目次

• 序論 / Introduction
• 第一部 テクノクラシー、カウンター・エコノミクス、自由の未来 / Technocracy, Counter-Economics, and the Future of Freedom
  • 第1章 テクノクラシーとは何か？ / What is Technocracy?
  • 第2章 カウンター・エコノミクスとアゴリズム / Counter-Economics and Agorism
  • 第3章 垂直・水平アゴリズム / Vertical and Horizontal Agorism
  • 第4章 カウンター・エコノミクス的ライフスタイルの欠点と解決策 / The Drawbacks (and Solutions) to Living the Counter-Economic Lifestyle
• 第二部 テクノクラシーへの解決策としてのカウンター・エコノミクス / Counter-Economics as a Solution to Technocracy
  • 第5章 デジタル時代のカウンター・エコノミクス / Counter-Economics In the Digital Age
  • 第6章 カウンター・エコノミクス共同体：フリーダム・セル / The Counter-Economic Community: Freedom Cells
  • 第7章 カウンター・エコノミクス地下鉄道 / The Counter-Economic Underground Railroad
  • 第8章 デジタル・ディストピア生存への最終考察 / Final Thoughts on Surviving the Digital Dystopia
• 第三部 カウンター・エコノミクス：裏路地から星へ サミュエル・E・コンキン三世著 / Counter-Economics: From the Back Alleys to the Stars by Samuel E. Konkin III
  • 第1章 税制カウンター・エコノミクス / Tax Counter-Economics
  • 第3章 ソビエト・カウンター・エコノミクス / Soviet Counter-Economics
  • 第4章 薬物カウンター・エコノミクス / Drug Counter-Economics
  • 第5章 インフレーション・カウンター・エコノミクス / Inflation Counter-Economics
  • 第6章 情報カウンター・エコノミクス / Information Counter-Economics

https://note.com/alzhacker/n/n0b780149c7f2

全体の要約

本書は、現代のテクノクラシー（技術専門家による支配）に対する個人的抵抗手段として、故サミュエル・E・コンキン三世が提唱したカウンター・エコノミクス（反体制経済学）の実践方法を詳述した作品である。

著者ブローズは、21世紀初頭におけるデジタル監視社会の到来を警告し、AI、スマート技術、IoTが日常生活に浸透することで、企業や政府による個人監視が前例のない規模で可能になると指摘する。この技術支配体制こそが「テクノクラート国家」であり、その源流は20世紀初頭のテクノクラシー運動にまで遡る。

コンキンのカウンター・エコノミクス理論は、国家が承認せず、かつ暴力の行使も伴わない人間行動の理論と実践を指す。これは本質的に、個人が国家の規制や統制から逃れて自由に経済活動を行うことを意味する。税制回避、代替通貨の使用、地域食料ネットワーク、免許なしでの事業運営など、様々な形態を取る。

第一部では、テクノクラシーの歴史的発展と現代への影響を詳述し、コンキンのアゴリズム哲学を説明する。アゴリズムとは古代ギリシャの市場「アゴラ」に由来し、強制と暴力のない社会の創造を目指す。垂直アゴリズムは自給自足的な共同体構築を、水平アゴリズムは灰色・黒市場での活動を指す。

第二部では、デジタル時代における具体的な対抗策を提示する。監視技術への対策として、携帯電話の使用制限、暗号化通信、現金取引、銀行口座の閉鎖、税務申告の拒否などを推奨する。また「フリーダム・セル」という8人程度の相互扶助グループの形成を提案し、これらが連携することで大規模な対抗ネットワークの構築が可能だとする。

第三部は、コンキンの未完の著作『カウンター・エコノミクス』を復刻したものである。税制回避の実態、国際的な地下経済の規模、共産圏における闇市場の繁栄、薬物取引、インフレーション対策、情報技術の活用など、カウンター・エコノミクスの具体例を世界各地から収集して分析している。

特に注目すべきは、ソ連のような全体主義国家においても、むしろそれゆえに巨大な地下経済が発達していたという事実である。政府の統制が厳しいほど、人々は規制を回避する手段を見つけ出し、実質的に国家の権力を無効化していく。

著者は最終的に、テクノクラート国家への対抗には二つの選択肢しかないと主張する。一つは現在地に留まって抵抗する「Hold Down the Fort」戦略、もう一つは新天地に移住して対抗共同体を構築する「Exit and Build」戦略である。後者では「カウンター・エコノミクス地下鉄道」を構築し、テクノクラシーの犠牲者を自由な共同体へと輸送する構想も示している。

本書は、個人の自由とプライバシーを守るための実践的手引書であると同時に、国家権力の本質的限界と市場の力を明らかにした政治経済学の書でもある。デジタル全体主義の脅威が現実のものとなりつつある現在、極めて示唆に富む内容となっている。

各章の要約

第一部 テクノクラシー、カウンター・エコノミクス、自由の未来

第1章 テクノクラシーとは何か？

What is Technocracy?

