バーバラ・マルクス・ハバード：「成長の限界」から「国連アジェンダ2030」へ
バーバラ・マルクス・ハバードは、人類の4分の1を淘汰することを求めたのか？ジョン・クライチェクが、ハバードが「意識的な」トランスヒューマン進化という「共同創造的」福音をもたらしたマルサス的傾向の真相を調査する。

何十年もの間、ニューエイジの教祖バーバラ・マルクス・ハバード（Barbara Marx Hubbard）は、「愛と光」に導かれた。「意識的進化」という未来派の福音を説いてきた。しかし同時に、ハバードはマルサス流の人口抑制も説いていた。もしハバードが人類の人口を淘汰するよう求めたとしたら、どうして彼女は、ヒューマン・ポテンシャル運動の「自己実現」のマントラや、ニューエイジの講話にある「共同創造」の理念に基づいて、意識的進化の夢を心から浮かべることができたのだろうか？

ハバードの人口制御の提唱は、彼女の新時代のスピリチュアリズムの慈悲深いレトリックとは矛盾しているように見えるが、彼女のマルサス主義は彼女が擁護するトランスヒューマニズムと整合性がある。私が以前、「バーバラ・マルクス・ハバード：トランスヒューマニズムと合成スピリチュアリティの女神」と題した記事で歴史化したように、トランスヒューマニズムはジュリアン・ハクスリーによって概念化され、人間の生物学を機械と融合させることでダーウィンの進化を人工的に強化するという、優生学の第二段階として考えられた。実際、ダーウィンの自伝によれば、彼の親戚フランシス・ゴールトンが疑似科学である優生学を開発する触発を受けた自然選択による進化の理論は、人口が増えて限られた資源を巡って競争するマルサス主義の生態系における生物学的な結果として考えられたとされている。

私は（ダーウィンは）娯楽のためにたまたま『人口に関するマルサス』を読み、動植物の習性を長い間観察し続けた結果、いたるところで起こっている生存のための闘争を理解する十分な準備ができていた。このような状況下では、好ましい変異は保存され、好ましくない変異は破壊される傾向があることにすぐに思い当たった。その結果、新しい種が形成されるだろう。こうして私は、ついに理論的な根拠を得たのである。

簡単に言えば、マルサス主義はダーウィニズムの基盤であり、優生学の基盤であり、トランスヒューマニズムの礎である。別の言い方をすれば、トランスヒューマニズムは、マルサス的な人口量の持続可能なコントロールと、ダーウィン的な優生学によるテクノクラシーによる人口の質のコントロールの両方を包含している。

トーマス・マルサス、チャールズ・ダーウィン、フランシス・ガルトン、ジュリアン・ハクスリー

この連載の第1回では、ロックフェラーの「慈善事業」によって資金を得たハバードが、エサレン研究所を含むアブラハム・マズローのユーファイシャン・ネットワークと手を組み、人工的な精神的至福をもたらすようにプログラムされたトランスヒューマニスト・ニューロフィードバック・ウェアラブルを広めるハートマス研究所との提携を通じて、いかにトランス優生進化を推し進めたかを記録した。今回は、ハバード氏の「意識的な」トランスヒューマン進化のビジョンが、人類の人口増加や持続可能な生態系に関するマルサス的展望といかに不可分であるかを説明する。より具体的には、以下のことを明らかにする：

1. ハバードは、ローマクラブの『成長の限界』や国連の『アジェンダ2030』の持続可能な開発構想といった環境保護主義者の予測によって進められているマルサス的な人口抑制政策を支持した。
2. ハバード氏は、国連アジェンダ21の持続可能な開発プログラムを主導した世界経済フォーラム（WEF）のグローバリスト、モーリス・ストロング氏や、ローマクラブのメンバーであるミハイル・ゴルバチョフ氏と協力し、ストロング氏と共同で地球憲章「持続可能な開発」イニシアチブを立ち上げた。

このシリーズの今後の回では、ハバードのマルサス的環境主義が、彼女の精神的なミューズであるピエール・テイヤール・ド・シャルダン、彼女の同類の「心理的突然変異体」であるジョナス・ソーク[2]、そして彼女の長年の財政的後援者であるローランス・ロックフェラーによってどのように形成されたかを明らかにする。また、ハバードが世界未来協会、ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント、意識的進化財団に所属していたことが、疑惑の小児性愛者や性的虐待カルトのネットワークにつながっていたことも明らかにする。

ハバードと「青ざめた馬の乗り手」

以下の引用は、ハバードが1993年に出版した『共創の書』からの抜粋とされ、広く出回っているが、ユートピア的な新世界秩序を切り開くためには、人類の「4分の1」を淘汰する必要があると宣言している：

「人間の人格の全領域のうち、4分の1は超越することを選択され、4分の1は破壊的で欠陥のある種である。過去において、これらの種は自然死することが許されていた。今、被造物的人間から共創的人間（神のような力を受け継ぐ人間）への量子的転換が近づいており、破壊的な4分の1は社会的身体から排除されなければならない。幸いなことに、あなた方にはこの行為に対する責任はない。私たちに責任がある。私たちは、地球という惑星に対する神の選別プロセスを担当しているのだ。神が選び、私たちが破壊する。私たちは青白い馬「死」の乗り手なのだ。

確かに、この一節はハバードの『共同創造の書』のページ内には見当たらない。しかし、「アーカイブされた投稿」と「活動中のメーリングリスト」を記録するThe Mail Archiveには、ハバードがこの一節が「出版されていない原稿からの抜粋」であることを認めたとされる電子メールのやり取りが記録されている。メール・アーカイブによると、「1999年11月04日木曜日」に、ハバードはデイブ・ハートリーからのメールに返信した：

