Alignment: Head, Heart, and Gut
2023/12/19
ある種の左脳的な科学者タイプは、次のようなことに反発する。彼は、そうでなければ単純で古くからある区別、つまり人間の複雑な動機を整理するための枠組みに対して、科学的根拠や実証的研究を求めるだろう。そのような読者には、私の主張を代弁してくれてありがとう。この三者構成の枠組みには証拠があるかもしれない。しかし、それを見つけることが重要なのではない。カーネマンの『第一体系と第二体系』やヘイトの『象と騎手』を参照すればよい。そうすると、彼は、あはは、2つしかないじゃないか、と突っかかってくるだろう！懐疑論者は、スペリーの左脳と右脳は神話に過ぎないと反論するだろう！読者の皆さん、この直感的な3重の区別にそれほど重荷を負わせないでいただきたい。それは、人間のドライバーを中核的なモダリティに従って整理するための直感的な足場だと考えてください。現実的であれ。常識に訴えなさい。そして、自分自身を整列させるのだ。-MB
セール：ベビーシューズ、未着用
（アーネスト・ヘミングウェイ作）。
始まり、中間、そして終わり。これが物語の構造であり、人生の構造でもある。人間は、過去、現在、未来という時間軸の中で自分自身を方向付ける。そして、キリスト教の三位一体の神は、天の父、受肉した子、聖霊という神の側面を持っているが、3つの精神的な意味は、 ほとんどすべての文化において明白である。
実際、ヴェーダの伝統には3つのヨーガがある：ジュニャーナ、バクティ、カルマである。 これらはそれぞれ、精進、知識、献身、行動の道である。おそらく知らず知らずのうちに、グレコ・アルメニアの神秘主義者ジョージ・グルジェフは、エニアグラムのこの基本的な3つの上に、9つのタイプを生み出す3項類型全体を構築する手助けをした。
しかし、その根底にあるのは、やはり頭であり、心であり、腹である。
その聖なる3項は、私たち一人ひとりの中にも存在する。それを3つの支配者と呼ぶ。通常、各人にはプライマリーがある：
- 頭の人は、 知識を得て共有することに主眼を置く思想家である。
- 心の人は、 主に人間関係や感情を扱う関係者である。
- 腹の人は、 行動や指導に意欲を燃やすものだ。
私たちが繁栄を達成しようとするなら、それらすべてが必要なのだ。英知への道には、二次ガバナー、三次ガバナーにアクセスし、それらを三つ編みにするために自らを律することが含まれる。成功への道には、後述するように、異なるプライマリー・ガバナーを持つ他者と協力することが含まれる。
これらの洞察を古い宗教の産物として否定する前に、私たちはその力を評価する時間を取るべきである。結局のところ、分権主義とは、人々が適切な決断を下し、より容易に協力できるようにすることなのだ。意思決定や協力的な仕事に関しては、「3項の統治者」を一致させることが、分権主義のプロジェクトには不可欠なのだ。
ヘッド
認知 もし、あなたの主なガバナーが頭だと思うのなら、決断を下すときのプロセスを自問してみよう。観察し、分析する傾向があるか？頭の中で仮説を立て、それをひっくり返して行動方針を決めるのか？もしそうなら、あなたの主要な知事はおそらく頭だろう。決断を下すために他のガバナーが存在するのは奇妙だとさえ思うかもしれない。結局のところ、理性と合理性は、脳の前面にある頭蓋骨の中にある大脳新皮質で発達したのだ。
しかし、理性や合理性だけではどうにもならない。有名なエリオットの場合、医師は脳腫瘍を摘出し、理性的な脳（前頭葉）とそれ以前に進化したモジュールとの接続を切断した。回復中、エリオットに近しい人々は、この患者はもはや自分自身ではないと思った。気が散り、優柔不断になり、簡単な仕事を何時間も分析することもあった。 要するに、彼はもはや効果的な、もっと言えば効果的な意思決定ができなくなっていたのだ。私たちの多くは、決断は冷静沈着な瞬間に行うのが最善だと考えて育ってきたが、 決断するときの感覚を切り離すことはできない。
同様に、脳スキャンでエリオットの前頭葉の脳室内側部分に孤立した損傷が見つかったが、IQ、記憶力、言語テストでは良好だった。問題は彼の感情にあった。要するに、エリオットは感情的な画像を見ても何も感じなかったのである。神経科学者は現在、前頭葉と大脳辺縁系との間に重要な親密性があることを理解している。私たちの感情反応の多くは大脳辺縁系に依存しており、そのおかげで先人たちは危険な状況でも生き延びることができたのだ。しかし、神経科学者がそれを証明する必要はない。例えば、意思決定と欲望の間に関係があることは、現象学的にわかっている。