20世紀初頭、ハワード・スコットらによって提唱されたテクノクラシーは、技術専門家による社会運営を理想とした政治理論である。1970年のブレジンスキーの著作で「テクネトロニック」として現代化され、科学技術エリートによる中央計画社会の構想が示された。現在のビッグテック企業のCEOたちがまさにこの新しいテクノクラート階級を形成し、顔認識、AI、5Gネットワークなどの監視技術を通じて社会統制を強化している。

第2章 カウンター・エコノミクスとアゴリズム

Counter-Economics and Agorism

コンキンは暴力と政治に依拠しない第三の道として、カウンター・エコノミクスを提唱した。これは「国家が承認せず、暴力の行使も伴わない人間行動の理論と実践」と定義される。アゴリズムは古代ギリシャの市場「アゴラ」に由来し、強制と暴力のない自由社会の創造を目指す。地下経済は既に世界最大の経済圏の一つであり、人々の意識が高まれば国家を無力化できる潜在力を持つと論じている。

第3章 垂直・水平アゴリズム

Vertical and Horizontal Agorism

垂直アゴリズムは共同体内での自給自足システム構築を指し、都市農業、農民市場、代替メディアの支援などが含まれる。水平アゴリズムは灰色・黒市場での大胆な経済活動を意味する。両戦略を組み合わせることで、国家依存から自立・自給へと段階的に移行できる。この図式では左下を国家主義、右上をアゴリズムとして、個人の行動を座標で表現し、具体的な進歩の道筋を示している。

第4章 カウンター・エコノミクス的ライフスタイルの欠点と解決策

The Drawbacks (and Solutions) to Living the Counter-Economic Lifestyle

銀行口座の廃止、信用履歴の放棄、税務申告の拒否などには実際的な困難が伴う。小切手の現金化手数料、賃貸契約時の収入証明問題などである。解決策として教育の普及、暗号通貨の活用、ブロックチェーン技術による分散型身元証明システムなどを提案する。これらの困難は、より多くの人々がカウンター・エコノミクスを実践することで段階的に解消されていくものである。

第二部 テクノクラシーへの解決策としてのカウンター・エコノミクス

第5章 デジタル時代のカウンター・エコノミクス

Counter-Economics In the Digital Age

現代の監視国家に対抗するため、コンキンの低姿勢・高姿勢カウンター・エコノミクス理論を発展させる。「見えなくなる」戦略では、携帯電話の使用制限、GPS追跡の回避、ソーシャルメディアの削除、現金取引への移行などを推奨する。「探して破壊する」戦略では、スマートランプの破壊など直接行動を示唆する。重要なのは情報の流れを制御し、国家の監視能力を無効化することである。

第6章 カウンター・エコノミクス共同体：フリーダム・セル

The Counter-Economic Community: Freedom Cells

8人程度の相互扶助グループ「フリーダム・セル」の形成を提案する。各メンバーが新たなセルを立ち上げることで、70-90人規模のネットワークを構築できる。目標は3か月分の備蓄食料確保、暗号化通信、避難計画、武器訓練などである。テクノクラシーへの集団的な不服従を組織し、バイオメトリクス認証や社会信用スコアの強制に対抗する。これにより孤立した個人では不可能な抵抗が実現される。

第7章 カウンター・エコノミクス地下鉄道

The Counter-Economic Underground Railroad

19世紀の奴隷制地下鉄道をモデルに、テクノクラシーからの避難民を支援する分散ネットワークの構築を提案する。「Exit and Build」戦略を選択した人々が農村部に自由共同体を建設し、都市部の「Hold Down the Fort」組は教育と抵抗を継続する。両戦略の連携により、テクノクラート国家の完全支配を阻止し、人類の自由の炎を未来に継承する道筋を示している。

第8章 デジタル・ディストピア生存への最終考察

Final Thoughts on Surviving the Digital Dystopia

テクノクラート国家は人類史上最も強力な全体主義体制となる可能性を秘めている。しかし、カウンター・エコノミクスの実践により、個人の自由度 + 変化への意志 = 実際の自由体験という「自由の公式」が成立する。未来世代は生まれながらにプライバシーを知らない環境で育つため、現世代の行動が人類の自由の未来を決定する。諦めずに地下鉄道の基盤を構築し、より良い世界を建設する責任が我々にはある。

第三部 カウンター・エコノミクス：裏路地から星へ サミュエル・E・コンキン三世著

第1章 税制カウンター・エコノミクス

Tax Counter-Economics

1979年以降、アメリカの主流メディアが「地下経済」の存在を報告し始めた。これは年間数千億ドル規模で、約2000万人が関与する巨大な脱税経済である。現金取引、物々交換、二重帳簿などの手法により、個人事業主を中心とした大規模な税制回避が行われている。政府当局は取り締まりを強化しているが、地下経済の成長速度には追いつけない状況である。この現象は北米に限らず世界的な規模で拡大している。

第3章 ソビエト・カウンター・エコノミクス

Soviet Counter-Economics

ソ連のような全体主義国家でも、巨大な地下経済が繁栄していた。ロシアでは数百万ルーブルの資産を持つ地下資本家たちが存在し、工場の名目的経営者を買収して大規模な違法事業を展開していた。政府職員から一般市民まで、生活必需品の調達には地下市場が不可欠となっていた。国家統制が厳しいほど、むしろカウンター・エコノミクスは拡大し、最終的には政府当局さえもその恩恵に依存するようになった。これは市場の力が国家権力を上回ることの証明である。

第4章 薬物カウンター・エコノミクス

Drug Counter-Economics

薬物市場は世界最大の黒市場の一つであり、コロンビアでは年間20億ドル、レバノンでは国家収入の3分の1を占める。政府の取締りにもかかわらず、押収率は全体の10%未満にとどまっている。アメリカ国内でも北カリフォルニアの大麻栽培は数十億ドル規模の産業となり、地方経済を支えている。この市場は生産者から消費者まで巨大な社会ネットワークを形成し、事実上全人口が何らかの形で関与している。薬物戦争は完全に失敗している。

