怒りの武器化は有用な政治戦略 + 対処法：怒りのミュートキーワード

人々はかつてないほど怒っているようだ。 CBS Newsによる世論調査によると、アメリカ人の84パーセントが、私たちは以前の世代よりも怒っていると考えている。別の調査によると、アメリカ人の10人に9人が、最近のニュースの出来事か、アメリカの政治に関する何かで、怒りを覚えたものを挙げることができるが、最近のニュースの出来事か、アメリカの政治に関する何かで、誇りを覚えたものを挙げることができるのは半数にすぎない。

この怒りの感情はなぜ起こるのだろうか？ 注目すべき理由のひとつは、怒りを利用することが政治的に都合がいいからである；

政治における怒りの戦略的利用は、怒りを人間の自然な感情から分裂の武器へと変貌させ、社会的結束と民主的統治に遠大な影響を及ぼしている。

American Rage: How Anger Shapes Our Politics』の著者であり、インディアナ大学の政治学助教授であるスティーブン・ウェブスターによれば、「怒りは、それを最も巧みに使うことができる政治家に十分な利益をもたらす」；

実際、政治的環境全体において、怒っている人は怒っていない人よりも投票する可能性が高い。 言い換えれば、怒りを煽ることができる政治家は、怒りを利用して支持層を動かすことができる。 有権者が敵対する政党に怒りを抱けば抱くほど、自民党を支持するために投票所に足を運ぶ可能性は高くなる。 ウェブスターが言うように、「怒れる有権者は忠実な有権者」なのだ。

政治的な怒りは、アメリカ人が統治機関や対立政党をどう見るかを超えて、結果をもたらす。 アメリカの有権者は政治に腹を立てているとき、自分とは政治的傾向が異なる人々と接触する可能性のある社会的交流や社会的イベントを避ける傾向がある。

昨年出版された「政治における感情」と題された章で、心理学者のフローリアン・ヴァン・ルーウェンとマイケル・バング・ピーターソンは他の感情とともに、怒りは「他者の心の中で自分が権利を有するものを増やすための明確な戦略であるようだ」と述べている。

選ばれたグループに対して怒りを引き起こすことは、政治における結束を促進する効果的な方法である。 ドナルド・トランプが選挙戦でよく言うセリフのひとつが、”They’re laughing at us.”（彼らは私たちを笑っている）なのは偶然ではない。 笑われることは屈辱をもたらし、それはしばしばすぐに怒りに変わる；

怒りをイデオロギーの無限の燃料として利用した政治運動の歴史的な例として、毛沢東主義中国における「苦渋を思い起こす」キャンペーンを考えてみよう。 1960年代、共産党の独裁者である毛沢東は、中国の一般市民が社会主義革命に対して生ぬるい態度をとっていることを憂慮していた。 それに対して毛沢東政権は、解放前の生活がいかにひどいものであったかを公にする儀式を強制した。 毛沢東は作家や芸術家たちに、自分の政治的意図に合うように、階級闘争のレンズを通して歴史を書き直すよう命じた。 政権幹部は、革命の成功が失敗を上回ったと農民たちを納得させるために、解放前と比べてどれだけ生活が豊かになったかを農民たちに説明させる会議を開いた。 ここでいう「悪魔」とは、反動主義者、地主、富農、反革命分子のことである。 歴史家の郭呉は、「苦渋を思い起こす」キャンペーンの儀式を記録し、「貧しい農民だけが発言することを許され、かつての地主や金持ちの農民は沈黙させられた」と書いている。

マスメディアやソーシャルメディアにも責任はある。 ヘッドラインは怒りに満ちた道徳的な記事で溢れている。 誰もが不当な扱いを受け、動揺しているように見えるが、怒りについて我々が知っていることを考えれば、それは理にかなっているのかもしれない。

実際、当時ツイッターとして知られていたソーシャルメディア・プラットフォームで2017年に広く引用された研究によると、「攻撃」、「悪い」、「非難」、「恥」、「間違っている」といった否定的な言葉はそれぞれ、投稿がリツイートされる可能性が20％高まることと関連している。

最近では、2023年の研究で、見出しのネガティブな言葉がトラフィックを増やすことがわかった。 wrong”, “bad”, “awful”, “hate”, “sick”, “fight”, “scared “などの単語は、それぞれクリックスルー率が2.3%増加することを予測しています。

このような発見にはがっかりさせられる。 しかし、なぜ人は怒りにこれほど強く反応するのかを理解するためには、この感情の生物学的な根源を理解することが役立つ；

怒りは新しい感情ではない。 長い間存在し、私たちの生活において重要な役割を担っている。 怒りは、私たちを守り、他人が私たちに危害を加えたり、利用したりする可能性を低くし、障害に直面しても粘り強く立ち向かう意欲を高める道具として生まれた。 怒りは私たちに支配感を与え、行動を起こす気にさせる。

