書籍『EMの時代』ロビン・ハンソン

AI(倫理・アライメント・リスク)シンギュラリティ、AGI、ASIロビン・ハンソン地球外生命(生物、知的生命、UFO)、超常現象、フェルミのパラドックス未来・人工知能・トランスヒューマニズム

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The age of em work, love and life when robots rule the Earth

ロビン・ハンソン(ROBIN HANSON)

序文

この本は、何年もかけて作られたものである。

1980年代のある夜、20代のソフトウェアエンジニアだった私は、鮮明な夢を見た。ちょうどサイエンス・ニュースの記事で、画像のテクスチャーを計算する記事を読んだばかりで、その画像はとてもリアルだった。夢の中で私は、誰もが仮想現実の中で生活している広大な未来都市を見た。そして、その都市の奥深くに埋もれた小さなアパートに一人の男がいた。夢の中で何が起こったわけでもないが、それでも私はこの男に深く共感し、その世界に好奇心を抱いた。

1993年、私は大学院に戻り、今度は経済学を学んだ。(最初のクリスマス休暇中、私は学校の圧力に反発し、基本的な経済学の原理を、よくあるSFのシナリオ、つまり人間の心がコンピュータに「アップロード」されることに気まぐれに適用した(ハンソン 1994b)。

SFやテクノロジーの未来論を支配する技術者たちは、注意深い分析によって未来のテクノロジーの概要を予見することはできても、その社会的帰結を予見することはできないとよく言っている。しかし、私は、単純な経済分析で十分なことがわかると思った。私はかつてSFが大好きだったが、学べば学ぶほど、SFがいかに意味をなさないかを見過ごせなくなった。物理学がほとんど正しい話でも、経済学は笑えるほど間違っている。

15年ほど前、ある小さな学際的な会議のオープニングレセプションで、私はある英語教授に「なぜあなた方は経済学者が嫌いなのだろうか」と尋ねて打ち解けた。と尋ねると、彼は「知ってるだろ」と簡単に答えた。このようなことは、私の心を傷つける。私は広く本を読み、多くの分野から学び、貢献し、特に経済学者というよりは一般的な学者として自分を見ている。

11年前、私はジョージ・メイソン大学の経済学教授として終身在職権を獲得した。私は、テニュア(終身在職権)の自由を利用して、毎週、自分の興味をそそるようなテーマを探求した。しかし、やがて私は、永続的な遺産を残すためには、本に集中する必要があることに気づいた。しかし、他の魅力的なトピックを寄せ付けないほど私を引きつけるトピックは何だろう?そこで選んだのが、この本である。

未来は過去よりも重要であり、私たちは未来に影響を与えることができるというのに、なぜ私たちは未来学者よりも歴史学者の方がはるかに多いのだろうか?それは、未来を知ることができないからだと言う人が多い。社会的なトレンドを予測することはできても、破壊的なテクノロジーによってそのトレンドは変化し、それが私たちをどこに連れて行くかは誰にもわからないのである。本書では、この常識が誤りであることを証明するために、コンピュータに「アップロード」された心、すなわち「ブレイン・エミュレーション」(略して「ems」)の社会的影響をかつてないほど幅広く、詳細に分析している。emsが出現することは確実ではないが、その可能性は十分に高いと思われるので、相当な分析が必要である。

本書では、関連分野の標準的なコンセンサス理論を適用すれば、そのようなシナリオをどれだけ合理的に予測できるかを示すことを優先した。しかし、この優先順位を達成するためには、アクセシビリティや読みやすさが犠牲になる。本書は密度が高く、物語というよりは百科事典のように読める。

私は今、近くの丘の安全なところから遠い国を見物した旅行者のような気分だ、実際には特定の人に会うことも、特定の言葉を聞くこともない。私は、言いたいことは山ほどあるが、ほとんど人間との交わりに飢えている状態で、故郷に帰ってきたのだ。この本を書いているときほど、知的な孤立と危険を感じたことはない。そして、私の砂漠の日々が今終わることを願っている。あなたのような読者が私と一緒に『emの時代』を議論してくれるのだから。