親愛なるデーヴ：あなたが誰であろうと、この引用は出版されていない原稿から完全に文脈を無視して引用されている。あなたが[中略]言及したカ所は、ヨハネの黙示録で予言されているハルマゲドンのシナリオを通過する必要はないという考えを指している。黙示録の目的は、人類には予言された大破壊を避ける自由があるということである。その一節の意味は、この地球上でさらに大規模な破壊が起こるとすれば、それは人間によるものではなく、他の力によるものだという可能性[中略]から来ている。

私自身は、このようなことは信じていないし、公表もしていないし、今後も公表することはないだろう。私の全人生は、人類により大きな平和と優しさをもたらすことに捧げられている。

この引用は、多くの人々の評判を傷つけようとする少数派の人々によって使われてきた。それは実行不可能だ。私はこれに全面的に反論し、あなたも同じように反論してくださるようお願いしたい。

配慮に感謝している。

バーバラ・マルクス・ハバードからデイブ・ハートリー（メール・アーカイブ）へのEメール

この電子メールによると、ハバードはこの悪名高い一節の所有権を持つと同時に、それを否定した。彼女はこの引用文に「全面的に反論」し、いかに自分がそれを「出版したことがない」かを強調したが、書いたことは否定せず、むしろ「出版されていない原稿」に書いたことを認めた。実際、彼女はこの一節が、マルサス的な人類人口の「破壊」がいかに「人間によってではなく、他の力によって行われるか」を強調し、人類が「予測された大規模な破壊を避ける自由」を放棄した場合にのみ行われることを示唆することによって、「その特定の一節の意味」を救い出そうとさえした。明らかに、これはハバードが最終文の能動態構文で人称代名詞「私たち」を使っていることと矛盾している。神が選び、私たちが破壊する。私たちは青白い馬「死」の乗り手なのだ。

彼女はまた、自発的であれ「他の力」によるものであれ、マルサス的な人口減少が人類という種の意識的進化にとって必要な前提条件であるという前提を、真っ向から否定していない。実際、この理論的ジレンマは、人類が人口増加を抑制しなければ、生態学的破局の「他の力」による「大規模な破壊」を被るというもので、マルサス理論の核心である。経済学者トマス・マルサスは、1803年版の『人口原理に関する試論』の中で、

• (1) 人口は必然的に生計手段によって制限される。
• (2)非常に強力で明白な歯止めによって阻止されない限り、生計手段が増加すれば、人口は必ず増加する。

マルサスは、この「人口の原理」に基づき、「飢饉」、「ペスト」、「疫病」などの生態学的破局をもたらす「他の力」による「大規模な破壊」を回避するために、人口過剰を「予防的に抑制する」ことを求めた。

確かに、このハバードとハートリーの電子メールのやり取りは検証できない。Original Message ヘッダーの下のメールアドレスは「保護」されている：「From：[EMAIL PROTECTED] [mailto: [EMAIL PROTECTED]] .. .To：[EMAIL PROTECTED]]である。さらに、メールスレッドの一番上には「Caveat Lector」という見出しがあり、これは基本的に「読者注意」と訳され、そこに含まれる情報が正確でない可能性があることを示している。

もしこの電子メールが捏造ではなく、ハバードが実際にこの一節を書いたのであれば、マルサス的優生学的な人口削減という彼女の大量殺戮的ビジョンは、たとえ未発表の原稿に書かれたものであったとしても、彼女がいくら喧伝した博愛的な美辞麗句と調和させることも、精神を洗浄することもできない。たとえ後で否定したとしても、彼女がこのような大量殺戮的な命題を起草したということは、意識的な進化を夢見る彼女の背後にある暗い底流を覗き見ることになる。

注目すべきは、『黙示録：私たちの危機は誕生である』（『共創の書』）には、悪名高い「青ざめた馬」の引用の改訂版であるかのような一節がある：

「量子変容」の時代には、過去の活動の勢いが、その活動をオーバーシュートさせる。「実を結んで増えよ」は行き過ぎ、人口過剰になる。「人間の生命を守れ」は行き過ぎ、生物／人間の存在を好ましくない形で延長する結果になる。人々に食糧と住居を与えよ」は、先進国による過剰工業化、汚染、インフレ、資源の枯渇となる。[1]。

バーバラ・マルクス・ハバード『黙示録』：私たちの危機は誕生である（共創の書）』（カリフォルニア州ソノマ：意識的進化財団、1993）。

この『共創の書』の一節は「量子の変容」を意味し、未発表の一節は「量子のシフト」を意味する。未発表の一節は「（人類の）4分の1は社会体から排除されなければならない」と宣言しているが、『共創の書』では「地球上の人口過剰は止めなければならない。生き続けることを選んだ者だけが、そうしなければならない」と宣言している。これらの文章の唯一の本当の違いは、『共創の書』では「不適格者」が人類の集団から自発的に淘汰されると予言しているのに対し、未発表の抜粋では、ハバードと彼女の進化論的な「青白い馬の乗り手」たちがいかに選択的に人口を淘汰するかを美化していることである。『共創の書』のレトリックは、未発表の抜粋のレトリックに比べると威嚇的ではないが、それでも前者は、人類という種が意識的にニューエイジへと進化するためには、人類の人口は淘汰されなければならないというマルサス的予言を主張している。

公平を期すために、この未発表の一節が実際には偽造である可能性もある。しかし、仮にそれが偽造であったとしても、ハバードがマルサス的な人口抑制手段を推進している文章は、ご覧のように他にも複数ある。

