Mahatma Gandhi’s Birthday Comes at a Time When His Message Is More Necessary Than Ever Before
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by Bharat Dogra
グローバルリサーチ、2024年10月02日
地域 アジア地域
テーマ ヒストリー。
「もはや選択肢は暴力か非暴力かではない。今や非暴力か、さもなくば存在しないかだ。」
―マーティン・ルーサー・キング
「私や他の者たちは革命家かもしれないが、直接的であれ間接的であれ、私たちはマハトマ・ガンジーの弟子である。それ以上でもそれ以下でもない。」
―ホー・チ・ミン
「私は、ガンジーの考えが、同時代の政治家のなかで最も先見性のあるものだったと信じている」
—アルバート・アインシュタイン
最近では、暴力、戦争、紛争の暗く不吉な影が、かつてないほどに私たちの世界に存在感を増している。大量虐殺的な暴力でさえ、以前はより思いやりがあり、人権を重視していると考えられていた社会によって正当化されつつある。人類はこれまでにも暗黒の時代を経験してきたが、大量破壊兵器が利用可能になったため、現代ほど破壊の可能性が高い時代はかつてなかった。
第二に、実存の脅威をもたらすのは大量破壊兵器やそれによって引き起こされる戦争だけではない。さらに、深刻な環境問題が1ダースほど重なっても、やはり実存の危機をもたらす。したがって、人為的要因のみによって引き起こされた生存の危機が地球の歴史上初めて出現した。これを象徴するのが、原子科学者会報が最新予測で「真夜中まであと90秒」と示した終末時計であり、これは本格的な災害に最も近い数字である。
このような状況は、マハトマ・ガンジー(1869-1948)の存命中には存在しなかった。しかし、彼は常に最も本質的な問題について考え、取り組んでいたため、驚くべき先見の明を持って世界の進む方向を見通すことができた。そのため、彼の思想、著作、業績は、深刻な問題を抱える世界が手遅れになる前に非常に深刻な問題の解決策を模索する現代において、非常に重要な意味を持ち続けている。
マハトマ・ガンジーも、現代の思慮深い分析家の何人かと同様に、経済システムの歪みが環境危機を生み出すのに重要な役割を果たしているだけでなく、戦争の原因にもなっていると感じていた。しかし、彼はこの問題に対して、やや異なるアプローチを取った。彼は、経済学は倫理から決して切り離されてはならないと述べた。そして、欲を捨てて必要性を優先すべきだと訴え、経済学と環境保護主義をたった10文字で言い表した。「地球には、誰もが必要とするものを十分に供給できるが、欲を満たすだけのものは供給できない」と。
特に、彼は貧しい人々や社会的弱者を意思決定の中心に据えることを呼びかけ、政策立案者が政策選択に迷ったときは、常に貧しい人々への影響という観点から問題を検証し、弱者や恵まれない人々を最も支援し、力づけるものは何かという観点に基づいて決定すべきであると述べた。
この考え方は、機械化と技術に関する彼の意見にも反映されている。彼は、嘲笑される危険を冒して、インドのような国では、非常に不公平な植民地政策によってすでに多くの人々が失業しているため、労働集約的な技術(例えば手紡ぎや手織りなど)と、それらに付随する特別な技能を重視する用意があると明言した。彼は消費者に手作りの品々を支持するよう呼びかけ、その努力によって巨大な市場を築き上げた。その市場は今も存在しており、ガンジーの仕事や思想とのつながりによって大いに助けられている。
ガンジー・ジャヤンティ
農業においては、低コストで自立した有機的かつ土壌保護の方法への支持に、この考え方が反映されている。この方法は、今ではますます認識されるようになってきているが、気候変動への適応と緩和にも役立つ。
これは、環境保護の根本にある彼の重要なメッセージにつながる。マハトマ・ガンジーは、環境危機がこれほど大きな問題となる前から、このことを強調する知恵を持っていた。このメッセージは、人間の消費を制限し、ライフスタイルの選択において自発的に質素であることである。ガンジーは、共同生活のさまざまな実験を通じて、このことを実践し続けた。
この自発的な質素さが、日常生活の理想的なパターンとして受け入れられ、食料、衣類、住居、家具などの選択が、貪欲さや壮大さ、あるいは「もっともっと」ではなく、むしろ質素さに基づいて行われるようになれば、これは、地球のシステムを乱すことなく持続可能な方法で生きるという人類の能力を高める、非常に重要な価値となる。
このような生き方をしている人々は、不満を抱いたり、支配的になったり、過度に野心を抱いたり、出世主義になったりする理由がほとんどない。また、より良い世界を創り出すという人生のより高い目的に専念するための時間と余裕も得られる。
したがって、環境問題に対する今日の極端な還元主義的な考え方とは異なり、マハトマ・ガンジーは、質素で倹約的な生活パターンを基本とし、自然への負担を最小限に抑えるという全体論的な見解を示した。これは、社会的弱者に対する深い思いやりに基づく倫理的な経済観とともに、あらゆる社会の基盤として平等と簡素さを提唱している。
平等と簡素さは、平和と非暴力にも非常に好ましい条件をもたらす。マハトマ・ガンジーは、非暴力を生活のあらゆる側面において存在すべきもの、すなわち社会関係の改善に大いに役立つ思考法と捉えていた。家庭内暴力、児童虐待、いじめ、路上や職場での暴力、支配と搾取の傾向、アイデンティティに基づく暴力など、広範囲にわたる非常に苦痛を伴う問題を軽減する。
同時に、これは世界平和の強固な基盤を築くことにもつながり、戦争のない世界、そして最も破壊的な兵器のない世界を実現する可能性を高める。あらゆる不正に非暴力で抵抗する方法は、ガンジーが生涯をかけて取り組んだテーマである。
ガンジーが主導した闘争は、最も困難な状況下で数百万人を巻き込むこともあったが、そこから得られた教訓は、同じ戦術がすべての状況で成功するわけではないということである。その代わり、抵抗は非暴力を基本とし、正義に基づく平和という目的に鼓舞され、決して狭い意味での復讐心によって動機づけられてはならない。
今日、私たちは思考、調査、解決策の模索において、非常に明確な境界線を引いている。そのため、暴力や支配の広範な傾向に根ざす多くの問題とは別に、解決策を見つけるために多大な労力と資源を費やしている。ガンジーの思考と世界観は、非支配と非暴力に根ざした生き方の異なるアプローチを提供している。また、それには自己鍛錬と、そのための訓練も含まれており、それによって、こうした痛ましい社会問題を大幅に軽減することができる。
マハトマ・ガンジーは、植民地支配の不正に対して非暴力運動を繰り広げ、何百万人もの人々を動員することができた。こうした闘いには、祝うべき成功もあれば、学ぶべき失敗もあった。自由運動を成功に導いたのは、こうした闘いに多くの建設的な活動を追加し、より平等で正義に基づく変化のためのより幅広い基盤を整える能力であった。
ガンジーの遺産が、彼が暗殺されてから76年経った今もなお、彼に触発され、彼から力を得た大小さまざまな正義のための非暴力闘争に生き続けているという事実は、それと同じくらい注目に値する。
世界のほとんどの科学者たちが、すでに地球の生命維持の基本的条件を脅かすほど深刻であると指摘している前例のない環境問題を解決するために、世界が長期的な平和、安定、国際協力を必要としている今こそ、より深く、より包括的で持続可能な解決策を模索する手助けとなり、導いてくれるマハトマ・ガンジーの癒しのメッセージがかつてないほど必要とされている。