テクノクラシーとトランスヒューマニズムの邪悪な双子 パトリック・ウッド
The Evil Twins of Technocracy and Transhumanism

テクノクラシートランスヒューマニズム、人間強化、BMIレジスタンス・抵抗運動全体主義・監視資本主義官僚主義、エリート、優生学科学主義・啓蒙主義・合理性

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The Evil Twins of Technocracy and Transhumanism

目次

  • 1.コンバージェンス(収束)。科学なのか科学主義なのか?
  • 2. テクノクラシー。文明の再構築
  • 3.テクノクラシーの今と昔
  • 4.トランスヒューマニズムの発生と進展
  • 5. グレート・リセット
  • 6. コントロール・グリッド
  • 7. 社会工学の科学
  • 8. 全遺伝子の乗っ取り
  • 9. この列車を運転しているのは誰だ?
  • 10. 一つの世界宗教の出現
  • 11. 世界のデジタル化
  • 12. 世界をめぐる戦い
  • 13. おわりに
  • 参考文献
  • 付録I – トランスヒューマニズムの主要文書
  • 付録II – 聖書の質問と回答
  • パトリック・ウッド著の他の書籍
  • 謝辞

 

世界中の大切な若者たちへ。彼らの多くは無知や否定にとらわれている。彼らが理解と勇気を得て、自由と解放を文化と文明の本質的価値として高める未来を選択することができますように。私は特に、徹底した技術主義とトランスヒューマンな世界で育つ最初の世代となるかもしれない私の孫たちに、この本を捧げます。

そして、この世界に何か大きな問題があると感じている人たちに、この本がその解決の糸口となりますように。

序文

僕の周りは見慣れた顔ばかり

見飽きた風景 疲れ切った顔

よく晴れた朝 早起きして

日々の競争へ向かう

行く当てなど どこにもない

人々の涙はグラスを満たす

のっぺらぼうの 無表情な顔

頭を抱え 酒で憂さを晴らしたい

明日などどこにもない

– ローランド・オルザバル『狂気の世界』(Roland Orzabal, Mad World)

1983年にTears with Fearsがイギリスで録音したRoland Orzabal作詞作曲の「Mad World」(狂気の世界)は、現代社会が制御不能になっているように見えることから、ますます人気が高まっている曲である。2020年初頭のCOVIDロックダウン開始時に、Tears with FearsのリードシンガーであるCurt Smithとその娘Divaが自宅で「Mad World」を簡単に演奏し、YouTubeに投稿したのが始まりである。以来2年間で、800万回以上の再生回数を記録し、今もなお上昇し続けている。

なぜか?

芸術が文化を映し出すように、『Mad World』は、狂気の世界に生きる人間の心の奥底に埋もれた、言葉にできない感情を浮き彫りにする。その歌詞は、おそらく何年も潜んでいて、唇から逃れる方法を探していたが、言葉が足りなかった感情を、50字足らずの言葉で引き出している。

つまり、「Mad World」は、何かが決定的に間違っていると分かっていながら、それを突き止めることができない多くの人々が感じている絶望感をリアルに映し出す鏡なのだ。どこにでもあるプロパガンダに踊らされ、思考が混乱し、感情が高ぶり、何が起こっているのか、誰がそれを起こしているのか、どのようにしているのか、そして最も重要なのは、なぜなのか、首尾一貫した説明ができないのだ。

もしあなたがそうなら、親愛なる読者の皆さん、このページから希望を見出してほしい。確かに、私が描く絵は楽しいものではないので、あなたは私の言うことに目を背け、無視したくなるかもしれない。しかし、無知から解決策は生まれない。見えない敵、認識されていない敵とは戦えないことは、歴史上、自明のことである。これから分かるように、今日の人類の敵は、ありふれた風景の中に隠れているのである。一度見たら、もう二度と見ることはできない。

本書は、私がテクノクラシーについて執筆した3冊目の本であり、トランスヒューマニズムというテーマを正式に紹介した最初の本である。なぜ、そしてどのように両者が絡み合っているのか、すぐにおわかりいただけると思う。私はよくこの2つを「シャム双生児」と呼んでいるが、まさにその通りである。お互いの発展に必要かつ不可欠な存在である。一方が欠けても意味がないのだが、両者が一緒になることで、世界全体を人類がかつて見たことのないようなものに変えていこうとしている。

テクノクラシーは、自由市場経済に代わる経済システムであり、1930年代に当時の最も先進的な教育機関であったコロンビア大学の科学者と技術者によって考案されたものである。今日、テクノクラシーは、持続可能な開発、ステークホルダー資本主義、グリーン経済、スマート成長など、さまざまな名称で呼ばれている。初期のテクノクラートは、1938年にテクノクラシーを次のように定義した。

社会工学の科学であり、社会機構全体を科学的に操作して、全人口に財とサービスを生産・分配することである。人類史上初めて、それは科学的、技術的、工学的問題として行われることになる。政治や政治家、金融や金融屋、ラケットやラケッターの居場所はなくなる。テクノクラートは、生まれてから死ぬまで、すべての市民が利用できる分配証明書によって分配する。- 『テクノクラート』(1938年

テクノクラートは、すべての資源を、選挙で選ばれたわけでもなく、責任を負わない科学者、エンジニア、技術者(すなわちテクノクラート)が管理する共通の信託に入れることによって、私有財産をなくそうと提案しており、彼らは人間存在のあらゆる側面を管理することになる。

エリート主義の世界経済フォーラム(WEF)のいわゆる世界グレートリセットの範囲と目的が同じであることは偶然ではない。「あなたは何も所有しなくなり、幸せになる」ということだ。

2020年6月、WEFのKlaus Schwab会長は、グレートリセットの根拠を示した。

COVID-19のロックダウンは徐々に緩和されるかもしれないが、世界の社会的・経済的見通しに対する不安は強まる一方である。すでに急激な景気後退が始まっており、1930年代以来最悪の恐慌に直面する可能性があるからだ。しかし、その可能性は高いが、避けることはできない。

より良い結果を得るためには、教育から社会契約、労働条件に至るまで、社会と経済のあらゆる側面を見直すために、世界が共同して迅速に行動する必要がある。米国から中国まですべての国が参加し、石油・ガスからハイテクまで、あらゆる産業を変革しなければならない。つまり、資本主義の「グレート・リセット」が必要なのだ1 [強調]。

シュワブは続けて、「グレート・リセットを追求する理由はたくさんあるが、最も緊急なのはCOVID-19だ」と書いている。ここで彼は、明らかに刺激と解決とを結びつけていた。そして、さらに強調した。

パンデミックは、より健康で、より公平で、より豊かな未来を創造するために、私たちの世界を振り返り、再構築し、リセットするための、稀であるが狭い機会の象徴である3。

この「再構築」という言葉は恐ろしい。それは、「52枚のカードを拾う」という子供向けのゲームを思い起こさせる。このゲームは、カードの山全体を空中に投げ、床に無造作に着地させ、相手によってランダムに拾われる。「Reimagine」はまた、次のような多くの明白な質問を引き起こす。誰がこのリイマジネーションを行うかを決めるのか?基本的なルールは何なのか?リイマジネーションは純粋な推測なのか、それとも他の要素から情報を得ているのか?どのような要素なのか?その結果が本当に人類全体や個人にとって良いものであると、私たちはどうやって知ることができるのだろうか?

最初の引用文の「great reset of capitalism」と最後の引用文の「reset our world」の間の微妙な拡がりに注目してほしい。シュワブ氏は、「グレート・リセット」の残りの部分、すなわち人類そのものの「リセット」に向かっているのだ。

その他にも、WEFはトランスヒューマニズムについて次のように書いている。

生物学的な進化は何世代にもわたって行われる。しかし、もし、ダーウィンが想定したような漸進的な変化ではなく、個人の経験によるものにまで進化させることができるとしたら、どうだろう。そんなことを夢想しているのが、いわゆる「トランスヒューマニスト」である。トランスヒューマニズムは、信念体系から文化運動、研究分野、技術的な空想まで、人によってさまざまな意味を持つようになった。トランスヒューマニズムの学位を取得することはできないが、購読し、投資し、その活動家を研究し、その信条に基づいて行動することは可能である。

では、トランスヒューマニズムとは何なのだろうか。「トランスヒューマニズム」という言葉は、1990年にアルコー延命財団のCEOであるマックス・モアが正式に提唱し、広く知られるようになった。トランスヒューマニズムとは、あらゆる形態のテクノロジーによって人間の状態を向上させるという、楽観的な信念を指す。その提唱者は、応用的な理性と新しいテクノロジーの身体的な受け入れによって、人間の状態を根本的に向上させることができると信じている。

その根底には、今日の遺伝子工学や情報技術、さらには生物工学、人工知能、分子ナノテクノロジーといった予想される進歩によって、人間はより良くなることができ、またそうなるという信念がある。その結果、ホモ・サピエンスは強化・増強されたものの、基本的には人間である、という反復が生まれるのである4。

WEFはテクノクラシーとトランスヒューマニズムの両方を推進しているので、私は「テクノクラシーは社会の構造と運営にとって、トランスヒューマニズムはそこに住む人々にとって重要である」と考えるようになった。

2020年1月にバイオエンジニアリングされたウイルスを使って、私が2020年の大パニックと呼ぶものを起こして以来、世界は、選挙で選ばれたわけでもなく、責任も負わないテクノクラシー/トランスヒューマニストの陰謀団が、私たちが何を考え、感じ、言い、行動しなければならないかを伝える、ずる賢く冷徹な率直さを体験してきたのだ。要するに、私たちはどう生きなければならないのか、ということだ。

拙著『テクノクラシー・ライジング』の「結論」で述べたように。世界変革のトロイの木馬』の結論で述べたとおりである。

もし今日のテクノクラートが科学的独裁を目指し、そこに到達するために特定の戦略を適用しているとしたら、「ゲームオーバー」と呼ばれる前に満たさなければならない特定の基準のリストを持っているとは思わないか?彼らはそのようなリストと、自分たちが世界で実際に行っている進歩を比較しているとは思わないか?彼らは自分の進歩を監視し、リストが満たされたときにそれを認識すると思わないか?もし、ここで私が言いたいことがわかるなら、残る質問は2つだけである。その日が来たら、テクノクラートは古い世界秩序を停止させ、単に「システム」を独裁者として宣言する度胸があるのだろうか。もしそうだとしたら、彼らが行動するまでにどれくらいの時間がかかるのだろうか。

私がこの言葉を書いた2015年、テクノクラートは 「ゲームオーバー」と呼ぶに近い危うい状態だった。2018年に私の2冊目の本『テクノクラシー』が発売された後。「世界秩序への険しい道』の発売後、彼らはさらに近づいていた。2020年の初めには、COVID-19ウイルスのリリースにより、彼らは確かに「古い世界秩序を停止させ、単に「システム」を独裁者として宣言する度胸」を発揮していたのである。

ウイルスへの恐怖が世界の心理を支配すると、公衆衛生当局は地球上のほぼすべての国で、経済的、政治的、社会的な破砕政策を打ち出し始めた。マスク着用、社会的疎外、学校・会社・教会の閉鎖、戸締まり、検疫、絶え間ない検査、体温検査などが命じられた。世界経済は、サプライチェーンを破壊し、中小企業を疲弊させ、大量の失業者を出すなど、地殻変動的な影響を及ぼした。

経済破壊は、技術者たちの手に委ねられただけではない。それは、彼らの手によるものだったのだ。

1932年にコロンビア大学の科学者と技術者によってテクノクラシーが体系化されたとき、世界恐慌は資本主義と自由市場経済の死を意味すると信じられていた。しかも、テクノクラシーは資本主義とは根本的に異なる経済システムであり、この2つのシステムが同時に同じ空間を占めることはあり得ないと、傍観者であっても結論づけただろう。前者が発展し、最終的に支配するためには、まず後者が滅びなければならない。

資本主義に死刑を宣告することで、巨大なモラルハザードが生まれ、他の経済主体もテクノクラシーを支持する流れに乗るよう誘惑された。

このモラルハザードの結末は、2020年の大パニックで完璧に確認された。世界経済に致命的な打撃が与えられると同時に、WEFとその取り巻きは、グレートリセットが望ましいだけでなく、必要であると世界に信じ込ませるための大規模なプロパガンダキャンペーンを展開していたのだ。

上記のWEFの引用には、2つの単語のヒントが隠されている。遺伝子工学である。この言葉は私たちに立ち止まらせ、COVID-19を「治療」するために提供されている新しいクラスの実験的な注射に疑問を抱かせるはずだ。これらはいかなる意味でも従来のワクチンではなく、mRNA(メッセンジャーRNA)とDNAをベースとしたものである。

私はこれまで本や論文で、テクノクラシーとトランスヒューマニズムについて、また、テクノロジーがいかに無防備な世界に両者を強要するために使われているかについて、幅広く書いてきた。本書は、起きている深い変容の詳細を明らかにし、これらの深い変容が普通の人々にどのような影響を及ぼすかを説明する。本書の最後には、テクノクラシーとトランスヒューマニズムという悪の双子を拒絶するための解決策、つまりいくつかの可能な方法について述べる。

