書籍要約『私はあなたである： 地球倫理学の形而上学的基礎』2004年
英語タイトル：『I AM YOU: The Metaphysical Foundations for Global Ethics』Daniel Kolak 2004日本語タイトル：『私はあなたである：地球倫理の形而上学的基礎』ダニエル・コラック 2004年目次 第1章 個人的境界
生命倫理・医療倫理
私たちが未来に負っているもの / William MacAskill
What We Owe the Future初版 2022年8月目次 表紙 タイトルページ 著作権 献辞 第1部 長い目で見る はじめに 第1章 長期主義のケース 第2章 歴史の流れは変えられる 第2部 第3章 モラルの変化 第4章 価値観の固定化 第3部 文明を守る 第5章
汚れた手（ダーティハンド）の50年 | 概要
50 Years of Dirty Hands: An Overview発行：2023年10月17日 クリスティーナ・ニック スティーブン・デ・ワイズChatGPTによる要約この記事は、マイケル・ウォルツァーの「政治行動：汚れた手の問題」の出版以来の重要な議論を概観し、特別号の記
汚れた手の問題（ダーティハンド問題） スタンフォード哲学百科事典
The Problem of Dirty Hands初出：2009年4月29日（水）、実質改訂：2023年8月7日（月）ChatGPTの要約スタンフォード哲学百科事典の「汚れた手の問題」に関するエントリは、政治的リーダーがコミュニティの大きな利益を得るためや災害を避けるために、道
なぜ医師はイノベーションを起こそうとしないのか？
Why Won't Doctors Innovate?中西部の医師2023/11/02一目でわかるストーリー 医学は特定の問題（例えば、生命を脅かすような怪我）に対処するのは非常に得意だが、他の多くの問題（例えば、慢性疾患）には苦戦している。 難病の患者は、医師が自分の枠にとらわ
神経倫理学における科学的・哲学的視点
Scientific and Philosophical Perspectives in Neuroethics.神経倫理学における科学的・哲学的視点神経科学は神経系の構造と機能についての洞察を提供してきたが、意識、心、自己の本質については難しい問題が残っている。おそらく最も困難
医学哲学ハンドブック（2017）
Thomas Schramme, Steven Edwards (eds.) - Handbook of the Philosophy of Medicine (2017, Springer)トーマス・シュランメスティーブン・エドワーズ編集編集部 医学哲学ハンドブック編者 トーマ
合成生物学のメタファー、世界観、倫理と法
Synthetic Biology Metaphors, Worldviews, Ethics & Law-VS Verlag für Sozialwisse技術・科学・社会の未来編集：A. グルンバルト、カールスルーエ、ドイツR. ハイル（ドイツ・カールスルーエ）C. コーネン
「自己拡散」するワクチンは社会に複数のリスクをもたらす-インフォームド・コンセントの終焉を含めて
‘Self-Spreading’ Vaccines Pose Multiple Risks to Society — Including the End of Informed Consent2021/06/02推進派は、自己免疫型ワクチンを使用すれば、複雑な集団予防接種プログラ
強制接種に反対する新たな訴訟は、医療倫理について何を教えてくれるのだろうか？
What Can a New Lawsuit Against Forced Vaccination Teach Us About Medical Ethics?中西部の医師2023/04/15記事のまとめこの記事は、医療倫理の教育と実践における問題点、特にワクチン接種に関する倫理
道徳ポルノにご注意
Beware Morality Porn「ポルノ」は、現実の価値あるセックスにおいて、そのような欲求や満足を伴う多くの文脈的特徴から切り離された形で、強い性的欲求や満足を刺激する。批評家たちは、この切り離しがしばしば悪い、あるいは不健全であると訴える。このポルノ概念の比喩的な応用
哲学・生物学・政治経済における介護のあり方
2023年2月28日Caregiving in Philosophy, Biology & Political Economy GPT-4+Alzhackerまとめ 愛とケアは関係性であるとされ、両者は同じものである。 世話をすることが愛着と愛の関係を生み出し、私たちは世話をして
ヘルシンキ宣言 ロバート・マローン
The Declaration of HelsinkiWhat does it actually say and was it followed during COVID-19?Robert W Malone MD, MSロバート・W・マローン医学博士、MS「ヘルシンキ宣言は、1
根源悪の凡庸さか？凡庸な悪が根源悪なのか？
Is radical evil banal? Is banal evil radical?1. はじめに最近、ハンナ・アーレントが提唱した「根源悪」（radical evil ）と「悪の凡庸さ」（banality of evil）という概念が、どのように「調和」するのかについて、
悪の凡庸さ カリン・フライ
カリン・フライウィスコンシン大学スティーブンス・ポイント校（米国）ハンナ・アーレントは、雑誌「ニューヨーカー」で1961年にエルサレムで行われたアドルフ・アイヒマン裁判を取材した際に、「悪の陳腐さ」という概念を打ち立てた。アーレントは、悪を怪物的で悪魔的なものとして描くのではなく
功利主義 ごく簡単な紹介
目次 ハーフタイトルページ シリーズページ タイトルページ 著作権ページ 献辞のページ 目次 序文 謝辞 *図版のリスト 1 起源 古代の先駆者 初期の功利主義者 創始者ベンサム 提唱者ジョン・スチュアート・ミル 学問的哲学者：ヘンリー・シドウィック 2 正当化 功利主義を正当化
なぜ昆虫に関心をもつ必要があるのか？【昆虫倫理】
byJamieGittins2022年5月19日この記事では、昆虫に対して思いやりの輪を広げることが合理的であり、かつ重要であると考える理由を述べる。*エビや腹足類（ナメクジやカタツムリ）など、他の無脊椎動物にも当てはまる議論だと思うが、今回はわかりやすくするために、昆虫に焦点を
テクノクラート・ガバナンスの道具としての倫理専門家EUの医療バイオテクノロジー政策からのエビデンス
Littoz-Monnet, Annabelle (2015). Ethics Experts as an Instrument of Technocratic Governance: Evidence from EU Medical Biotechnology Policy.ア
心の物理的コントロール ホセ・M・デルガド
Physical Control of the Mind -- Toward a Psychocivilized Societyホセ・M・デルガド著 第1部 心の進化心の物理的コントロール 第1章 自然の運命と人間の支配：生態系の解放と支配の過程 第2部 機能的主体としての脳と心
「ニュー・アブノーマル」 アーロン・ケリアティ
The New Abnormal: The Rise of the Biomedical Security StateAaron Kheriaty, M.D.目次 タイトルページ 献辞 プロローグ 1947年、ニュルンベルク 第1章 監禁される-バイオメディカル・セキュリティ国家