Occupy architecture
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02.04.15
写真 香港・旺角の仮設バリケード
プロテスト・キャンプは、日常的な資材を不服従なデザインの対象として使用し、迅速に建設される。しかし、抗議者たちが行った性急な建築的決定は、彼らの運動を象徴し、その影響を深めることになる。
狡猾に計画されたものから不遜にも偶然の産物まで、プロテスト・キャンプを構成する建築物には混沌とした流動性がある。そのデザイン・ダイナミクスは乱雑であり、アイデアは時と場所を超え、都市、田舎、大陸を行き来する。限られた資源と感情の高まりが、デザインの利害関係を変え、その場限りの建築を生み出す。
都市部では、香港やイスタンブールのゲジ公園のようなプロテスト・キャンプが、建築家でありキュレーターでもあるアダム・ボベットの言う「都市内の対抗都市」を現している。短時間のうちに、彼らは「抗議、レジャー、礼拝、インフラストラクチャーなどの道具を自作し、迅速に組織化し、しばしば美しい世界」を作り出すことができる。
抗議と対話のための公共の場を建設する行為は、レジスタンス運動の戦術のひとつとして長い間位置づけられてきた。プロテスト・キャンプは、デモやデモ行進のような他の形態の社会運動とは異なり、生活空間であり、キッチンやシャワーからメディアセンターに至るまで、抗議や日常生活の社会的再生産に必要な建築物やオブジェクトのすべてを可視化する。こうした構造、物、環境は、社会運動をそのように機能させる重要な要素である。
カラフルなテントは、超媒介的な抗議活動の舞台におけるセットデザインとして機能し、しばしばそのように受け取られるが、この芸術的なディスプレイには戦術的な要素もある。プロテスト・キャンプの壮大な美学は、織物や建築資材の象徴的な可能性を利用するものであり、これらは日常的で機能的な物体が、強力な反抗行為へと変容したものなのだ。 建築環境におけるプロテスト活動の役割を研究する建築家のグレゴリー・コーワンは、占拠におけるテントの出現を「単に実用的でない建築戦略の選択」と見ている。イデオロギー的な理由が、この種の構造の使用を支えている」コーワンにとって、テントは不確定で、移動可能で、一時的で、素早く展開できる性質を持っているため、静的で核のような家、堅固で重厚な建物という考え方に対抗するものとして、理論的にも建築的にも重要なのである。
都市型のプロテスト・キャンプを従来の方法でデザインすることはできない。重要な設計上の課題は、個々の状況によって常に異なる。
アドミラルティで解体されるテント
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが、何千人もの貧しい人々をアメリカ政府の門前に集め、変化を要求する計画を立てたのは、反抗的な建築における最初にして最大の偉業のひとつであった。「都市の中に都市をつくる」というスローガンの下、ワシントンDCのリザレクション・シティは、かつて試みられたことのない規模のプロテスト・キャンプであり、1968年に立ち退きを命じられるまで6週間存続した。
プロの建築家と都市計画家は、この15エーカーの野営地を、陸軍キャンプや出稼ぎ労働者のための場所をモデルにした。公園は、グリッド・システムを用いて一連の区画、つまり「コミュニティ・ユニット」に分割された。数十人のボランティアが、メニー・レイス・ソウル・センター、プア・ピープルズ・ユニバーシティ、コレッタ・スコット・キング・デイケアセンターと並んで、デンタルセンター、ヘルスケアセンター、1日3食を提供するキッチンの設置と運営を手伝った。
しかし、この都市の中の都市には祝うべきことがたくさんある一方で、下水管の敷設問題、大雨によるぬかるみ、異人種間の交流を促進するどころか隔離された街区といった課題もあった。対照的に、1990年代後半から2000年代初頭にかけては、サミットや社会フォーラムでのさまざまな抗議行動で運動家たちが直面した「住宅危機」を解決するために、国境を越えた新しいタイプのプロテスト・キャンプが出現した。
2003年までに、ブラジルのポルト・アレグレで開催された第3回インターコンチネンタル・ユース・キャンプは、10日間にわたるイベントに成長し、世界中から23,500人が集まり、エコ建築のメディアセンターや文化・ワークショップ・スペースなど、自主管理された居住区で構成された、独自の通貨を持つ即席の都市に集まった。
Architecture for Allによる、イスタンブールのタクシム広場にあるアタテュルク文化センターから垂れ下がるバナーのイラスト。
円形の「バリオ」スタイルのキャンプ場は、このコンセンサスに基づく非階層的な構造を促進し、象徴する役割を果たした。ゲジ公園や香港のような場所での最近の占拠は、復活都市や若者キャンプのような厳密な事前計画や広大なオープンスペースの恩恵を受けなかったため、既存の建築物や自然環境の限界と可能性によってより大きく形成された。「香港の超高密度の商業建築は、抗議運動を悪化させ、また促進させました」とボベットは説明する。
作家であり写真家でもあるクリストファー・デウルフが示唆するように、香港は「質の高い公共空間が大量に不足している都市」であるため、活動家たちは広場や公園に集まるのではなく、「高速道路を人々が集まれる場所に変え、自分たちの空間を作った」抗議活動のメイン会場は、アドミラルティの狭い交差点にあり、そびえ立つショッピングモールと巨大な官庁に挟まれていた。テントは一列に並べられ、高速道路のパーテーションの間に整然とはめ込まれた。パーテーションは、それ自体がコミュニティの掲示板として再利用され、そのコンクリートの広がりは政治的表現のためのキャンバスとして機能した。