第5章 インフレーション・カウンター・エコノミクス

Inflation Counter-Economics

インフレーションは政府による隠れた税制であり、不換紙幣制度による通貨供給量操作が原因である。金や銀などの商品貨幣への回帰、サバイバル用品の備蓄、外国銀行口座の開設などがインフレ対策として実践されている。カウンター・エコノミクス金銀行では、金グラムを単位とした取引システムが実際に運営されており、政府の通貨独占に対する実用的な代替手段を提供している。物々交換も税制回避の手段として活用されている。

第6章 情報カウンター・エコノミクス

Information Counter-Economics

情報統制は国家権力の核心である。個人情報の流れを制御することで、政府の監視と課税能力を無効化できる。低姿勢戦略では偽名や複数身元の使用、高姿勢戦略では公然たる抵抗により注目を集める手法がある。コンピュータと公開鍵暗号技術の発達により、完全に匿名の商取引が技術的に可能となった。NSAはこの技術を恐れて標準化による統制を図っているが、暗号化と解読の軍拡競争は暗号側が有利な状況にある。

 

目次

• 序論　5
• 第1部 テクノクラシー、カウンター・エコノミクス、そして自由の未来 7
  • 1. テクノクラシーとは何か？8
  • 2. カウンターエコノミーとアゴリズム 14
  • 3. 垂直的アゴリスムと水平的アゴリスム 23
  • 4. カウンターエコノミー的ライフスタイルの欠点（と解決策）28
• 第2部 テクノクラシーの解決策としてのカウンターエコノミクス
  • 5. デジタル時代のカウンターエコノミクス 33
  • 6. カウンターエコノミックの共同体フリーダムセルズ… 47
  • 7. カウンターエコノミックの地下鉄道 53
  • 8. デジタル・ディストピアを生き抜くための最終的な考察 56
• 第3部 カウンター・エコノミクス路地裏から星まで、by SEK3
  • はじめにデリック・ブロズ…61
  • ビクター・コマンによる背景……63
  • サミュエル・エドワード・コンキン3世による序文 67
  • 1. タックス・カウンター・エコノミクス…70
  • 2. 国際的なカウンターエコノミー 83
  • 3. ソビエトのカウンターエコノミー 101
  • 4. 麻薬カウンターエコノミクス 124
  • 5. インフレカウンターエコノミクス 147
  • 6. 情報経済学 166
  • 第7章 から第10章まで
• SEKIIIによるカウンターエコノミクスの概要　181
• サミュエル・E・コンキンIII世について。…..192
• デリック・ブロズについて 193

はじめに

人類は21世紀の後半に入り、人工知能 (AI）、スマート・テクノロジー、モノのインターネットが日常生活の一部になりつつあるテクノクラート時代の崖っぷちに立たされていることに気がついた。企業、政府、警察、ハッカーは、いつでも私たちの生活を覗き見ることができる。企業や政府は、自分たちが社会の「ソーシャルエンジニア」になれるような方法でテクノロジーを使うことさえ学んでいる。社会的信用という概念も普及しており、市民が物議を醸すような話題について発言したり、当局を批判したりすることを選択すると、否定的な結果に直面する可能性は高まる一方だ。

デジタル技術があらゆることを解決する世界へのシフトは、ハイテクセクター、特にビッグワイヤレスやビッグテックと呼ばれる機関によって推進されている。多国籍企業のCEOとそのパートナーである政府は、デジタル技術を人類のあらゆる側面に浸透させようと取り組んできた。彼らが思い描く世界は、科学者や技術者が社会の未来を決めるエリート層であるというものだ。これらの産業のデジタル技術はここ数十年の間に生まれたばかりだが、産業界や政府を代表する多くの人物を導いている図は、ほぼ1世紀前に描かれたものだ。

技術の専門家や科学者による統治というこの哲学は、テクノクラシーとして知られている。これから述べるように、この一派を支える思想は、何十年にもわたって世界の指導者たちに静かな影響を与え続けてきた。20世紀に生まれたこの無名の政治理論が、デジタル・ディストピアへの動きを導く力になっているのだろうか。常に接続され、「グリッド」上にある世界にはどのような意味があるのだろうか。大量モニタリング、技術的コントロール、個性の喪失を前提とした社会で、人はどのようにしてプライバシーと自由を維持できるのだろうか？

私は、これらの疑問に対する答えは、政治哲学者サミュエル・エドワード・コンキン三世の著作にあると信じている。コンキンは、アメリカで革命の話題がピークに達していた1960年代に活動家として活躍した。彼は、暴力を使って国家を転覆させても、別の指導者が入ってきて、見せかけの政治を続けるだけだと考えた。また、投票は不道徳な制度に参加することであり、永続的な変化を実現するためには不適切な戦略であると考え、投票も拒否した。投票や暴力よりもむしろ、コンキンは自由を求める人のための第三の道を提案し、それを彼はカウンター・エコノミクス、より具体的にはアゴリスムと名付けた。私たちは、この後の章で、彼の仕事を詳しく見ていくる。

国家の鎖から人々を解放するというコンキンのビジョンが現実のものとなるかどうかは、完全に人々の意識に依存している。テクノクラート時代の危険性について十分な教育がなされた後、非服従の力についても理解されなければならない。もし多くの人々がデジタル企業国家を回避する方法を見つければ、私たちはその数とカウンターエコノミーの力を活用することができる。私たちが望む豊かな生活を送るための、より多くの自由と機会を創出することができる。

時間はないが、私たちには国家による支配から逃れるチャンスがある。中国で採用されている現在の社会的信用システムは、まもなく米国やその他の「文明世界」にも導入されるだろう。ゆりかごから墓場までモニタリングされ、分析されない生活を送ることは、すでにほとんど不可能になっている。もし私たちが、この急速に近づくテクノクラート的な企業・国家支配の網を生き残るつもりなら、サミュエル・E・コンキン3世が最初に指摘した解決策を取り入れなければならないと私は思う。AgorismとCounter-Economicsが私たちの問題に対する答えであることを認識する時が来た。

