陰謀とポピュリズム　ミス・インフォメーションの政治

Contents

序文と謝辞
目次
1. はじめに

Conspiracy & Populism
The Politics of Misinformation

陰謀とポピュリズム

ミス・インフォメーションの政治

誤情報
エイリクル・バーグマン
陰謀とポピュリズム
エイリクル・バーグマン
陰謀とポピュリズム
誤情報の政治学

エイリクル・バーグマン

アイスランド、ビフロスト大学ヨーロッパ研究センター

本書は私の人生のパートナー、アイノ・フライヤ・ヤルヴェラに捧げる。

序文と謝辞

2011年、それは美しく晴れ渡った夏の日だった。家族や友人たちとアイスランドの西海岸に浮かぶ小さな島、フラテイ島に向かうフェリーのデッキに立っていた。やがて、仲間の乗客たちが携帯電話に夢中になり、顔が白くなっていくのに気づいた。私は携帯電話を取り出し、ノルウェーの小さな島、ウトヤ島で何か深刻なことが起きていることに気づいた。私の携帯電話の電波は悪く、報道もそれほど明確ではなかった。それでも、何者かがノルウェー労働党の若い党員を虐殺したことは明らかだった。

それから数時間後、私たちはこの恐ろしいテロ攻撃の全容を知った。犯人のアンダース・ベーリング・ブレイヴィクのマニフェストと呼ばれるものを開き、彼が文化的マルクス主義者、邪悪な多文化主義者、ノルウェーをイスラム主義社会に変えるという現在進行中の悪巧みで祖国を破滅させたと非難する人々への恐怖を読んだ。この文書には、欧米の極右がよく主張する陰謀論が他にもたくさん書かれていた。

それからわずか数年後、イギリス労働党議員のジョー・コックスを殺害した犯人は、同じレトリックで犯行を正当化した。

英国のBrexitキャンペーン中、離脱票はトルコの出生率が高いため、100万人のイスラム教徒のトルコ人がまもなく英国にやってくると主張した。多くの専門家から根拠のない主張だと批判されると、ブレグジットの有力な運動家はこう答えた：『この国の国民は、専門家の話はもうたくさんだと思う』。

1995年にオクラホマ連邦ビルを爆破したティモシー・マクベイは、アメリカ政府が独裁共産主義的な新世界秩序を企てていると確信していた。彼の仲間の多くはさらに、ナチスの絶滅収容所は存在しなかった、デマだと主張していた。

オランダでは、自由党のゲルト・ウィルダース党首が、オランダ国民が外国人の侵入者によって置き換えられていると主張した。フランスでは、国民戦線のマリーヌ・ルペンが、ヨーロッパは「悪臭を放つ」黒い肌の移民の大群と「精子の川」を流れる「ネズミ人間」に侵略されていると主張した。アメリカでは、ドナルド・トランプ大統領が、イスラム教徒が支配するいくつかの国からの人々のアメリカ入国を禁止することを正当化する際にこう書いた：『イスラム教は我々を嫌っていると思う』。

ロシアでは、クレムリンが、抗議パンクバンド、プッシー・ライオットのメンバーは、ロシア国家を萎縮させようとする欧米主導の陰謀の手先だと主張した。

これらは、極右ポピュリストの陰謀論（CT）の影響について考えるきっかけとなった出来事や発言の一部である。北欧ナショナリズムとヨーロッパにおける右翼ポピュリストの台頭に関する私の以前の研究も、本書の主題である彼らの政治に支持されるCTを調査する道へと私を押し進めた。

この研究は、いくつかの学問分野における多くの同僚との交流から恩恵を受けた。特に2つのヨーロッパ全体の学術ネットワークが役に立った。EUが資金提供したCOSTアクション「ヨーロッパにおけるポピュリストの政治的コミュニケーション」に参加したことで、ヨーロッパのポピュリズムに関する最新の研究の多くに触れることができた。また、EUが資金提供したCOSTアクション「陰謀理論の比較分析（COMPACT ）」に参加したことで、CTに関する最も原始的な研究のいくつかに触れることができた。このようなネットワークや学際的な共同研究に参加したことで、本書で2つの研究テーマを検証・比較する上で有利な立場に立つことができたと思っている。

これらのプロジェクトにおける同僚たちの実りある協力に感謝する。パルグレイブ・マクミランの出版社、アンブラ・フィノテッロとイモージェン・ゴードン・クラークの完璧な協力と、貴重な助力に感謝する。

本書は私の人生のパートナー、アイノ・フライヤ・ヤルヴェラに捧げる。彼女と私たちの4人の子供たち、ソールン・ロス、エイナル・シグルズル、フラフンヒルドゥル、エギル（彼らは皆、世界について疑問を持ち続け、その政治に絶えず疑問を投げかけている）には、その忍耐とサポート、そしてとりわけ、執筆の過程を通して刺激的な議論をしてくれたことに感謝する。