マルサス的成長の限界：ハバードとローマクラブ

ハバードのマルサス的人口過剰論は、ローマクラブの『成長の限界』に触発された部分もある：ローマクラブの『人類の危機に関するプロジェクト』のための報告書である。事実、ハバードの『共創の書』には、生態系の破局につながりかねないマルサス的な「成長の限界」を警告するカ所が複数ある[1]。彼女はまた、ローマクラブの共同創設者であるアウレリオ・ペッチェイとも個人的に会っており[2]、彼は1973年の世界経済フォーラムの第3回年次総会において、マルサス的な「成長の限界」の教義を世界経済フォーラムに採用させた。

成長の限界、出典ローマクラブ

1968年に設立されたローマクラブは、国家元首、王室メンバー、ビジネスリーダー、国際金融関係者、学者、実験科学者、そして国連、世界銀行、国際通貨基金（IMF）、経済協力開発機構（OECD）といったグローバル・ガバナンス機関の管理者たちが集まる会合を主催するグローバリストの非政府組織（NGO）である。ビルダーバーグ・グループ、王立国際問題研究所（RIIA）、外交問題評議会（CFR）のマルサス流の持続可能な発展のエコロジーに従って、世界の天然資源と人的資源を官民で管理することによって世界経済を計画する会議を促進している。ローマクラブのメンバーであるアンドレ・ホフマンは、もうひとつの円卓会議NGOであるWEFの評議員でもある。WEFは、技術主義的な第四次産業革命のために、官民の利害関係者による持続可能な発展をもたらすグレート・リセットを推進している。

1972年、ローマクラブの『成長の限界』は、マサチューセッツ工科大学（MIT）から採用した科学者チームが計算したコンピューターシミュレーションによる予測結果を発表した。ローマクラブのMITチームは、WEFのメンバーであるデニス・メドウズが率いていた。ローマクラブの「人類の危機に関するプロジェクト」のもう一人の中心的立役者は、マサチューセッツ工科大学（MIT）のジェイ・W・フォレスター教授である。彼はローマクラブから依頼を受け、人口増加、資源消費、環境汚染の予測をグラフ化するコンピューターモデルの設計に、自身のシステム力学理論を応用した。フォレスターはMITで働きながら、2040年にマルサス文明が崩壊するという予測をモデル化した「Big Thinkによれば、2020年はワールドワンが想定した最初のマイルストーンである。2020年頃、地球の状態は非常に危機的な状況になる」いくつかの出版物やスピーチの中で、ハバード氏はワールド・ワンのコンピューター予測に同調し、2020年が「新しい規範」への「シフト」ポイントになると予測した。

デニス・メドウズ｜世界経済フォーラム (weforum.org)

同時に、ハバードの『共創の書』は、ローマクラブのマルサス的な「成長の限界」のレトリックを明確に引用している。「世界人口があと2倍になれば、私たちの生命維持システムは破壊されるだろう。私たちが増え続ければ、母なる大地は私たちを支えてくれなくなる！私たちは立ち止まらなければならない。いわゆる「人口危機」は、私たちの惑星誕生の危機である。地球における成長の限界は、私たちを子孫繁栄から共同創造へとシフトさせるのである」[1]。ハバードがここで、人類の人口はマルサス的な「成長の限界」に達しており、私たちが集団的に「子孫繁栄」を抑制しない限り、「母なる地球」は生命を維持できなくなると主張していることに注目してほしい。

ローマクラブの『成長の限界』は、原理的にマルサス的であるだけでなく、その参考文献を調査すると、マルサス的優生思想の持ち主や、人口抑制に尽力してきた関連機関の膨大な引用に裏打ちされていることがわかる。その中には次のようなものがある：

1. ヨスぺ・J・スペングラー：優生主義者で、マルサス優生主義者マーガレット・サンガーの指導の下で組織された国際連盟世界人口会議に貢献した。
2. フランク・ノートシュタイン：米国優生学協会（AES）会員で、国連経済社会局（UN DESA）人口部の創設責任者、第2回国連世界人口会議の「主催者」、米国人口協会と人口評議会の会長。
3. アレクサンダー・モリス・カー=サンダース：イギリス優生学教育協会の研究委員会の書記で、優生学者カール・ピアソンの弟子。
4. 人口参照局：国連人口基金（UNFPA）、ビル＆メリンダ・ゲイツ財団、人口評議会、AES会長ヘンリー・プラット・フェアチャイルドとAES共同設立者フレデリック・オズボーン（彼は人口評議会の会長でもあった）によって設立されたアメリカ人口協会とパートナーシップを結び、マルサス的人口抑制プログラムを推進する国際NGO。
5. エコサイエンス：人口、資源、環境：ポール・エーリック（『人口爆弾』の著者）とジョン・P・ホールドレン（バラク・オバマ米大統領のホワイトハウス科学担当官）が書いた本で、両者ともマルサス的な人口抑制政策を提唱している。そして、公的な許可があれば取り外すこともできる。

Reinventing Prosperity：Reinventing Properity:Managing Economic Growth to Reduce Unemployment, Inequality, and Climate Change(Vancouver: Greystone Books, 2016).

2016年、『成長の限界』を作成したMITチームのもう一人のキャプテンだったヨルゲン・ランダースは、マルサス的な「ローマクラブの報告書」を共著した。タイトルは『繁栄の再発明』：この「報告書」は、『成長の限界』のマルサス的予測を再確認するもので、「貧しい世界は、必要なあらゆる手段を用いて、その人口の状況を改善しようと努めるべきである」と宣言し、その中には「中国の例に倣い、必ずしも一人っ子政策ではなく、教育や保健衛生の改善、より利用しやすい避妊、そして理想的には、子どもを2人未満に産んだ家庭にボーナスを支払うことによって、人口を制限しようと努める」ことも含まれている[3]。