人生を変えるようなこれらの問題に取り組むべき時が、今であることは間違いない。今すぐだ。あなたの未来は、あなただけのものであるべきだ。そうだろうか?そうなるのだろうか?自分たちのために彼らが「再構築」している未来を検証しながら、これらの質問を考えてみてほしい。

  • 1 世界経済フォーラムのウェブサイト。2020年6月3日付。
  • 2 WEFのウェブサイト。2020年6月3日。
  • 3 WEFのウェブサイト。2020年6月3日付。
  • 4 「トランスヒューマニズムとは何か、どのような影響があるのか」. 世界経済フォーラムウェブサイト. 2018年4月10日付。

はじめに

1955年から1990年にかけて、数多くの尊敬すべき学者たちがテクノクラシーについて広範囲に、かつ権威的に書き記した。多くの点で、彼らはテクノクラシーとは何か、その意図は何か、それがどのように作動するか、そしてなぜそれが未来の世界のモデルとして完全に拒否されるべきかについての議論に決着をつけたのである。この決定的な結論を受けて、1977年、ある学者は、テクノクラシーが政治に比して力を持ちつつあることに警告を発した。

今日、歴史に関心を持つ人があまりに少ないのは、なんと不幸なことだろう。もし彼らが、道なき道を進み、途中で立ち止まり、わずかでも調査をすることを望むなら、なぜ私たちがここにいるのか、誰が私たちをここに導いたのか、そしてどうすればここから抜け出せるのかをすぐに発見することができるはずだ。無知な彼らは、「これはテクノクラシーではない!」と反抗的に宣言し、代わりに「これは社会主義だ!」「これは共産主義だ!」「これはファシズムだ!」と主張するのだ。

昔からよく言われるように、「知らないことを知ることはできない」のである。だから、忙しくして、真実を明らかにしよう。

テクノクラシーとは何か?

まず、テクノクラシーの実践者である「テクノクラート」について説明したい。この言葉は、ニュースや社交界ですでに耳にしたことがあるかもしれない。テクノクラートを見分ける方法を学べば、テクノクラシーをより早く理解することができる。なぜなら、難解なイデオロギーよりも人間を理解する方が簡単だからだ。

テクノクラシーに関する最も徹底した実証的研究は、1977年にミシガン大学のロバート・パトナム教授が発表したものである。タイトルは「先進工業社会におけるエリートの変容」この論文は、ヨーロッパ数カ国の国家公務員の高官を対象に約100回の面接調査を行い、その分析を発表したものである。その結果、6つのステレオタイプな性格、態度、世界観が明らかになったが、これらはすべて、私が15年にわたるテクノクラシーとテクノクラートの研究を通じて個人的に検証してきたことである。言い換えれば、これらの観察は1977年当時と同様に現在も有効である。

パットナムは、次のようにまとめている。

  • 1. 何よりも、テクノクラートは、技術者が政治に取って代わらなければならないと考え、自らの役割を非政治的な言葉で定義する。社会の問題を科学的アプローチで解決する可能性に大きな自信を抱いている。あらゆる政治的執着から自由である。
  • 2. テクノクラートは、政治家や政治制度に対して懐疑的であり、敵対的でさえある。[テクノクラートは反政治的で反民主的である。
  • 3. テクノクラートは、政治的民主主義の開放性と平等性に基本的に冷淡である。自分の無謬性を確信しているテクノクラートは、閉じた政治を得意とする。[権威主義、絶対主義に傾く(「テクノクラート独裁」)。
  • 4. 技術屋は、社会的・政治的対立は、よく言えば見当違い、悪く言えば仕組まれたものだと考えている。自分がある問題を完全に理解したと信じている技術者は、自分の理論に対する反対に遭遇すると、常に驚き、しばしば悲嘆にくれる。必然的に、彼はこれを無知や悪意のせいとしたくなるのだ。
  • 5. テクノクラートは、イデオロギー的、道徳的な基準を拒否し、実際的な「プラグマティックな条件」で政策を議論することを好む。彼は、政治的イデオロギーに敵対するプラグマティストである。テクノクラートはイデオロギーの議論を慇懃無礼に無関心に扱い、時には焦りと軽蔑をもって接する。
  • 6. テクノクラートは技術進歩と物質的生産性に強くコミットし、社会正義の分配的問題にはあまり関心がない。技術者モードでは、目的は単に効率とアウトプットになっている[2] [強調]。

6つの特徴のうち4つは、政治体制や構造、政治家や政治理論に対する敵意を表していることに留意してほしい。現代のテクノクラートは、自分たちのアジェンダを達成するために政治と政治家のどちらか、あるいは両方を利用することができない限り、政治と政治家を利用することはない。歴史的なテクノクラートも同じように考えていたが、彼らはさらに一歩進んで、反政治主義をテクノクラシーのイデオロギーに徹底的に焼き込んでしまった。

1932年にコロンビア大学でテクノクラシーが体系化されたとき、アメリカは世界恐慌の熱にうなされながら生きていた。1932年に『ルーズベルトとテクノクラシー』という本を書いた初期のテクノクラート、ヘンリー・A・ポーターのことを歴史は覚えていない。ちなみに、ポーターは、紹介ページで「全米で知られた経済学者、金融アナリスト」と謳っているが、個人的に古書店で入手した彼の著書以外には、歴史的に重要な賞賛の言葉は見当たらなかった。ポーターの最大の関心事は、フランクリン・D・ルーズベルトが当選し、彼の提案したニューディールをテクノクラシーに変えてしまうのではないか、ということであった。そのため、彼は本書を力強い戒めで締めくくっている。

私たちが混沌の時代を通過しなければならないのは必然である。その程度と厳しさは、すべて人民の手に委ねられる。政治も経済も抜本的な改革が必要である。これは、米国民の大多数から信頼と尊敬を集めているある一人の人物に最高かつ緊急の権力を与えることによって、最もよく達成することができる。その男とは、フランクリン・D・ルーズベルトである-接近する危機において独裁的な権力を与えられるべきである[3]。

言うまでもなく、ルーズベルトはポーターの挑戦を受けなかった。それもそのはずだ。新大統領は就任後1年も経たないうちにバスの下に投げ出されていたことだろう。なぜか?彼は政治家であり、テクノクラートではなかったからだ。

ポーターは、ルーズベルトに取り入ったのは確かだが、その本からテクノクラートの過激な本質が漏れ出てしまったのは、彼自身にとって不都合なことであった。結論として彼はこう書いている。

どんな国家的危機であっても、個人主義は没却されねばならない。確かに私たちは、富と資源の効果的で型破りな再建に向けて勇気を持って前進するのに、あまりに固執しすぎてはいない[4] [中略]。

この言葉は、世界経済フォーラムが最近呼びかけた世界経済システムの「グレートリセット」と怪しく似ている。大義のために個性を没却しさえすれば、「何も所有せず、幸せになれる」というものだ。結構だ!

ポーターは、テクノクラシーが世界を大恐慌の病から救うことができると強く信じており、宗教的な熱意をもってプロパガンダを展開した。

テクノクラシーの福音は、私たちの学校、大学、教会に広がっている。ウォール街は激しくも心配な関心を示しており、バチカンさえも私たちの技術者・科学者のこの新しい頭脳の進歩を注意深く見守っていると囁かれている[5]。

テクノクラシーは「福音」なのか?バチカンまでがそれに従うとは[6] 神聖なものに違いないだろう?

しかし、ポーターとその取り巻き連中は、政治家を嫌っていた。彼らは、テクノクラシーが政治に勝つと確信していた。たとえ成功が遅くとも、彼らには言い訳が用意されていた。「政治的な駆け引きや金銭的なごまかしによって、その実現が遅れることは明らかだ」と。

なぜ、テクノクラートとテクノクラート、政治と政治家について、これほどまでに大騒ぎをするのか、とお思いだろう。それは、現代のテクノクラートは、国民国家、特にその政治機構と、その政治機構を動かしているすべての人々と、現在全面的な世界戦争状態にあることを、最初から立証しておかなければならないからだ。

2020年に、今ではSARS-Cov-2と呼ばれる科学的に操作されたウイルスと認識されているものに基づいて、世界的な健康上の緊急事態を開始したのは、政治家ではなくテクノクラートだった。PCR検査、普遍的なマスク、社会的距離を置くこと、学校を閉鎖すること、都市、州、国を封鎖することなどの方針を打ち出したのは、政治家ではなくテクノクラートだった。人間の遺伝学と免疫系に干渉するmRNAベースの注射という科学的解決策を実現したのは、政治家ではなくテクノクラートであった。

ドナルド・トランプ大統領の後ろに、そしてジョー・バイデン大統領の後ろに、腕を組んで鼻を高くして自信たっぷりに立ち、それぞれの最高責任者のうなずきによって、米国中の市民からの苦悩の叫びにもかかわらず、全国規模の緊急措置を指揮したのはテクノクラートのアンソニー・ファウチ博士だった。この同じシナリオが世界中の国々で、次から次に演じられたのである。テクノクラートと政治家のどちらが主導権を握っていたのか。

グローバルな戦争である以上、国や地域による非難は脇に置かなければならない。つまり、共和党や民主党など、世界のどの政治団体を責めてもいけない。1930年代のテクノクラシーは、科学者と技術者によって運営されていた。21世紀のテクノクラシーも、科学者と技術者によって運営され続けている。どの時代のテクノクラートも、パットナムが列挙した性格的特徴をすべて備えている。

つまり、これからの世界は、政治家や国民の代表者たちによって運営されることはない、ということである。すべての議会、委員会、議員を解散させ、テクノクラートが科学的独裁を行い、すべてのものをテクノクラートが直接管理するようにするのである。

トランスヒューマニズムとは何か?

テクノクラートがテクノクラシーを信奉し実行するように、トランスヒューマニストはトランスヒューマニズム、あるいはその一面を信奉し実行する。本書では、後の章でトランスヒューマニズムのさまざまなバリエーションについて検討する。トランスヒューマニズムの代表的な先駆者であるニック・ボストロムは、オックスフォード大学の哲学の教授である。ボストロムは、自身のウェブサイトで、トランスヒューマニズムについて、「テクノロジーの進歩によって開かれた人間の状態や生体を強化する機会を理解し評価するための学際的アプローチを促進する」と述べている。

ボストロムはこう続ける。

遺伝子工学や情報技術のような現在のテクノロジーと、分子ナノテクノロジーや人工知能のような将来予想されるテクノロジーの両方に注意が払われている。[. . .]

トランスヒューマニストは、人間の本質を、望ましい形に作り変えるために学ぶことのできる、未完成の始まりと見なす。現在の人類が進化の終着点である必要はない。トランスヒューマンは、科学や技術などの合理的な手段を責任を持って使うことで、最終的にはポストヒューマン、つまり現在の人間よりもはるかに大きな能力を持った存在になることを望んでいる[7]。

一般に、トランスヒューマンは、将来のある時点でポストヒューマンになるという概念を頭の片隅に置いている。したがって、今日トランスヒューマンになることは、明日ポストヒューマンになるために必要な道筋と見なされる。これは微妙なところだが、重要なポイントである。トランスという言葉は移行を意味し、ポストという言葉は最終目的地への到達を意味する。

トランスヒューマンへの道筋をつけるのは、現状への不満である。人類は「未完成、中途半端な始まり」に過ぎないというのが、ボストロムの考えだ。棒の上のニンジンは、「望ましい形に作り変えることを学ぶことができる」というものだという。彼は、トランスヒューマンな状態を追求する動機を、自分の体型や顔立ちに不満があって整形外科医を探す女性にたとえて言う。「私は今のままでは満足できないので、医師は私を治せると言うのです」

ボストロム氏のホームページでは、「遺伝子工学」や「情報技術」などの現在の技術や、「分子ナノテクノロジー」や「人工知能」などの将来予想される技術に言及している。これらの言葉はすべて、ナノテクノロジー、バイオテクノロジー、情報技術、認知科学といった科学的分野の融合であるNBICに直接言及している。NBICは、人間を強化するための科学的遊び場とみなされている。現在、世界の主要大学には、ほぼすべてNBIC学部があり、少なくとも学際的なエンジニアや科学者のワーキンググループが存在する。つまり、NBICは決して小さな問題ではないのである。

さて、そろそろテクノクラートとトランスヒューマニストの共通点にお気づきだろうか。テクノクラートは、科学技術を社会を改善しコントロールするための答えと考え、トランスヒューマニストは、同じ科学技術を人間の状態を改善しコントロールするための答えと考える。両者は同じ科学の遊び場にいることになる。テクノクラートは、歴史的に自分たちに敵対してきた世論を恐れて、スポットライトを浴びることに消極的かもしれない。(誰も個人の自律性を奪われたり、他人に細かく管理されたり、支配されたりすることを好まない)。トランスヒューマニストは、もっとオープンに、もっと声を大にして言うことができる。なぜなら、人間の状態をハックすることは、より個人的なことに聞こえるし、言うまでもなく、魅力的で、魅力的だからだ。