最後に、2019年12月にこの言葉を打つにあたり、デジタル技術が指数関数的な速度で進化していることを十分認識した上で、この言葉を打つ。今日の侵略的なテクノロジーは、2025年にこれを読んでいる人には古風に見えるかもしれないし、古風にさえ見えるかもしれない。本書に含まれる解決策でさえ、技術世界の方向性によっては、10年も経たないうちに時代遅れになる可能性があることは認める。しかし、どのような未来が待っていようとも、私が皆さんに伝えたいのは、決して降参しないということだ。適応する方法を見つけよう。同じような考えを持つ人たちとコミュニティを作ろう。心の中に自由の炎を絶やさないでほしい。人間の精神が自由でありたいと願う限り、私たちはあらゆる苦難を克服する方法を見つけることができるし、見つけることができる。あなたがこの本に出会ったのが何年前であろうと、この本をインスピレーションとし、その上に築き上げる土台としてほしい。人類の未来は、あなたの手の中にあるから。

– デリック・ブロズ、2020年1月

第1部 テクノクラシー、カウンターエコノミー、そして自由の未来

以下の章では、テクノクラシー、カウンターエコノミー、アゴリズムなど、いくつかの概念を簡単に紹介する。このプレゼンテーションの「やり方」を理解するために、これらの考え方の概要を説明するだけだ。.テクノクラシー運動のより大きな意味を理解したい方には、著者のパトリック・ウッドをお薦めする。カウンターエコノミーやアゴリスムについてもっとしっかり理解したい方には、私の著書『Manifesto of The Free Humans』やサミュエル・コンキンの著書がお勧めである。また、この作品の第3部に収録されている、コンキンの最後の未完の本「カウンター・エコノミクス」を読むことを強くお勧めする。

1. テクノクラシーとは何か？

20世紀初頭、「テクノクラシー」と呼ばれる政治理論に基づく運動が始まった。テクノクラシーの提唱者は、このコンセプトがより良い資源管理と地球保護につながると主張した。しかし、この技術専門家とその技術による統治システムは、プライバシーの喪失、中央集権化、すべての人間の行動の管理も伴うことになる。この言葉はほとんど忘れ去られたように見えるが、テクノクラートの思想と影響は、現代のデジタル世界のいたるところに見ることができる。

テクノクラシーの最も影響力のある提唱者の一人は、1919年にニューヨークで技術同盟を設立した作家のハワード・スコットという人物である。スコットは、企業経営者には産業を改革するのに必要なスキルやデータがないため、技術者に主導権を渡すべきだと考えていた。1932年、スコットは、技術者仲間のウォルター・ラウテンストラウフとともに、コロンビア大学で「技術者委員会」を結成した。このグループはやがて分裂し、スコットがテクノクラシー・インコーポレイテッドを、技術者のハロルド・ローブがテクノクラシー大陸委員会を率いることになる。

1938年、テクノクラシー・インコーポレイテッドは、テクノクラシーのビジョンを記した出版物を発表した（強調）。

テクノクラシーは、社会工学の科学であり、この大陸の全人口に商品とサービスを生産し分配するために、社会機構全体を科学的に操作することである。人類史上初めて、それは科学的、技術的、工学的な問題として行われることになる。政治や政治家、金融や金融屋、ラケットやラケッターの居場所はなくなる。

テクノクラシーは、北米大陸の社会機構を操作するこの方法は、実際の欠乏状態から潜在的な豊かさの現状に移行し、交換媒体によってのみ商品を分配できる価格システムを継続するために、人工的な欠乏を強いられている現在、必須であると述べている。

テクノクラシーは、価格と豊かさは相容れないとし、豊かさが大きければ大きいほど価格は小さくなるとしている。本当の豊かさには、価格は存在し得ない。価格統制を放棄し、生産と流通の科学的方法を代用することによってのみ、豊かさを達成することができる。テクノクラシーは、生まれてから死ぬまですべての市民が利用できる流通証明書によって流通させる。テクノクラートは、パナマから北極までのアメリカ大陸全体を包含する。なぜなら、この地域の天然資源と自然の境界線が、独立した自立した地理的単位となるからだ。

テクノクラートは、中央集権的に計画された世界というビジョンを、本や講演、クラブ、政党などで世間に知らしめた。その結果、1929年の世界恐慌の後、アメリカとカナダで一時的に人気を博した。政治家や経済学者が金融危機の解決策を模索する中、テクノクラートは、政治家や企業経営者に代わって、科学者やエンジニアなどの技術専門家が経済を管理する世界を想像したのだ。

しかし、1940年代に入ると、テクノクラシー運動に対する主流派の関心は薄れていったように思われる。その理由を、変革を実現するための一貫した政治理論の欠如とする研究者もいれば、ルーズベルト大統領とニューディールが財政難に対する代替的解決策を提供したとする研究者もいる。いずれにせよ、産業革命が新しい技術を生み出し、その技術を支配する人々がかつてないほどの富を手に入れたにもかかわらず、テクノクラシーは主流の政治談義のテーマとはならなくなった。