『成長の限界』のマルサス的優生学がバーバラ・マルクス・ハバードによって修辞的に採用されただけでなく、彼女はローマクラブの共同創設者とも個人的に会っていた。1989年の自伝『イヴの飢え』の中で、ハバードは「1972年にブカレストで開催された世界未来派会議で、ローマクラブの代表アウレリオ・ペッチェイに会った」と語っている[2]。ハバードは、生態系の破局を避けるために文明の成長をどの程度まで抑制しなければならないかというペッチェイの見通しに同意しなかった。しかし、それでも彼女は、『成長の限界』で予測された生態系の破局を回避するためには、環境資源の消費を少なくともある程度抑制しなければならないという点では、ペッチェイに同意していた。

アウレリオ・ペッチェイ、資料提供：ローマクラブローマクラブ

実際、ハバードは未来委員会の「選択可能な未来」を推進し、「成長の限界の立場である、再生不可能な資源の保全、分散化、多様性、自給自足、適切な技術の使用、自然、環境、そして私たち自身の身体の構成員としてのすべての人々への尊重の必要性を受け入れた」[2]。別の言い方をすれば、ハバードは、限られた「再生不可能な資源」の配給を推し進めるペッチェイと同化する一方で、彼の環境「保全」と、革新的な「適切な技術の使用」による持続可能な経済発展を求める自身の呼びかけを統合したのである。

同様に、ハバードもまた、「成長の限界」論には「肯定的で正しい点がたくさんあった」と断言している。彼女は次のように述べている：

ローマクラブの『成長の限界』は、地球を一定の資源を持つ有限のシステムとみなし、現在の限界に適応すること、あるいはディープ・エコロジストが提唱するような、よりシンプルな生活段階に「戻る」ことを勧めた。環境の回復、分散化、自給自足、産業の再配置、エネルギー効率、非貨幣経済、物々交換システム、協同組合、コミュニティの再構築などである。しかし、その擁護者の多くは、生物圏を超えた新たな環境の同時的かつ補完的で、等しく自然な発展の可能性すら否定した。[2]

ローマクラブのロゴ

ここでもハバードは、資源保護による「環境の回復」に関するローマクラブの政策を同化させる一方で、「生物圏を超えた新しい環境の開発」を可能にする宇宙技術による持続可能な開発を求める彼女自身の呼びかけとローマクラブの政策を合成し、それによって世界の人口増加と資源消費の比率を高めている。

『共創の書』の「黙示録」と題された章で、ハバード氏は「資源不足」と「人口過剰」を、「宇宙飛行学、遺伝学、長寿、サイバネティクス、ロボット工学、ナノテクノロジーなどの『生後』「技術」によって超越する方法について説明している：

「資源不足、人口過剰、疎外感、混乱、未来への不安、過去との断絶。地球志向の専門家たちは、より単純な過去への回帰、限界への適応、最大限の保全プログラム、成長ゼロを提唱した。同時に、自己中心から全体中心へのパラダイム・シフトを唱える未来学者もいた。そして進化論者の中には、宇宙航行学、遺伝学、長寿学、サイバネティクス、ロボット工学、ナノテクノロジーなど、生物圏を超えた普遍的な環境で誕生後に使用するために地球の子宮内で開発される「生後」技術の拡大福音を宣言する者もいた。[1]

Barbara Marx Hubbard,Conscious Evolution：Awakening the Power of Our Social Potential(Novato, CA: New World Library, 1998).

まとめると、ハバード氏はローマクラブの『成長の限界』のマルサス的前提を支持し、人類の人口増加はそれに従って規制されるべきであると考えていた。同時に彼女は、マルサス的な人口抑制は、人類が持続可能な消費率で惑星間資源を効率的に管理できるようにするトランスヒューマニズム的な技術革新によって補完されるべきであると信じていた。

マルサス的「持続可能性」：ハバード、ストロング、ゴルバチョフ

モーリス・ストロング（左）、ミハイル・ゴルバチョフ（右）

ハバードは、ローマクラブの『成長の限界』のマルサス的教義を採用した上で、国連環境計画（UNEP）の設立に尽力したモーリス・ストロングと協力し、「持続可能な開発」という言葉を生み出し、国連アジェンダ21を立ち上げた。ハバードはまた、ソビエト連邦の最初で唯一の大統領であるミハイル・ゴルバチョフ[2]の政治的台頭期に、ニューエイジ・ソビエトの仲間とも協力した。ゴルバチョフはローマクラブのメンバーであり、アジェンダ21の立ち上げと同時に、ストロングと組んで地球憲章のグローバル・サステナビリティ・プロジェクトを立ち上げた。総じて、「成長の限界」と「持続可能な開発」に対するハバードのマルサス的な考え方は、ストロングとゴルバチョフとのつながりによって形成されたことは明らかだ。彼らは、国連の「持続可能な開発目標（SDGs）」の先導役として極めて重要な役割を果たした。

国連ミレニアム開発目標（MDGs）8項目

ストロングは、ハバードとともに世界未来協会（WFS）のグローバル諮問委員を務めた。ハバードとストロングの指揮の下、WFSの主力出版物である『未来派』は、「持続可能な未来」における「持続可能な経済」のために、「持続可能な消費習慣」を含む「持続可能なライフスタイル」を提唱する記事を少なくとも1回は掲載した。「人口動態、消費、気候変動」と題されたこの2014年号の記事では、「気候変動シナリオのモデルは、環境への潜在的な影響を理解するために、人口増加予測の下を掘り下げる必要がある」と報じている。「より多くの人々がより多くの資源を消費することは事実だが、重要なのはどこで人口が増加するかである」もちろん、ストロングはネオ・マルサス的持続可能な開発の創始者の一人である。