トランスヒューマニストの例

イーロン・マスクは現在地球上で最も裕福な男で、テスラモーターズとスペースXの会長であり、ニューラリンクの共同設立者である。彼の祖父であるジョシュア・ホールドマン博士は、1930年代から1940年代にかけて、カナダでテクノクラシー社の国家指導者として活躍した人物である。テクノクラシーのルーツを持つだけでなく、マスクはトランスヒューマニストであり、その分野での意思をかなりはっきりと表明している。彼は2016年にブレイン・コンピューター・インターフェースを開発するためにニューラリンク社を立ち上げ、学術界から一流の神経科学者、生化学者、ロボット工学者を雇い入れた。近い将来の目標は、深刻な脳疾患の治療を提供することだったが、長期的な目標は人間の強化であった[8]。なぜか?なぜなら、マスクはテクノクラートであると同時にトランスヒューマニストでもあるからだ。

Peter Thielは 2000年にPayPalの利益版を作ったときにイーロン・マスクと交わった。政治的には保守的なリバタリアンとして語られるティールは、2016年にドナルド・トランプの主要な支援者だった。ティールが共同設立した会社のひとつ、パランティア・テクノロジーズは、トランプ選挙委員会のソーシャルメディアキャンペーンを大成功させるのに貢献した。この点で、ティールをテクノクラートと見なすのは簡単だ。しかし、マスクと同様、彼はトランスヒューマニストでもある。彼はかつてTheWashington Postに、「私はいつも、死は恐ろしい、ひどいものだという、本当に強い感覚を持っていた」と語った[9]。彼はメトセラ財団、Seasteading Institute、SENS Research Foundationなど、延命効果を追求する団体に数百万ドルを寄付している。

Googleの創業者であるSergey BrinとLarry PageはCalico Labsに10億ドル以上を投資しており、その具体的な使命は「死の解決」[10]であり、Oracle共同創業者のLarry Ellisonは延命研究に数百万ドルを寄付している。

もう一人は、グーグルの技術責任者であり、シンギュラリティ大学を共同設立した自称トランスヒューマニストであるレイ・カーツワイルである。レイ・カーツワイルは、著書『The Singularity is Near: シンギュラリティは、私たちの生物学的思考と存在とテクノロジーとの融合の頂点であり、その結果、人間でありながら生物学的ルーツを超越した世界が生まれるだろう」[11]と、カーツワイルは書いている。

そして、世界経済フォーラムの創設者兼会長であり、2013年に出版された『第四次産業革命』の著者であるクラウス・シュワブもいる。WEFのホームページにある公式書評によると

これまでの産業革命は、人類を動物の力から解放し、大量生産を可能にし、デジタル機能を数十億の人々にもたらした。しかし、今回の第四次産業革命は根本的に異なる。物理的世界、デジタル世界、生物学的世界を融合し、あらゆる分野、経済、産業に影響を与え、人間とは何かという考え方にまで挑戦する、さまざまな新しいテクノロジーによって特徴づけられている。

シュワブ氏のこの発言やその他の発言は、人類が人間からトランスヒューマンへと変化することが、いわゆるグレート・リセットの一部であることを明確に示しているのだ。

科学主義に目を向けよう

科学主義の哲学的根源を探る場ではないが、宇宙と人間の本質について、他の信念体系を犠牲にし、科学によってのみ答えを求める宗教的命題である、とだけ言っておけば十分であろう。科学が神であるとするならば、科学は無謬であると見なされなければならない。聖書、哲学、倫理学など、他の真理の源は無視していいのである。後の章で述べるように、科学主義という非常に危険なイデオロギーは、テクノクラシーとトランスヒューマニズムの共通点である。どちらも科学という神の祭壇を崇拝しているのだ。

しかし、テクノクラートとトランスヒューマニストは、自分たちが科学主義の信奉者であることを認めていないことを指摘しておかなければならない。ほとんどの人は、自分たちを無神論者、無宗教者、あるいはヒューマニストと呼んでいる。科学主義は、信奉者に自分が信奉者でないと信じ込ませることができるという点で、不気味なほど欺瞞に満ちている。したがって、彼らの言うことに耳を傾けるのと同じくらい、彼らの行動を観察することが重要である。さらに、科学主義は二枚舌であるため、科学を欺瞞的な方法で利用する傾向があり、本物の科学のように聞こえるがそうではない疑似科学的な説明を思い起こさせる。

本書では、これらの用語のすべてを詳細に検討する。本書では、これらの用語について詳しく説明し、世界全体が、人間性や現実から完全にかけ離れた狭い範囲のイデオローグや実践者たちによって乗っ取られていることを証明することを目的としている。

本書の読み方

本書の意図は、あなたを怖がらせることではなく、むしろあなたを目覚めさせ、装備させることにある。私は、これらのトピックのいくつかを把握することがいかに難しいかを認識している。その場合、再読し、あなたの脳を少し伸ばす必要があるかもしれない。しかし、そのようなことがあっても、めげずに前進してほしい。

私は反テクノロジーでも反科学でもないことをここに明記しておく。実際、私はどちらも大好きだ。テクノロジーが私たちの役に立つとき、それは素晴らしいものになり得る。しかし、私たちをコントロールするために使われるのであれば、それは明らかに邪悪なものである。なので、テクノクラシーやトランスヒューマニズムの悪者がテクノロジーを悪用するからといって、私たちはテクノロジーをすべて否定すべきではない。科学が正しく実行されれば、それもまた素晴らしいものなのである。一方、疑似科学に出会ったとしても、それが偽りであるとして拒絶する以外、真剣に考えるべきでない。

テクノクラシーとトランスヒューマニズムを拒否するための解決策は、両者を深く理解しない限り、あり得ない。このように、私は情報の津波をかき分け、読者の皆さんに揺るぎない土台を提供したいと願っている。その土台の上に、私たちは認識と理解のプロセスを促進するための足場を築くことができる。

テクノクラシーとトランスヒューマニズムを根絶やしにするための政策転換は、世界レベル、連邦レベル、あるいは州・準州レベルで取り組んでも実現しないかもしれない。その場合、ローカル・レベルでの取り組みが唯一の選択肢となる可能性がある。しかし、悪の双子の強さは、場合によっては、克服できないこともあると思う。

しかし、読者の皆さんは、たとえ地元の政治家と接触し、推論し、影響を与えることができなくても、自分自身の生活の中でテクノクラシーとトランスヒューマニズムを拒否し、それらから自分と家族を守るために具体的な行動を起こすことができる。

抵抗は決して無駄ではない。

脚注

目次

  • 1. コンバージェンス(収束)。科学か科学主義か?
  • 2. テクノクラシー 文明の再構築
  • 3. テクノクラシーの今と昔
  • 4. トランスヒューマニズムの発生と進展
  • 5. グレート・リセット
  • 6. コントロールグリッド
  • 7. 社会工学の科学
  • 8. 全遺伝子の乗っ取り
  • 9. この列車を運転しているのは誰だ?
  • 10. 一つの世界宗教の出現
  • 11. 世界のデジタル化
  • 12. 世界をめぐる戦い
  • 13. おわりに
  • 参考文献
  • 付録I – トランスヒューマニズムの主要文書
  • 付録:II – 聖書の質問と回答
  • パトリック・ウッドの他の著書
  • 謝辞

第1章 コンバージェンス科学か科学主義か?

未来学者アルビン・トフラーは、1960年代にIBMに在籍していたとき、「フューチャーショック」という言葉を作った。彼は、「短期間にあまりにも多くの変化が起こる」ことによってもたらされる「情報過多」と「不安」の現象について述べていた[1]。[1] 1970年、彼と彼の妻ハイジは、このテーマに関する代表的な本を出版した。フューチャーショック」である。

科学的発見がますます加速していたため、トフラーは、心が過負荷に陥り、物事の仕組みの現実を理解できなくなり、最終的に技術的に強化された世界の操作を魔法と見なす時代が来ると予測したのである。

2019年、英国心理学会はトフラーの研究を再確認した。

心理的に圧倒された人は、混乱、不安、過敏性、無気力への引きこもりなどが顕著である。今日、不安障害は米国で最も一般的な精神疾患であり、約4,000万人の成人が罹患している。トフラーは、人々は、否定、特殊化、回帰、単純化によって、加速する変化に対処しようとすると予言した[2][強調表示]。

今日の心理的な表出を表す形容詞が4つあるとすれば、それは、混乱、不安、過敏性、そして無気力であろう。さらに、否定,特殊化,回帰,単純化という対処メカニズムが至るところで繰り広げられているのを見ると、「未来ショック」が本格的に到来したと結論づけることができるだろう。

トフラーはこう結論づけた。

宗教、国家、地域社会、家族、職業など、あらゆる古い根が、加速度的に押し寄せるハリケーンの衝撃で揺らいでいるからだ。

未来学者であるトフラーは、それを見抜いていた。私たちが今経験していることは、明らかな結果である。今、私たちは、社会の多くの人々が霧の中を歩き回っているのを目にしている。

ここで問題なのは、一般の人々が自分の周りで起こっていることを理解できない場合、その無知が「マッドサイエンティスト」たちに、どんな技術的スキームでも夢想し実行する自由を与えてしまうことである。なぜなら、自分が理解していないものをどうやって指導することができるだろうか?

2000年代に入ってから、科学者とその新しい技術的構想は、このような理解のない真空地帯で活動し、フューチャーショックの現象をさらに悪化させた。その結果、人類のごく一部の科学エリートと呼ばれる人々が、他のすべての人々に対して一種の知的支配を獲得した。彼らは、自分たちの発明や技術革新が社会でどのように利用されるかの方針を決めている。一方、何も知らない一般の人々は、「科学」と称するものなら何でも盲目的に信じるように仕向けられつつあり、ただ従う以外の選択肢はない。

もし、技術エリートが科学の進歩を求めて、従来の倫理や道徳の境界線を越えてしまったら、その集団はたちまちカルトのような性格を帯びてしまうことは目に見えている。そのメンバーは、その影響を完全に理解していたなら決して同意しなかったであろう、望ましくない有害な結果にさらされるかもしれない。

もしかしたら、同じ技術エリートが、自分たちの「科学」に従わなければならないとする今日のプロパガンダの源なのだろうか。データに従わなければならないのだろうか?科学は確立されているのだろうか?

このプロパガンダが取り除かれるとすぐに、私たちは自分たちがどこにいて、どうやってここに来たのか、布教者は誰なのか、そして彼らが世界とそこに住む何十億もの人間に何をしようとしているのかを理解することができることに気づくだろう。

コンバージェンス・サイエンス

「収束」とは、通常、2つ以上の無関係なものを合成して1つのものにすることを意味する。例えば、スマートフォンは、カメラ、携帯電話、インターネットブラウザなど、複数の異なる技術の収束である。

学術界やトランスヒューマニズムの世界では、コンバージェンスとは、ナノテクノロジー、バイオテクノロジー、情報技術、認知科学という4つの科学分野の組み合わせを指す。これらを総称して「コンバージェンス」と呼んでいる。

大学では、これらの分野はもともと別々の学部であり、孤立したプロジェクトで時々交流があったに過ぎない。それぞれの分野が、それぞれの理論科学に集中していたのである。しかし 2000年頃から、大学では「収束科学」という学部やコースが独立した形で作られるようになった。これは、理論科学にとどまらず、複合的な学問を社会や人間に応用することに主眼を置いたものである。

この動きは、教育哲学の地殻変動を意味した。例えば、2017年にノースカロライナ大学は、「障壁を取り除き、情報を統合し、研究をインパクトに変換する」ことを目的としたイニシアチブであるInstitute for Convergent Sciences(収束科学研究所)を立ち上げた。

連邦政府機関である全米科学財団は、NBICの収束について、基礎ツール(収束の4分野)、地球規模プラットフォーム、社会規模プラットフォーム、人間規模プラットフォーム、生活の質という5つの人間活動プラットフォームという観点から語っている。NSF は、コンバージェンスは、自然の一体性、人間との相互作用のエコシステム、経済成長、社会問題への対応など 10の理論と連動して実現されるとしている。最後に、コンバージェンスは6つの一般原則によって導かれるとしている。

  1. 自然や社会における相互依存性
  2. 収束と発散の進化的プロセス
  3. 意思決定におけるシステムロジック的推論
  4. 高次元のクロスドメイン言語
  5. システムの変化をもたらすリソースの合流(S字カーブ)
  6. 長期的な課題に対するビジョンに基づく基礎研究[3]。

コンバージェンスは、学術機関が学習の中心から社会的インパクトを与える中心へと変貌を遂げつつある、より大きなトレンドの顕著な部分である。例えば、アリゾナ州立大学は、持続可能な開発に関する教育のパイオニアであると主張している。同大学では、博士号レベルまでサステイナビリティの学位を取得することができる。ASUの変革は 2002年にマイケル・M・クロウ博士が学長に就任したことに始まる。クロウは、米国で最も歴史があり、最も進歩的な教育機関の一つであるコロンビア大学の出身である。ASUのホームページに掲載されている彼の経歴には、こうある。