ハート
感情 主な知事がハートである人は、しばしば自分や他人の感情に同調する。この同調性によって、多様な人々がどのようにつながるか、あるいはどのように衝突するかを見抜くことができるため、人間関係の構築や維持に長けている傾向がある。ハート型は人からどう見られるかを気にする傾向があり、時には過剰に気にすることもあるが、そのイメージ意識はキャリアや友人関係にもプラスになる。このグループの中には、相補的な人同士がお互いを見つける手助けをするスーパー・コネクターになる人もいる。
もちろん、私たちが感情を経験するとき、脳と身体の間には複雑な相互作用がある。
実際、私たちの精神生活と肉体の間には不思議な関係がある。腕の痛みのような単純なものでも、頭の中ではそれに対応する神経発火パターンがあり、それは脳画像を使って追跡することができる。私たちの脳は、世界の特徴や身体へのダメージを表現するように進化しているようだが、身体は私たちの感情を表現するようにも進化しているのだ。
失恋したことがあるだろうか？ロマンチックな別れに耐えたことがある人なら、神経科学者アントニオ・ダマシオの言う「ソマティック・マーカー」を知っているかもしれない。つまり、感情的苦痛の場所が、文字通り胸の中にあるように感じるということだ。同様に、ロマンスや赤ちゃんの可愛さといったポジティブな感情を経験したとき、人は両手を胸に近づけるのが一般的だ。
意識の謎がどうであれ、私たちの感情は重要な情報を処理している。 前脳を使ってその正当性を明確に説明できなくても、ある決断が正しいと感じることがある。 明らかな理由もなく、不安になったり、落ち込んだり、不安になったりすることがある。私たちのフィーリング・ガバナーは、ほとんどの場合、何かが間違っていないかどうか、私たちの状況をもっとよく見るように私たちに伝えようとしている。 このような場合、感情を抑圧したり、薬による介入に頼る前に、自分の心の声に耳を傾けることが不可欠である。ここでもまた、人間には現象学的に理解できる体性センサー・モチベーター・システムが備わっている。もちろん、それがすべての真実の源というわけではない。むしろ、体性認知の重要なベクトルなのだ。
もちろん重要なのは、心臓部のガバナーが他のガバナーを意思決定プロセスから排除したり、上書きしたりしないことだ。そうする者は、下等霊長類に似た行動をとるようになる。例えば、情熱的な犯罪は、ガバナー委員会から意見を得られなかったことに起因する。だから、私たちの感情中枢が貢献することが多いとしても、認知や直感も含めて準備しなければならない。
ガット
直感 直感を主な支配力とする者は、物事を成し遂げることにこだわる。最も調子がいいときは先頭に立って指揮を執るが、悪いときはレディ・シュート・エイム的に実行に移すこともある。大胆で生意気と表現する人もいるかもしれないが、彼女は躊躇しない傾向があり、前面に出て行動を起こしているのを見かけるかもしれない。彼女は自分の直感を信じる術を知っている。
ガット・ガバナーは本能的なエネルギーだが、感情よりも直感として表現される。動物で起こりうるように、感情を暴走させないように注意したことを思い出してほしい。それは本能にも当てはまる。同時に、動物たちは私たちが知らないことを「知っている」私たちがまだ気づいていない遠くの他人に向かって犬が吠えたり、私たちが葉の裏を見る前に森の動物たちがひどい嵐から逃げ出したりするのは、そのためである。直感といえば、その力がより強い人がいる。
直感を主な支配力とする者は、威圧的である。彼らは内なる力、あるいは強い意志のようなものを使って、人生において自分がありたいと思う場所に自分の行動を正確に向かわせようとする。これは他者から見ると、過度な支配欲のように映ることがあり、しばしばそうなる。腹のタイプは、コントロールを失ったと感じると、フラストレーションや怒りで反応し、行動する前に考えようとしないため、支配され混乱を引き起こすことがある。ここでも、ガバナー委員会の他のメンバー（マインドとハート）が助けになる。
アライメント
前述したように、アライメントには2つの形がある。ひとつは内的アライメントで、行動を起こす前に、他のガバナーを活用し、三重の組紐を編む練習をする。もうひとつは、 プライマリー・ガバナーを異にする人々の間でアライメントを発見することである。 どちらの形も、複雑性の時代において成功するために不可欠である。実際、分権主義者は、衰えつつある中央集権と高まりつつある分散化に適応するために、調整しなければならないことを理解している。
