Metapolítica
日本語タイトル：『システムとしての資本主義：陰謀論という新しい現実』フルソフ・アンドレイ（著者不明）2020年
英語タイトル：『Capitalism as System：The New Reality of Conspiracy Theory』Andrey Fursov 2020年
目次
序文・導入部
- プロローグ – Prologue
- 導入 – Introduction
第一部：グローバル・プロジェクト
- 第1章 陰謀システムとしての資本主義 – Capitalism as Conspiracy System
- 第2章 グローバル・プロジェクト – Global Projects
- 第3章 グローバル・プロジェクトを通じた文明変遷 – Transformation of Civilizations through Global Projects
- 第4章 メタ政治の枠組みにおける東洋の歴史的使命 – The Historical Mission of the Orient within Metapolitics
- 第5章 グローバル・プロセスの変容 – Transformation of Global Processes
- 第6章 I Ching：変化の法則 – I Ching: The Law of Change
第二部：危機後の世界
- 第7章 ブレトンウッズと70年代石油詐欺 – Bretton Woods and the Oil Deception of the 70s
- 第8章 米国対中国 – United States Against China
- 第9章：ソビエトの二重輪郭経済モデル（El modelo económico soviético de doble contorno）
プロローグ
人類は過去350年間で最大の変化に直面している。新型コロナウイルスのパンデミックと経済崩壊により、世界は完全な変容を遂げている。これは銃弾や爆弾による戦争ではなく、経済戦争、人的資源戦争、秘密結社と人類の戦争である。約80億人が少数の強力で冷酷な個人と対峙している。文明は帰還不能点に達し、偉大な指導者たちの道徳的模範が必要だ。我々は尊厳と不屈の決意をもって未来を守らなければならない。
導入
2019年12月31日、新年前夜に世界は根本的な変化の瀬戸際に立っていた。2020年3月中旬には、COVID-19パンデミックにより外交が終わり、世界的システム危機の現実とリスクが避けられない注目を集めた。これは銃弾と爆弾による戦争ではなく、経済戦争、人的資源戦争、秘密結社対人類の戦争である。文明は帰還不能点に達し、パンデミックと経済・政治・社会の崩壊が完璧な嵐を作り出している。世界経済は2020年3月から想像を絶する規模の不況に突入した。
第1章 陰謀システムとしての資本主義
資本主義システムには本質的に陰謀的側面が存在する。世界市場で活動する大ブルジョワジーは常に国境を越えた利益を持ち、これらの利益は国家法の違反なしには実現できない。そのため、資本主義エリートの超国家的利益を形式化し、国家との矛盾を排除する組織構造が必要となる。これらの構造は永続的で制度化された陰謀に関与しており、「陰謀システム」と呼ぶべきものを構成している。陰謀システムは資本主義の第三の「角」を占め、国家と資本の上に位置する三角形の頂点にある。
第2章 グローバル・プロジェクト
グローバル・プロジェクトとは、原則として地球上の誰もが採用できる価値システムの基礎となり得る超国家的アイデアである。各人がグローバル・プロジェクトに自発的に参加することが重要な点だ。プロジェクトは「アイデア」と「規範」から構成される。アイデアは見える世界と見えない世界を説明する偉大な超世俗的アイデアでなければならず、規範は日常生活の実践とアイデアを結ぶ緩衝材である。プロジェクトはネットワーク段階から始まり、階層段階、そして帝国段階へと発展し、最終的には崩壊または潜在形態への移行に至る。
第3章 グローバル・プロジェクトを通じた文明変遷
プロジェクト間の競争は経済（軍事力）、イデオロギー、人口統計の3つの主要分野で発生する。現在の主要なグローバル・プロジェクトには、第一に記録された「ユダヤ」プロジェクト（旧約聖書）、ビザンチン・カトリック・プロジェクト、16世紀に生まれた資本主義プロジェクト、西洋プロジェクト、7世紀に出現したイスラムプロジェクト、そして「赤い」共産主義プロジェクトがある。各プロジェクトは独自の価値システムを持ち、他のプロジェクトと激しい競争を繰り広げている。プロジェクトの成功は3つの分野での優位性に依存する。