国連の17の持続可能な開発目標（SDGs）

1972年、ローマクラブが『成長の限界』でマルサス論を発表したのと同じ年、ストロングは国連人間環境会議（UNCHE）を主導し、その結果UNEPが設立され、初代事務局長に就任した。そして1987年、WEF財団の理事でもあったストロングは、国連環境と開発に関する世界委員会（WCED）のメンバーとなり、「持続可能な開発」という言葉は、298もの「人口」への言及を含む「WCED報告書」の中で作られた。その5年後、ローマクラブは『Beyond the Limits（限界を超えて）』を出版し、「持続可能な開発」という言葉を正式に採用した：これは『成長の限界』の続編である。同じ1992年、ストロングはブラジルのリオデジャネイロで開催された国連地球サミット会議を主導し、その結果、国連アジェンダ21がキックオフされ、「持続可能性」が8つのミレニアム開発目標（MDGs）の1つとして確立された。ここで重要なのは、SDGs5.6の「性と生殖に関する健康と生殖に関する権利への普遍的なアクセスを確保する」という項目が、1994年の国連「人口と開発に関する国際会議」の行動綱領のネオ・マルサス的な「家族計画」の信条に明確に導かれているということである。

第一次世界革命- ローマクラブ

ハバードは2001年に発表した『エマージェンス』において、「自我から本質へ：エゴから本質へのシフト』において、彼女はローマクラブの『成長の限界』や国連の環境・人口会議で謳われているマルサス的な人口過剰の破局論と持続可能な環境主義に共鳴した：「ハイテクで人口が増えすぎ、自らの生命維持システムを破壊しかねない汚染された世界から、持続可能で思いやりがあり、生命を向上させる新しい世界への移行を経験した成人の人類は存在しない」[4]。同じ章の後半で、ハバード氏はこう書いている。「選択の余地があるところならどこでも、女性は大規模な子作りから共同創造へとシフトしている。地球上の人口増加は限界に達している。あと一回人口が倍増すれば、100億人を超えるだろう。私たちは子どもの数を減らしていくだろう-それが選択によるものなのか破局によるものなのかは、それだけが問題だ」[4]。言い換えれば、ハバードにとって持続可能な開発とは、環境汚染をなくすことだけでなく、マルサス的な人口増加の制限をも含むものなのである。

この持続可能なマルサス方程式に基づけば、人間の人口そのものが、地球から追放されなければならない公害の一種であると同義に考えることができる。これは、ローマクラブが『第一次世界革命』で宣言したことと本質的に同じだ。国連がアジェンダ21を策定する1年前に発行されたこの「ローマクラブ評議会による報告書」は、世界的な「持続可能な開発」を求めるもので、「人類共通の敵は人間である」と題されたセクションがあり、次のように宣言している：

「私たちを団結させる新たな敵を探しているうちに、公害、地球温暖化の脅威、水不足、飢饉などが当てはまるという考えに至った。これらの現象は、その全体像と相互作用において、全人類の連帯を求める共通の脅威を構成している。しかし、これらを敵視することは、私たちがすでに警告した罠、すなわち症状を原因と取り違えることに陥る。これらの危険はすべて人間の介入によって引き起こされたものであり、態度と行動を改めることによってのみ克服することができる。本当の敵は、人類そのものなのだ」

言い方を変えれば、人間が公害の原因である以上、「人類そのもの」が地球の「真の敵」である最大の環境汚染物質と同義である。

ミハイル・ゴルバチョフ（左）、オランダ女王ベアトリクス（中央）、オランダ王子ベルンハルト（右）

国連地球サミットでアジェンダ21が発表された直後、ストロングはローマクラブのメンバーであるゴルバチョフと提携し、ゴルバチョフのミドリ十字インターナショナルとストロングのアース・カウンシルを統合し、国連アジェンダ21のプロジェクトを後押しする世界的な持続可能な開発イニシアチブを形成するアース・チャーターを立ち上げた。なお、ストロングとゴルバチョフは、ローマクラブとビルダーバーグ・グループのメンバーであり、ビルダーバーグ創設者のオランダ皇太子ベルンハルトの娘であるオランダのベアトリクス女王によって紹介された。元ナチスのストームトルーパーであるベルンハルト王子は、第3回WEF年次総会の「名誉スポンサー」であり、そこでペッチェイはローマクラブの「マルサス的成長の限界」をWEFに提示した。WEFは現在、SDGsベンチマークを遵守しない企業にペナルティを科すよう設計された「環境・社会・ガバナンス」（ESG）採点スキームを含むグレート・リセット・プロジェクトを通じて、国連のSDGsを強化している。簡単に言えば、ゴルバチョフ-ストロング持続可能性同盟は、国連、ローマクラブ、ビルダーバーグ・グループ、WEFというグローバル・ガバナンスの結びつきにおいて、極めて重要な要点を操作するために画策されたものであり、ハバードはゴルバチョフ、ストロング、国連、ローマクラブを通じてこの結びつきとつながりがあった。

Barbara Marx Hubbard,The Hunger of Eve：One Woman’s Odyssey Toward the Future(Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

ハバードとゴルバチョフとのつながりは、1980年代に彼女がソ連のニューエイジャーたちと協力していたことに起因する。彼女の自伝『イヴの飢え』によると、1985年、ヨガのインストラクターであったソビエト・アメリカ対話センターのディレクター、ラマ・ヴァーノンは、ハバードにソビエト連邦に旅行するよう働きかけた。ソビエト社会主義共和国連邦（ソ連）を訪れたハバード氏は、ソ連の「市民外交」運動のリーダーであるジョセフ・ゴールディン氏と会い、ローマクラブの『成長の限界』に引用されている彼女の師であるR・バックミンスター・フラー氏のユートピア的未来像[2]を実現することを目的とした、ソ連とアメリカの「共創」の展望について熱心に語り合った。ハバードには英語とロシア語で「Co-creator 」と書かれたボタンと進化のスパイラルの図が渡された[2]。