スペイン、マドリードエイリクル・バーグマン

Af D ドイツのための選択肢（Alternative für Deutschland） BBC 英国放送協会
BNP 英国国民党
Brexit 英国のEU離脱 CDA 批判的言説分析
CIA 米国中央情報局 CTs 陰謀論
DF デンマーク人民党（Dansk Folkeparti） EP 欧州議会
EU 欧州連合
FEMA 米国連邦緊急事態管理庁 FN フランス国民戦線
FPÖ オーストリア自由党（Freiheitliche Partei Österreichs）
FRP デンマーク進歩党（Fremskridtspartiet）;ノルウェー進歩党（Fremskrittspartiet）
FT フィナンシャル・タイムズ
IMF 国際通貨基金
ISIS イスラム国、テロ組織 JFK ジョン・F・ケネディ
KZB ハザリア・シオニスト・ボリシェヴィキ MEP 欧州議会議員 MP 国会議員
NAFTA 北米自由貿易協定 NATO 北大西洋条約機構 NHS 英国国民保健サービス
NSA 米国国家安全保障局 OEEC 欧州経済協力機構 PS フィンランド党、真のフィンランド人（Perussuomalaiset）
RT ロシア・トゥデイ（テレビ局）
SD スウェーデン民主党（Sverigedemokraterna） UFO 未知の異物
UKIP 英国独立党 UN 国連
WB 世界銀行
WHO 世界保健機関 WWI 第一次世界大戦
WWII 第二次世界大戦
ZOG シオニスト占領政府

1. はじめに

2011年7月22日金曜日の朝。2011年7月22日（金）の朝、オスロ近郊のヘデマルクの農家に住む32歳の男がバンに荷物を積み、車でオスロに向かった。最終準備に手間取った後、彼は行政区域の真ん中にある首相府の前にバンを停めた。計画を実行に移し、爆弾を爆発させ、8人を殺害した。ノルウェー出身のアンデルス・ベーリング・ブレイヴィクは、オスロの官庁街から首都の西38キロに位置するティリルフィヨルデンにあるウトヤ島に向かった。そこで彼はアサルトライフルで69人を惨殺した。犠牲者のほとんどは党の若いメンバーだった。

これは現代における北欧の極端なナショナリズムの最も恐ろしい事件であった。このテロ攻撃で77人が死亡した。ブレイビク（2011）は朝、農家を出る前に『2083：ヨーロッパ独立宣言』と題した1500ページに及ぶ文書をネット上で公開していた。彼はそれを、自分と同じ考えを持つと思われる世界中の何人かの人々に電子メールで配信していた。この長大な文書は、彼がネット上のいくつかのサイトから文章を貼り合わせ、他人の文章の間に自分の考えを散りばめた、かなり支離滅裂なものであったが、その中で彼は、ヨーロッパはイスラム系移民の流入によって破滅させられており、大陸は外国人の侵入によって文化的に包囲されていると主張した。彼はさらに、主にフェミニストと社会民主主義エリートがヨーロッパ国民を裏切って外敵の手に渡したと非難し、おそらく多文化主義という悪質なイデオロギーを実行するためだと主張した。ブレイビクは、彼が文化的マルクス主義者と呼ぶ人々によって画策され、進行中のヨーロッパの文化的自殺を阻止したかったのだ。彼はすべてのイスラム教徒をヨーロッパから追放することを求めた。

アンデシュ・ブレイヴィクは、いわゆるユーラビア陰謀論（CT）の信者であり、より正確には、欧州連合（EU）は欧州大陸を文化的にユーラビアに変えるプロジェクトであり、欧州の国内エリートの支援を受けたイスラム教徒が欧州大陸をイスラム社会に変えようと企んでいるという主張であった。ブレイヴィクは、自分はキリスト教の騎士であり、ヨーロッパへのイスラム教徒の移民の流れを食い止めることに献身していると考えていた。マニフェストの中で、彼はノルウェー労働党の犠牲者たちを、フェミニズムと多文化主義を信奉し、自国の北欧の遺産を台無しにした責任があると非難した。

ブレイビクは一匹狼の攻撃者だった。それでも彼は、国際的なキリスト教組織であるテンプル騎士団に所属し、マルクス主義と多文化主義に対する聖戦を戦っていると主張した。しかし、少なくとも彼の派閥では、公式で活動的なメンバーは彼だけだったようだ。