1970年、政治学者のブレジンスキーが『Between Two Ages』という本を出版し、テクノクラシーを支える考えを支持することになる。政治学者のブレジンスキーが『Between Two Ages: America’s Role in the Technetronic Era』を発表した。ブレジンスキーは、支配エリートの長年の研究者にはお馴染みであろう。2018年に亡くなるまで、ブレジンスキーは元国務長官で戦争犯罪人を告発したヘンリー・キッシンジャーやデイヴィッド・ロックフェラーと同じサークルを走っていた外交官であった。

ブレジンスキーは、ジミー・カーターからバラク・オバマまで、複数の大統領のアドバイザーを務めた。ブレジンスキーは、大西洋評議会、全米民主化基金、外交問題評議会のメンバーでもあった。

ブレジンスキーの『二つの時代の間で』は、「テクノクラシー」から「テクノトロニック」に言葉を変えたかもしれないが、科学技術エリートが全人類の生活を一元的に計画する世界という未来の描写は同じである。

基本的には、個人の自由が集団の明白な必要性に従属する、技術的に進歩した権威主義-集団主義である。ブレジンスキーはテクネトロニックを次のように説明している。

「ポスト工業化社会はテクネトロニック社会になりつつある。この社会は、文化的、心理的、社会的、経済的にテクノロジーとエレクトロニクス、特にコンピュータと通信の分野の影響によって形成されている。産業プロセスはもはや社会変化の主要な決定要因ではなく、社会の風俗、社会構造、価値観を変化させる。…..。

テクノトロニック社会では、科学技術の知識は、生産能力を高めるだけでなく、すぐに生活のほとんどすべての側面に直接影響を与えるようになる。したがって、最も複雑な相互作用を瞬時に計算する能力の増大と、人間の制御のための生化学的手段の利用可能性の増大の両方が、意識的に選択した方向の潜在的範囲を拡大し、それによって、指示、選択、変更の圧力も増大させる。”。

以下、『Between Two Ages』からの抜粋である。その目標は、グローバルなテクノクラシーを構築することであることを明確に示している。

「もう一つの脅威は、それほどあからさまではないが、基本的なもので、自由民主主義に立ちはだかるものである。テクノロジーの影響とより直接的に結びついているのは、より管理され、指示された社会が徐々に出現してくることである。このような社会は、優れた科学的ノウハウに基づく政治的権力を主張するエリートによって支配されることになるだろう。このエリートは、伝統的なリベラルな価値観にとらわれず、最新の技術を駆使して大衆の行動に影響を与え、社会をモニタリング・管理することによって、政治的目的を達成することをためらわないだろう。そのような状況下では、この国の科学技術の勢いは逆転するどころか、むしろそれを利用した状況を糧とするだろう」

「持続する社会的危機、カリスマ的人格の出現、国民の信頼を得るためのマスメディアの活用は、米国を高度管理社会へと断片的に変えていく足がかりとなるだろう」

「今日、私たちはトランスナショナル・エリートの出現を目撃しているが、今や彼らは国際的なビジネスマン、学者、公職者で構成されている。これらの新しいエリートたちの結びつきは国境を越え、彼らの視点は国の伝統にとらわれず、彼らの関心は国よりも機能的である。後進性の克服、貧困の解消、人口過剰の防止、効果的な平和維持機構の開発など、地球規模の問題を考える知的エリートが多くなっている。イデオロギーへの関心は、エコロジー、汚染、人口過剰、病気、薬物、気象のコントロールへの関心に移っている。機能的な計画が望ましく、それがさまざまな生態系の脅威に対処する唯一の方法であるというコンセンサスが広まっている」

「主権というフィクションは、もはや現実と相容れないことは明らかである。国際政治の新しい枠組みを形成するための共通の努力が必要な時期に来ている。国際平和維持軍の発展については、すでに広く合意が得られている。グローバルな意識の高まりは、国家至上主義を捨てさせ、グローバルな相互依存を強調する」

ブレジンスキーの描く未来像は、単なる憶測や当てずっぽうではない。彼は、国家と国民をチェスゲームの駒として利用する支配階級の一員であり、そのほとんどのプレーヤーは、自分の周りで展開されている現実に危険なほど気づいていない。ブレジンスキーの著書は、2020年代初頭に展開される世界を描いていると私は思う。私たちが今いる場所、そしてこれから向かうべき場所についての興味深い洞察を得るために、彼の著作に深く潜ることを強くお勧めする。

さて、テクノクラシーの歴史と、それが提唱した思想のいくつかを理解したところで、テクノクラシー（あるいはテクノトロニック）の影響に注目し、今日の世界を検証してみる必要がある。

まず、最も裕福な企業と最も影響力のあるCEOを見ることから始めよう。これらの人々は、大量の金融資産と、すべての顧客に関する計り知れない量のデジタルデータを蓄積している企業を経営している。Amazonのジェフ・ベゾス、Microsoftのビル・ゲイツ、Facebookのマーク・ザッカーバーグ、Teslaのイーロン・マスク、そしてGoogleやAppleなどではあまり知られていないが、彼らは2020年代初頭のテクノクラートである。

興味深いことに、マスクは彼の祖父であるジョシュア・ホールドマンと似た道を歩んでいるように見える。彼はカナダ・テクノクラシー協会の研究ディレクターであり、社会信用党の全国委員長を務めていた。

これらの人物やさまざまな技術産業に携わる同僚たちは、会社や富、文化的影響力を通じて絶大な権力を行使している。これらの人々は、選挙を左右するほどの資金、資源、人脈を持ち、気候を地球工学的に変化させ、株式市場の下落を引き起こすなど、いくつかの例を挙げることができる。彼らは、今日のテクノクラート層である。

