Dismissing Reality
rwmalonemd.substack.com/p/dismissing-reality?s=r
ロバート・W・マローン医学博士、MS
ゲスト作家による：デビッド・マークス
COVID-19のパンデミックを分析する歴史家は、いつか利益と権力にのみ奉仕する物語を支持した人々の心の中で何が起こっていたのかを考えるだろう。振り返ってみると、現代の専門家、特にベルギーのゲント大学心理・教育科学科のマティアス・デスメット教授の分析を大いに評価することになるであろう。デスメット氏は、この分野の第一人者として知られ、これまでに100以上の学術論文を発表している。
デスメットは、パンデミックやワクチン政策に対応する人間の行動に関する理解を、フォーラムや国際的なメディアで発表している。このテーマに関する著書『The Psychology of Totalitarianism』は 2022年6月に出版される予定だ。この本は、反対意見を禁じ、破壊的な集団思考に依存した、単一で集中した危機的な物語を可能にした感情的な風潮を考察している。
パンデミックに対する感情的な反応に関するデスメットの評価の中心的な考え方は、大衆形成という心理学の概念にかかっている。これは、支配的な社会的勢力の操作や行為によって影響を受ける個人、集団、群衆の行動に適用される一般的な用語である。この概念は新しいものではない。また、世界的なパンデミック時に何十億もの人々の態度や振舞いを駆り立てた広範な不安を分析するために、この概念を適用することは決して無理な話ではない。
大衆形成は集団精神病と関連づけることができ、小規模または大規模な集団の心の乱れ-現実との接触が失われる程度-は、しばしば道徳の蝕みと想像上の敵の客観化を伴う-となる。
パンデミックの感情的な風潮に対するデスメの視点に対する敵意と拒絶の反応は、魅力的であり、また啓示的でもある。
メディアへの登場
デスメットは、さまざまなメディアの著名人からインタビューを受け、現在の大衆形成の高まりに関する彼の見解を、一部の一般人や医療関係者が広い心で真剣に受け止めた。しかし、彼の影響を最小限に抑えようと、すぐに否定派が現れた。
分子生物学のベテラン専門家として尊敬を集め、mRNA研究のパイオニアでもあるロバート・マローン博士が、「ジョー・ローガン・エクスペリエンス」でデスメットの理論を取り上げ、増幅したとき、一つの閾値を超えたように思えた。主要なメディアや医療関係のウェブサイトは、大衆形成は信用できない、でたらめであると大々的に宣言したのだ。この言葉を口にする人に対する嫌悪感はあからさまであった。この言葉を口にする人に対する嫌悪感はあからさまで、「友達の高校時代の不良バンドの名前みたいだ」というのがメッドページ・トゥデイの報道である。
批判の大部分は、政府の代表者、医療関係者の大部分、そして一般国民の少なくとも3分の1がトランス状態に陥っているという合理的な理論についてほとんど語ることはなかった。そして、最も重要なことは、判断を狂わせ、不合理な行動を引き起こす強力な心理的力が存在するかもしれないということを考慮しようとする姿勢がなかったことだ。
反射的な衝動的偏向を示すように、マスコミは「大衆形成の概念は存在しない」と主張した。この反応は、大量生成のプロセスがいかに科学者やジャーナリストの心を曇らせているかを端的に表している。
ロイターを含む広く報道されている情報源は、「大衆形成精神病は心理学の分野で認められている学術用語ではないし、COVID-19のパンデミック中にそのような現象が起こったという証拠もない 」と言う専門家をすぐに見つけだした。読者が呪縛されていると恐れる必要がないように、彼らは、「多数の心理学者もロイターに、そのような状態は公式に認められていない 」と助言している。
大衆形成は、群集心理をカバーしていない個々の精神疾患の簡易臨床ガイドである「精神障害の診断と統計マニュアル」にも記載されていないため、多くの記事で否定されている。
ニュースである必要はない
コメントの爆発は、客観的なニュースとして紹介されたが、報道の反応は、スキピオ・シゲール、ギュスターヴ・ル・ボン、エリオ・カネッティ、ハンナ・アーレントなど、人間の精神についての近代的理解を豊かにした著名な心理療法家の知識と直接対立している。
心理療法の創始者ジークムント・フロイトは、1921年の著書『群集心理と自我分析』の中で、大衆形成とその影響について、「大衆形成の最も奇妙で同時に最も重要な現象は、（感情の）高揚または激化として各個人で喚起される感情性の増大である 」と述べている。