第4章 メタ政治の枠組みにおける東洋の歴史的使命
冷戦は二元的対立（米ソ）ではなく、三つの力（米国・中国・ソ連）の組み合わせとして分析されるべきである。中国の「三つの世界論」に基づく三元的アプローチは、毛沢東の戦略的操作を明らかにする。1969年に中国はソ連との友好関係を断ち、米国との「建設的協力」関係を樹立した。「賢い猿」（中国）が山から「谷の二匹の虎の戦い」（米ソ）を観察し、冷戦終結時に勝者の側に立った。中国は三つの力の法則を巧妙に利用し、隠れた主要受益者となった。
第5章 グローバル・プロセスの変容
世界政治の理解には「グレート・ゲーム」の概念が重要である。これはチェス（二者対立）ではなく、ブリッジ（4-6人のカードゲーム）として理解されるべきだ。6つの主要グローバル・プロジェクトが歴史のゲームテーブルに座っている：アングロサクソン（新バビロニア）、ローマ・ゲルマン欧州（大欧州）、イスラエル永続王国（新エルサレム）、イスラム世界（新カリフ制）、中国（大統一）、そしてロシア世界（大ユーラシア連合）。ゲームは時計回りに進行し、各プロジェクトが異なる時期に主導権を握る。現在の周期は2008年に始まり、2020年に終了する。
第6章 I Ching：変化の法則
中国人は変化の法則をよく知っている。4000年以上前から、一（1）が二（2）に分かれ、三つの力（3）の束が循環変化を生み出すと信じてきた。世界像は五つの要素（木・火・土・金・水）と四つの方角に分かれる。「南が西を支配し」「西が東を支配し」「東が中心を支配し」「中心が北を支配し」「北が南を支配する」という支配の軌跡が渦を形成する。歴史は異なる周期の波の合計として現れる。現在、中心（中国）が北（米国）を支配する段階にあり、中国が世界的リーダーシップに向かって進んでいる。
第7章 ブレトンウッズと70年代石油詐欺
1944年のブレトンウッズ体制は戦後の国際貿易と金融安定のための協定だった。ドルは金に固定され（1オンス＝35ドル）、他の通貨はドルに連動した。1971年、ニクソンは金本位制を放棄し、変動相場制に移行した。これにより投機家が有利になった。70年代の石油ショックは偶然ではなく、1973年のビルダーバーグ会議で計画された400%の石油価格上昇だった。ペトロダラー・システムが確立され、サウジアラビアは石油代金をドルでのみ受け取り、余剰ドルを米国債に再投資することに合意した。これにより米国は自国通貨を印刷するだけで輸入できる特権を得た。
第8章 米国対中国
トランプと習近平は表面的には対立しているが、実際には共通の敵（国際金融業者）を持つ協力関係にある。ブレトンウッズ・モデルは死に瀕しており、両首脳はこのシステムの破壊を加速させることを受け入れている。米中貿易戦争は、実際には両国が新しい経済モデルへの移行を管理するための戦術的動きである。中国は米国との貿易黒字減少により、国内経済刺激のための新しいメカニズムを必要としている。人民元圏の形成により、中国は20年間、世界的準備通貨としてのドルに挑戦する機会を得る可能性がある。最終的には新しい地域経済ブロックシステムが必要となるだろう。
第9章：ソビエトの二重輪郭経済モデル
ソビエト連邦は1930年から1960年代にかけて「経済の奇跡」と呼ばれる驚異的な工業化を達成した。この成功の鍵は、現金ルーブルと非現金ルーブルに分離された二重輪郭の通貨システムにあった。西側の市場経済とは異なり、ソビエト経済は利益追求ではなく物理的生産量を重視し、生産手段の社会的所有と中央集権的計画により運営された。スターリンは国有銀行を通じて非現金通貨を発行し、工業化プロジェクトを直接融資した。この制度により短期間で重工業を発展させ、第二次世界大戦にも勝利したが、スターリンの死後、超経済的目標を失うと徐々に機能低下し、最終的に市場経済への転換により崩壊した。現在のロシアは再びこの経験を活かす必要がある。
序文