目次

  • はじめに
  • I. 基本事項
    • 1. スタート 概要・まとめ
    • 2. モード 前例;前の時代;私たちの時代;時代の価値観;夢の時間;限界
    • 3. フレーミング 動機;予測;シナリオ;コンセンサス;範囲;バイアス
    • 4. 前提条件 脳、エミュレーション、複雑性、人工知能
    • 5. 実施内容 読心術; ハードウェア; セキュリティ; 並列性
  • II. 物理学
    • 6. スケール スピード、ボディ、リリパット、ミーティング、エントロピー、ミゼラブルマインド
    • 7. インフラストラクチャー 気候、冷房、空気と水、建物、製造業
    • 8. 外観 バーチャルリアリティ、快適さ、共有空間、リアルとバーチャルの融合
    • 9. インフォメーション 見解、記録、フェイク、シミュレーション
    • 10. 存在感 コピー、権利、メニーems、サーベイランス
    • 11. お別れの挨拶 もろさ、引退、幽霊、終わり方、死の定義、自殺
  • III. エコノミクス
    • 12. 労働 需要と供給、マルサス的賃金、ファーストems、セレクション、イナフems
    • 13. 効率性 一族の集中力、競争、効率、エリート性、資質
    • 14. 仕事内容 労働時間、拍車、拍車の使い方、社会的パワー
    • 15. 事業内容 制度; 新しい制度; 組み合わせオークション; 予測市場
    • 16. 成長 より速い成長、成長の見積もり、成長の神話、金融
    • 17. ライフサイクル(Lifecycle) キャリア、ピークエイジ、成熟、準備、トレーニング、幼少期
  • IV. 組織
    • 18. クランピング 都市;都市構造;都市オークション;スピードの選択;交通機関
    • 19. グループ クラン;クランの管理;企業;企業とクランの関係;チーム;マスチームとニッチチーム
    • 20. コンフリクト 不平等; em不平等; 再分配; 戦争; ネポティズム; 偽の専門家
    • 21. ポリティクス ステータス; ガバナンス; クランガバナンス; 民主主義; 連合; 派閥
    • 22. ルール 法律、効率的な法律、イノベーション、ソフトウェア、孤独な開発者
  • V. 社会学
    • 23. メーティング セクシュアリティ;オープンソースの恋人たち;ペアの絆;ジェンダー;ジェンダーインバランス
    • 24. 信号について 「見せびらかす」「パーソナルシグナル」「グループシグナル」「チャリティー」「アイデンティティ」「コピーアイデンティティ
    • 25. コラボレーション 儀式、宗教、悪口、会話、オンコールアドバイス、同調性
    • 26. 社会 文化;分裂;農民的;旅行;物語;クランストーリー
    • 27. マインド 人間、非人間、部分心、心理、知性、知性の爆発
  • VI. インプリケーション
    • 28. バリエーション トレンド、代替案、移行、実現技術、宇宙人
    • 29. 選択項目 評価、QOL、政策、チャリティ、成功
    • 30. フィナーレ 批評、結論
  • 参考文献
  • インデックス

各章の要約

第1章 始まり

Start

著者は人類史上最も重要な変化として、人類の誕生、農業文明、産業文明の3つを挙げる。次の大きな変化は人工知能の到来であり、特に脳全体エミュレーション(em)が最初の形になると予測する。エムは人間の脳をスキャンしてコンピューター上で再現したものだ。現在我々は生物学的・文化的に不適応な「夢の時代」を生きているが、エムの時代では効率性が重視され、数十億のエムが少数の密集した都市に住む。エムは仮想現実で生活し、コピーによって繁殖し、多くが低賃金で働く。この本は標準的な学術理論を用いてエムの社会を詳細に予測する試みである。(199字)

第2章 モード

Modes

人類史における3つの大きな時代変化(狩猟採集→農業→産業)を分析し、次の時代の特徴を予測する。各時代の移行では人口増加率が加速し、コミュニティサイズが前時代の二乗となった。価値観も変化し、豊かな産業時代の人々は狩猟採集民的な自由主義的価値観を持つが、貧しい農業時代の人々は保守的価値観を持つ。現在の豊かな産業時代は生物学的に不適応な「夢の時代」であり、出生率低下がその証拠だ。物理法則により無限成長は不可能で、最終的には適応的行動と生存水準の生活に戻る必要がある。エムの時代はこの転換点の始まりかもしれない。(199字)

第3章 枠組み

Framing

本書の予測手法と動機を説明する。政策は未来にのみ影響するため未来研究は重要だが、歴史研究に比べて軽視されている。著者は希望や恐怖ではなく期待に基づき、標準的な学術理論を異例の幅と詳細さで適用する。シナリオ構築により一貫した予測を作成し、不確実性を認めつつも「単なる推測」以上の信頼性を目指す。競争的で規制の少ない均衡シナリオを基準とし、バイアスを避けるため抽象的思考の罠や娯楽作品の影響を警戒する。目標は価値判断ではなく、前提条件下での未来描写である。この手法により他の研究者にも応用可能な方法論を提示する。(199字)

第4章 前提

Assumptions

脳全体エミュレーション技術の前提条件を説明する。脳は入力信号を処理して出力信号と内部状態変化を生成するシステムであり、この機能を人工ハードウェアで再現できる。必要な3つの技術(脳スキャナー、脳細胞モデル、信号処理ハードウェア)は今世紀中に実現可能と予測される。初期のエム時代では脳設計は不透明で、大幅な修正や再設計は困難だが、限定的な調整(tweaks)は可能だ。一方、従来の人工知能(AI)開発は数世紀かかる可能性が高い。専門家の経験から判断すると、AI研究の進歩は予想より遅く、現在のペースでは人間レベルのAI達成には2-4世紀必要だ。(199字)