卓越した精神科医であるカール・ユングは、1957年に出版した『未発見の自己』の中で、人類の現状と近代唯物論の危険性について、大衆形成に注目している。彼の視点は、デスメットの最近の知見と比較すると、基礎的なものだ。
「科学的な仮定の影響下で、精神だけでなく、個々の人間、さらには、あらゆる個々の事象が平準化され、ぼやけ、現実の絵が概念的な平均に歪められる。統計的世界像がもたらす心理的効果を過小評価してはならない。それは、個人を置き去りにして、匿名の単位を積み重ねた塊のようなものにしてしまうのだ」。
歴史的な前例が豊富にあるにもかかわらず、デスメの考えに対する反応は奇妙で根拠のないものだった。有名で尊敬されている心理療法士が、隔離や強制労働に対する無意識の反応を再考する必要があるかもしれないと提起したのに、彼の考えは国家の声によって即座に否定されたのだ。
診断結果は明らかだ。世界的な危機の最中に大衆の形成を嘲笑し、その影響力を否定することは、それ自体、現象の検証である。主流メディアは、もう一つのよく知られた心理現象である否定にふけることによって、大衆形成を永続させる方法を示している。COVID-19ワクチンの効果と危険性という現実に直面しようとしない度合いを考慮すると、今回のペストに対する報道機関の反応もまた、妄想とみなすことができるだろう。
シンドロームは続く
ここ数十年、心理的な問題が幾何級数的に増加していることが研究によって示されている。この機能不全を回復させようとするのではなく、政府や企業の報道機関の強力な力は、危機に直面すると権威にしがみつく、拡大した感受性を持つ人々を欺き、食い物にし続けるのである。
不満のある人々の脆弱性が、大衆の形成を可能にするのである。
デスメットは、孤立感、人生が無意味であるという感覚、特に漠然とした不安、フラストレーション、攻撃性など、さまざまな要因が、単独であるいは一体となって、大衆形成とその反動につながる可能性があると指摘している。
ユングはまた、機能不全の前兆を、「国家」と「科学的合理主義」が大衆形成を支える重要な役割を果たす現代の文脈でとらえ、次のように述べている。
「科学は、具体的な個人の代わりに、組織の名称を、そして最も高いところでは、政治的現実の原理としての国家という抽象的観念を我々に供給している。科学は、具体的な個人の代わりに、組織の名前と、最高には政治的現実の原理としての国家の抽象的な考えを我々に提供する。いずれにしても個人が消えてしまう巨大な大衆の凝集は別として、心理的大衆心理を引き起こす主要因の一つは、個人の基礎と尊厳を奪う科学的合理主義である。社会的な単位として、彼は個性を失い、統計局の中の単なる抽象的な数字となる。彼は、重要性が限りなく低い交換可能な単位の役割を果たすことしかできない。」
現在の危機を注意深く調べれば、特に予防と治療の不十分さと矛盾を分析し理解すれば、大衆形成の概念とそのパンデミックとの関連性は否定できない。
ワクチンは当初、致命的な病気を食い止めるための唯一の有効な方法として紹介された。その後、感染は防げなかったと認められ、効果的で安全であるとの文脈で明らかにされた。これらの主張を真剣に分析すれば、これもまたでっち上げであることが確認される。
虚偽で致命的な物語がどのように受け入れられ続けているのか、重要で実行可能な調査が必要である。抑圧的な管理と継続的なワクチン接種を支持する政策は、無意味な指示と、疑わしいデータで補強され、ヒステリーに近い状態まで追い込まれた一般市民からの支持以外に根拠がない。
偽りのシナリオに責任を負う勢力は、その方法論に光を当てられると、防御的な立場を取るしかないのだ。危険な療法を盲目的に受け入れ、不合理に受け入れているのは大衆形成に責任があるという考えを独断的に否定していることは、印象的で啓示的である。
時間が経つにつれて、誘導された恐怖と強制された同意は、利己的な利益を促進する計画の一部であり、健康とは何の関係もないことが明らかになり続けるだろう。
やがてこの時代は、その本質的な原動力である、脆弱な世界に対する悪意ある入信によって認識されるようになるだろう。
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デイヴィッド・マークスは、ベテランの作家であり、ドキュメンタリー映画のプロデューサーである。BBCとPBSの共同制作による「ナチスの黄金」（第二次世界大戦におけるスイスの役割を明らかにしたドキュメンタリー）の企画者兼主任調査員であり、テレビで最も多く視聴されたドキュメンタリーの一つであった。新著「道」は、中国の古典「老子（Tao Te Ching）」の解釈であり、LaoTzu-TheWay.orgで入手可能だ。