未来の読者には、これらの名前は現時点では何の意味もなさないかもしれない、つまり、ずっと昔に死んだ過去の遺物かもしれない、ということを思い出してほしい。この役割を担う企業、CEO、政府の名前が何であれ、懸念と可能な解決策は同じである。テクノロジーが指数関数的に進歩し続ければ、モニタリングの傾向も続き、プライバシーの低下とともに、全体的な自由も低下する可能性がある。これを克服することが、私たちの目標である。

テクノクラート的世界のもう一つの例として、顔認識、音声検知、24時間365日稼働のモニタリングカメラ、人工知能、アルゴリズム操作、携帯電話モニタリング、ソーシャルメディアモニタリング、位置追跡、スマートデバイスによるデジタル盗聴、そして5Gによるスマートグリッドに向けた全体的推進といったモニタリングツールの利用拡大が挙げられる。もちろん、これらのテクノロジーはモニタリングツールとしてではなく、安全、便利、教育、利益のためのツールとして推進されている。しかし、その結果は同じである。個人や企業が世界の病に対する技術的な解決策を推進した結果、個人の自由が失われ、より中央集権的な管理が行われることになった。

もちろん、技術者や科学専門家が私たちの生活を組織する、完全に相互接続されたデジタル世界の必要性を社会に売り込むには、国家のお気に入りの犯罪パートナーである企業メディアからの健全なプロパガンダが必要であることは間違いない。ブレジンスキーの「二つの時代の間で」は、テクノクラート計画についてより深い洞察を与えてくれる。

「テクノトロニック社会では、魅力的な人物の手の届くところにいる何百万人もの未組織の市民の個人的支持を集約し、最新のコミュニケーション技術を効果的に利用して、感情を操作し、理性をコントロールしようとする傾向があるように思われる」

テクノクラート（別名ビッグテック）、メディアの従順な友人たち、そして政府のパートナーたちが一緒になって、私が「テクノクラート国家」と呼ぶものになりつつある。この著作の残りの部分は、このテクノクラート国家に穴を開け、その弱点を突くことに専念している。冒頭で述べたように、プライバシーと自由を守りたい人は、私たちの心を解放することも投獄することもできる可能性を秘めた、絶えず出現するテクノロジーに進んで適応していかなければならない。私は、サミュエル・コンキン3世と彼のカウンター・エコノミクスの理論に、テクノクラシーに抵抗する鍵があると信じている。

サミュエル・エドワード・コンキンIII世について

サミュエル・エドワード・コンキン三世は、1969年にセントルイスのYAF大会でリバタリアンと保守派が歴史的に分裂して以来、前衛運動理論家でありハードコアな活動家であった。その後30年間、『レッセフェール！』(1970)に始まり、『ニュー・リバティアン』(1970)と、最も長く続いたリバタリアンの出版物の編集者兼発行人を務めた。(1970)を皮切りに、New Libertarian Notes（1971-75)、New Libertarian Weekly（1975-77、最も長く続いたリバタリアン週刊誌）、New Libertarian（1978-1990)と、リバタリアンの出版物の中で最も長寿の出版社として編集と発行を務めた。1980年にアゴリズムに関する代表的な著作『新リバタリアン宣言』を執筆。以下のような用語や概念を生み出し、その多くはあらゆるリバタリアンの出版物に登場する。カウンター・エコノミクス、アゴリスム、ミナーキー、パーティアーキー、反原則、左翼リバタリアニズム、アナルコジオニズム、「ブラウンアウト」、レッドマーケット、コクトパス、などなどである。J. Neil Schulman (Alongside Night)やVictor Koman (Kings of the High Frontier)などの作家の作品に影響を与え、彼らは彼の出版物のページで初めてプロとして小説を売り出した。アゴリズムとカウンターエコノミクスの原則を広めるアウトリーチ組織、アゴリスト・インスティテュートの事務局長を務める。また、SF大会やリバタリアンの集まりに主賓として招かれ、世界を旅する経験も豊富であった。『カウンターエコノミクス』は、彼の15年にわたる運動活動の成果であり、研究成果である大作となることを意図している。

しかし、残念なことに、18の章のうち、執筆されたのは10章だけであった。その中で、出版時に入手できたのは6章だけであった。コンキン氏は2004年2月23日に死去した。

デリック・ブロズについて

作家、ジャーナリスト、ドキュメンタリー映画制作者、活動家で、テキサス州ヒューストンを拠点に活動。2010年に活動家同盟「ヒューストン・フリー・シンカーズ」を設立し、抗議行動、音楽フェスティバル、コミュニティ・ガーデン、スキルシェアなどのコミュニティ・イベントを企画する。2011年、ラジオ番組「Free Thinker Radio」の放送を開始し、現在もヒューストンの90.1 KPFTで放送されている。2013年には、企業や政府の腐敗を暴き、解決策を強調するマルチメディア・ジャーナリズムのサイト「The Conscious Resistance Network」を立ち上げた。デリックは2011年からビデオ、エッセイ、記事を制作している。2015年には書籍の執筆を開始し、以来毎年1冊ずつ発表している。ジョン・ヴァイブスと共著で『コンシャス・レジスタンス』3部作を執筆し、『ホリスティック・セルフ・アセスメント』を著した。デリックは2015年にドキュメンタリーの執筆と制作を開始。2013年以降、アメリカ、ヨーロッパ、中米で講演を行っている。彼の目標は、力、強制、暴力から自由になることを望む自由な人間たちの意識的なアゴラを作ることである。