「新アメリカ大学」のモデルとして、ASUは包括的な卓越性、米国の民族的・社会経済的多様性を代表する包括性、そして結果としての社会的インパクトを同時に実証している[4] [強調]…とある。

クロウは、ASUは(2002年以前はそうであったように)学問的な優秀さではなく、世界にどれだけの社会的インパクトを与えるかで評価されると、公開演説で明言している。2020年に出版された彼の著書『The Fifth Wave: アメリカの高等教育の進化」では、「社会の変化を加速させる」学校について述べている。クロウの「新アメリカ大学」の憲章には、大きくこう書かれている。

ASUは総合的な公立研究大学であり、誰を排除するかではなく、誰を含め、彼らがどのように成功するかによって評価される。公共的価値のある研究と発見を進め、自らが奉仕するコミュニティの経済、社会、文化、全体的健全性に対する基本的責任を担う[5][中略]。

さらに、クロウとASUは、その「新しいアメリカの大学」のコンセプトを世界中の他の教育機関に輸出し、野火のように広めている。前述した収束型科学も、これと同じテーマである。その目的は、理論的な知識を深めることではなく、世界とそこに住む人々を変えることができる技術を組み合わせ、応用することである。

進化を引き継ぐもの

NBICは、物理的な世界の形成に大きく焦点を当てているが、それ以上に、遺伝子構造、すなわちDNAによって形成される生物に関心を寄せている。NBICのこの特定の側面は、バクテリア、作物の種子、草、昆虫、魚、動物の遺伝子組み換えによって、過去30年の間に徐々に進行してきた。自然や生命そのものに手を加えることは、特にその結果が飢餓の撲滅、健康増進、環境保全など、人類に恩恵をもたらすと約束されている場合は、一見良性に見えるかもしれない。

しかし、NBICの「応用科学」の暗黒面は、その実践者たちの目的が、進化を乗っ取って、地球上の未来の生命を支配することであるということである。彼らはほぼ全員、生命の知的設計や知的設計者(すなわち神)を否定しているが、NBICの科学者たちは、人間は今や知的設計者の役割を担い、自らの想像力に従って未来を創造することができると主張しているのだ。

ばかばかしいと思うだろうか?可能性を超えているのだろうか?そう考えない専門家の言葉をいくつか引用しよう。

現代のトランスヒューマニズムの中心人物であるデービッド・ピアースは、こう言い切る。

パラダイスに住みたいなら、自分たちで設計しなければならない。永遠の命を望むなら、バグだらけの遺伝子コードを書き換えて、神のような存在になる必要があるだろう[6]。

Singularity Hubの2016年の記事「What Happens When Tech Takes Control of Evolution? は、未来についてこう言っている。

数十億年の間に、地球上では自然淘汰のプロセスを通じて、多様な生命が繁栄してきた。そして、少し前に(比較的)人間の知性が進化した。

ホモ・サピエンスという一つの種が、初めてこの地球上で自らの運命を意識的にコントロールできるようになったのである。人類は何千年もの間、自分自身や環境、他の種を形成してきた。近い将来、私たちは自分自身の生物学も完全にコントロールできるようになり、自然の限界を超えることができるようになるだろう。

遺伝子工学や神経工学は、人類の進化を形成している分野の一例である。進化をコントロールするということは、かつてはゆっくりとしたランダムなプロセスであったものが、指数関数的に速くなることを意味する。近い将来、私たちは自分たちがどのような種になりたいかを想像し、その通りになることができるようになるだろう。

遺伝子工学、バイオテクノロジー、ニューロテクノロジーは、生物学的進化からデジタル技術への強力な移行を触媒している。後者は指数関数的に速く、より強力なものになるだろう。

別の著名な雑誌では、Singularity Hubが上記で述べたことに名前を付けている。

「トランスヒューマニズム」とは、人間はテクノロジーの活用によって現在の自然状態や限界を超えるべきであり、自己主導的な人間の進化を受け入れるべきだという考え方である[8]。

このテーマについては、世界経済フォーラムの貢献も見逃すことはできない。世界経済フォーラムは、トランスヒューマニズムを「グレート・リセット」(Great Reset)というドクトリンに位置づけている。社会、環境、経済システムが再構築されるだけでなく、新しい人類がその成果を享受することを想定しているのだ。

トランスヒューマニズムの中心的な前提は、生物学的な進化は、進化のプロセスを人工的に促進する遺伝子技術、装着型技術、埋め込み型技術の進歩によって、いずれ追い越されるということである[9]。

権威あるヨーロッパ宗教社会アカデミーは、トランスヒューマニズムを進化の乗っ取りと結びつけている。

トランスヒューマニズムとは、脳の移植や老化を逆転させるナノテクノロジーなどの人間強化技術を通じて、人類が自らの進化の主導権を握るべきだという見解を推進する哲学的な運動である[10]。

序文で明らかにしたように、トランスヒューマニズムというテーマは、本書の中心的なテーマとなる。「トランスヒューマン」という言葉はどこから生まれたのだろうか。1932年に『ブレイブ・ニュー・ワールド』を書いたオルダス・ハクスリーの弟であるジュリアン・ハクスリーが1957年に初めて使った言葉である。ジュリアンは、現在の人類の形態から別の形態に移行することを意味し、「トランス」という接頭語をつけたのである。ジュリアンは、トランスヒューマンがあの世に到着したとき、その人は「ポストヒューマン」であると信じている。

人間の廃絶

ここまで読んでいただくと、これらの人類の未来計画は、すべて最近生まれたものだと思われるかもしれない。なにしろ、NBICコンバージェンスは比較的新しい概念なのだ。「進化の乗っ取り」も、まるで最先端の現象のように聞こえる。そして、未来学者レイ・カーツワイルがシンギュラリティの理論を数値化したのは 2006年のことである。現代のトランスヒューマニズム運動は、わずか20年前の1990年代初頭までさかのぼることができる。

しかし、騙されてはいけない。科学の進歩という考え方は、丘よりも古い。17世紀の科学革命の始まりからずっと続いているのだ。21世紀のある歴史家、学者、ウィリアム・ギルバートはこう書いている。

科学革命という表現は、かなり最近のものだが、一般的には、16世紀、17世紀、18世紀に起こった物理的自然の調査における活動の大発展を説明するために使われるものである。1543年に出版された天文学のコペルニクスと解剖学のヴェサリウスの重要な書物がその始まりであった。1687年に出版されたニュートンの『プリンキピア』は、それまでの天文学や物理学の成果を一種のクライマックスとして、今後の発展の基礎となるものであった。古代や中世にも、このような成果を挙げるための準備はあったが、この時期のヨーロッパにおける科学的発見の質とインパクトは、世界のどの地域にも及ばないものであった。その結果、現代のヨーロッパ、西洋文明だけが、事実上、科学文明と呼ぶことができる。つまり、自然科学がこれほどまでに人々の生き方や考え方に深い影響を与え、浸透した時代は、近代西欧世界以外にはないのである。西洋文明の歴史は、予言的な段階と科学的な段階に分けることができる。この時代区分のシステムを受け入れるならば、科学革命は変化が起こった時点を示している[11] [強調]。

ギルバートの記述が無害に聞こえるかもしれないが、科学革命の時代には、これから起こることについての警告のサインがすでにあったのである。1970年代初頭に書かれたギルバートは、それらの兆候を先見的に指摘している。

科学革命は、近代科学時代の到来を告げるものであり、思考様式に大きな影響を与えた。科学革命は、近代科学時代の到来を告げ、思考パターンに大きな影響を与えた。物理的な力の制御をますます可能にすることで、人間は自分たちの目的のために自然を支配できるという自信を植え付けたのだ。科学革命は、これまで説明のつかなかった現象を合理的に説明することで、神秘的な超自然現象やオカルト的な力に対する迷信的な恐れを克服するのに役立っている。このような観点から、今日の魔法やオカルトに対する関心は、かなり後退していると言える。科学革命は、人間にとって最も信頼できる道しるべとしての理性への信頼を促進する重要な要因であった。科学と理性の高揚は、情緒、芸術、音楽、宗教などの主張の低下をある程度は招いた。意図的であろうとなかろうと、より科学的な意識の高まりは、現代世界の世俗化の一因となっている。[中略]。

「自分たちの目的のために自然を使いこなす」能力は、ヨーロッパ社会全体にすぐに影響を与えたわけではない。しかし、フランスの哲学者アンリ・ド・サン=シモン(1760-1825)が登場するころには、その可能性は無限に広がっているように思えた。彼は1803年に「科学者、親愛なる友よ、予見する者である。科学が有用であるのは、予見の手段を提供するからであり、科学者は他のすべての人間より優れている」[12]と書いている。

振り返れば、サン=シモンは科学主義、テクノクラシー、トランスヒューマニズムの思想的な「始祖」とみなされていた。(彼の時代には、これらの用語は大文字で表記されていたが、時代に合わせて小文字で表記している)。彼は、科学者と技術者からなる聖職者が、大衆に科学を管理することを求めた。彼の主な弟子であるオーギュスト・コントは、社会科学の父と呼ばれるようになった。

1900年代初頭には、マルクス主義、共産主義、実証主義、進歩主義、テクノクラシー、科学主義など、哲学的な議論が盛んに行われるようになった。後の章で述べるように、哲学的命題として、科学主義はとりわけ不穏な存在であることがわかった。科学主義は、テクノクラシーとトランスヒューマニズムという双子を結びつける有害な接着剤であり、彼らは共に社会の完全な改造を企んでいる。

イギリスの学者C.S.ルイスは、科学主義について幅広く講演や執筆を行った。1948年に出版された『人間の廃絶』の中で、ルイスは科学主義の行きつく先を予言している。

もし一部の科学者たちの夢が実現すれば、人間が自然を征服することは、数百人の人間が数十億の人間を支配することを意味する。[人間が獲得するそれぞれの新しい力は、人間に対する力でもあるのだ」[13]。

自然を征服するプロセスがいったん進行すると、それは無期限に彷徨うものではなく、むしろその結果は明確で決定的なものであるとルイスは結論づけたのである。

優生学によって、出生前の条件付けによって、そして完璧な応用心理学に基づいた教育と宣伝によって、人間が自分自身を完全にコントロールできるようになったとき、最終段階がやってくるのだ。人間の本性は、人間に降伏する自然の最後の部分となるだろう。その時、戦いに勝利したことになる。私たちは「クロトの手から生命の糸を取り上げた」ことになり、今後は私たちの種を私たちが望むようなものに自由にすることができる[…]人間の自分を好きなようにする力は、私たちが見てきたように、ある人間が他の人間を好きなようにする力を意味している[14]」

C.S.ルイスはその前提を要約して、「人間の最終的な征服は人間の廃絶であることが証明されている」と述べている[14]。

彼は行間にこう書いている。「科学的な計画者が、単に自分自身の情熱と快楽によって動機づけられ、道徳的、倫理的な制約を受けないとき、彼らの航路を定める帆の風は、虚しい想像と感情的な衝動によってのみ動かされるのである」

ルイスは、科学主義の意図的、計画的な性質を記録した。それは、今日起こっている人間の意図的な非人間化によって検証することができる。彼はこう書いている。

本当の目的は、もし人間が自分自身を原料として扱うことを選べば、原料になるということだ。人間が好んで想像するように、自分自身によって操作される原料ではなく、単なる食欲によって、つまり、人間性を失った調整者の個人としての単なる自然によって。[仮説では、彼ら自身の「自然な」衝動以外に動機がないはずの主人の快楽のために、私たちは練られ、新しい形に切断される単なる自然なのだ[15]。

科学主義を科学と同一視するのは致命的な誤りである。真の科学は、実験と検証を繰り返すという、昔からある科学的方法を用いて自然界を探求するものである。それに比べて科学主義は、宇宙の性質とそれに対する人間の関わりについて、推測的で形而上学的で逆さまな世界観である。科学主義を放置すれば、テクノクラシーやトランスヒューマニズムに代表されるように、人間とそれが築いてきた文明を廃絶することになる。

現代人は、ジェットスピードのような科学的発見や進歩に驚かされるのは当然である。しかし、その一方で、科学主義という新興宗教と、それに付随する科学者や技術者の神権には全く気づいていない。科学主義は、人を欺き、操るために作られた現代のプロパガンダに依拠して、尊厳、食料、住居、健康、教育、雇用、安全保障を約束する。しかし、科学がもたらすのはその反対で、取るに足らないこと、飢餓、ホームレス、病気、非識字、失業、危険である。

