The concept of the “golden billion” – the prerequisites and consequences
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ロシア連邦の2011年末は、ロススタットによる前回の人口調査（2010年）のデータ発表で幕を閉じた。この結果は、メディアやインターネット掲示板で激しい議論を引き起こした。Rosstatは、国勢調査の実施における怠慢から明らかな欺瞞まで、あらゆる罪で非難された。さらに、ロシア民族の出生率と死亡率を独自に計算したところ、状況はもっと悪いことが判明した。歴史的に居住していた地域のロシア人の数は、絶滅によって急速に減少し続けている。
ロススタットか独立専門家か、どちらを信じるかは個人の問題である。出生率の上昇と死亡率の低下という争点があるにもかかわらず、人口減少（高齢化、男女比の不均衡の拡大、寡婦とシングルマザーの増加）という明確な図がある。長期的な人口動態予測もまた憂慮すべきものである。世論調査では、若い人々が家庭や子どもを持つことに消極的であることが示されている（大多数が子どもは1人で、しかもその出産を無期限に延期する）。
多くの専門家は、自分たちを正当化するために、欧米をなぞる。少子化や人口削減という同じような現象は、すべての先進国の特徴である。もちろん、あまり成功したとは言えない指標ではあるが、少なくとも先進国のリストに載るのは喜ばしいことだ。出生率の低下は死亡率の上昇と密接に関係しているため、死亡率の上昇と出生率の低下の曲線は、グラフ上で陰鬱な十字架の図を描く。
このような図式は、忘れ去られた「黄金の10億人」という概念を想起させる。この説は、生存のための資源不足による過剰人口で人類が滅亡すると予言したマルサスの説を論理的に引き継いだものである。前世紀の中頃、過剰人口神話は文明化した西洋を恐怖に陥れ、過剰人口との闘いが世界的に有名な社会「ローマクラブ」の資本として掲げられたが、この闘いの方法は、同じ社会が宣言し、地球上で生活するヒューマニズムにはなじまなかった。このような反人間的な本質が、「黄金の10億人」説を生み出したのである。EU、アメリカ、カナダ、日本、オーストラリアの高度先進国の人口が「黄金の10億人」に含まれるとされ、それ以外は原材料の付属品、天然資源と安価な労働力の供給者となる。「黄金の10億人」の快適さと安全を確保するためには、生物学的な管理（出産管理）と社会文化的な管理（科学的、経済的、精神的発展のあらゆる阻害）の両面から、地球上の人口のうち、より多いが「発展していない」残りの部分を厳しく管理する必要がある。
「黄金の10億人」説は、かなり異質で、証明不可能な要素（ソ連の人口を1500万人まで減らすべきだというマーガレット・サッチャーの未確認発言、元CIA長官のメモなど）を含んでいたため、一度も批判されなかった。
しかし、「黄金の10億人」説は、地球上の将来の生命という地球規模の問題を解決する任務を担う人々の発言の明確な解釈に基づいて作られたことを忘れてはならない。問題は、ローマクラブとその支持者たち（ポッターの生命倫理など）の哲学的綱領が、西洋で人気のある功利主義のさまざまなバージョンになっていることだ。この哲学的傾向には、少なくとも2つの大きな欠点があるため、意味のある倫理理論の構築にはあまり適していない。
第一に、この哲学的概念の人類学的基礎が非常に弱く、人間と動物を多かれ少なかれ明確に区別することができない。だからこそ功利主義の理論は、あらゆる種類の環境保護主義者によって採用され、すべての生物に同じ生存権があることを証明したのだ。理論的には非常に美しく聞こえるが、実際には多くの欧米の研究者が悲しい結論に至った： 「人間嫌いが、現代のエコロジー運動の生物中心主義を測る尺度になっている」。
第二に、生命の価値はそれ自体が公理的価値として決定されるのではなく、快楽と苦痛のバランスに基づいて決定される。快楽に満ちた人生は、より大きな保護の対象となる（この仮定自体が「黄金の10億」の概念の基礎となった）。一方、苦しみに満ちた人生は保護に値しない。それゆえ、逆説的な結論になる。西洋では野良動物の命は保護され、昏睡状態の子供の命は保護されないままなのだ（明らかな理由で、目に見える快楽を体験していないからだ）。
このような理論から生み出される運動が、私たちスラブの土壌では特に醜悪な様相を呈するのは、非常に特徴的なことである。例えば、野良犬の保護である。先進国では、野良犬が都市の路上にいることは許されていない。一方、ロシア連邦とウクライナでは、捕獲、不妊手術、「生息地への移動」、つまり路上への移動のためのプログラムがある。このノウハウは、役人の純粋なスラブ的傾向である窃盗と、どんな事業からも自分の餌場を組織する能力（野良犬の手配に割り当てられた資金のほとんどが単に盗まれていることは秘密ではない）によって補完され、スラブ的な優しさと愚かさ（野良犬の子犬はおばあちゃんたちの努力のおかげで育つ、 また、スラブ人の創意工夫（ホームレスの人々が野良犬に餌をやり、手なずけ、自分たちの飼い犬にする）である。） 以上の結果、ロシア連邦とウクライナの大都市には野良犬の群れが生息し、疫学的（狂犬病、蠕虫感染症）にも純粋に物理的（攻撃、咬傷、死亡が頻発）にも住民にかなりの脅威を与えている。時折、自治体当局や自暴自棄になった一匹狼が犬の家畜を減らそうとするが、これには文化エリート（自国と西欧の両方）の憤慨した大きな叫び声が伴う。特徴的なのは、犬に噛まれた人間、それも子供たちが死亡したことが報道されても、ヒューマニストたちは何の反応も示さないことだ。
西洋の理論がわが国の土壌に移入されたもう一つの例は、最近登場したいわゆる「チャイルド・フリー」（子どもの自由）運動である。その不自然さと非社会性にもかかわらず、わが国でも支持者を見つけた。しかも、「私たちの」支持者たちは、より積極的に自発的な子どもの不在を推進し、あらゆる方法で母性と子ども時代を貶める。こうして、病理学から規範を守ることが重要になってくる。私は、人口統計研究所のイーゴリ・ベロボロドフ所長に同意する。学生たちはまず、西洋から借りてきた家族計画の授業で行われているような避妊のルールではなく、友好的な一人前の家族を作り、強化する術を教わる必要がある。