例えば、分散化は、意思決定権限の地域化を意味する。私たちの意見や行動を必要とする生活領域が増えれば増えるほど、良いことも悪いことも含めて、ポジティブなフィードバック・ループが私たちの注意を必要とするようになる。注意は主体性を意味する。 言い換えれば、より多くの決定が私たちに代わってなされなくなるにつれ、私たちはそれらの決定に立ち向かう主権を鍛え上げなければならない。だからこそ、繰り返し言う必要があるのだ：自由と責任は表裏一体である。
分散化がより地域に根ざすことを意味するならば、より多くの実験と組織化が行われるだろう。起業家精神というものは、ある使命のために人々が協力し合うことを必要とする。いわゆる。「似た者同士」が何かのベンチャーのために集まるのは魅力的だが、少なくともガバナーたちに当てはまるように、これは通常間違いである。組織には、基礎となるエネルギーや世界の捉え方が異なる人々が必要だ。羽の生えた鳥ではだめなのだろうか？志を同じくする者として組織化したくなるかもしれないが、それは誤りかもしれない。3つのマインド・タイプは分析麻痺に陥る可能性がある。3つの心のタイプは、採算を度外視した寛大さゆえに失敗する可能性がある。そして3つの直感タイプは、軽率であったり競争心が強かったりする。ほとんどの場合、頭、心、腹のエネルギーをより弾力性のある三つ編みに編む、補完的なチームを設立する方がよい。
効果的なコミュニケーションの方法とやり方には、「3つのガバナー」にも注意を払う必要がある。以下の3つのプレゼンテーションを、ひとつの出来事に関する異なる説明として考えてみよう：
- 事実 1945年8月6日、広島市に原爆が投下され、12万9000人が亡くなった。
- 気持ち ヨシが村に戻ると、妻のヒマリが水ぶくれになり、病気になっていた。焼け焦げた瓦礫だけが彼の家に残っていた。「あなたはいつも私の……」と彼女はつぶやいたが、ひまりは彼の腕の中で息絶えた。
- 行動 ヨシの家は破壊されたから、悲しんでいる間に泊まるところが必要だろう。兄が住んでいる近くの無傷の村に、誰かが彼を連れて行って、手配を手伝ってくれるかもしれない。
ある例では抽象的な事実を、別の例では共感的な反応を引き出すような場面を、そして残りの例では明確な行動喚起を。効果的なコミュニケーターは、これらのプレゼンテーションを組み合わせて、出来事を人間的かつ全体的に表現できるようなゲシュタルトにするかもしれない。
巨匠の中には、私たちの頭、心、腹に簡潔なメッセージを伝える人もいる。ヘミングウェイのエピグラフにある最も短い物語は、ミームと言えるかもしれない。その力は、3つの支配者すべてに訴えかけるところにある。
道徳的説得のコミュニケーションも、まさにそうなのだろう。実際、道徳哲学者たちは、自分たちの仕事は単なる理性の応用だと主張するが、それは冗談である。別の言い方をすれば、論理的な表記や抽象化された思考実験の積み重ねはそれに近いかもしれない。しかし、それでは退屈で、修辞学的に不活発である。エリオットがどのような音楽を演奏するかを決めることができるように、人は心や直感なしにある行為の正否を断言することはできない。私たちは身体化された認知の生き物である。そして、私たちは何百万年もの間、進化の炎の中で鍛え上げられた。
より良い統治を目指すのであれば、3人のガバナーのいずれかを否定するのではなく、それぞれがテーブルにつくようにすることだ。
この記事は『ディセントラリスト』からの抜粋です。
追記：以上を踏まえて、経済思想家アーノルド・クリングによる以下の文章を考えてみよう。彼はAIのエッセイ採点機を使って、自分のエッセイがいかに冷静で合理的であるかを、保守派のヴィクター・デイヴィス・ハンソンと比較して示している。ハンソンはそれほどでもなかった。クリングはこう結んでいる：「彼の論説をよくご存知の方は、彼が保守的な視点の明確な代弁者であることを知っている。しかし、私の基準からすると、彼は下手である。なぜなら、彼は強引なレトリックを使い、反対側の最良の議論に関与しようとしないからである。私の3軸モデルで言えば、彼は文明対野蛮のモノトーンで話している。このようなエッセイで誰かの考えを変える可能性はない」クリングには一理あるかもしれない。しかし、彼は何を見落としているのだろうか？(ChatGPTはデジタルステロイドの前頭前皮質である）。