ジェーン・ワイルド・ホーキングは言った：「運命と闘うとき、生命、生存、死という普遍的な問いだけが問題となる。われわれが最も緊急に答えなければならない問題は、人類という種が自己破壊に直面したとき、その運命を修正し、世界帝国を強化しようとし、政治的対立を戦争によって解決するという現在の破滅的なパラダイムを放棄するほど賢明であるかどうか、あるいは、そのパラダイムを、人間の想像力のインスピレーションであり、人間の希望でもある道徳的模範に置き換えるかどうかということである。
私は、クサのニコラウス枢機卿、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ヨハネス・ケプラー、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ、「解放者」シモン・ボリーバル、ベニート・フアレス・ガルシア大統領、ガンジーといった偉大な先見の明のある人物の例について述べている。リーダーシップが道徳的なものであれば、国民は直ちに悪を拒絶し、自分自身と他のすべてのものの完全性のために努力する十分な意識を持つようになる。
この変化を起こすのは容易ではない。簡単なことではないのだ。 簡単であれば、誰もがそうしているはずである！現在の世界情勢が人類を集団的に落ち込ませるようなことがあってはならない。私たちを破滅させてはならない。私たちは厳粛な誓いを立てよう。尊厳と揺るぎない決意と不屈の精神をもって、世界的な大変動に立ち向かうための準備を整えよう。
われわれは原則を宣言しなければならない！ これがわれわれの正体であり、われわれが支持するものである！我々は、我々の現在と未来、我々の惑星の家、我々の子や孫の未来を最後まで守り抜く。私たちは、家庭で、街頭で、都市で、そしてそれぞれの国で、平和に暮らし、守られていると感じる権利を守る。私たちは、子供たちを教育する権利、そしてその教育を、小児性愛者、殺人者、麻薬の売人、堕落者、サディストではなく、英雄の模範に基づいて行う権利を守る。私たちは何かを信じる必要がある。より良いものに憧れる必要がある。私たちは、自然界のあらゆる平方キロメートルの空間において、すべての人々の生活を向上させるために、自由とインスピレーションをもって働く必要がある。もし私たちが賢明な行動をとらず、イデオロギーを持たず、科学的・技術的な知識を欠いていれば、より良い世界を築くことはできないだろう。
私たちは人類として、自分たちを取り巻く広大な宇宙に属しているという観念を回復する必要がある。人類の使命を回復し、他の種に対して責任を負う、より良い、より友愛に満ちた存在へと導く必要がある。たとえ使命が達成されるずっと前に死んでしまうとしても、人類の未来を築くためにたゆまぬ努力を惜しまず、断固として取り組まなければならない。
人間の本質は卓越性の追求と同義である。人間は、次の世代やその次の世代のために何かを残したいと思うものである。大聖堂やピラミッド、万里の長城など、人類がその存在を通して創造してきた多くのものが建てられたのも、この同じ衝動によるものだ。
真の理由、人類のためになる理由で物事を行うときにのみ、私たちは最も重要な功績を残すことができる。ジョン・F・ケネディが言ったように、私たちが月に行くことを選んだ本当の理由は、それが簡単だからではなく、難しいからだったのだ。
最後に、私たちこそが未来なのだと言いたい。理性という神の閃きが私たちを唯一無二の存在にしているからだ。寡頭政治の構成員は数十億ドルの富を所有しているかもしれないが、人類の利益に反する行動をとるため、決して不死身にはなれない。一方、私たちは、共通善の名の下に考え、働くという、並外れたことをすることによって不死を達成することができる。
人は口ほどにもなく、政治家は口ほどにもないと言われる。しかし、私たちは今、不調和が人類の運命を危うくする瞬間に来ている。エンリケ・ゴンサレス・ロホが書いたように、アイデア、言葉、行動は、未来志向の社会にとって欠くことのできない単位であり、儚い個人の存在を克服し、「我々という言葉の集合的地形」で考えるためには、私たちが守らなければならないものなのだ。
たとえ厚く暗い雲が私たちの周囲に立ち込めていたとしても、私は未来に希望を見出す。雄大な山の近くにいることは、複雑な祝福だ」とエドワード・サイードは言った。「牧草地の雄大さと斜面の豊かさを一度に感じる」、しかし、自分がどこに座っているのかがわからない。しかし、希望はある。
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