真の科学は、人間に具体的な利益をもたらす。科学主義は、人間を確実に破滅させる道である。

脚注

  • [1] エルトリンガム、マーク。「フューチャーショック:現在を定義する過去からのメッセージ」. インサイト. 2022年5月16日。https://workplaceinsight.net/future-shock-message-past-describes-present
  • [2] ウィルソン,ブルース.「バック・トゥ・フューチャー・ショック」. ザ・サイコロジスト. 2019年4月 thepsychologist.bps.org.uk/volume-32/april-2019/back-future-shock.
  • [3] Roco, Mihail C. 「Progress in Convergence: 基本概念と応用」. RED Convergencia Congress, Mexico City での全米科学財団のプレゼンテーション。2017年8月17日付。
  • [4] マイケル・クロウ略歴. アリゾナ州立大学ウェブサイト. sustainability-innovation.asu.edu/person/michael-crow
  • [5] 「New American University: 2025年とその先へ向けて」. 学長ページ、アリゾナ州立大学ウェブサイト. president.asu.edu/sites/default/files/asu_charter_jan_2019_web_0.pdf
  • [6] Lomeña, Andrés. ”Transhumanism: ニック・ボストロム and David Pearce Talk to Andrés Lomeña.”. Literal Magazine, Issue 31. literalmagazine.com/transhumanism-nick-bostrom-and-david-pearce-talk-to-andres-lomena
  • [7] Bidshahri, Raya. 「What Happens When Tech Takes Control of Evolution?」 (テクノロジーが進化を支配するとき、何が起こるのか?シンギュラリティ・ハブ. 2016年 12月 20日の記事。
  • singularityhub.com/2016/12/20/what-happens-when-tech-takes-control-of-evolution
  • [8] トーマス,アレクサンダー.「超知能と永遠の命:トランスヒューマニズムの信奉者は、エリートのための未来に盲従する」. The Conversation. 2017年7月31日、https://theconversation.com/super-intelligence-and-eternal-life-transhumanisms-faithful-follow-it-blindly-into-a-future-for-the-elite-78538。
  • [9] Trippet, David. 「トランスヒューマニズムとは何か、そしてそれはあなたにどのような影響を与えるのか?」 世界経済フォーラム. 2018年 4月 20日の記事。
  • www.weforum.org/agenda/2018/04/transhumanism-advances-in-technology-could-already-put-evolution-into-hyperdrive-but-should-they
  • [10] ピーターズ,ティモ.「コロナウイルスとトランスヒューマンな未来」. EARS. 2021年1月13日。https://europeanacademyofreligionandsociety.com/news/coronavirus-and-the-transhuman-future
  • [11] ギルバート,ウィリアム.ルネサンスと宗教改革. (Lawrence, Kansas: Carrie, 1998)。https://archive.org/details/RenaissanceAndReformationWilliamGilbert1997。
  • [12] サン=シモン、アンリ・ド。Letters from an Inhabitant of Geneva to His Contemporaries (1803) in The Political Thought of Saint-Simon (Oxford, England, UK: Oxford University Press, 1976)。
  • [13] ルイス、C.S.『人間の廃絶』(New York: Macmillan, Inc. (New York: Macmillan, 1947.) 58ページ。
  • [14] ルイス。58ページ
  • [15] ルイス。73ページ

第2章 テクノクラシー 文明の再構築

このゆっくりとした終焉をどう生きればいいのか

どうすれば生きて、それを否定することができるのか。

恍惚とした嘘が私たちの心を爆発させる

テクノクラシーの時代 – シブリード 2008年

私は、1975年からグローバリゼーションを 2007年からテクノクラシーを調査している。しかし、毎日、これらの並列するイデオロギーについて、新しい情報、新しい機微、新しい洞察を発見し、驚かされ続けている。テクノクラシーは何十年も前から社会変革の道具として使われてきたが、近年、私たちの目と鼻の先で、一部の人を除いては発見されることなく、急速に進行している。

現代のグローバリゼーション、ひいてはテクノクラシーは、1973年にデービッド・ロックフェラーとズビグニュー・ブレジンスキーが三極委員会を設立したことから本格的に始まった。三極委員会の目的は、「新しい国際経済秩序を育てる」ことだった。メンバーは当初、北米(109人)、日本(74人)、ヨーロッパ(106人)から厳選された289人に限定された。メンバーは、弁護士、政治家、ジャーナリスト、シンクタンクの研究者、銀行家、学者など、厳選されたメンバーで構成されている。

1975年から1979年にかけてのカーター政権では、97名の日米欧のメンバーが完全に支配していた。カーター大統領とウォルター・モンデール副大統領はオリジナル・メンバーの一人だった。カーター大統領の国家安全保障顧問であったズビグニュー・ブレジンスキーもそうであった。実際、カーター内閣のメンバーは、1人を除いて全員が委員会に所属していた。ブレジンスキーのほか、以下の16名は1977年1月20日のカーター大統領就任前に発表された。

  • サイラス・バンス-国務長官
  • ハロルド・ブラウン(Harold Brown)-国防長官
  • W. マイケル・ブルメンタール-財務長官
  • アンドリュー・ヤング(Andrew Young)-国連大使
  • ウォーレン・クリストファー – 国務副長官
  • ルーシー・ウィルソン・ベンソン – 安全保障問題担当国務副長官
  • リチャード・クーパー – 経済担当国務次官
  • リチャード・ホルブルック – 国務次官 政策立案担当
  • ソル・リノヴィッツ – パナマ運河条約の共同交渉者
  • ジェラルド・スミス – 原子力交渉担当の特命全権大使
  • エリオット・リチャードソン – 海洋法会議代表者
  • リチャード・ガードナー – 駐イタリア大使
  • アンソニー・ソロモン – 財務次官 金融担当
  • C. フレッド・バーグステン – 国際業務担当財務次官補
  • ポール・ウォンケ – 軍備管理軍縮局局長
  • ロバート・R・ボウイ – 国家推計担当情報局次長[1]。

カーター大統領の任期終了までに、日米欧3極のメンバーの3分の1以上がカーター政権の要職に就いていたことになる。このような掃討作戦は多くの人々の関心を集めるはずだったが、そうはならなかった。アントニー・サットンと私は内部告発を行ったが、単に事実を述べただけで、即座に陰謀論者として告発された。目に見えないクーデターのように見えたのである。でも、なぜ?当時、サットンも私も歴史的なテクノクラシー運動について知らなかったが、何が進行中なのか、つまり「三極の利益のために『私財』と『公共サービス』の区切りを曖昧にし、公共の富を三極の私的目的に向かわせる」目的は十分理解していた[2]。

少なくとも最初の25年間、委員会の活動を「沈黙の円錐」で覆っていたのは、共同設立者のデービッド・ロックフェラーに感謝しなければならない。1970年代後半から1980年代初頭にかけて、サットン教授と私は委員会の初期の調査を開始し、2冊の本にまとめた。私たちは、この調査結果をあえて公表することで、左翼的、あるいは右翼的な過激派として一蹴され、常に中庸の位置に置かれた。しかし、デービッド・ロックフェラーが2002年の自伝『回想録』で、私たちの正確さと正気さが証明されたのである。

ワシントンポスト、ニューヨークタイムズ、タイムマガジン、その他の偉大な出版社のディレクターたちが、40年近くも私たちの会議に出席し、慎重さを保つという約束を守ってくれたことに感謝している。. .もし、その間に宣伝の光にさらされていたら、私たちの世界に対する計画を発展させることは不可能であっただろう[3]。

当時の「他の偉大な出版物」には、シカゴ・サンタイムズ、ダウ・ジョーンズ、メディア・ジェネラル、そしてアーサー・R・テイラーが率いるテレビ局のCBSも含まれていた[4]。彼らは本質的に、何が全米のニュースになり、何が全国ニュースにならないかを決める臨時のメディアカルテルを形成していたのである。その結果、彼らの記事は世界中の印刷物、ラジオ、テレビのメディアにも波及していった。彼らは三極委員会の存在、メンバー、活動に関する言及を意図的に避けていた。そのため、25年後に歴史家が1973年から1993年の期間を振り返ったとき、この秘密組織に関する記事はほとんどないだろう。しかし、故アントニー・サットン教授の綿密な調査と卓越した学識のおかげで、彼と私は共著の『ワシントン上空三国同盟』第1巻、第2巻でその欠落した資料を提供することができたのである。

今日、ほとんどの有識者は、現代のグローバリゼーションは日中韓委員会とその悪名高い共同創設者であるデイヴィッド・ロックフェラーによって始められたという指摘を受け入れている。実際、彼らはその提案に同意するだけでなく、それゆえに彼を憎むことを好む。ロックフェラーは、彼らの反感を買うのに都合のいいターゲットになった。秘密主義で、陰謀好きで、大金持ちで、超強力な人物である。さらに悪いことに、彼は社会のあらゆる部分に干渉し、手を出すことができた。彼の右腕であるヘンリー・キッシンジャー、ロバート・マクナマラ、ズビグニュー・ブレジンスキーも同様に軽蔑の対象であった。

実際、ロックフェラーは回顧録で告白したとき、自分自身を罪に陥れ、その暗い性格を示した。

私たち一家を「国際主義者」とみなし、より統合された世界の政治・経済構造を構築するために世界中の人々と共謀していると考えているのだ。もしそれが告発であれば、私は有罪であり、それを誇りに思っている[5]。

これらは、1978年にサットンと私がロックフェラーに対して行った告発とまったく同じものだった。その結果、私たちの本は、当時最大の書店であったB.ダルトン・ブックセラーズによってブラックリストに掲載された。三国同盟について公に書いたり話したりするたびに、私たちは検閲を受け、嘲笑された。ハリウッドでさえも、バーニー・ミラーのエピソードの中で、三極委員会の事務所に侵入した男が、三極委員会の一世界秩序の使命を「認め」させようとする場面があった[6] そのスキットの中の他の登場人物は、この男と彼の「陰謀論」-三極委員会が何もしていないとする彼の主張-の両方を嘲笑していた。

同様に、現代のグローバリゼーションとテクノクラシーは、資本主義と自由市場という伝統的な経済秩序を、両者に反した全く新しい経済システムで作り変えるという相互目標を持っていると言うと、私は嘲笑されるのだ。1930年代のテクノクラシー運動が、今まさに生まれ変わろうとしている、と説明すると、私の主張は即座に否定される。自分の世界観に合わない新しい情報を拒絶するのは、よくあることだ。しかし、今日のグローバリゼーションとテクノクラシーの関係を理解することが、現代の出来事を正しく把握し、解釈する唯一の方法なのである。

何が世界の情勢を変えたのか

1970年、ロックフェラーは当時世界第3位の銀行であったチェース・マンハッタン銀行の会長であった。資産規模は222億ドルで、第2位の231億ドルとほぼ同規模の銀行であった。それが、合併してJPモルガン・チェースとなった2010年には、彼の銀行は1330億ドルの資産を持ち、2位に躍り出たのである。つまり、ロックフェラーは世界の銀行界の頂点に立ち、あらゆる通貨動向を鋭く見抜いていたのである。

1971年8月15日、ニクソン大統領がドルから金を切り離すと、ドルは純粋な不換紙幣になった。つまり、金との交換ができなくなり、裏づけとなる価値あるものが何もなくなったのだ。金が無価値になることはありえないが、不換紙幣は確実に無価値になりうるからだ。実際、世界中の不換紙幣が煙に巻かれ、銀行システム全体が炎に包まれる時が来ることは、数学的に確実だったのである。したがって、何の裏付けもない不換紙幣で富を蓄積することは、無駄な努力と見なされたのである。

もしあなたが国際的な銀行家であり、壁に書かれたこの文字を見ていたら、どうするだろうか?自分の財産を守る方法を考えるだろう。しかし、自分の銀行が持っているお金の価値が下がっているときに、どうやってそれを守ればいいのだろうか。それは、世界の物理的資源を直接所有し、支配することだ。そのためには、世界中の資産を民間や政府の手から引き離し、ロックフェラーのような強欲なグローバリストの手に渡す必要がある。

土地の利用

三極委員会が設立されたのと同じ年(1973)、ロックフェラー兄弟基金は「土地の利用」という本を発表した。この本は、1972年の夏に「環境の質に関する市民諮問委員会」によって始められた「土地利用と都市成長に関するタスクフォース」[7]の成果であった。この委員会は、もともとニクソンがホワイトハウスに入った1969年5月に大統領令によって設置されたものである。ニクソンは、「ロックフェラー派」と言われていたが、1974年8月9日、ウォーターゲート事件で辞任を余儀なくされ、ロックフェラー派から見放されることになるとは思いもよらなかった。1974年8月9日、ウォーターゲート事件で辞任を余儀なくされ、「ロックフェラー派」として知られるジェラルド・フォード副大統領が大統領に就任し、ネルソン・ロックフェラー(デビッド・ロックフェラーの兄)を新副大統領に任命することになった。

『土地利用』は、非常に重要な本であったにもかかわらず、広く無視されていた。この本は、アメリカの土地利用政策に大きな変化をもたらした。また、1990年代に国連が「持続可能な開発」の教義の中に組み込んだ世界的な土地利用政策への道筋をつけた。

