人類をハッキングするトランスヒューマニズム

[この記事は『グレート・リセットと自由への闘い』からの抜粋]

世界を複製し、シミュレートされた現実に置き換えることができるという考え方は、メタバース[前章で扱った]を推進する人々の信念について多くのことを物語っている。この概念は、基本的に唯物論的で機械論的であり、社会工学の特徴である。世界を、操作可能な物質、あるいはむしろ物質を模倣したデジタルメディア以外には何もないものとして表現している。人間は物質的な基層に還元することができ、現実の代わりに技術的に再現されたものを受け入れるように仕向けることができると示唆している。さらに、このシミュラクルムの住人は、技術主義的な手段でコントロールできると仮定している。このような唯物論的、機械論的、技術決定論的、還元主義的な世界観は、人間そのものがやがて新たなトランスヒューマン種、つまりヒューマニティー・プラス（h+）、おそらくは遺伝子やAIで強化されたサイボーグに後継され、普通の人間を凌駕し、後者を事実上時代遅れにするというトランスヒューマニズムの信念と一致している。

トランスヒューマニズムという言葉は、小説家オルダス・ハクスリーの弟であり、国連教育科学文化機関（UNESCO）の初代事務局長であったジュリアン・ハクスリーによって作られた。ハクスリーは、著書『New Bottles for New Wine』（1957）に掲載された「トランスヒューマニズム」と題するエッセイの中で、トランスヒューマニズムとは人類の自己超越であると定義した：

人類という種は、もし望むならば、自分自身を超越することができる。この新しい信念には名前が必要だ。おそらくトランスヒューマニズムがその役割を果たすだろう。人間は人間であり続けるが、その人間性の新たな可能性を実現することで、自分自身を超越するのだ1。

トランスヒューマニズムにとってのひとつの疑問は、この超越が人類という種全体に適用されるのか、それともむしろその一部だけに適用されるのかということである。しかし、ハクスリーは、人類の自己超越がどのように起こるかについて、いくつかの示唆を与えている。それは、人類が「進化の事業という最大の事業の専務取締役になる」というものである2。そして彼は英国優生学会の会長であった3。ナチス政権が優生学に悪名を着せた後、彼はユネスコの事務局長として、優生学を非難から救い出すべきだと提案した。「ジョン・クライゼックが指摘しているように、「ナチスの優生学的ホロコーストの残虐行為に対する世論の激しい反発を受けて、ハクスリーの優生学は地下に潜ることを余儀なくされた。トランスヒューマニズムとは、「生物学的遺伝的淘汰による人間の進化は、人間という種と自らの技術的手仕事とをサイバネティックに融合させる共生的進化にほぼ取って代わられたという科学的仮説」5であるとクライチェクは指摘する。

サイモン・ヤングに代表される現代のトランスヒューマニストたちは、人類は進化が置き去りにした場所を引き継ぎ、新たな改良種を創造することができると信じている：

私たちは人類進化の転換点に立っている。私たちは遺伝暗号を解読し、生命の書を翻訳した。私たちは間もなく、自らの進化の設計者となる能力を持つようになるだろう6。

ニック・ボストロムは『トランスヒューマニズム思想史』の中で、トランスヒューマニズム思想の前史から現在に至るまでの系譜を詳述し、トランスヒューマニズムがゲノム、ナノテクノロジー、ロボット工学（GNR）（ロボット工学は人工知能（AI）を含む）の各分野とどのように結びついていったかを示している7。トランスヒューマニズムのプロジェクトは、技術的手段による人類の超越を構想してきた。過去30年間、この技術的超越は「シンギュラリティ」と呼ばれてきた。

数学者であり、コンピューター科学者であり、SF作家でもあるヴァーナー・ヴィンジは、1993年に技術的特異点という概念を提唱した8。ヴィンジは大胆にもこう宣言した：「30年以内に、われわれは超人的な知性を創造する技術的手段を手に入れるだろう。ヴィンジは、シンギュラリティの到来は遅くとも20-30年以降になると予測している。ヴィンジが取り上げたのは、人類という種が来るべきシンギュラリティを生き残れるのか、生き残れるとしたらどのように生き残るのかという問題だった。