以前、ブレイヴィクはノルウェーのポピュリスト政党「進歩党」に所属していたが、後に移民に甘すぎることに気づいた。ブレイビクはその後、過激派の緩やかな地下ネットワークに入り込み、人種差別的なメッセージを水面下でネット上で発信していた。彼のテロ攻撃によって、ノルウェーの隠れたサブカルチャーが明らかになった。それは、ノルウェー国内に点在する人種差別主義者やイスラム嫌悪主義者のネットワークである。この種の政治の主要なフォーラムのひとつが、ノルウェーの人種差別主義者が意見を交換するオンライン・プラットフォーム「document.no」だった。このプラットフォームにおけるブレイヴィクの主なヒーローは、フィヨルドマンと名乗るノルウェーの反イスラムブロガーだった。この「ノルウェーの暗黒預言者」と呼ばれる人物は、政治エリートがヨーロッパ文化の破壊を続け、大陸をユーラビアに変えることを許せば、ノルウェー民族はまもなく少数派になると予言していた（Bergmann 2017を参照）。

ブレイヴィクの残虐行為は、フィヨルドマンやネットワーク内の他の人々が発した呼びかけに対する反応だった。それは、イスラム教徒の人口流入に逆らうために、すべての文化的保守派に向けた道徳的な呼びかけであり、すべてのイスラム教徒をノルウェーから追放するという探求だった（Seierstad 2015）。

本書で詳しく検討するが、ポピュリストと陰謀論者の共通点と完全に一致する彼はまた、国内のエリートが国民を裏切って外部の脅威の手に渡したと非難した。そして、自らを大衆の真の擁護者と定め、悪意ある勢力に立ち向かおうとした。

2012年8月、ブレイビクは大量殺人罪、致命的な爆発を引き起こした罪、テロリズムの罪で有罪判決を受けた。懲役21年の判決を受けた。判決には予防拘禁の条項が含まれており、社会に対する脅威とみなされる限り、彼の収監は長引く可能性があるということだった。

このノルウェーでの恐ろしいテロ攻撃は、極右陰謀論者がそのメッセージの不安定な受け手に与える影響の一例に過ぎない。アンデシュ・ブレイビクは、自分の行動によって、イスラム教徒から攻撃を受けているヨーロッパ文化を守ろうとしているのだと純粋に信じていたようだ。

本書では、CTと右翼ポピュリズムの関連性を検証する。より正確には、右派ポピュリストが自分たちの政治と政党支持を前進させるために、どのようにCTを適用しているかを分析する。

ポピュリストの陰謀論の台頭

新世紀初頭、ヨーロッパ各地や大西洋を越えて右派ポピュリスト政党が急速に台頭し、同時にCTの普及が進んだ。この2つの現象は、本書で検討されているように、相互に絡み合っている。それでも、すべてのポピュリストが陰謀論者であるわけではないし、CTが必ずしもすべてポピュリストの政治的側面を持っているわけではない。しかし、右派のポピュリストは特にCTを生み出し、推進する傾向があることが証明されており、本書ではそれを調査している。

ドン・デリーロ(1978)は小説『走る犬』の中で、アメリカ政治における「陰謀の時代」について書いている。今、私たちはポピュリストの時代を体験しているようだ。彼らは政治においてCTを全面的に受け入れている。両者の融合は、おそらくドナルド・トランプ米大統領に最も顕著に現れている。エリック・オリバーとウェンディ・ラーン(2016)は、選挙演説の談話分析において、2016年の大統領選挙において、トランプは他の候補者よりもはるかに頻繁に、そして広範囲にわたって、「単純さ、反エリート主義、集団主義において特徴的なレトリック」を適用する傾向があることを発見した。これは彼の中核的な有権者層と相性が良いようで、同じ調査で、彼らはナチズムと「陰謀論的思考の高さ」においても特徴的であることがわかった。オリバーとラーンは、反エリート感情を持ち、専門家に不信感を抱いている人たちは、陰謀的な尺度において高い相関関係があると結論づけた。システムが自分たちに不利なように積み重ねられていると考える人々は、「あらゆるタイプのCTを支持する傾向がはるかに強かった」

急進右派の古典的なCTは、当初は反ユダヤ的感情を中心に展開する傾向があり、しばしばシオニストの陰謀が世界を支配しているという考えを含んでいた。あるいは、例えばマルクス主義者やフェミニストが主導し、西欧支配の資本主義秩序を終わらせようとする、より広範な新世界秩序の陰謀であった。多くの急進右派政党は、最初は共産主義の陰謀と戦っていたが、その後、国内のリベラル派や、例えばEU、国連（UN）、国際通貨基金（IMF）といった国境を越えた組織内の国際的なアクターたちによって率いられるグローバリストの秘密の陰謀を解き明かすことに移行した。もうひとつの共通テーマは、ディープ・ステートと呼ばれる、官僚、職業政治家、利益団体からなる秘密ネットワークが社会の裏側を支配しているという考えを明らかにし、それを根絶やしにすることだった。

