スウェーデンと日本はCOVID例外主義の代償を払っている

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COVID 思想・哲学

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Sweden and Japan are paying the price for COVID exceptionalism

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Paul O’SheaLund University

2020年12月17日午後2時12分 GMT

COVID-19パンデミックについて最も印象的なことの一つは、国によって対応が劇的に異なっていることである。ウイルスについてほとんど知られていなかった2020年初頭には、この違いは驚くに値しなかった。今日では、何万もの研究論文やベストプラクティスの事例から学ぶことができるため、より多くの収束が見られることを期待している人もいるだろう。

しかし、一部の国では、ロックダウンのような一般的な戦略に抵抗し、独自の道を歩むことを主張している。

スウェーデンと日本は 2020年にはコロナウイルスに関して隣国とは異なる道を歩むことになり、初期の成功の原因は、固有の国民性による利点を想定していたからである。しかし、今日では、両方とも代償を払っているようである。

ロックダウンのない地帯

日本とスウェーデンの両方の反応に特徴的な要因の一つは、国家の例外主義である。例外主義とは、「私たち」は他の国とは異なるだけでなく、何らかの形で優れているという国民の理解を意味する。

両国の指導者は、憲法がロックダウンや罰金などの市民的自由の侵害を防止していることを強調している。その代わりに、両国の政府は、自発性、自己責任、そしておそらく最も重要なのは、その国民の例外的な性質に基づいて戦略を立ててきた。

スウェーデンは、有名なことに、パンデミックの間、バー、レストラン、ジムを開いたままにし、公共の場ではマスクを着用することを義務付けていない。実際、スウェーデンの公式見解は、マスクはCOVID-19の感染を減らすというよりも、むしろ拡大させることになるかもしれないというものである。この見解はパンデミックが始まった当初、多くのヨーロッパ諸国で一般的だったが、他の政府はすぐに考えを変え、公共の場でのマスク着用を義務化した。

ストックホルムのドックの横を歩く人々。 スウェーデンではマスク着用が義務化されたことはない。


スウェーデンと同様に、日本も今年初めに国境を閉鎖したが、「ロックダウンなし」に舵を取り強制的な制限を課すことを避けた。しかし、スウェーデンとは異なり日本ではほとんどの人が自発的にマスクを着用しており、政府は積極的にコンタクト・トレーシングを行っている。

それでも、日本は7月に国内観光キャンペーン「GOTOトラベル」を実施し、人々にお金を使ってもらい、経済を活性化させようとしている。このキャンペーンは政府が人々の国内観光旅行を補助するというもので、日本の第三波を引き起こす原因になるのではないかと危惧されている。

日本の「民度」と「日本人論」

日本の例外主義は、第一波と第二波の両方を緩和した日本の相対的な成功を説明するために使われたレトリックで明らかになった。4月、安倍晋三首相は「日本らしいやり方で」成功した日本モデルの成功を素早く称賛した。

麻生太郎副総理は、より明確なナショナリスト意識を持っていた。「民族の質」とゆるく訳される「民度」は、日本人がアジアの人々の文明のヒエラルキーの上に立っていた日本の帝国時代と結びついている。これは日本の特異性を説明しようとする日本の例外主義に関する言説である「日本人論」を想起させる。すべての国はユニークである、というのはその通りだが、日本はさらにユニークでー少し優れているというものだ。

右翼の国粋主義者である産経新聞は、日本の成功を説明するために、日本の神道の儀式や「先人の経験と知恵」を引き合いに出した。

日本の例外主義は特殊なものであった。日本が成功したのは、日本の文化の独自性と清潔さのおかげであり、日本のモデルアプローチは他の国では通用しない。しかし、例外主義と傲慢さは密接に関連しており、菅義偉新首相のもとで今日の日本を飲み込んでいる第三の波は、最初の2つの波よりも壊滅的であることが証明されている。

日本におけるコロナウイルスの一日の新規感染者数のグラフ

日本はいくつかの国よりも良い成績を収めているが、現在は第三の波の影響を受けている。

スウェーデンのフォークヴェット

スウェーデンでは、強制的な制限を実施するのではなく、ステファン・ロフヴェン首相は、民衆にフォークヴェット(善良なスウェーデン人に生まれつき備わっているとされるマナー、道徳、常識のブレンド)を利用して、自主的な勧告に従うよう呼びかけた。