ロックフェラー家は、かつて合法的だった環境保護運動を取り込んだのである。[8]なぜなら、土地利用政策の変更を促進するための口実が必要だったからだ。以下は、『土地の利用』から引用したものである。

当時委員会の委員長であったローランス・S・ロックフェラー(デービッドの兄)は、環境保護運動が大きな活力と興奮をもたらすものであり、もしその視野を広げ、そのエネルギーを都市の成長問題に等しく注ぎ込めば、素晴らしい成果を上げることができると考えていた。(p. 1)

他の運動とは異なり、環境保護運動は今後も継続する。この運動の素晴らしいところは、人種、宗教、階級など、あらゆる境界線を越える最初の問題であるということだ。土地というのは、とても基本的なものなのである。(p. 38)

重要な環境・文化区域を保護するためには、私有地の使用に厳しい制限を加えなければならない(p.23)

今日の土地市場は、私的なオープンスペースを効果的に保護するための主要な障害である。(p. 21)

あらゆるレベルの政府は、オープン・スペースの寄付を積極的に募り、ネイチャー・コンサーバンシーなどの責任ある民間団体の活動を促進すべきである。(p. 20)

開発審査のための最良の規制メカニズムは、環境影響解析である。(p. 25)

地域の規制決定を不服とする市民訴訟は、財産所有権やその他の金銭的利害に関係なく、公共の利益のために地域住民や市民団体によって許可されるべきものである。(p. 27)[9]

「土地の利用」アジェンダに起因する現代の土地利用政策には、保全地役権、都市と農村の土地の大規模な区画整理、所有権の分裂、土地収用による私有地の取得、環境「違反」に対する土地所有者への際限のない訴訟、その他多くのものが含まれる。これらの政策はすべて、1992年にブラジルのリオデジャネイロで開催された国連経済開発会議(UNCED)で、国連が「アジェンダ21」条約を作成したときに、世界の舞台で展開されるようになった。アジェンダ21」は、前述の「持続可能な開発」という理念を制度化したもので、この理念は、世界の資源を国連が一種のグローバルな共通信託として管理することを前提にしている。

土地利用政策の変化の正味の効果は、財産を私的所有から制度的所有または支配に追いやることであった。これは50年前からアメリカや世界中で起こっていることで、特にここ2,3年の間に急速な勢いで進んでいる。

テクノロジーの利用

1970年、コロンビア大学国際公共政策大学院の政治学教授であったズビグニュー・ブレジンスキーは、比較的若く無名のまま、彼の新著『Between Two Ages: この本が、ロックフェラーの目に留まり、ロックフェラーに「アメリカは技術革新の時代にどう立ち向かうか?この本は、ロックフェラーが世界の物理的資源を蓄積し、支配する欲望を実現するための道筋を示すものであった。

その前に、コロンビア大学とロックフェラー家の関係を簡単に説明しておこう。少なくとも1928年には、コロンビアがロックフェラー・センターの建物とその敷地の所有者となる複雑な不動産契約を結んでいる。この取引で得た土地の賃貸料が、学校の運営費に充てられた。この恒久基金は、ロックフェラー・センターが、この土地に別の建物を建てるために5千万ドルの融資を申し込んだ後に、初めて判明した。ニューヨーク・タイムズ紙によると

ロックフェラー・センターが昨年秋にエミグラント貯蓄銀行を中心とする銀行連合から5千万ドルの抵当権を取得していなければ、コロンビア大学の所有権の事実が公になることはなかったかもしれない」

このビルの所有権をコロンビアに与えるという文言を含む1928年の賃貸契約は、市の記録館に保管されていない。記録されているのは、そのようなリースの存在を示す覚書だけである。

しかし、エミグラント・セービングス・バンクは、最初のリースと、過去48年間に行われたすべての更新と変さらにアクセスでき、センターに抵当権を与える前に、権利保険会社であるタイトル・ギャランティ・カンパニーに記録を調べ、誰が何を所有しているか報告するよう依頼した[10]。

大学とロックフェラー家の緊密な関係を考えれば、ブレジンスキーの本がロックフェラーを魅了したことは驚くには当たらない。また、「テクノトロニック」という言葉をタイトルに持つ本が、現代のテクノクラシーの種を含んでいることも驚くべきことではない。特に、コロンビア大学がこの新しいタイプの経済システムの歴史的苗床であり、1930年代初頭に同校の工学と科学のトップ教授たちによって植え付けられたことを考えれば、このことは驚くべきことではないだろう。コロンビア大学は、この新しいタイプの経済システムの歴史的な種を蒔いた場所である。

コロンビア大学を拠点とするテクノクラシー運動が盛んになった頃、突如として大きなスキャンダルに見舞われることになる。1932年、テクノクラシーの主要なスポークスマンであるハワード・スコットが、工学の学位を持っていると詐称していたことが発覚したのである。このことが発覚すると、華やかなコロンビア大学のニコラス・マレー・バトラー学長は、このプロジェクトを全面的に禁止し、キャンパスから追放してしまった。テクノクラシー・プロジェクトに携わったコロンビア大学の教授たちは解雇されなかったが、それ以降、テクノクラシーについて語ることも許されなくなった。

ブレジンスキーは「テクノクラシー」という言葉を彼自身の言葉である「テクネトロニック」に置き換えることによって、この障壁を巧みに回避した[11] 彼の本のタイトルが「Between Two Ages: アメリカはテクノトロニック時代における役割を担っているが、実際には、前時代、現時代、未来時代の3つの時代について述べている。1970年当時、テクノクラシーと呼ばれるテクノトロニクスの時代はまだ完全に開花していなかったが、著者はそれが近いうちに起こることを明確に予言していたのである。こうしてブレジンスキーは、コロンビア大学で40年近くも公然と議論することが許されなかったテーマを注意深く消毒し、再パッケージ化することで、デイヴィッド・ロックフェラーの関心を引くことに成功したのである。ロックフェラーは、自分の独占的な帝国を前進させるために、全く新しい経済システムを必要としており、ブレジンスキーはその完璧な答えを提供していたのである。彼は「現代アメリカは工業化時代から技術化時代への移行期にある」[12]と書き、この本の後半で、その移行をどのように行うかについての彼の最初の計画をほのめかしている。

独立宣言の200周年が近づいていることから、国の正式な制度的枠組みを再検討するために全国憲法会議を招集することが正当化されるかもしれない。憲法200周年にあたる1976年か1989年のいずれかが、既存の取り決めの妥当性、代表プロセスの働き、ヨーロッパの様々な地域化改革を模倣することの望ましさ、行政構造の合理化に関する国民的対話の集大成としてふさわしい目標期日となり得るだろう[13]。

今日の状況において、憲法構造を完全に再編成するというブレジンスキーの計画は、世界経済フォーラムのグレート・リセットを達成する方法の概念とほとんど同じに聞こえる。すべてを空中に放り出し、地上に戻ってから再び組み立てられるようにするのだ。(Build Back Better(より良いものを作る)」

では、ブレジンスキーが合衆国憲法を比喩的に空中に放り投げたとき、何を考えていたのだろうか。彼は「技術の発展により、現代社会がより多くの計画を必要とすることは確実である」と指摘した後、「国の調整と地方の参加は、このように新しい調整システムによって結合されうる」と提案し、さらに「これはすでにいくつかの大企業で成功した試みである」[14]と付け加えている。

繰り返しになるが、彼の考えを今日の設定で見ることはできるだろうか。アマゾン、テスラ、グーグル、マイクロソフト、フェイスブック、ツイッターなどの企業がとっているビジネスを行うための技術主義的なアプローチを考えてみよう。従業員は個人の自由を享受しているのだろうか?それとも、可能な限り極小のマイクロマネジメントにさらされているのだろうか?

ブレジンスキーは合理的ヒューマニズムの支持者であったが、それは科学が飽和した未来に向かう場合であり、「科学的革新に対する人間の性向は抑制できないという認識の高まりを含む新しい視点」[15]であると彼は見ていたことに注意すべきであった。

ブレジンスキーのBetween Two Agesは疑いなく複雑なものであった。彼は象牙の塔の学者に典型的な構成と言語を使用していた。時には無関心に見えることもあったが、時にはウィットに富んだ明確なビジョンを示すこともあった。

テクノロジーの影響とより直接的に結びついているのは、より管理され、指示された社会が徐々に現れてくることである。そのような社会は、優れた科学的ノウハウに基づく政治的権力を主張するエリートによって支配されるだろう。このエリートは、伝統的なリベラルな価値観にとらわれず、最新の技術を駆使して大衆の行動に影響を与え、社会を監視・管理することによって、政治的目的を達成することをためらわないだろう。そのような状況下では、科学技術の勢いは逆転するどころか、むしろそれが利用する状況を糧にすることになるだろう[16] [強調]。

ブレジンスキーとロックフェラーはともにプラグマティストであった。彼らの言動から判断すると、彼らはアメリカを世界で最も強力な経済エンジンとして見据えていたことがわかる。そのため、彼らはジェームズ・アール・カーター政権(1977〜1981)を支配のターゲットにしたのである。しかし、彼らの目的は政治的なものではない。アメリカの経済構造、政策、活動を完全にコントロールしようとしたのである。このことは、非常に重要なポイントである。それは、ロックフェラーが、物理的資産を民間人や国家政府の支配と所有から、トップ1%の1%の人々の支配と所有に移すために、米国や他の国々の政治システムを、世界経済システムを再構築する手段として利用していた事実を強調している。つまり、一般市民からエリートである三極委員会のメンバーやその一派に至るまで、である。

私が言っていることは、単なる憶測ではない。1979年から1980年にかけて、サットン教授と私は、三極委員会のあるメンバーと個人的に何度も討論をした。そのたびに私たちは、三極が政治的クーデターを起こそうとしていると指摘すると、彼らは「新しい国際経済秩序に関心があるだけで、政治そのものには関心がない」と念を押した。というのも、三極委員会のメンバーは、事実上、アメリカの行政府を乗っ取っていたのだから。しかし、今にして思えば、彼らの言っていることは文字通りの真実であった。ロックフェラーとブレジンスキーが新しい経済秩序を作るには、既存の資本主義や自由市場経済の内部から行う必要があったのだ。

信じられないか?それなら、1973年の日中韓委員会の誕生から何が起こったかを考えてみてほしい。

1973年から2012年まで、世界銀行の7人の総裁はすべてアメリカ大統領によって任命された。世界銀行は、間違いなく歴史上最大の経済のグローバル化を推進する機関の一つである。7人のうち、6人は三極委員会のメンバーから任命された。

1974年以来、米国通商代表部は対外貿易協定や条約の主要な交渉者であり、作成者でもある。1974年から2013年の間に、この役職に就いたのはわずか12人だったが、そのうちの9人以上が三極委員会のメンバーであった。

1973年以降、アメリカの国務長官には三極委員会メンバーのヘンリー・キッシンジャー、サイラス・バンス、アレクサンダー・ヘイグ、ジョージ・シュルツ、ローレンス・イーグルバーガー、ウォーレン・クリストファー、マデリン・アルブライト、コンドリーザ・ライス、アンソニー・ブリンケンが名を連ねている。

北米自由貿易協定(NAFTA)は、「南に向かう巨大な吸引音」を生み出すと予測され、三極のカーラ A. ヒルズが執筆したものであった。

国連の「持続可能な開発目標」の作成者としてクレジットされているのは、三極委員会の著名なヨーロッパ人メンバーであるグロ・ハーレム・ブラントラントである。

これらの政治的権力の座を占める三極は、間違いなく彼らが求める新国際経済秩序の構築に貢献してきた。この目的を達成するために、三極は正確に歩調を合わせてきたのだ。ロックフェラーが、その夢を実現するための名参謀であるブレジンスキーとのパートナーシップを大切にした理由も、これでお分かりいただけるだろう。

ブレジンスキーは、その著書の中のいくつかのカ所で、この戦略を要約している。

人間の組織化された生活の基本単位としての国民国家は、主要な創造的力でなくなってしまった。国際銀行と多国籍企業は、国民国家の政治的概念をはるかに先取りした形で行動し、計画を立てている[17] [強調]。

アメリカの立場からすれば、今後数年間におけるより重要で有望な変化は、西ヨーロッパと日本が関与しなければならないだろう[18]。

今後数年間、中国の発展はおそらく近代化のプロセスにおける他の国々の経験をますます共有することになるだろう[19]。

これらの指摘はすべてロックフェラーの共感を呼び、ブレジンスキーを三極委員会の共同設立に招いた直接のきっかけとなった。

両者にとって最も重要な点は、「国際銀行」(すなわちロックフェラーのチェース・マンハッタン)と「多国籍企業」によって計画が行われることであった。これらの国際機関への依存は、三極のメンバー全員がアメリカを含む国家政府に対して抱いていた反感を浮き彫りにしている。三極は政治体制に何の関心もなく、ただ文明の全面的な再編成を実現するために必要な手段として政治を利用していたのである。