その数年後の1987年、ハバードは「S.P.A.」で出会った：

「ソビエト連邦社会発明財団の創設者であるゲンナディ・アルフェレンコと、ゴルバチョフの特別科学顧問であったエフゲニー・ヴェリホフとともに働いていたルステム・ハイロフと一緒に。私たちは、1987年3月にモスクワで開催される「核時代の新しい考え方-第三千年紀のための社会革新」と題する次の大規模なシンポジウムを計画していた。[2]

その翌年、ハバードは「1988年12月7日、ゴルバチョフが国連総会で演説し、『共同創造と共同開発』と呼ぶにふさわしい協力を呼びかけたとき、ハバードは驚き、喜んだ」[2]。ハバードによれば、彼女もゴルバチョフも「意識的進化」という「共同創造」の美辞麗句を口にした。

ハバードはさらに、ゴルバチョフを「環境を回復し、宇宙空間を平和的に拡大するための共同創造的パートナー」となりうる卓越したグローバルリーダーとして称賛した。「環境を回復し、宇宙空間を平和的に拡大するための共同創造的パートナーになる」ことができる：

「私はゴルバチョフを政治的スプートニクだと思っていた。フルシチョフがスプートニクを打ち上げたとき、彼は私たちを驚かせた。もし私たちが、ソ連は敵である必要はなく、環境を回復し、人々の創造性を解放し、宇宙空間を平和的に拡大するための共同創造的パートナーになりうると認識したら、こちらでは何が起こるだろうか？地球上でかつて見たことのないような、地球規模での協力と共創の偉大な時代が到来するかもしれない[中略]。これこそが、私たちが今準備していることなのだと感じた」[2]

自分とゴルバチョフのグローバリスト、環境主義者、未来主義者としての親和性を強調するハバードは、国連の教育カリキュラム「ワールド・コア」を執筆したロバート・ミュラー国連事務次長補でさえ、彼女とゴルバチョフが「環境の回復」と「宇宙空間の拡大」に特化したグローバルな持続可能な開発企業を「共同創造」するという同じビジョンを共有していることを強調したと報告した：「元国連事務次長のロバート・ミュラーは、私に電話をかけてきてこう言った。[2].ハバードの同志であるヴェリホフやゴールディンを含むゴルバチョフの側近たちは、エサレン研究所とも協力関係にあった。エサレン研究所は、ハバードとともに、アブラハム・マズローのトランスヒューマニストであるユーピシャン・ネットワークの一員であった。

エサレン・カタログ（1990年9月～1991年2月）

要約すると、ハバードは国連アジェンダ21の持続可能な開発指令を支持し、その最も強力な立役者2人とつながっていた：ゴルバチョフとストロングは、国連、ローマクラブ、ビルダーバーグ・グループ、WEFといったグローバル・ガバナンスの中心人物であった。端的に言えば、ハバードは国連アジェンダ2030のネオ・マルサス的SDGsの歴史的発展に影響力のある役割を果たしたのであり、それは現在、WEFの第4次産業革命のためのグレート・リセットやその他の手段を通じて世界中で制定されつつある。

マルサス的グローバリゼーション：国連、世界フォーラム、円卓寡頭政治

ハバード、ゴルバチョフ、ストロングの間の交流は、米ソ対話センターと世界未来協会を通じた付き合いだけにとどまらなかった[2]。ハバードもまた、国連や世界フォーラム（SWF）を通じてストロングやゴルバチョフと交わった。簡単に言えば、ハバードは、国連、ローマクラブ、WEF、WFS、SWFの持続可能な開発イニシアティブの「共創的」な推進において、ストロングとゴルバチョフに共鳴しただけでなく、アジェンダ21のMDGsとアジェンダ2030のSDGsをそれぞれ推進するために、SWFと国連と直接協力した。

2016年、ハバード氏は国連平和文化ハイレベルフォーラムで、「持続可能な開発目標と平和の文化に関する国連行動計画の8つの行動領域とのシナジーを高める」（Enhancing Synergy between Sustainable Development Goals and 8 Action Areas of the UN Program of Action on the Culture of Peace ）と題されたパネルでスピーチを行った。このスピーチの中で、彼女は「平和文化はSDGsの目標に次元を加え、ビジョンとなる」と説いた。「平和文化運動に内在するのは、新しい世界のビジョンである。SDGsの目標は、多かれ少なかれ、そこに到達するための重要な項目である」ハバード氏は、「危機がいかに進化の突破口となる原動力であるか」を強調し、「SDGsの基本目標を平和文化のための行動で強化するにはどうすればよいか」と問いかけた。簡単に説明すると、ハバード氏は、国連環境計画（UNEP）、国連世界環境会議（WCED）、国連地球サミット、国連アジェンダ21の陣頭指揮を執ったWFS理事仲間のモーリス・ストロング氏によって進められたSDGsのアジェンダを推進するため、国連と直接協力したのである。

ストロングとハバードはまた、ミハイル・ゴルバチョフが結成し主導した「世界状態フォーラム」にも参加した。SWFの「使命」声明は、「利害関係者」の「世界的連合体の構築」を宣言している。彼らは「人類の科学技術の進歩に歩調を合わせるために、精神的ルネッサンスに世界中のパートナーとともに参加する。別の言い方をすれば、SWFの使命は、国連やWEFのようなテクノクラート的な世界統治機関による「持続可能な開発」条項によって規制され、未来派の「精神的ルネッサンス」に対する進化論的信念に支えられた、世界的な「ステークホルダー資本主義」経済の到来を目指すものであった。