一方、スウェーデンの国家疫学者であり、国の戦略の設計者でもあるアンダース・テグネル氏は、近隣諸国のロックダウンを「狂っている」「ばかげている」と評した。

テグネル氏の師匠であり、親しい友人であり、スウェーデン公衆衛生局のコンサルタント顧問であるヨハン・ギースケ氏も同様に、「スウェーデンは正しい」「他のすべての国は間違っている」と率直な意見を述べた。テグネル氏もギースケ氏もCOVID-19は季節性インフルエンザよりも危険ではないと宣言し、スウェーデン公衆衛生局は4月、5月、7月にストックホルムが集団免疫の危機に瀕していると宣言したが、これは間違ってた。

スウェーデンの新たなコロナウイルス感染者数を示すグラフ。

スウェーデンの集団免疫のアプローチは成果を上げていない。


スウェーデンのメディアはそれに倣い、スウェーデン人は「スウェーデンに住んでいることを誇りに思う」ことを奨励され、ヨーロッパの他の地域で見られるようなポピュリスト的で厳格な対応の下では生きることはできないことが強調された。この戦略に疑問を呈することは、科学と合理性そのものに疑問を呈することであった。

22人の著名な科学者がスウェーデンのアプローチに対する懸念を提起した論文を発表した後、彼らはメディアで嘲笑された。アイダ・エステンバーグ、ビクター・マルム、アレックス・シュルマンなどのコラムニストや評論家たちは、シュルマンが彼らをティンフォイルハット旅団の一部と称して個人攻撃を開始した。スウェーデンで最も有名で信頼されている科学コミュニケーター、アグネス・ウォルドの一人でさえ、彼らの動機を非難した。

ヨーロッパの他の地域(と日本)が支配権を取り戻した後、死者数が6月に増加したため、極右のスウェーデン民主党だけがテグネル氏やスウェーデン公衆衛生局を批判する勇気を持っていた。

7月下旬、スウェーデンの1日の死亡者数はついに1桁に達した。これは安堵のため息というよりも集団の背中を叩いて励ますようなものだった。スウェーデンの戦略は正しくスウェーデンの戦略は海外で賞賛されている。実際、それは、国際的なプレスのスウェーデンの戦略のほとんどすべての好意的な報道は、例えば英国のタブロイド紙「サン」がスウェーデンを賞賛する記事を書いたとき、それは広く称賛的にスウェーデンのメディアで報道され価値があったように思えた。

このように、スウェーデンの例外主義は逆説的であった:一方では、それはスウェーデン人の固有の民俗学に基づいていた。他方で、スウェーデンは非常に他のすべての州が最終的に学ぶであろう正しい科学的なモデルとして「スウェーデン作戦」をおおいに自慢した。

例外主義者の惰性

今日のスウェーデンと日本の問題は例外主義的な惰性だ。他の国はパンデミックとそれを説明する科学の発展に合わせて、迅速に方針を変更した。第三の波が制御不能に陥る恐れがあるにもかかわらず日本政府は12月28日から 1月11日までの間、「GOTOトラベル」を中止せず、単に中断しただけである。

一方、スウェーデンのバー、レストラン、ジムは、毎日の死者数が増加し続けているため、営業を続けているが、Dagens Nyheter紙に掲載された新しい世論調査によると、テグネルへの信頼度はスウェーデン人の間でかつてないほど低い。

COVID-19の話にはもちろん国家の例外主義以上のものがあり、これまでのところ、日本はスウェーデンや他の多くの国よりもはるかに良い結果を出している。

しかし、どちらの事例も、公衆衛生上の対応の成功(ひいては失敗)を、例外的な国民性へのアピールと結びつけることは危険であることを示唆している。それは、他の人から学ぶという機会を減らしてしまい、圧倒的な証拠に直面しても、コースを変更することが痛みを伴う、ーおそらくは変更不可能なプロセスにしてしまうことだ。

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