例えば、テキサスA&A&M大学のヘザー・C・レンチが主導して昨年発表された一連の研究によると、怒っている人の方が長く持続し、言葉の問題を解くのが上手であった。 また、怒っている人は難易度の高いビデオゲームでより高いスコアを獲得し、学生の授業料値上げを止めるための嘆願書に署名する確率も高かった。 さらに、2016年と2020年のアメリカ総選挙の調査データを分析したところ、対立候補の勝利の可能性に対する怒りによって、次の選挙で投票する可能性が高くなることがわかった。

人の心理学者のチームは、『Evolution and Human Behavior』誌に掲載された「怒りの仕組み」と題する2022年の論文で、怒りは他者からの待遇改善を交渉するために進化したと説明している。 幸福、怒り、悲しみ、嫌悪、恥など、私たちのさまざまな感情はすべて、さまざまな状況に反応して活性化し、人類の祖先が直面した課題に対する解決策として生まれた；

私たちの感情は、およそ1万2千年前に農業が勃興する以前、小規模な狩猟採集社会の中で進化した。 文化や技術は生物学よりも速く進化するため、私たちの感情はそのような小規模なコミュニティでは適応的だが、現代の高度な社会では必ずしも同じように適応的ではない；

一般的に怒りを感じるのは、反応他人が自分の福祉や幸福に十分な重きを置いていないという兆候に対してである。

実際、怒りは友人や家族など親しい間柄で生じることが多い。 見ず知らずの他人に対して怒りを覚えることはめったにない；

友人が空港まで迎えに来てくれることになっていて、遅れてきたとする。 あなたは何時間も外で立っていた。 ようやく彼が到着し、あなたは “午後からずっと待っていたよ “と言う。 もし彼が「ああ、わかってる。 だから何？” あなたがたいていの人と同じなら、これは友人があなたが望むほどあなたのことを気にかけていないことを示す指標と解釈し、敵意をもって対応し、直接彼に立ち向かったり（代償を与える）、「沈黙の処置」をしたり（利益を引き出す）するだろう；

興味深いことに、この適応的感情は、人が無生物に対して怒る場合のように、誤作動を起こすことがある。 おそらくあなたは、命あるものを思い通りに動かそうとして、プリンターにこぶしを叩きつけている人を見たことがあるだろう；

怒りは、私たちが自分のために立ち上がり、より良い待遇を要求するのに役立つ。 これは、怒りを示すことで搾取を防ぎ、生存を助けるという進化の観点からは理にかなっている。

しかし現代社会では、怒りはしばしばフラストレーションにつながる。 私たちは常日頃、深刻な社会問題にさらされているが、それを解決する明白で即効性のある方法はない。 怒りの原因と解決策の欠如とのミスマッチにより、私たちの多くは行き詰まりを感じている。 政治家や公人はこの気持ちを利用し、人々に活力を与え、怒りを票に変えることを狙っている；

政治家は、より良い待遇を得るための駆け引きのために有権者の怒りを煽るインセンティブを持っているが、この戦略には代償が伴う。 実際、有権者の怒りはさまざまな悪影響をもたらす。 特に、怒りはアメリカ人の国政に対する信頼を低下させる。 ナショナリゼーション（国有化）が進んだ時代には、国政がアメリカ人の政治観の中心的な役割を果たす。 怒りは人間、場所、制度を否定的に評価させるため、政治家が有権者の怒りを煽ることは、統治機構に対するアメリカ人の信頼を低下させるという不幸な結果をもたらす。

この信頼の低下は顕著である。 1958年には、アメリカ人の73％が連邦政府を “常に “または “ほとんどの場合 “信頼していると答えていた。 2024年までには、この数字は22％に低下する。 このような信頼の低下は、効果的なガバナンスに課題をもたらす。 政府への信頼は、超党派の協力を促進し、社会福祉プログラムへの支持を維持するために不可欠であることが示されている。 従って、政府への信頼が低下し続ければ、超党派主義が弱まり、社会的結束がさらに損なわれる可能性が高い。 怒りを煽ることは短期的な政治的利益をもたらし、長期的な社会的コストにつながる。

私たちの感情がどのように操作されているかを理解することは、怒りの連鎖を断ち切るための第一歩である。 怒りは自然で、時には必要な感情かもしれないが、私たちは、その感情が私たちに対して武器化されているときに気づくことができる。 以前はツイッターとして知られていたソーシャルメディア・プラットフォームの熱心なユーザーとして、私は、自分のフィードを整理し、アルゴリズムに捕捉されないようにするために、怒りや非難を表現することを意図した特定のフレーズや言葉（例えば、「身にしみる」、「こんなことを言われなければならないなんて信じられない」、「うわっ」）をミュートすることを推奨してきました。

私たちがいつ操作されているのかを認識し、衝動的に反応しないことを選択し、メディアを消費する際の自分の経験に責任を持つことで、怒りに支配された政治が私たちに及ぼす力を弱めることができる。

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