『テクノクラシー国家からのオプトアウト方法』についての考察

by Claude 4

ブローズのアゴリスト戦略：国家監視システムからの実践的脱出論

デリック・ブローズ（Derrick Broze）の『テクノクラシー国家からのオプトアウト方法』は、現代の監視資本主義システムから個人が実践的に脱出する方法を提示した興味深い著作である。この作品は、サミュエル・エドワード・コンキン3世（Samuel Edward Konkin III）のアゴリスト思想を現代のデジタル監視社会に適用し、具体的な行動指針を示している。

まず私が驚いたのは、この本が単なる理論書ではなく、徹底的に実践的な内容になっていることだ。ブローズは冒頭から「2019年12月に書いている」と明記し、テクノロジーの指数関数的進歩を前提として、読者がいつこの本を手に取ったとしても「決して降伏するな」という強いメッセージを発している。

テクノクラシーの歴史的構造とその現代的展開

ブローズはテクノクラシーという概念を1920年代のハワード・スコット（Howard Scott）の思想まで遡って説明している。興味深いのは、スコットが提唱した「社会工学の科学」という概念が、現在のビッグテック企業の行動と驚くほど符合していることだ。

「テクノクラシーは社会工学の科学であり、大陸全体の人口に商品とサービスを生産・流通させるための社会メカニズム全体の科学的運営である」

この1938年の定義を読むと、現在のGAFA（Google、Apple、Facebook、Amazon）の行動パターンが見えてくる。彼らは単なる企業ではなく、社会全体の情報インフラを支配し、人々の行動をアルゴリズムで予測・操作する存在になっている。

さらにズビグニュー・ブジェジンスキー（Zbigniew Brzezinski）の『二つの時代の間で：テクネトロニック時代におけるアメリカの役割』（1970年）についてのブローズの分析は鋭い。ブジェジンスキーが描いた「科学技術エリートが支配する管理社会」は、現在の中国の社会信用システムや欧米のデジタルID制度として実現されつつある。

アゴリスム：市場による国家権力の迂回

ここで重要になるのが、コンキンのカウンターエコノミクス（反経済学）の概念だ。コンキンは1970年代から、国家の承認を得ない経済活動こそが真の自由市場だと主張していた。

「カウンターエコノミクスとは、国家に承認されず、かつ暴力や暴力の脅威を伴わない、あらゆる人間行動の理論と実践である」

この定義の巧妙さに気づく。コンキンは「違法」という言葉を避け、「国家の承認を得ない」と表現している。これは重要な視点転換だ。国家の法律を絶対視するのではなく、自然な経済活動を基準にして、国家の干渉を例外的なものと捉えている。

ブローズがコンキンの思想を現代に適用する際、特に注目すべきはフリーダムセル（Freedom Cells）の概念だ。これは8人を理想とする相互扶助グループで、メンバーが食料備蓄、暗号化通信、武器訓練、緊急時対応を共有する。単なる生存主義的なサバイバルグループではなく、国家システムからの段階的な脱却を目指すコミュニティ形成の戦略なのだ。

デジタル監視への対抗戦略：「見えなくなること」と「破壊すること」

現代のテクノクラシーの核心はデジタル監視にある。ブローズは2つの基本戦略を提示している：「Be Invisible（見えなくなること）」と「Seek & Destroy（探して破壊すること）」だ。

「見えなくなること」の実践的提案は具体的で実行可能だ：

• 携帯電話を常に持ち歩かない
• GPSの使用を停止する
• ソーシャルメディアアカウントを削除する
• クレジット・デビットカードの使用を停止する
• 銀行口座を解約する（必要なら信用組合を利用）
• 主流経済での就労を停止する
• 税金の支払いを停止する

これらの提案は過激に見えるかもしれないが、ブローズは段階的なアプローチを推奨している。重要なのは、完全な脱却ではなく、情報の流れをコントロールすることだ。

「破壊すること」についても興味深い分析がある。香港の抗議者がスマートランプを引き倒した事例を挙げ、これを「プライバシーと自由を守るためのモンキーレンチング（破壊活動）」と位置づけている。ただし、ブローズは暴力的な破壊活動を推奨しているわけではない。むしろ、市場メカニズムによる既存システムの迂回を重視している。

カウンターエコノミックアンダーグラウンド鉄道

最も興味深いアイデアの一つがカウンターエコノミックアンダーグラウンド鉄道の概念だ。これは19世紀の奴隷制度時代の地下鉄道を現代に応用したもので、テクノクラシー国家から逃れる人々のためのネットワークを構想している。

「地下鉄道に関与した個人は、逃亡奴隷に家を開放し、逮捕と投獄のリスクを冒して同胞を助けるという意識的な決断を行った」

この歴史的類推は示唆に富んでいる。現在のテクノクラシー体制に対する抵抗も、個人の道徳的決断の積み重ねによって実現される可能性がある。ブローズは「白帽子」ハッカー、同情的な政府内部者、そして自由なコミュニティを建設する人々の連携を想定している。

コンキンの歴史的事例分析：ソビエト連邇と薬物経済

本書の後半に収録されているコンキンの原稿は圧倒的な説得力がある。特にソビエト連邺のカウンターエコノミクスについての分析は秀逸だ。

コンキンが描くソ連の地下経済は、公式経済よりもはるかに活発で効率的だった。グラゼンベルク兄弟のような地下企業家が数百万ルーブルの資産を築き、複数の工場を運営していた事実は、国家統制の限界を如実に示している。

「グラゼンベルク兄弟は、表向きは月160ルーブルの謙虚な工房監督だったが、実際には下着、記念品、雑貨を製造する少なくとも十数の工場を所有し、ソ連全土に店舗網を運営していた企業の責任者だった」