脚注

  • [1] サットン、アントニー・C、ウッド、パトリック・M、『ワシントンをめぐる三国同盟』第一巻(オーガスト社、1978)23ページ。
  • [2] 同上、32頁。
  • [3] ロックフェラー、デビッド、デビッド・ロックフェラー。Memoirs (Random House, 2002). 14頁。
  • [4] 同上、25頁。
  • [5] 同上。
  • [6] バーニー・ミラー・クリップ、https://youtu.be/8q3aa_Q0lus.
  • [7] Reilly, William K., The Use of Land (Thomas Y. Crowell Company, 1973)。
  • [8] 三極委員会のメンバーのような財団やエリートによる環境保護運動の乗っ取りは、それぞれの指導的立場から追いやられた本来の環境保護主義者の多くにとって、いまだに大きな傷跡を残している。
  • [9] 同上
  • [10] Kaiser, Charles, ”The Truth Is, Columbia Owns Rockefeller Center Buildings, Too”, The New York Times, March 21, 1976.
  • [11] www.merriam-webster.com/dictionary/technetronicを参照。
  • [12] Brzezinski, Zbigniew, Between Two Ages: アメリカは、技術革新の時代において、どのような役割を果たすのか」(Viking Press, 1970), p.77.
  • [13] 同上、258頁。
  • [14] 同上、p.260。
  • [15] 同上、271頁。
  • [16] 同上、253頁。
  • [17] 同上、p. 5.
  • [18] 同上、293頁。
  • [19] 同上、280頁。

第3章 テクノクラシーの今と昔

丘の中腹にある小さな箱

チクタクでできた小さな箱

丘の上の小さな箱

同じ箱ばかり

ピンクの箱と緑の箱と

♪青いのや黄色いのもある

♪どれもこれもカッチカチでできている

どれも同じに見える

– マルビナ・レイノルズ(1900-1978)

1932年、コロンビア大学で、著名な科学者や技術者たちによって、テクノクラシーのデザインが最初に作られたことを忘れないでほしい。ハワード・スコットが率いるテクノクラシー研究会は、当時、コロンビアのハミルトン・ホールの地下に置かれていた。スコットが、履歴書に書いてあった工学の学位を持っていないことが発覚し、大学に不名誉と恥辱をもたらしたことも忘れてはならない。1933年初め、コロンビア大学は、このプロジェクト全体をキャンパスから追い出すことで、知らず知らずのうちに、1年後のテクノクラシー社の設立に道を開いていたのである。

コロンビア大学では、テクノクラシー研究会の資料はほとんど見つかっていない。これは、ハワード・スコットの欺瞞に対する管理者の怒り(彼らは最も証拠になる書類をゴミ箱に捨てたようだ)と、スコットの1年間の滞在では、振り返るほどの学術的文献を作るには十分でなかったからだろう。

しかし、スコットが持っていったテクノクラシー研究会の資料は保存されていた。そこから生まれたのが、1934年初めにスコットがたった1人残った仲間、M・キング・ハバートと共同で設立した「テクノクラシー社」である。彼らはそれまでの研究を放棄するのではなく、約300ページに及ぶ「テクノクラシー学習コース」に丁寧に記録した[1] [注:学習コースへの言及が多いため、脚注を複数作成する代わりに本文中にページ番号を挿入しています]。

本章では、1934年の「テクノクラシー学習講座」の原文を現代の出来事と比較し、テクノクラシーの思想、実践、戦略、技術が過去90年にわたって衝撃的な連続性を持っていることを実証していく。一部のテクノクラートからは異論もあるが、私は、この学習コースは、20年後にいわゆるピークオイル理論(ハバートのピークとも呼ばれる)の生みの親として名声を得た若き地質学者・地球物理学者ハバートが中心となって書いたものだと考えている。ピークオイル説は、石油の新鉱床の発見が終わり、それゆえ大規模なエネルギー不足に陥るというものであった。現在、環境保護主義者の中には、ハバートの説が否定されたにもかかわらず、ハバートを環境保護運動の「始祖」と考えている人もいる。

技術中心のテクノクラシーの創造者たちは、社会全体をひとつの巨大な工場と見なし、そこではすべての部品が完全に正確に運転されなければならないと考えた。その工場では、人間の労働力を含むすべての資源が平等であると考えられていた。その目標は、投入資源を最小にし、効率と出力を最大にすることで、すべてのムダを排除することであった。生産性を最大化すること、それだけを考えての決断である。

テクノクラートは、歯車やベルト、モーターは設計や制御が容易だが、予測不可能な人間には、テクノクラシーの壮大なビジョンに沿うような社会工学が必要であることを知っていた。彼らの学習コースの序文には、「テクノクラシーとは、最も広い意味での社会現象を扱うことであり、これには人間の行動だけでなく、人間の行動に直接的または間接的に影響を与えるあらゆるものが含まれる」(xページ)と明確に書かれている。

学習コースの「レッスン21.この条件反射は、「メトロノームを聞いて唾液を分泌する犬の条件反射と大差はない」と結論付けている。彼らは、人間の抑制さえも操作できることを突き止めた。

若し、十分な時間をかければ、人間は、太陽の下でほとんど何もしないように条件付けることができる。ある言葉を使わないように、ある日にある食べ物を食べないように、ある日に仕事をしないように、ある儀式的な言葉がかけられないと交尾しないように、何日も食べていないのに食料品店に侵入して食料を調達しないように、条件付けができる。(193ページ)とある。

「人間という動物」の章では、その説を次のようにまとめている。

人間という動物は、地球上の普通の無機物に由来する化学的な原子から構成されている

人間は、食物に含まれる化学結合の形で位置エネルギーを取り、この位置エネルギーを熱、仕事、身体組織に変換するエンジンである。

人間という動物は、条件反射というメカニズムで外部環境に反応する。

さまざまな人間の間には、平等に関するあらゆる哲学的理論、ひいては民主主義に関するあらゆる政府理論を覆すような、基本的な生理学的差異[…]が存在する。

人間の社会的習慣や制度は、外部環境が急激に変化した場合、特にそれが基本的な生物学的必要性に影響する場合を除いて、安定したままか、さもなければ極めてゆっくりと変化する傾向がある(210ページ)。

この章の最後には、重要な5番目のポイントが詳しく説明されている。急速な変化は、食料、エネルギー、財政、健康などの「基本的な生物学的必需品」を根底から覆すことによって実現できる。社会的安定は、「基本的な生物学的必需品を満たすような、新しい環境に適合した新しい社会的習慣や慣習が形成されたときに回復される」

2020年からこの原稿を書いている2022年半ばまで、世界は、COVID-19パニック、mRNA「ワクチン」注射、エネルギー危機、ガソリン価格の高騰、インフレ、食糧・水不足、住宅危機、金融危機など、「グレートリセット」を実現するための制御条件を作り出すために設計された社会工学イベントのパレードでひっくり返ってしまった。これらの出来事はすべて、歴史上最大の社会工学プロジェクトを予言したオリジナルのテクノクラートたちによって予見されたものであった。

物理的環境も工業的稼働率もそのままにしておけば、人間の基本的な行動様式を変えようとする努力はほとんど失敗する運命にある。

私はこの点を強調して、あらゆる時代のテクノクラートが人間性を信じられないほど低く見ていることを強調したい。テクノクラートが思い通りにやれば、人間は本質的に自由意志を奪われ、社会の機械をコントロールする少数の独裁者の命令や要求に従わされることになるのだ。

1937年の『テクノクラート』誌に掲載された、テクノクラート独自の簡潔なテクノクラシーの定義を理解するのは難しくない。

テクノクラートとは、社会工学の科学であり、社会機構全体を科学的に操作して、全人口に財とサービスを生産・分配することである。[人類の歴史上初めて、それは科学的、技術的、工学的な問題として行われることになる」[2]。

彼らの最大の関心事は、「社会工学の科学」を「財とサービス」の創造と分配にどのように適用するかということであった。繰り返すが、ベルト、プーリー、ギア、モーターは、常に作り手の設計に従う。しかし、人間は、自分の心をもっているので、必ずしも従うとは限らない。だから、人間の行動をコントロールすることが、完璧な機械を作るための条件だった。人間の労働力を代替するロボットの開発は、現代の科学技術者にとって極めて理にかなっている。ロボットは完璧にコントロールされ、監視され、1日24時間働くことができ、文句を言ったりストライキを起こしたりすることはない。

テクノクラートは、政治システムを完全に軽蔑していることを隠そうとはしない。

政治も政治家も、金融も金融屋も、ラケットもラケッターも存在しない。テクノクラシーは、生まれてから死ぬまで、すべての国民が利用できる分配証明書によって分配する。[中略)。

テクノクラシーは、社会から政府のあらゆる層を取り除くだろう。テクノクラートは政治家を無知で邪魔者だと嫌っていたが、彼らが軽蔑するのにはもっと深い理由があった。テクノクラートのエゴは非常に大きく、何が正しいか間違っているか、何が社会にとって有益か有害かについて、公の場で議論する理由を見出せなかったのだ。彼らは「科学」を持っていて、「科学は解決した」と思っていた。それ以外の議論は必要ない。さらに、すでに実行に移されていることを議論して時間を浪費するのは、非効率的であるとの理由からだ。

テクノクラシー学習コースでは、テクノクラシーを実現するために必要な条件を7つだけ挙げている。エンジニアは通常、新しいプロジェクトを始める前に「要求分析」を作成することに細心の注意を払う。だから、この7つの要件に細心の注意を払う必要があるのだ。

  1. エネルギーの正味変換量を24時間連続的に登録すること。
  2. 変換されたエネルギーと消費されたエネルギーの登録によって、バランスの取れた負荷を可能にすること
  3. すべての生産と消費の継続的なインベントリーを提供する。
  4. 生産地と使用地におけるすべての商品とサービスの種類、種類などの具体的な登録を行う。
  5. 各個人の消費に関する具体的な登録と、個人に関する記録と説明を提供する。
  6. 大陸の物理的な富の個々の分け前の消費について、国民に最も広い選択の余地を与える。
  7. すべての国民に財とサービスを分配する(232ページ)

この章以降ですぐにわかるように、現代のグローバリゼーション運動、つまり今日のテクノクラシー社の実施は、この規定された公式を忠実に守っているのだ。

では、それぞれの要件について、より詳しく説明しよう。

1. エネルギーの純変換量を24時間連続的に登録する。

1930年代のテクノクラシーの中心はエネルギー支配であり、それは現在も変わっていない。「エネルギー変換」とは、石炭や石油、天然ガスなどの蓄積エネルギーから利用可能なエネルギーを作り出すことであり、これらの資源を燃やすと電気が発生する。水力発電や原子力発電もエネルギー変換を行う。テクノクラートには、使用可能エネルギーを把握する理由が2つあった。1つは、国民がモノやサービスを売買するための「エネルギー証書」を発行するための根拠とするため、もう1つは、経済活動を予測するためである。第二に、テクノクラシーがエネルギーに直接依存する経済活動を予測するためである。

エネルギーが豊富にあれば、経済活動が制御不能になり、天然資源が浪費されるため、テクノクラシーにとっては忌むべきものである。そのため、今日の石油、天然ガス、石炭、原子力、水力などの豊富なエネルギー源に対する戦争は、太陽光、風力、総合エネルギーなど、不十分ではあるが代替エネルギー源に顧客を誘導することを目的としている。

2. 変換・消費エネルギーの登録により、負荷の平準化を実現する。

エネルギーが定量化されると、それを消費者やメーカーに配分し、生産と消費を抑制する。テクノクラートは、生産と消費の両方をコントロールすることで、すべてを自分たちの科学的な計算式に従って管理することを望んでいる。これは当時も今も変わっていない。

家庭や企業に設置されたWiFi対応のスマートメーターが普及した現代のスマートグリッドは、まさにこの最初の2つの要求を満たすものである。エネルギーウェブ」という概念は、1999年にオレゴン州ポートランドにあるボンネビル電力公社(BPA)によって初めて活性化された。この連邦政府機関は、1937年の設立以来、テクノクラートを起用してきた歴史がある。「エネルギーウェブ」は、オバマ政権下の2009年に「スマートグリッド」と呼ばれるようになり、家庭や企業へのスマートメーターの大量導入が始まった。スマートグリッドは、米国にとどまらず、全世界をこの新しいエネルギー制御技術で埋め尽くそうとするグローバルな取り組みであった。[注:現在では、スマートグリッドもスマートメーターも小文字で表記され、一般に知られている]。

スマートメーターを無線で接続する正当な理由は、電力会社が遠隔地から電力使用量を簡単に読み取れるようにすることだった。しかし、これは全く根拠のないものだった。スマートメーターは、建物内の各エネルギー消費機器を識別し、接続し、監視し、その使用量を報告することができるのだ。しかも、メーターは、メーカーが設計した専用の回路基板を取り付けることで、文字通り各機器をコントロールすることができる。現在、エアコン、暖房器具、洗濯機、衣類乾燥機、冷蔵庫など、スマートメーターで制御できない家電製品を購入することは不可能に近い。