近年、ヨーロッパやアメリカでは、民族主義的な右派ポピュリストがイスラム系移民にしっかりと照準を合わせており、ヨーロッパやアメリカでシャリア法が制定されるなど、西洋のイスラム化をめぐるCTが急速に広まっている。そのようなケースの多くで、イスラム系移民は侵略者として描かれ、しばしばヨーロッパを征服しようとする文化的・宗教的な協調探求の兵士とみなされた。

歴史とその周辺

一般的な風刺画によれば、陰謀論者は疎外された保守的な中年白人男性として描かれることが多い。しかし、ここに記すように、陰謀論的思考はそれ以上に広く浸透している。あらゆる民族、社会的・経済的階層、年齢、政治的傾向、そして地域を問わず、人々はCTを信じている。それでも、社会的・文化的な違いから、どのようなCTを信じるかを予測することができ、場合によっては陰謀論のレベルを示すこともある。

歴史上、多くの社会にCTがはびこった。例えば、紀元64年のローマ大火の後、皇帝ネロ自身が自分の都市に火を放ったという噂がたちまち燃え上がった（Brotherton 2015）。権威的な統治に基づく政治は、特にこのような噂を立てやすい。例えば、ヒトラーのドイツやスターリンのロシアは、広大で広範囲に及ぶCTがはびこっていた。ムッソリーニのファシスト・イタリアに生まれたイタリアの作家ウンベルト・エーコ(1995)は、その著書『ウル=ファシズム』の中で、ファシストがCTに依存していることについて書いている。彼は、ファシズムは最も無邪気な装いで復活する可能性があると述べた。私たちの義務は、ファシズムを摘発し、その新たな事例を指弾することである。ファシズムにおいては、個人に権利はない。その代わりに、「人民は質として、共通の意志を表現する一枚岩の存在として構想される」エコは、大規模な集団は通常、共通の意志を共有しないので、指導者が彼らの通訳になると述べた。人民は演劇的虚構にすぎない。ローマのヴェネチア広場やニュルンベルク・スタジアムはもはや必要ない。選ばれた市民グループの感情的な反応が、国民の声として紹介され、受け入れられるテレビやインターネットのポピュリズムが、私たちの未来にはある」

1920年代から1930年代にかけて、ヨーロッパのいくつかの民主主義国家は権威主義-政治的右派のファシズムと政治的左派の共産主義-に陥った。イェール大学のティモシー・スナイダー教授(2017)は、どちらのバージョンも、国家に対する陰謀とみなされた当時のグローバリゼーションに対する一種の反応だったと論じている。ここで検討されている現在のナショナリスト右翼ポピュリズムの傾向も、正面から反グローバリズムを掲げている。したがって、エコが警告したように、同様のファシズム傾向につながる思想が、現代の西欧民主主義国家に再び忍び寄る可能性は想像に難くない。

しかし、ファシスト政権は、CTがはびこる社会の一例にすぎない。例えば、アフリカのアザンデ族は呪術を信じていた。エドヴァルド・エヴァンス=プリチャード(1937)が記録しているように、アザンデ族は偶然の一致をまったく信じておらず、ほとんどの不幸を魔術の結果だと説明していた。陰謀論は、噂、都市伝説、民間伝承、神話、おとぎ話とも関連している。これらは、真実として語られる確証のない話である。

陰謀論は、アラブ諸国をはじめとする多くの現代社会にも広まっており、陰謀論的思考を好む文化的気質さえある。

汚名

陰謀論が常に否定的に見られてきたわけではないし、世界のある地域では、今でもまったく有害なものとは見なされておらず、むしろ賢明な世界観と見なされているかもしれない。同じことがポピュリズムにも当てはまり、指導者と信奉者の両方によって称賛されている例もある。しかし、ポピュリズムも陰謀論も、西欧諸国における現代の政治的言説においては中立的な分析用語ではない。むしろこれらは、過激主義やテロリズムなどの否定的なレッテルと同様の侮蔑的な目印である。

一般的に、人々は自分自身をポピュリストや陰謀論者とは言わない。これらは理性的でないとみなされる他者につけられるタグであり、彼らの政治や出来事の代替的説明を信用しないために使われる用語であり、汚名を着せられた知識として扱われる。そのため陰謀論者はしばしば、でたらめな説明をしていると切り捨てられ、危険な政治や世界観を持っていると非難される。言い換えれば、これらは排除的で疎外的な概念であり、主流派に受け入れられない他者を嘲笑する際に適用される。このように、これらはしばしば対立する説明を軽んじたり、疎外したりするために使われる用語であるため、試験官は対象者にこれらを適用する際には注意が必要である。

過激主義との関連

2003年のイラク侵攻 2008年の金融危機、2015年にシリア紛争をきっかけに高まった移民危機など、多くの人々が欧米の誠実さに疑問を抱くようになった事件や出来事がいくつか挙げられる。このような重要な問題について当局を疑い始めた人々の中には、CTを信じ始めた者もいる。当局の欺瞞を疑うようになると、人々は健康や保護など他の分野でも当局の指導に従わなくなる可能性があるからだ。