さらに興味深いのは、ソ連当局者自身が地下経済に依存していた事実だ。イタリアの地下経済従事者600万人の多くが政府職員だったように、ソ連でも公務員が午後に副業を行っていた。これは国家システムの内在的矛盾を示している。

薬物経済についての分析も示唆に富む。コンキンは薬物市場を資本ピラミッド（Capital Pyramid）として分析し、生産者から消費者まで多層的なネットワークが形成されていることを示した。重要なのは、この市場が政府の弾圧にもかかわらず拡大し続けていることだ。

コロンビアの大麻産業が年20億ドルの規模に達し、15万人を雇用している事実は、国家の禁止令がいかに無力かを物語っている。「軍当局者によれば、我々は総生産量の10%未満しか押収できていない」という発言は、法執行の限界を率直に認めている。

インフレ対策としてのゴールドバンキング

コンキンのインフレ対策カウンターエコノミクス理論も重要だ。彼は法定通貨（フィアット・マネー）を「国家による盗難の一形態」と位置づけ、金（ゴールド）による並行的な通貨システムを提案した。

実際に運営されていたカウンターエコノミック・ゴールドバンクの事例は興味深い。顧客は米ドルを預金するとグラム単位の金に換算され、金の口座として管理される。支払い時には金をドルに戻して送金するか、金のままで他の顧客に送金することができる。

「現在の金口座は、100グラム〜400グラムの残高に対して年利1.0%を支払い、月次で支給される」

このシステムの画期的な点は、国家の通貨独占を迂回しつつ、実用的な決済手段を提供したことだ。金による直接取引の不便さを解決し、デジタル技術と組み合わせることで、真の並行経済の基盤を構築した。

情報カウンターエコノミクス：暗号化による自由

現代において最も重要なのは情報カウンターエコノミクスだろう。コンキンは1980年代に既に公開鍵暗号化技術の革命的意義を理解していた。

「もし暗号化が成功すれば、長い間待ち望まれていた実用的なアナーキーの夢が到来した」

公開鍵暗号化により、政府当局が解読不可能な通信と取引が可能になる。これは単なる技術的革新ではなく、権力構造の根本的変化をもたらす可能性がある。国家権力の源泉である情報統制が不可能になるからだ。

RSA暗号システムについての技術的解説も興味深い。250桁の鍵長を使用すれば、解読に要する時間は「宇宙の推定寿命を超える」という。これは理論的には完全な通信の自由を意味している。

日本の文脈における示唆：デジタル円とマイナンバーカード

この分析を日本の状況に当てはめると、いくつかの重要な示唆が浮かび上がる。

日本政府はデジタル円（CBDC）の導入とマイナンバーカードの普及を推進している。これは明らかにテクノクラシー的な監視システムの構築だ。すべての取引がデジタル化されれば、政府は国民の経済活動を完全に把握し、社会信用システムのような統制も可能になる。

しかし、ブローズとコンキンの分析に従えば、このような統制システムには必ず迂回路が生まれる。現金の使用継続、地域通貨の利用、暗号通貨による取引、物々交換の復活などが考えられる。

日本の地方では既に人口減少と経済停滞により、中央政府の統制が及びにくい地域が生まれている。これらの地域でフリーダムセル的なコミュニティが形成される可能性は十分にある。

限界と課題：完全な脱却の困難さ

ただし、この戦略にも限界がある。ブローズ自身が認めているように、現代社会で完全に「見えなくなる」ことは極めて困難だ。デジタル技術への依存度が高まるほど、監視回避のコストも上昇する。

また、ネットワーク効果の問題もある。カウンターエコノミクスが有効に機能するためには、一定数の参加者が必要だ。しかし、多くの人は現状維持を選び、変化に対して消極的だ。

さらに、政府側も対抗策を講じる。暗号通貨への規制強化、現金使用の制限、代替システムへの法的弾圧などが予想される。実際、中国では暗号通貨が完全に禁止され、現金使用も大幅に制限されている。

評価：現実的な漸進主義としての価値

総合的に評価すれば、この本は現実的な漸進主義として高く評価できる。ブローズは革命的な社会変革ではなく、個人レベルでの段階的な脱却を提案している。これは多くの人にとって実行可能な戦略だ。

特に価値があるのは、具体的な行動指針を示していることだ。理論的な批判だけでなく、「では何をすべきか」という実践的な問題に答えている。フリーダムセルの組織化、暗号化技術の活用、地下経済への参加などは、今日からでも始められる活動だ。

また、コンキンの歴史的事例分析は、カウンターエコノミクスが単なる理想論ではないことを実証している。ソ連、中国、カンボジアなど、最も抑圧的な体制下でも地下経済が繁栄した事実は、人間の経済活動の不屈性を示している。

未来への展望：技術と自由の弁証法

最終的に、この本が提起する問題は技術と自由の弁証法に関わっている。デジタル技術は監視と統制を可能にするが、同時に個人の自律と分散化も促進する。

重要なのは、技術それ自体ではなく、それを誰がどのように使用するかだ。政府と巨大企業が技術を独占すればディストピアが生まれるが、個人や小さなコミュニティが技術を活用すれば自由の拡大が可能になる。

ブローズの提案は、この技術闘争において個人と小集団が取りうる戦略を示している。完璧な解決策ではないが、現在利用可能な最善の選択肢の一つだろう。

現在の日本では、政府のデジタル化政策に対する批判的議論が不十分だ。この本が提起する問題意識は、今後の社会のあり方を考える上で重要な視点を提供している。テクノクラシー国家への従属か、それとも個人の自律的な選択による分散化か。その選択は、まさに私たち一人ひとりの日常的な行動にかかっているのだ。