WEF、ビルダーバーグ・グループ、ローマ・クラブに倣い、ステ ート・オブ・ザ・ワールド・フォーラムはグローバリストのラウンドテーブル NGOとして構成された。円卓会議の前身と同様、SWFは各国政府、多国籍企業、企業財団、国連機関、そしてWEF、ローマクラブ、外交問題評議会といった円卓会議NGOの代表者を集めた。ラウンドテーブルの前身とは対照的に、SWFの参加者の中には、ニューエイジャーや未来派を含む「宗教的・霊的リーダー」が非常に多く含まれていた点が特徴的で、その多くはハバードの仲間でもあった。

ハバードのニューエイジと未来派の仲間には、以下のSWF参加者がいた：

• ジョン・ネイスビットはSWFの議長評議会のメンバーだった。また、ハバードやストロングとともに世界未来協会のグローバル諮問委員会のメンバーも務めた。

ジョン・ネイスビット チャーリー・ローズ

• リン・ツイストはSWFサンフランシスコ・コーディネー ター・カウンシルのメンバーであった。彼女とハバードはともにワールド・ビジネス・アカデミーのフェローであり、彼女はまたハバードの「誕生2012キャンペーン」と「密接に協力」していた[5]。

2019年コンシャス・キャピタリズム年次会議におけるリン・ツイスト , 出典：コンシャス・キャピタリズム社

• ヘイゼル・ヘンダーソンはローマクラブとSWF国際調整評議会のメンバーであった。彼女とハバードはともにワールド・ビジネス・アカデミーのフェローであり、『共創の書』[1]によれば、彼女はまたハバードの進化論的な「意識的進化の同僚であり教師」の一人でもあった。

ヘイゼル・ヘンダーソン地球憲章

• ディーパック・チョプラはSWFの「宗教＆スピリチュアル・リーダー」の一人としてリストアップされている。彼とハバードは共にワールド・ビジネス・アカデミーのフェローであり、彼はハバードの2012年誕生キャンペーンの「盟友」であった[5]。チョプラはハバードを「現代の意識的進化の代弁者」と称賛している。

ディーパック・チョプラ

• マイケル・マーフィーが「人間の知性と進化」と題したSWFパネルで講演した。マーフィーはエサレン研究所の創設者であり、同所はハバードとともにアブラハム・マズローのユーファイシャン・ネットワークの一員であった。エサレンのソビエト・アメリカ交流プログラムは、ハバードのロシア人「共同創造者」であるヴェリホフやゴールディンを含むゴルバチョフの側近たちと協力していた[2]。

マイケル・マーフィーエサレン・ジャーナル

• スタニスラフ・グロフは、「知恵の遺産」と題されたSWFパネルで講演した。『共創の書』の中で、グロフはハバードの「意識的進化のcolleagues and teachers of conscious evolution（意識的進化のcolleaguesと教師）」[1]の一人として記されている。

スタニスラフ・グロフ

• ジーン・ヒューストンはSWFの”Religious & Spiritual Leaders “の一人としてリストアップされている。Birth 2012 and Beyond』の中で、ヒューストンはハバードの「バース2012キャンペーン」の「盟友」として記録されている[5]。さらに、彼女とハバードはともにワールド・ビジネス・アカデミーのフェローであった。

ジーン・ヒューストンコンシャス・コネクション、consciousconnectionmagazine.com

ハバードの意識的進化の福音を後押ししてきたニューエイジや未来派の「共同創造者」たちに加え、SWFの参加者には、持続可能な開発イニシアティブと連動してマルサス的な人口政策を宣伝してきた国連機関のトップレベルの管理者も数多く含まれていた。SWFの代表として委嘱されたこれらの国連の重鎮の何人かは、ハバードとも協力していた。

例えば、国連教育科学文化機関（ユネスコ）のフェデリコ・マヨール事務局長はSWFの共同議長を務め、ハバード氏がアジェンダ2030のSDGsを推進するスピーチを行った「平和の文化に関する国連ハイレベルフォーラム」でもスピーチを行った。さらに、ロバート・ミュラー国連事務次長補がSWF国際調整評議会のメンバーを務めた。ミュラーは事務次長補としてクルト・ヴァルトハイム国連事務総長の下で働いたが、その前はナチスドイツ国防軍将校だった。潘基文国連事務総長によれば、ミュラーは「国連開発計画」（UNDP）と「国連人口基金」（UNFPA）の構想に尽力し、モーリス・ストロングが初めて開催した「国連人間環境会議」の指揮をとった。ミュラーは、ハバードの自伝の裏表紙に書かれた紹介文の中で、ハバードを次のように称賛している：「地球、人類、そして宇宙に対する責任を十分に自覚している人物に出会ったことがあるとすれば、それは間違いなくバーバラ・マルクス・ハバードである。彼女は真の21世紀の女性である」[2]。

ロベルト・ミュラー（左）、クルト・ヴァルトハイム（右）

アジェンダ2030のSDGsの指針となるネオ・マルサス的家族計画政策を規定した1994年の国連人口開発会議の事務総長を務めたナフィス・サディクも、SWFに参加した国連代表の一人である。SWFの他の国連代表団には、エリザベス・ダウデスウェルUNEP事務局長、松浦晃一郎ユネスコ事務局長、福田佐紀子UNDP事務局長、マーク・マロック・ブラウンUNDP事務局長、キャロル・ベラミー国連児童基金（ユニセフ）事務局長らがいた。

SWFとパートナーシップを組んだこれらの国連機関は、いずれもSDGsの推進に取り組んできた。同時に、SWFのエグゼクティブ・プロデューサーによれば、最終的な「世界情勢フォーラム」は「国連千年サミット（中略）」と連動して開催され、現在SDGsとして刷新されている国連ミレニアム開発目標（MDGs）が策定された。明らかに、ハバードのサークルのニューエイジ・フューチャリストたちを包含する国連とSWFの同盟は、WEFの第4次産業革命のためのグレート・リセットによって現在加速されているアジェンダ2030 SDGsの土台作りに貢献した。