このことは、例えば、CTが過激主義のきっかけとなることを発見した研究（van Prooijen et al. 2015）があるように、さらに重要である。実際、最も影響力のあるCT研究者の多く（Hofstadter 1964; Pipes 1999; Byford 2011; Popper 2012; Barkun 2013など）は、陰謀論者を世界秩序を脅かす暴力的で危険な過激派として扱う傾向がある。陰謀論は、戦争や破壊をもたらした世界史上最悪の行為のいくつかで非難されている。陰謀論の推進者には、世界で最も悪名高い指導者も含まれている。すでに述べたヒトラーとスターリンに加え、例えば、ベニート・ムッソリーニ、ポル・ポト、イディ・アミン、サダム・フセインが挙げられる。ジョヴァン・バイフォード（Jovan Byford）(2011)は、CTは「世界中の独裁者や権威主義的指導者の隠れ家であり続けている」と結論づけている。

上記の学者のほとんどは、CTが社会における攻撃性と分極化を煽る可能性があることに同意している。バイフォード(2011)は、「陰謀論は差別、反民主主義、ポピュリスト政治の安定した要素である」と主張している。こうして彼は、CTが「暴力」「全体主義」「大量殺人」を引き起こしてきたと主張する。

つまり、CTは民主主義社会にとって深刻な脅威となりうるのだ

主流への移行

ここで探求されているように、CTはもはや（かつてそうであったとしても）、主に社会の片隅で見られる現象ではない。例えば、本書で述べられているように、アメリカ人の半数以上が、ジョン・F・ケネディ暗殺事件の公式見解、つまり大統領はリー・ハーヴェイ・オズワルドの単独犯行によって殺害されたという説を信じていない。イギリスでは、ダイアナ妃の死をめぐる公式説明を信じない人がかなりいる。アメリカ国民の約3分の1が地球温暖化はデマだと考えている。アメリカ国民の30%から40%は、9.11テロの公式説明を信じていない。言い換えれば、国民の3分の1が、政府は恐ろしい事件の真相を隠蔽しているのではないか、あるいは政府自身が関与しているのではないかと疑っているのだ。これらの例は、世界を理解する上で、多くの人々が公式の説明と同等にもっともらしい話として別の話を扱っていることを示している。今日、軍事衝突、飛行機墜落、自然災害、大規模な抗議行動、政治的暗殺など、世の中で起きている大きな出来事で、CTが存在しないものはあまりない。

ポピュリズムも主流になりつつある。ヨーロッパやアメリカにおけるポピュリストの台頭は、この現象がもはや周縁に孤立したものではないことを示している。むしろ、私たちはポピュリスト（陰謀論的ポピュリスト）の時代に突入したのだ。情報の氾濫が事実をかき消し、言論がむしろ感情や個人的信念に訴える、ポスト真実政治と呼ばれるものが出現したのである。

ここで調査されるように、CTもポピュリズムも現代の民主政治に深く組み込まれている。それらはもはや無力な抗議に参加した人々の道具ではなく、民主主義の危機の単なる兆候でもなく、むしろこれらの要素は民主主義社会にしっかりと織り込まれている。

しかし、普及しているとはいえ、それ自体がCTが社会にもたらしうる脅威を緩和するわけではない。それどころか、本書で取り上げた実験では、CTにさらされることで政府機関への信頼が低下することが示されている。このように、CTsの普及拡大は民主主義と社会的信頼を損なう可能性がある。

ポピュリストも陰謀論者も、学術的な研究においても、またメディアの報道においても、西洋社会の周縁にいる人々、言い換えれば、主流派の政治秩序に周辺から異議を唱える比較的無力な行為者に最も注目が集まってきた。その結果、ナショナリスト的な右派ポピュリストのCTのもう一つの流れは、いささか見過ごされてきた。つまり、たとえば現代の権威主義的な政治指導者たちのように、権力中枢の内部から広まったCTの急速な拡散である。

例えばロシアでは、ウラジーミル・プーチン大統領が、西側諸国がロシア国家を崩壊させようと秘密裏に積極的に画策しているという主張を長年支持してきた。またアメリカでは、ドナルド・トランプ大統領が、多くの斬新な言説の創作の中で、メディアを国民の敵だと決めつけ、主流メディアが組織的に虚偽の記事を作成し、放送しており、それは特にアメリカ国民を傷つけることを目的としていると主張した。もう一つの例は、何の証拠もなしに、ニュージャージーに住む何千人ものイスラム教徒が9・11テロを祝ったと主張したことである。

