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Operation Mindfuck 2.0
2019年4月24日
プロパガンダとは、かつては人々に何かを信じさせることだった。今は、人々が何を信じているのか、あるいは真実があるのかどうかを疑わせることを意味する。これがいかに幻惑的であっても、悪いことばかりではないかもしれない。
「プロパガンダ」という言葉はもともと、17世紀にローマ・カトリックの枢機卿たちによって組織された、外国宣教を通じて宗教を広めようとする委員会のことを指していた。現代では、広報の第一人者エド・バーネイズが、ウッドロー・ウィルソン政権が第一次世界大戦へのアメリカの参戦を支持するようアメリカ人を説得した方法を説明するためにこの言葉を復活させた。
しかし今日、政府のプロパガンダの最大の目的は、あらゆるものに対する私たちの信頼を損なうことだ。ニュースの中の特定のストーリーに対する信頼だけでなく、ストーリーを伝えている人々やプラットフォーム、そして事実に基づいた現実そのものに対する信頼だ。結局のところ、事実は信念の敵なのだ。
私たちの多くが忘れているのは、幻惑によって影響を与えるというこの新しいスタイルが、実際にはカウンターカルチャーのテクニックの流用であるということだ。これはシチュアシオニストたちがやっていたことだ。1960年代のヒッピーや「ヘッズ」もそうだった。
ウォーターゲート事件以前は、マスコミも政府も同じ側にいて、同じストーリーを語っているように感じられた。資金不足のカウンターカルチャーが主流派のリアリティ番組に対抗するには、その前提を崩す以外に方法はなかった。フラワー・チルドレンは、リチャード・ニクソンの州兵部隊を圧倒することはできなかったが、ライフルの銃身にヒナギクを植えることはできた。
ロバート・アントン・ウィルソンとロバート・シアが1975年に発表した『イルミナティ 三部作』の中で、この種の活動家風刺は『マインドファック作戦』となった。そのアイデアは、常にあらゆるものにイタズラを仕掛けることで、政府、権威、そしてコンセンサスとなる現実そのものの神聖さに対する人々の信頼を損なわせることだった。
RUシリウスがTeamHumanのポッドキャストで思い出させてくれたように、マインドファック作戦のアイデアは、アメリカを戦争に巻き込み、やみくもに消費し、世界に与える影響に気づかせないようにしているトランス状態を打ち破ることだった。イタズラと混乱、真実かどうかわからないことを言うことによって、支配的な文化的物語を不安定にするのだ。しかし、そうかもしれない。抗議行動としてペンタゴンを浮上させる。リンドン・ジョンソンがJFKの遺体をワシントンDCに搬送する際、頭の傷口を性的虐待している現場にジャッキー・ケネディが立ち会ったという陰謀説を発表する。
ソーシャルメディア上で呪文を唱え、人々の考え方や投票方法を変えることができるのだろうか？
マインドファック作戦において、カウンターカルチャーの誰もがいつでもやっていることは、手の込んだいたずらの一部かもしれないと示唆しようとした。そのため、部外者は難しい立場に立たされた：唯一の安全な仮定は、ヒッピーがやっていることは何でもマインドファック作戦の一部、つまりある種のトリックやゲームだということだった。しかし、これでは被害妄想につながるだけなので、彼らがやっていることはおそらく無害だろうと考えるしかなかった。結局のところ、いたずらだったのだ。彼らとしては、カウンターカルチャーの扇動者たちは、自分たちがただの悪ふざけだという思い込みが、本当の迫害から自分たちを守ってくれることを望んでいた。
しかし、その後数十年にわたって、進歩的な左派の思想が主流となった。オール・イン・ザ・ファミリー』以降、『モード』から『M★AH』、『マーフィー・ブラウン』から『ザ・ウエスト・ウイング』まで、架空のテレビ番組では進歩的な価値観が主流となった。そして、それが支配的な文化的物語になるにつれて、マインドファック作戦はオルタナ右翼の道具となった。エジプトのカエル漫画「カルト・オブ・ケク」は実在するのか？彼らはソーシャルメディアに魔法をかけ、人々の考え方や投票方法を変えることができるのだろうか？
あるいは、大統領自身が1分間にアパッチヘリよりも多くのを放ち、アメリカ人に少なくとも、メディア全体がディープ・ステートに牛耳られているという考えを抱かせることを考えてみよう。どんなことだって可能だろう？気候変動はデマだ。少数派が主張するように、地球は平らなのかもしれない。ツイッターで簡単に誤解される動画は、自分が本当に見ているものが何なのかを判断する前に、誰もが立ち止まってよく考えなければならない。
しかし、マインドファック作戦の価値は、ある妄想を別の妄想を交換する機会だけではない。国境のない世界という幻想を壁で囲まれた国民国家に置き換えたり、自由市場のジャングルを共産主義に置き換えたりすることではなく、それらすべてを極端なイデオロギーの終着点としてとらえることなのだ。これらは現実のトンネルであり、私たちの経験と偏見によって形成された知覚の限界と概念の枠組みである。どれも絶対的なものとして理解することはできない。しかし同時に、これらのトンネルの中には、他よりもずっと現実に近いものがあることも忘れてはならない。最も建設的で人道的トンネルを選ぶかどうかは、私たち次第なのだ。