WEFが国連やSWFのSDGsマントルを引き受けただけでなく、「世界フォーラムの現状」では、ローマクラブや外交問題評議会の著名なメンバーを含む他の高位のラウンドテーブルのグローバリストとともに、世界経済フォーラムのトップ数名をホストした。例えば、ローマクラブのメンバーであるWouter van Dierenとローマクラブ会長のAshok Khoslaは、SWFの「追加講演者」であった。コスラ氏はWEFのメンバーでもあり、UNDP、UNEP、国連WCEDのアドバイザーを務めている。もう一人のSWF「注目の講演者」はWEF評議員のマーク・ベニオフで、WEFメンバーのジョージ・ソロスはSWFの「特別ゲスト」だった。さらに、CFRのメンバーであるスティーブン・ラインスミスはSWFの国際調整評議会のメンバーを務め、SDGsのイニシアチブを採用する各国のリーダーを募集するWEFのヤング・グローバル・リーダーズ・プログラムで「グローバル・リーダーシップに関するセッションを行った」ラインスミスはまた、ハバードの「共同創造者」であるヴェリホフとゴールディンがロシアの連絡役を務めていたエサレン・ソビエト・アメリカ交流プログラムの顧問委員会の委員長でもあった。

ここで注目すべきは、SWFのスポンサーがタイム・ワーナーであり、その筆頭株主であるテッド・ターナーであったことだ：WEFのメンバーであるテッド・ターナーは、人口抑制を声高に推進する人物である。Wayback Machineにアーカイブされている世界フォーラムのウェブサイトの“Supporters “ページには、ターナーの警告が引用されている。

SWFは、国連、WEF、ローマクラブの代表者を集め、SDGsとなった国連ミレニアム開発目標（MDGs）の立ち上げに貢献した。ローマクラブは、SDGsへの道を開いたハバードとたちは、SWF、国連、WEF、ローマクラブの間の持続可能性の結びつきの真ん中に位置していた。要するに、SWFはハバードと彼女のニューエイジの「共同創造者」たちを、国連SDGsの基礎を築いたストロングやゴルバチョフを含む国連代表や円卓会議のグローバリストたちと結びつけたのだ。これは、WEFのグレート・リセットによって現在強化されているアジェンダ2030を通じて刷新された国連MDGsを通じて、ローマクラブのマルサス的持続可能な開発政策を推進するために行われた。

警告レクター

ハバードに関するこの調査シリーズの第1回目に対して、ハバードの同僚の何人かが、私がハバードの人柄を不当に表現していると主張し、私の報告書を批判した。これらのハバード擁護者たちは、彼女は善意であったが、グローバリストのオリガルヒに利用され、彼女の思想をハイジャックし、ニューエイジのスピリチュアリティの皮をかぶった技術主義的な新世界秩序を先導するために彼女のイメージを利用したのだと示唆している。

確かに、失礼ながら、この記事も前回の記事も、ハバード氏の個人的な人格を批判する意図はない。むしろ、この調査シリーズは、国連円卓会議寡頭政治のトランスヒューマニストとマルサス優生主義のアジェンダへの彼女の関与を記録することだけを目的としている。ハバードが、国連、ローマクラブ、SWF、WEFの同志たちの策略に対してナイーブであった可能性はあるかもしれないが、彼女の仲間の多くが抱いていたテクノファシズムの野望について、彼女がまったく無知であったとは考えにくい。

しかし、ハバードが知らず知らずのうちにこうした国際的なオリガルヒに惑わされていたと確信したとしても、グレート・リセットと第四次産業革命の震源地となっている、まさに同じ円卓会議NGOやグローバル・ガバナンス機関のトップたちと彼女が協力していたことは無視できない。国連・円卓会議シンジケートとの関係を超えて、ハバード氏は、グレート・リセットと第四次産業革命の核心であるトランスヒューマニズムとマルサス的持続可能な開発を明確に支持した。ハバードが不愉快なエリートたちに騙されて誘惑されたのか、あるいはグローバリストのオリガルヒのテクノクラート的事業の先駆けとして進んでニューエイジのエトスを貸したのかはともかく、ハバードの著作やスピーチが何度かトランスヒューマニズムとマルサス的人口管理を明確に呼びかけていることは否定できない。

このシリーズの次の回では、ハバードのマルサス的優生学的トランスヒューマニズムの背後にいる主要な影響者について、さらに掘り下げてみたい。ジョナス・ソーク、ローランス・ロックフェラー、ピエール・テイヤール・ド・シャルダンなどである。また、ハバードが世界未来協会、ヒューマン・ポテンシャル・ムーブメント、意識的進化財団に所属していたことが、疑惑の小児性愛者や性的虐待カルトのネットワークとどのようにつながっていたかを明らかにする。

参考文献

[1]バーバラ・マルクス・ハバード『 黙示録』： Our Crisis Is a Birth (The Book of Co-Creation)(Sonoma, CA: Foundation for Conscious Evolution, 1993).

[2]バーバラ・マルクス・ハバード『イヴの飢え』：One Woman’s Odyssey Toward the Future(Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

[3]Graeme Maxton and Jørgen Randers,Reinventing Prosperity：Reinventing Properity:Managing Economic Growth to Reduce Unemployment, Inequality, and Climate Change (A Report to the Club of Rome)(Vancouver: Greystone Books, 2016).

[4]バーバラ・マルクス・ハバード、創発：The Shift from Ego to Essence (10 Steps to the Universal Human)(Charlottesville, VA: Walsch Books, 2001).

[5]バーバラ・マルクス・ハバードと歓迎委員会、『誕生2012とその先へ』：Humanity’s Great Shift to the Age of Conscious Evolution(USA: Shift Books, 2012).

著者

ジョン・クライチェック