本書で論じられているCTの多くは、他人に危害を加えるほど真剣に受け止めている人々がいなければ、単なる愉快な話とみなされるかもしれない。

学際的

陰謀論は通常、社会的、政治的、心理的な起源に由来する。しかし、ここで確立されたように、陰謀論には多様な種類があり、さまざまな基準に従って分類することができる。また、陰謀論はさまざまな方法で理解されている。したがって、この現象がさまざまな学問分野にわたって研究対象となり、さまざまな分野の学者が多様な視点から分析していることは、おそらく驚くべきことではない。最も著名なのは、社会科学、文学、文化、哲学、歴史、心理学、メディア、政治学の研究者たちである。これらの学者の多くは、自らの学問分野に忠実であるため、まったく異なる種類の結論に達するが、一方で学際的なアプローチをとる学者もいる（詳細はButter and Knight 2016を参照）。

哲学者のカール・ポパーは、CTに関する議論を最初に開いた学者の一人である。彼は、CTの普及が全体主義的な体制をもたらすことを懸念していた。1945年に出版された彼の影響力のある著書『開かれた社会とその敵』の中で、彼は「社会の陰謀論」について書いている。一見すると誰も意図していないように見えるものであっても、すべての結果は、その結果に関心を持つ人々の行動によって予期された結果である、という主張である。ポパーは、社会は複雑な行動の意図しない結果として考察されるべきであると固く信じており、CTは社会科学の真の目的とは正反対のものであると考えた。

CTに関する現代の学術的研究は、歴史家リチャード・ホフスタッター（1964）のエッセイ『アメリカ政治における偏執狂的スタイル』の出版にまでさかのぼることが一般的に認められている。ホフスタッターは陰謀論者を有害な逸脱者、公的機関への必要な信頼を損なうことによって社会の構造を引き裂く妄想的な人々とみなした。

陰謀論者は歴史的にアメリカ社会に根強く存在することが証明されているため、アメリカニズムを研究する学者たちがこの現象を最初に調査したのは驚くべきことではないだろう。多くの学者が、アメリカ人が政府の権威を特に疑う傾向があることを実証してきた（Oliver and Wood 2014）。アメリカには陰謀マニアが蔓延していると指摘する学者もいる。この分野の学問的研究は、このようにしばしばアメリカ版に焦点を当ててきた。

実践的な政治用語としての陰謀論の概念は、アメリカでは比較的歴史が浅い。Lance de Haven-Smith (2014)は、1960年代にアメリカ中央情報局（CIA）がジョン・F・ケネディの死に関する陰謀説を信用させないために、陰謀論がどのように使われたかを説明している。

陰謀論はアメリカ文化の中で顕著に取り上げられてきた。第二次世界大戦後のアメリカでは、共産主義者の侵入を恐れたいわゆる「赤狩り」が起こり、陰謀論的な冷戦文学に雪崩を打った。もちろん、秘密の陰謀は長い間、そして多くの場所で、文学の中で人気を博してきた。シェイクスピアの『ハムレット』がその一例だ。しかし、こうしたテーマは、例えばダン・ブラウンの人気小説のように、現代のアメリカ文学では特に根強い。陰謀論は映画やテレビ番組にも容易に入り込んでいる。大ヒットした陰謀映画には、たとえば次のようなものがある：例えば、『ボーン・アイデンティティー』や『ミッション・インポッシブル』の続編、映画『陰謀論』、『エネミー』など：陰謀論』、『国家の敵』、『ザ・ファーム』、『JFK』、『満州候補』、『ワグ・ザ・ドッグ』などである。最も人気のあるテレビシリーズとしては、1990年代の『X-ファイル』がある。最近では、ネットフリックスの『ハウス・オブ・カード』シリーズもその一例だ。

このような傾向から、文学研究者の間では、この現象を探求することへの関心が高まっている。彼らの多くは、CTをそれ自体特定の物語として考察している。陰謀論はドラマチックなプロットを明らかにする傾向があり、主人公と敵役、善のヒーローと悪のヴィランの戦いを中心に展開する。一般的に、CTは通常、劇的な出来事の物語を含み、通常は強力な悪役（陰謀家）と英雄（内部告発者）が登場する。一般的な物語として、CTは出来事や社会秩序の首尾一貫した見解を提供しようとする。現状を語り、その理由を説明する。たいていの場合、共通善に対して陰謀を企てる悪魔のような敵の魅力的な物語であり、抑圧者との善戦において一般人を代表して奮闘する、英雄的だが無力な内部告発者の勇敢な探求の物語である。

カルチュラル・スタディーズの研究者だけでなく、陰謀論は社会心理学の分野でも長い間研究対象となってきた。一般的に、社会心理学者はCTをある種の逸脱とみなす傾向がある。多くの場合、CTを信じることによる弊害に関心を寄せている。そのため、実験や調査によって認知バイアスを調査し、陰謀を信じる原因を探ろうとすることが多い。そのため、社会心理学者は陰謀論者を危険な集団外として扱う傾向がある。

