書籍『被抑圧者の教育学 50周年記念版』パウロ・フレイレ 2018年

操作された反対派、認知浸透、分断統治教育

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『Pedagogy of the Oppressed 50th Anniversary Edition』Paulo Freire 2018

『被抑圧者の教育学 50周年記念版』パウロ・フレイレ 2018年

目次

  • 50周年記念版への序文(ドナルド・マセド)
  • 序文(パウロ・フレイレ)
  • 第1章:被抑圧者の教育学の正当化
  • 第2章:「銀行型教育」概念と「問題提起型教育」概念
  • 第3章:対話としての教育実践
  • 第4章:反対話的行動理論と対話的行動理論
  • エピローグ:「闘いは続く」(アイラ・ショア)
  • 現代研究者へのインタビュー集
  • 原著英語版への序文(リチャード・ショール)

本書の概要

短い解説:

本書は、ブラジルの教育思想家パウロ・フレイレによる教育学の古典的著作であり、抑圧からの解放を目指す教育理論と実践を体系的に提示する。教育関係者、社会活動家、そして社会的変革に関心を持つすべての読者を対象としている。

著者について:

パウロ・フレイレ(1921-1997)はブラジル出身の教育哲学者で、成人識字教育の実践から独自の教育学を発展させた。軍事政権下で投獄・亡命を経験し、世界中で解放の教育学を実践した。その思想は批判的教育学の基盤を形成し、現代まで続く教育的実践に影響を与え続けている。

テーマ解説

  • 主要テーマ:抑圧からの人間解放としての教育
  • 新規性:「銀行型教育」概念の批判と「問題提起型教育」の提案
  • 興味深い知見:対話的実践による批判的意識(コンシエンティザサオン)の形成

キーワード解説

  • 銀行型教育:知識の一方的な貯蔵としての従来型教育モデル
  • 問題提起型教育:学習者主体の対話的・批判的教育アプローチ
  • 対話的実践:抑圧的現実を共同で認識し変革する教育的実践

3分要約

本書『被抑圧者の教育学』は、教育を単なる知識伝達ではなく、人間解放の実践として再定義する画期的な著作である。フレイレは、従来の教育を「銀行型教育」と批判し、教師が知識を「預金」し、生徒がそれを「受け取る」だけの受動的関係を問題視する。このモデルは抑圧的社会構造を再生産し、人々を「物」として扱うことを促進する。

これに対置されるのが「問題提起型教育」である。ここでは教師と生徒の関係が変容し、ともに学ぶ共同研究者となる。現実を批判的に検討する対話を通じて、人々は自らの置かれた状況を「限界状況」として認識し、それを超える「限界行為」へと向かう。この過程で「批判的意識」が目覚め、抑圧的現実を変革する主体として立ち上がるのである。

フレイレの理論の核心は、教育が決して中立的ではありえないという認識にある。あらゆる教育実践は、抑圧を強化するか、解放を促進するかのいずれかの政治的立場を取っている。真の教育的実践は、対話、協働、組織化、文化的総合という特徴を持ち、抑圧的な「反対話的行動」とは明確に区別される。

本書が提示する教育学は、単なる教育方法論の革新ではなく、人間の本来的な vocation(召命)である「より人間らしくあること」を追求する哲学的基盤を提供する。50年経った今も、そのメッセージは世界中の社会的少数者、教育者、活動家にインスピレーションを与え続けている。

各章の要約

第1章:被抑圧者の教育学の正当化

人間化と非人間化は歴史的現実であり、抑圧は両者をともに歪める。被抑圧者は抑圧者を内面化し、自由を恐れる二重性を抱えている。真の解放は、被抑圧者が自ら気づき、行動する過程を通じてのみ達成される。抑圧者と被抑圧者の矛盾を超克するためには、新たな人間性の創造が必要である。教育はこの解放過程における不可欠な要素であり、被抑圧者自身がその主体とならなければならない。

著者はこう述べる。「抑圧されている者たちが、自分たち自身の解放のための教育学をつくりあげるなかで、どのようにして参与できるだろうか?」

第2章:「銀行型教育」概念と「問題提起型教育」概念

「銀行型教育」は知識の一方的な貯蔵を促進し、創造性と批判的思考を阻害する。これに対し「問題提起型教育」は、現実を不断の変革過程として捉え、教師と生徒の対話的共同調査を通じて批判的意識を目覚めさせる。教育は世界への能動的関与であり、人間の歴史的・存在的未完成性を前提とする不断の自己超越の過程である。問題提起型教育は革命的未来性を持ち、人間化への不断の追求を可能にする。

著者はこう述べる。「人間の存在は、沈黙のうちに築かれるのではなく、言葉のうちに、労働のうちに、行動=反省のうちに築かれるのである。」

第3章:対話としての教育実践

対話は人間存在の本質的必要条件であり、愛、謙虚さ、信頼、希望に基づく。真の対話的実践では、教育内容は人々の「テーマ的宇宙」から生成され、共同調査を通じて明らかにされる。「生成的テーマ」の探求と「問題化」は、批判的意識形成の核心的過程である。文化サークルにおけるコード化と解読の実践は、現実に対する新たな知覚を可能にし、変革的行動へと導く。

著者はこう述べる。「対話は、世界を命名することをめざす人間たちの出会いである。」

第4章:反対話的行動理論と対話的行動理論

抑圧的エリートは、征服、分割支配、操作、文化侵略という反対話的行動を用いて支配を維持する。これに対し、革命的リーダーシップは、協働、統一、組織化、文化的総合という対話的行動を通じて解放を追求する。真の革命は対話的性格を持ち、リーダーと人々の共同創造として展開される。文化的行動は社会構造の変革を目指す意図的実践であり、反対話的か対話的かのいずれかの立場を取る。

著者はこう述べる。「抑圧の理論に対抗するには、抑圧されている者たち自身のための行動の理論が必要なのである。」


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