非暴力デモに対する警察の弾圧が人々を大義に結集させることを再び実証した、昨年9月の催涙ガスと警棒による殴打は、何千人もの人々を通りに連れ出した。学生主導の民主化運動の人気が高まるにつれ、アドミラルティのメインキャンプは拡大し、新たな支援者と物資が殺到した。その後2カ月間、キャンプ参加者たちは、その場しのぎの図書館、教室、食料供給所、映画館、アロトメント、美術展、さらには木や傘のワークショップまである自立したカウンターシティを設立し、実用的であると同時に美しいオブジェを制作した。
アーキテクチャー・フォー・オールによるスピーカー・ポイントのアクソノメトリック
イラストレーターのラム・シウ・ウィンが描いた、急ごしらえで建てられた建築物のスケッチは、政治を可能にするために、プロテスト・キャンプにおける物体が常に人々と絡み合っている様子をとらえている。足場のポールと貯蔵用の木箱が組み合わさってポップアップ・ダイニング・テーブルが作られ、階段が道路の仕切りの上に作られ、高速道路の空間が人々の台所として占領され、大衆に食事を提供し、運動に燃料を補給する場所となった。
同時に、ラムのドローイングは、建築的要素をオープンソース化した教育的文書でもある。設計仕様書として、日常的な素材を親和的かつ反抑圧的なオブジェに再利用する方法を他の人々に教え、反抗的なデザインの実践となる。香港占拠を象徴するようになった黄色い傘は、このプロセスを示している。
当初、傘は抗議する人々と警官隊との間に伸縮可能な織物の障壁を作るために使われたが、運動の3つのキャンプの中心的な装飾的・構造的特徴となるまでに進化した。傘はキャンバスとして使われ、運動のメッセージを伝えるだけでなく、金属製のバリケードに立てかけられたり、天井の延長としてシェルターに貼り付けられたり、新たに作られた都市農園の植物を日差しから守るためにストリートファニチャーに固定されたりした。
ラム・シウ・ウイングによる神社兼バリケードのイラスト（香港・旺角）
香港を占拠するちょうど1年前の2013年夏、イスタンブールの抗議者たちはゲジ公園にキャンプを張り、市内に残された数少ない緑地の上にショッピングモールや兵舎、高級アパートが建設される計画に抗議した。現地でキャンプを張ることで、抗議者たちは一時的にせよ公園の破壊を物理的に阻止した。このようにキャンプをバリケードとして利用することで、ゲジは、家の立ち退きや武器製造、伐採企業、あるいは最近では破砕場や石油パイプライン建設に抗議するために設置された他の封鎖スタイルのキャンプと類似している。ゲジを占拠せよのような封鎖型プロテスト・キャンプの建築物は、周囲の建築物とは正反対に建てられている。
このような場所を占拠することで、キャンプにおける人間と物体のもつれは、妨害と破壊の手段として展開される。しかし、人々が共に作り上げるキャンプは、単に目標を追求するための障壁として機能するだけではない。ゲジの抗議者たちは、過剰な、そして時には致命的な警察の力に直面しながらも、その場しのぎのモスク、移動食料センター、花畑など、多くの建築物や施設を作り上げた。
Herkes İçin Mimarlık（Architecture for All）は、プロテスト・キャンプの中で作られたユニークな建造物を記念して、写真をスケッチしている。「公園にいる間、面白そうだと思うものを写真に撮ろうと、フェイスブックやツイッターから写真のプールを作りました。廃材の使い方や、その場でのデザイン・ソリューションに特に興味がありました」と、このプロジェクトの編集者兼コーディネーターのイェルタ・ケムは説明し、ゲジ占拠の建築を形作った主な特徴–草地やコンクリートの変化に富んだ風景、暑い夏の気候、抗議者たちがイスタンブールの警察から受けた暴力–を強調した。
アーキテクチャー・フォー・オールによるスピーカー・ポイントのアクソノメトリック
政治的占拠として、プロテスト・キャンプは、都市に干渉し、都市を取り戻す集団的な退去拒否を実施する。彼らは資本主義のランドスケープ（スーパーハイウェイ、ショッピングモール、商業センター、民営化された広場）に立ち向かい、より人間的で人道的な場所として再創造する。都市の移動のリズムと流れを変えることで、これらの職業は欲望の道となり、私たちの通常の生活の強制的な道に取って代わり、交流に新たな激しさをもたらす。私たちの存在を支配している通勤や商業のルーティンといった、原子化された都市の建築物とは対照的に、これらの建築物は人間同士のつながりを促進する構造を提供している。
しかし、プロテストキャンプを過度にロマンティックにとらえないことが重要だ。Kömは、ゲジ占拠は共通の基盤であると同時に「紛争空間」でもあったと振り返る。プロテストキャンプでは、人々は24時間365日一緒に生活し、働かなければならない。共通の大義を掲げていても、プロテスト・キャンプ参加者の思想、経験、イデオロギーは収斂することもあれば、衝突することもある。こうした緊張を高めるように、プロテストキャンプは脆弱な空間であり、人々は常に警察、メディア、風雨にさらされ、観光客のカメラのクリック音にさらされている。
プロテストキャンプの自発性を受け入れることは、建築を新たな方向へと導く可能性がある。「都市を拠点とするプロテストキャンプを従来の方法で設計することはできない。このような課題に対して人々がどのように対応するのかを検証することで、想像力豊かな建築がコンセプト・デザインだけに留まることなく、世界中の占拠された道路や公園、広場に建設され、実際に実現されることを保証することができる。
香港アドミラルティにある机兼道路障壁のイラスト（ラム・シウ・ウィング作）