研究分野としての社会学とCTは、社会秩序を理解し、現実を説明しようとする努力で一致している。したがって、CTsが社会学研究の分野で長い間強い関心を集めてきたことは驚くべきことではない。特にポピュリスト政党の急速な台頭に伴い、彼らは政治的レトリックの中でCTを適用する傾向があることが証明されている。最近では、フェイクニュースが津波のように西側世界を襲っているため、メディア学者もこの分野への関与を強めている。

ここで論じるように、ポピュリズムは政治学、コミュニケーション研究、歴史分析、社会心理学、政治経済学、民主主義理論など、さまざまなアプローチからも研究されている。

定義と概念

ポピュリズムに関する研究は学際的であるため、現象を枠組みづけるのに有用な様々な定義が生み出されてきた。本書は、ポピュリズム研究と陰謀論研究という比較的若い2つの学問領域の交わりを調査することを目的としている。本書では主に右派ポピュリストに焦点を当てるが、文脈上適切であれば、他の種類のポピュリストが支持するCTについても論じる。

本書の目的上、特にナショナリスト的な右派ポピュリストの定義は、彼らが民衆を支持しているという3つの主張を明らかにすることで枠組みづけられる。第一に、彼らは言説的に国家に対する外的脅威を作り出す傾向がある。第二に、彼らは国内のエリートが国民を裏切っていると非難し、しばしば外部の勢力に味方しているとさえ主張する。第三に、彼らは自らを、これらの悪意ある外部者、つまり彼ら自身が言説的に作り出したものから守ることを誓う純粋な国民の唯一の真の擁護者と位置づける。これらの特徴は、後の章でさらに論じられるが、ポピュリズムとCTsの間の文献上のつながりを特定するのに役立つだろう。

CTを定義する場合、最も明らかなことは、強力な制度に対する批判を明確にし、複雑な権力構造の詳細な分析の代わりに、民衆とエリートの対立という単純化されたポピュリズム的なビジョンを代用することによって、進歩的な分析から逸脱する傾向があるということである。

右派ポピュリストもCTも、社会が純粋な人民を支配する邪悪なエリートの間で分裂していると見なす真理教的世界観で一致している。この二元的な視点によれば、純粋な人々は、その素朴さだけでなく、受け継がれてきた善良さをも悪質な寄生勢力に利用されていることに気づかない。

しかし、ポピュリズムとCTを分析する場合、CTと嘘、政治的プロパガンダの境界が曖昧になることがある。したがって、CTを噂、民間伝承、都市伝説から切り離すことが重要である。

さらに、出来事に対する批判的な説明や、例えば富裕層や権力者に配慮して排除された可能性の高い構造をたどる運動が、いつもっともらしい話からCTに移行するのかは、必ずしも明確ではない。ここで、例えばマルクス主義のような批判的理論と、適切なCTを構成するものを区別することが重要である。

歴史には、奇想天外な陰謀論が後に真実であると証明された例が数多くある。その一例が、西側諸国政府が一般市民の膨大な監視データを保持していることだ。主流メディアでは一般に単なるCTとして否定されていたが、後に2013年のエドワード・スノーデンのリークによって、米国家安全保障局（NSA）とテンポラ（Tempora）と呼ばれる英国政府の大規模な政府監視プロジェクトが明らかになった（MacAskill et al.

このように、陰謀論は正しいこともあれば間違っていることもある。合理的であることもあれば、不合理であることもある。本書では、その時点で信憑性がないと判断されたものを扱う。この点で、CTは、既存の証拠によれば、事件のもっともらしい説明から遠ざかる対立する説明である。

目的とフレーム

陰謀論はポピュリストの言説の一形態として機能するようになってきた。本書は、過激派グループにおける陰謀論を検証する。主な目的は、ポピュリズムと陰謀論との関係を調査し、主に西欧諸国において、特に右派のポピュリストたちが、政治を推進するためにどのように陰謀論を利用しているのかを明らかにすることである。本書の主な学術的貢献は、両者の文献に共通する主題を探り、そうすることで特定のポピュリストの政治的CT、特に右派ポピュリスト政治のフローラの中にあるCTの性質を明らかにすることにある。本書は、CTとポピュリスト政治が主流化する過程を明らかにする。もうひとつの貢献は、まさに権力中枢の内部から広まったCTsの急速な拡散を分析することである。

本書では、批判的言説分析（CDA）を用いて、公の言説におけるイデオロギーの生成を明らかにしている。ルース・ウォダック(1995)の理解では、CDAは「言語の中に現れる支配、差別、統制の構造的関係」を見出すのに有用である。