今年の初め、イギリスのあるジャーナリストは、ヨーロッパでのエネルギー不足を理由に、スペインが「新しい政令を発布し、公共施設だけでなく、店舗やホテルなどあらゆる場所に適用され、冬場の暖房を19℃以上に上げることを禁止する」[3]と報じた。「重大な違反」には最高60万ユーロ(61万ドル)の罰金が科せられる可能性があるという。イタリア、イギリス、ドイツ、ウクライナも、エネルギー制限を義務付けるために同様の措置をとっている。いわば「権力の掌握」であり、欧州全域に広がるスマートメーターの設置なくしては、いずれも不可能であった。

3. 生産と消費の継続的なインベントリーの提供

テクノクラートは当初から、経済システムにおける在庫量を最初から最後まで集計することにこだわってきた。彼らは、消費者や生産者に届ける準備が整うまで、生産設備に在庫を保管することを想定してきた。彼らの理想とするシステムでは、エンドユーザーによる実際の消費によってのみ、在庫は縮小する。

そして、その理想的なシステムが実現した。これはSCM(Supply Chain Management)と呼ばれ、今日の企業で広く活用されている。SCMの目的は、在庫を最小化し(非効率性を排除し)、ジャスト・イン・タイムの生産と消費を実現することであり、SCMの目的は、在庫を最小化し(非効率性を排除し)、ジャスト・イン・タイムの生産と消費を実現することである。

4. すべての商品とサービスの種類、生産地、使用地などを具体的に登録する。

この詳細なデータ追跡は、特定の品目にまでおよび、表向きは、製造、出荷、そして最終的には個人または他の製造工程によって消費されるすべての品目に追跡可能なシリアル番号を割り当てることになる。このような詳細な品目追跡は、SCMの理論と実践の中核をなす価値である。

テクノクラシーを実現する最大の要因は、あらゆる接続機器が最新の5G無線技術でネットワーク化されたIoT(Internet of Things)である。2016年の記者会見で、米連邦通信委員会のトム・ウィーラー委員長(当時)は、Internet of Everything(IoTの彼の呼称)について、次のように述べた。「IoTに組み込まれた何十億ものセンサーからデータを収集することで、歴史上初めてリアルタイムのデータ収集が可能になる。そして、このデータの流れは、社会とそこにいる人々をコントロールするために設計された人工知能アルゴリズムの帆に風を吹かせることになる

5. 各個人の消費量の具体的な登録と、個人の記録と説明を提供すること

この要件は、確認された各個人消費者による実際の消費と在庫の照合を伴う。これは、特定された個人が製品を購入してもすぐに消費しない場合、テクノクラートの支配者はその個人の無駄な行動を将来にわたって防止するために行動することができるというものである。テクノクラートが、私有財産、貯蓄、相続、あらゆる個人資産を完全に排除することを目的としていることを理解すれば、いわゆる消耗品の買いだめは、無許可の貯蓄と見なされることが理解できるだろう。

しかし、テクノクラートのお偉いさんたちは、どうやって消費者一人ひとりの支出や消費の詳細を集めているのだろうか。スマートメーターだけでなく、地球上のあらゆる生命体のあらゆる行動を継続的に監視している。

実際、監視とデータ収集は、今日、いたるところで行われている。お節介なテクノクラートによれば、「十分な」データなど存在しない。米国の情報機関(国家安全保障局、中央情報局、国土安全保障省など)は、考えうるあらゆる情報源からリアルタイムでデータを採取する巨大な国家データベースを構築している。監視には、生体データ(顔スキャン、DNA、虹彩、音声スキャンなど)、通信(メール、電話、テキスト)、金融取引、位置追跡(地理空間情報)、ソーシャルメディア(投稿、共有、いいね、つながり)、心理学データ(素質)など、多くのものが含まれる。

6. Continentalの物理的な富の個々のシェアを消費する際に、市民に最も広い選択の余地を与える。

この要件は、テクノクラートの立場から理解しなければならない。もし、テクノクラートに思い通りのことができるとしたら、メーカー間の競争がないので、財やサービスの選択の幅は広がらないだろう。なぜなら、メーカー間の競争がないからだ。製品はテクノクラートの独断で設計され、製造される。ここで問題なのは、「大陸の物理的な富」の総量と、それを一般市民がどれだけ消費するに値するかということである。テクノクラートは、自分以外のすべての人間を、生まれてから死ぬまで管理された食事で太らされ、悪天候から守られ、効率を最大化するために医学的治療を受け、最終的には上官のためのタンパク質と利益の源にされるためだけに存在する飼育場の牛のように見ているのだ。

7. すべての国民に商品とサービスを提供すること

この最後の要件で重要なのは、テクノクラートたちが、社会のすべての人々を自分たちのシステムに参加させることを要求していることである。当時も今も、はみ出し者は許されないのだ。その証拠に持続可能な開発に関する国連の文献の中で、「Ensuring that no one is left behind」という標語を探してみてほしい[5]。「ensure」の別の言葉は 「guarantee」である。グローバリストの保証は、「mandate」という形をとっている。(ところで、「誰も……取り残されない」というフレーズは 2001年の米国教育省の「落ちこぼれ防止法」を不気味に彷彿とさせる。)

私有財産、つまり競争が許されないので、普遍的に分配される財やサービスの供給源は1つだけである。この点は、5番目と6番目の要件に言及している。

しかし、このようなシステムはどのように機能するのだろうか。まず、テクノクラートが工場を設計し、運営する。テクノクラートはまた、工場で使われるすべての資源を管理する。テクノクラートは、その工場で働くことをあなたに強いるだろう。テクノクラートはまた、あなたが生きていたいなら、彼らの工場の生産物、例えば食料を消費するように強制する。テクノクラートは、あなたの健康を完全に管理するように仕向けるだろう。テクノクラートは、あなたが家や土地を所有することを許さない。代わりに、テクノクラートが建設し、所有するアパートの一室を借りることになる。テクノクラートは、ユニバーサル・ベーシック・インカムを与えるが、これは配分期間の終了とともに失効し、将来のための貯蓄は不可能になる。現実には、これは「20-30年までに、あなたは何も所有せず、幸せになる」という世界経済フォーラムの宣言がまさに実現したものである[6]。

初期のテクノクラートたちは、ユートピアが自分たちの手の届くところにあると確信して、こう書いた。

だから今日、私たちの技術的メカニズムの作動に伴い、採用しなければならない、そして採用するであろう制御手段は、そのメカニズムの技術的作動要件に最も近く適合するものである(219ページ)。

これら7つの要件を総合すると、封建的で科学的な独裁体制(これは実際には疑似科学的なものである)であり、人々は基本的にテクノクラートの支配者によりゆりかごから墓場まで所有・管理されることになる。

しかし、テクノクラシーをマルクス主義、社会主義、共産主義、あるいはファシズムと混同してはならない。そのどれでもない。テクノクラシーは、人類史上前例のないものである。他のどのようなシステムとも比較することはできない。馬の口からそれを取る。

このような組織は、どのような政治形態にも先例がない。民主主義でもなく、貴族でもなく、独裁でもなく、他のどのような政治形態も、この仕事を処理するには完全に不十分であり、無能である。そのかわり、この仕事は技術的な線に沿って構築されるテクノクラシーである(241ページ)。[中略)。

予測される成果

テクノクラシー学習講座によれば、テクノクラシーの予想され、約束された「最終成果」は次のようなものであろう。

  • 高い物理的生活水準
  • 高水準の公衆衛生
  • 不必要な労働の最小化
  • 代替不可能な資源の浪費の最小化

若い世代全体を、先天的な能力以外のすべての事柄に関して無差別に訓練する教育システム – 人間条件付けの大陸的システム (240ページ)

当然のことながら、これらの成果は、2015年9月の「持続可能な開発のための2030アジェンダ」会議で採択された国連の「持続可能な開発目標(SDGs)」の一部と完全に重なり合っている。

  • 目標#1-貧困のない状態
  • 目標#3-良好な健康と福祉(目標#3のバナーにはこう書かれていることに注意。「家族を守るためにワクチンを打ち、公衆衛生を向上させよう」)
  • 目標#8-ディーセント・ワークと経済成長
  • 目標12:責任ある消費と生産
  • 目標4「質の高い教育」[7]。

1992年にリオデジャネイロで開催された国連の地球サミットで「21世紀のためのアジェンダ」が作成されたとき、「アジェンダ21」と呼ばれるものがテクノクラシーにしっかりと根ざしていることに気付いた人はほとんどいなかった。また、この後、テクノクラシーの名称が何度も変更され、隠蔽され続けることになるとは誰も思ってもいなかった。

1970年、ブレジンスキーはテクノクラシーを「Technetronic Era」と呼んだ。1973年、三極委員会はテクノクラシーを「新国際経済秩序」と呼んだ。2015年、国連総会は、前述の「持続可能な開発のための2030アジェンダ」でテクノクラシーを白紙に戻した。2022年までに、国連と連携した世界経済フォーラムは、「テクノクラシー」という言葉を巧妙なキャッチフレーズの山の中に埋没させてしまった。「グリーン・ニューディール」、「スマート成長」、「ビルド・バック・ベター」、「グレート・リセット」、「グリーン・エコノミー」このような再ブランド化によって、テクノクラシーの軌跡をたどることが難しくなったのは確かである。しかし、偽物のパンデミックによって引き起こされた世界的な覚醒のおかげで、全体像がよく見えるようになった今、テクノクラシーは魅力的で緊急性の高い名前の下に隠れることができなくなった。

私たちがここで話しているのは、信奉者たちが隠蔽しておきたいモノサシを再マーケティングすること以上のものである。私たちが探求してきたのは、人間がいかにしてテクノクラシーを受け入れ、歓迎するように「条件付け」されているかということである。テクノクラシー学習コースで説明した5つ目の「最終成果物」、つまり「人間を条件付ける大陸的システム」を具体化しているのだ。これは、この章のかなり前に引用した学習コースの概念と結びついている。「若し十分な時間があれば、人間は太陽の下でほとんど何もしないように仕向けることができる」このように、現代の学校教育は、真の教育というより、むしろ、絶え間ない条件づけ、つまり教化、洗脳の実践であることは、驚くにはあたらない。

交通について

テクノクラシー学習コースでは、ドライバーの多くが自動車を所有しているか、または所有することを望んでいるため、既存の交通システムは恐ろしく非効率であるとみなした。そこで、テクノクラートは「自動車を個人で所有しない」(254ページ)と宣言した後、代わりに運輸省自動車課に「昼夜を問わず自動車が手に入る便利な場所にガレージのネットワークを提供する」(254ページ)ことを許可したのである。もちろん、データに貪欲なテクノクラートにとっては、「国全体の自動車輸送にかかる1マイルあたりの正確なエネルギーコストは、いつでもわかる」(254ページ)のである。

効率化を求めるテクノクラートの欲望は、単にA地点からB地点まで移動すればよいという人々にぶつけられることになった。

自動車が稼働していない間に、全自動車の全国負荷率と同じかそれ以上の割合で維持されていた場合、料金は走行距離ベースのみで行われる。

外出中の自動車の負荷率が、平均負荷率に等しい率で運行していればその間に走行したであろうマイル数に基づいて行われる場合、料金は、自動車の全国平均負荷率に等しい率で運行していればその間に走行したであろうマイル数に基づいて行われる(255ページ)。

つまり、車を拾って目的地まで行き、そこですぐにチェックインする。もし、車を放置していたら、その間に走れたはずのマイルが請求されることになる。

「アジェンダ21」や「持続可能な開発のための2030アジェンダ」も同様に、自家用車を廃止し、代わりに徒歩、自転車、バス、電車、スクーター、UberやLyftなどのシェアライドを選ぶよう求めている。交通政策でも、「ストリートカーム」や「トラフィックカーム」などがあり、これらはいずれも国連が採用しているもので、人々を自家用車から追い出すことを目的としている。

農業について

テクノクラートは、伝統的な農業についても同様に否定的であった。「土は、植物性食品を入れる容器として、また成長する植物を支えるものとしてしか重要でない」と主張した。農業は「最も原始的で後進的な産業」だと考えていたのだ。この悲惨な現状に対するテクノクラートの答えは、科学、いや、むしろ彼らのねじ曲げた科学であった。彼らは、「植物が育つための適切な支持体と一緒に使用される、適切に調整された植物性食品の他の容器は、土を耕すことに基づいた農業に代わるものを構成するだろう」(257ページ)と観察した。

しかし、彼らはまた、こうも書いている。「技術的な方法を適用することによって、現在の方法が本当に原始的なものになるところまで、(農業が)革命的に変化することに変わりはない」(260ページ)。もし、この文章に衝撃を受けたのなら、彼らの最終的な解決策を考えてみてほしい。

現在の農場と土地区画はすべて撤廃される。農業は高速化学工業の一部門に過ぎず、土地の原材料を利用製品に変換し、肥料や植物性食品の必要量を土地に供給す