発明家であり、未来学者であり、現在はグーグルのエンジニアリング・ディレクターであるレイモンド・カーツワイルは、技術的特異点が人類にもたらす恩恵として歓迎している。The Age of Spiritual Machines』（1999）、『The Singularity Is Near』（2005）、『How to Create a Mind』（2012）などの著書があるカーツワイルは、2029年までに技術者が脳のリバースエンジニアリングに成功し、人間の知能を（強力な）AIで再現すると同時に、思考の処理速度を大幅に向上させることを示唆している。人間の脳の神経細胞の構成要素をマッピングしたり、思考のアルゴリズムを発見したり、あるいはその組み合わせを発見したりした技術者たちは、同じものをコンピュータープログラムに変換し、人格も含めてコンピューターホストにアップロードすることで、不死という聖杯を手に入れるだろう。最後に、シンギュラリティから知性の爆発が拡大するにつれて、すべての物質がデータ、知性に浸透し、宇宙全体が「目覚め」、生き生きとしたものになり、「私が想像できる限り、神に近い存在になる」とカーツワイルは書いている10。

このように、カーツワイルは、聖書の創造物語を完全に逆転させ、宇宙的特異点（ビッグバン）で始まり、技術的特異点によって神になるダム宇宙を仮定している。カーツワイルは、この第二の特異点では、情報化された技術的主体である人類に対して、宇宙が自意識を持つようになることを示唆している。このように、技術的特異点では、技術的なものと宇宙的なものが収束する。カーツワイルは、テクノコスモス的なヘーゲル人に似ている。(ヘーゲルは、集合的な人間の自己意識が自己実現と自己実現において進歩し、最終的に「世界における神の行進としての国家を通じて」、自らを神と認識するようになると考えた11）ちなみに、カーツワイルによれば、私たちのポスト・ヒューマン後継者は、人間の出自の痕跡を残すことになる。したがって、未来の知性はある意味で「人間的」なままである。人間は普遍的な知性の担い手であり、人間のテクノロジーは、知性を無限に拡大し普遍化するための基盤なのである。

最近では、イスラエルの歴史家であり、WEFに所属する未来学者であり、クラウス・シュワブのアドバイザーでもあるユヴァル・ノア・ハラリも、大多数の人々にとって悲惨な予測ではあるが、このシンギュラリティを歓迎している。人間の身体と精神はロボットやAIに取って代わられ、人間の脳はナノロボットによるブレイン・クラウド・インターフェース（B/CI）やAI、生体認証監視技術によってハッキング可能になる。人間が機能的に置き換わるのと同じように、つまり、強力な企業や国家（あるいは、より可能性が高いのは、そのハイブリッドであるネオ・ファシスト国家）の完全な支配下に置かれるようになる。爆発的に増大する知性を誰もが利用できる、分散化されたオープンアクセスのインフォスフィアではなく、シンギュラリタリアン・テクノロジーが支配のための武器庫の一部となる。人間の知性が機械の知性に取って代わられると、世界人口の社会的行動パターンをさらに予測し、コントロールするために、こうしたデータとデータ処理能力が使われるようになる。さらに、少数者のバイオテクノロジーによる強化は、エリート層と多数派との間にすでに広がっている溝をさらに悪化させる役割を果たすだろう。一方、強化された者の「優位性」は、そのような分断によって許容される差異を合理化するためにイデオロギー的に機能する。つまり、もしヴィンジとカーツワイルの予測通りに発展が進めば、この膨大に加速された情報収集・処理領域は、大多数の啓蒙のための真の知識にはならないだろうとハラリは指摘する。むしろ、極端なまでに道具主義的で還元主義的なものとなり、反対を不可能にする一方で、地球規模での人間支配を促進することになるだろう。

『Frontiers in Neuroscience』誌に掲載された論文で、Nuno R. B. Martinsらは、B/CIによってこのような制御がどのように実現するかを説明している：

ニューラルノロボティクスはまた、脳の〜86×109個のニューロンと〜2×10＾14個のシナプスを直接モニタリングすることで、神経活動と外部データ記憶・処理との間の制御された接続性を持つB/CIを可能にするかもしれない。

そして、シナプスで処理され、エンコードされた人間の脳の電気情報を、最大1018ビット/秒の処理能力を持つ補助ナノロボット光ファイバー（30cm3）を介して、最大6×10＾16ビット/秒までワイヤレスで送信し、リアルタイムの脳状態のモニタリングとデータ抽出のために、クラウドベースのスーパーコンピューターへの迅速なデータ転送を提供する。ニューロ・ナノロボティックに対応した人間B/CIは、パーソナライズされた導管として機能し、蓄積された人間の知識の事実上あらゆる側面に直接、瞬時にアクセスできるようになるかもしれない（強調）12。