CTとポピュリズムがどのように交差し、特に右派ポピュリストのCTの性質を特定するのかを探ることに加え、2つの別々の学問的ストランドの文献を組み合わせることで、私は、例えばこの序論の冒頭で論じたように、アンデシュ・ベーリング・ブレイヴィクが支持したような、現在進行中のイスラム主義によるヨーロッパ支配のCTについても具体的に探求する。ヨーロッパの多くのポピュリスト政治指導者たちのレトリックを、ユーラビア・ドクトリンとでも呼ぶべきものへと検証する。最後に、CTとフェイクニュースの関係を分析し、インターネットとソーシャルメディアがいかに両者の拡散と迅速化をもたらしたかを考察する。

本の構成

本書は、この序論と結語に加え、5つのテーマ章で構成されている。

第2章では、さまざまな種類のCTをマッピングすることから始める。CTには様々な種類と種類があり、様々な方法で分類することができる。私は、パブリックドメインで支持されている最も一般的なCTのいくつかを簡単に概説する。この章の冒頭では、世界を支配する悪の組織による邪悪な陰謀を解き明かす、新世界秩序理論について概説する。次に、悪名高いイルミナティにまつわる様々な説を掘り下げる前に、反キリスト説について論じる。次に、反宗教的なCT（反ユダヤ、反カトリック、反イスラム）について論じる。次に、ビルダーバーグ・グループとディープ・ステート（深層国家）関係者の疑惑にまつわる話をする。次に、暗殺、偽旗作戦、欺瞞、不吉な科学や政治にまつわる話、そして黒人と白人の大量虐殺にまつわる話が続く。最後に、主なCTのランキングに目を向ける。

第3章では、CT研究の文献を調査し、ポピュリスト政治の文脈でCTがどのように理解されうるか、枠組みを作ろうと試みる。まず陰謀とCTを区別し、それらが何を構成するのかを定義しようと試みる。CTは中立的な用語ではなく、むしろそのレッテルは汚名を伴う。そのため、両者を適切に区分し、そのパラノイア性と潜在的な現実性の両方を理解することが重要である。次に、異なるタイプのCTを区別することに目を向ける。その内部設計を探り、偽証不可能な真理としての性質、秘密性と主体性の両方への依存、そして世界を理解する上で善と悪を区別する傾向があることを理解しようとする。次に、CTを信じる可能性のある人々を特定することに目を向ける。CTの魅力について論じ、人々が陰謀論的思考に走る原因を探る。

第4章では、現代の右翼ナショナリスト・ポピュリズムのフレームワークを試みる。そのルーツを探り、戦後ヨーロッパにおけるポピュリスト運動の誕生と発展の両方をマッピングする。まず、ポピュリズム、ナショナリズム、ファシズムといったいくつかの基本概念について論じる。次に、第二次世界大戦後に構築された国際的なアーキテクチャとその制度的設定について論じる。次に、文化的レイシズムの発展について論じ、戦後における極右ポピュリズムの3つの主な波を分けて考える。最後に、現在の欧米における陰謀論的極右の勝利の方程式を明らかにする。

第5章では、CTとポピュリズムの共通項を検討し、ポピュリストのCTを枠組み化し、それらが政治にどのように応用されているかを明らかにする。そして、単にCTを支持する社会的個人と、政治的利益のためにCTを生み出し、推進する政治的アクターを分離する。本章は、現代政治における4つの強力な陰謀論的・ポピュリスト的アクターを研究することで締めくくられる。まず、フランスの国民戦線が支持するものについて論じる。第二に、ポストソビエト・ロシアにおける反欧米理論を取り上げる。第三に、アメリカのドナルド・トランプが広めたCTについて考察する。最後に、例えば英国のBrexit論議における著名なプレーヤーが支持する反EUのCTを探る。

第6章では、イスラム主義者がヨーロッパを乗っ取るというCT、すなわちヨーロッパのイスラム化（Eurabia doctrine）とでも呼ぶべき理論を探求する。まず、近年の移民問題と反イスラムCTの一般的な性質について簡単に触れた後、3つの具体的な事例を取り上げる。まず、前章で取り上げた英国のブレグジット（Brexit）をめぐる議論を取り上げ、選挙運動における反イスラム、反移民のレトリックに焦点を当てる。次に、上で少し触れたアメリカのドナルド・トランプの反イスラム政治と、2017年のシャーロッツビルでのネオナチ抗議デモについて論じる。最後に、より長い分析として、北欧諸国全体の反イスラム言説を検証する。

第7章では、ポピュリストの政治的CTがどのように伝達されるかを論じる。近年、主流メディアに対する信頼が低下し、オンラインメディアの重要性が高まっていることが、CTsの拡散にとって肥沃な土壌であることを証明している。ここでは、インターネット上、主にソーシャルメディア上のフェイクニュースを通じたポピュリズム的CTの流通に焦点を当てる。ブレグジット論争における陰謀論的フェイクニュースに触れ、さらに米国とロシアで支持されているフェイクニュースについて論じる。

第8章では、前章までの議論をまとめ、ポピュリストがどのようにCTを利用して政治を進めているかを分析する。