このようなインターフェースは、イーロン・マスクのNeuralink13、Kernel14、DARPA15などを通じて、すでに商業化の段階に達している。

情報を伝達するニューラル・ノロボティクス技術や意思決定を行うアルゴリズムが脳とインターフェースするとき、特定の種類の経験、行動、思考を排除する可能性が可能になる。現在、脳とクラウド間の双方向のデータ伝染は、被験者の思考を読み取り、その思考を中断させ、機械がクラウドから発信する別の情報に置き換える可能性を事実上意味する。神経細胞の切り替えパターンをコントロールできる可能性がある以上、被験者にとっては、経験を理解したり、批評的に関与したり、理論化したりすることよりも、記録したり、ラベル付けしたり、「情報化」したりすることが優先されるだろう。シンギュラリタリアンの道具主義、あるいはユヴァル・ハラリは彼らを「データ主義者」と呼んでいるが、決定的で行動指向のアルゴリズムがこのような脳とクラウドのインターフェースを支配し、活動を批判的に評価する能力を排除し、自由意志を消し去るだろう。とはいえ、それらは特定の方法で定義され、特定の目的のために投入された知性に基づいており、データ処理のスピードと量、そして「知識」として解釈されるデータに基づく意思決定にかなりの重点を置いている。当然、オルダス・ハクスリーの『ブレイブ・ニュー・ワールド』が思い浮かぶ。しかし、ハクスリーの精神を麻痺させるソーマとは異なり、ブレイン・クラウド・インターフェイスは大衆にイデオロギー的にアピールする。

ハラリは、トランスヒューマニズムが約束する「オズの魔法使い」のカーテンを剥がし、シンギュラリティが到来する前であっても、ロボット工学と機械知能が大衆を新たな「役立たず階級」にすることを示唆している。「18法外な参入コストを考えると、実際に機能拡張を行うことができるのはエリート層だけであり、彼らは新たな優れた種となる。ムーアの法則がコンピューティングの価格性能を指数関数的に向上させ、その結果、測定単位あたりのコストを2年ごとに半減させることで技術的な欠陥を解消しているという主張にもかかわらず、である。エリートがどのように機能強化を独占的に管理し、大衆を管理技術に服従させるかは、まったく言及されていない。しかし、エリートが脳内データマイニングの対象にならないようなキルスイッチを導入することはできるだろう。ただし、アジェンダに反した場合は別で、その場合は脳内データマイニングが（再び）可能になる。

2018年のWEFの声明で、ハラリは自称トランスヒューマニスト新時代の予言者としてこう語った：

私たちはおそらく、ホモ・サピエンスの最後の世代の一人だろう。あと1～2世紀もすれば、地球は私たちネアンデルタール人やチンパンジーよりも、もっと私たちとは異なる存在に支配されることになるだろう。というのも、これからの世代で、私たちは身体や頭脳や精神を工学的に作り上げる方法を学ぶことになるからだ。これらは21世紀の経済の主要な生産物となるだろう（強調）19。

もはや19世紀や20世紀のようにエリートに対抗する力はなく、何の機能も持たない無気力な大衆は、何の手段も目的も持たない。搾取と無関係はまったく別物だとハラリは言う。こうしてハラリの見るところでは、残りの大多数はメタバースで過ごすか、あるいはそれ以上のことになる。運がよければ、彼らはユニバーサル・ベーシック・インカム（UBI）を受け取り、ドラッグを飲んだり、ビデオゲームをしたりして、自分自身を満たすのがベストだろう。もちろん、ハラリはこの運命から自分を免除している。

ハラリによれば、エリートの大衆に対する優位性は、過去のように単なるイデオロギー的な見せかけではなく、やがてバイオテクノロジーの事実となる。エリートは世界の物質的資源の大部分を支配し続けるだけでなく、神のようになり、部下を効果的に遠隔操作できるようになる。さらに、バイオテクノロジーを駆使して、彼らは地上での永遠の命を手に入れるだろう。一方、少なくとも誰もが死ぬという事実に慰められていた大多数の人々は、偉大なる平等装置を失うことになる。超自然的なものが時代遅れとなり、あるいはトランスヒューマニズムの祭壇の犠牲となるにつれ、大多数は必然的に精神的な死後の世界への信仰を失うことになる。中東発祥の神道的宗教は姿を消し、シリコンバレー発祥のサイバー系新興宗教に取って代わられるだろう。スピリチュアリティとはすなわち、ゲームのキャラクターであれ、ゲームデザイナーであれ、エリートそのものであれ、新たに創造されたケイ素の神々への敬意の表現にほかならないだろう。

ハラリの発言は、主張のための意図的な誇張かもしれないが、彼の発言が裏切るシニシズムと人間性への軽蔑は注目に値する。それは、トランスヒューマンの未来を信じる者たちの胆力を露呈している。国連やWEFを中心とするエリートたちのネオ・マルサス的衝動と相まって、「役立たずの食い物」の人口を減らし、残りの人々を自分たちの支配下に置くことを目的とするエリートたちの姿が浮かび上がってくる。

[この記事は『グレート・リセットと自由への闘い』からの抜粋である。]