第5章 実装

Implementation

エムの技術的実装について詳述する。エム同士の部分的マインドリーディングが可能で、感情や思考の共有ができる。ハードウェアは汎用目的向けに設計され、デジタル形式でアーカイブや転送が可能だ。ムーアの法則により今世紀中に低コスト化が実現するが、2035年頃から可逆計算(情報の損失を防ぎ、エネルギー効率を高める計算方式)への移行が必要となる。セキュリティ面では、マインド盗難のリスクがあるため、暗号化や物理的保護が重要だ。オープンソースエムは無料でコピー可能だが、多くのエムは訓練投資回収のため高賃金を要求する。脳エミュレーションは非常に並列的な計算タスクのため、様々な速度で実行可能だ。(199字)

第6章 スケール

Scales

エムの動作速度と物理的制約について分析する。脳の並列性により、エムのコストは速度にほぼ比例する。信号速度から推定すると、最大100万倍から3億倍の高速化が可能だ。ベース速度(計算コストと記憶コストが等しくなる速度)は人間の10億分の1から100万分の1程度と推定される。物理法則により、高速エムは小型ボディを必要とし、1000倍高速なエムは1.5ミリメートルの身体を持つ。小さなエムには重力が弱く感じられ、歩行速度は身長の平方根に比例する。2035年頃からは可逆計算が重要となり、エネルギー効率を重視した「けちな心」が必要になる。(199字)

第7章 インフラ

Infrastructure

エム都市のインフラ構造を説明する。エム都市は計算ハードウェアが密集した高温の環境で、人間には有毒な場合もある。冷却が最大の制約要因となり、都市体積の20-70%が冷却パイプに占められる。空気冷却都市は高温の空気雲を発生させ、水冷却都市は氷スラリーを使用して効率を向上させる。建設では急速成長する経済に対応するため建設速度が重要で、モジュラー建築や標準化されたコンテナ型ハードウェアが使用される。製造業では大量生産への回帰により、品種削減と規模の経済が重視される。ナノテクノロジーにより工場は製品とほぼ同サイズになり、原材料コストが支配的になる可能性がある。(199字)

第8章 外観

Appearances

エムの仮想現実環境について説明する。エムは主に仮想現実で生活し、物理世界より低コストで高品質な環境を実現する。仮想世界は人間に馴染みのある要素(身体、衣服、部屋など)を含みつつ、重力を無視した3次元移動が可能だ。エムの外見は魅力的で信頼できるように設定され、仮想環境は非常に高品質で、飢え・病気・痛みのない快適な世界となる。共有空間では妥協が必要だが、物理的暴力は不可能に設定される。仮想と物理現実は統合された空間表現で管理され、エムの「魂」(脳)は物理的建物内に、「身体」は仮想空間に存在する。認証システムにより偽装は困難だが、プライバシーも保護される。(199字)

第9章 情報

Information

エムの情報環境と記録について分析する。エムは個別に異なる仮想環境を見ることができ、必要に応じてオーバーレイや拡張表示を使用する。すべての音声・映像・感覚データの記録が安価になり、エムは完全な個人履歴にアクセス可能だ。監視ネットワークにより「透明社会」が実現し、違法取引は大幅に減少する。認証システムによりエムの身元確認は可能だが、プライバシーは保護される。ボットとの区別や偽装の検出が重要課題となる。シミュレーションの可能性により、エムは常に自分が忠誠心テストや秘密抽出のためのシムにいるのではないかと疑わなければならない。予測市場を通じてシムの検出を促進する仕組みも提案されている。(199字)

第10章 存在

Existence

エムのコピーと法的地位について論じる。エムのコピーは元のエムの同意により作成され、新しい役割と責任が割り当てられる。法的地位は完全奴隷制から完全自由まで幅広い選択肢があるが、実際の運用では利益追求組織の選択が支配的となる。十分な数のエムが存在すれば(推定1000人程度の多様な有能な人材をスキャン)、競争により賃金は総ハードウェアコストの2倍程度まで下落する。これは数千の異なる職種カテゴリーをカバーするのに十分だ。このような多エム結果は、利益追求の奴隷所有者、コピーに積極的なエム、または高い誕生時富裕賦与を要求する法律から生じる可能性がある。(199字)

第11章 別れ

Farewells

エムの老化と死について説明する。エムの心は経験とともに老化し、柔軟性を失って新しい環境に適応困難になる。主観的に50年から数世紀の実用的キャリアの後、競争力を失い退職が必要となる。退職コストは経済成長率が高いため比較的安価で、1時間程度の主観的経験コストで無期限退職が可能だ。退職エムは遅い速度で実行され、文明の安定性に依存するため「幽霊」的存在となる。エムは人間より死への恐怖が少なく、コピーの終了を「死」ではなく「記憶すべき経験か」として捉える。短命な「支流」コピーの使用が一般的で、自殺権も認められる可能性が高い。多くの類似コピーが存在するため、個別コピーの終了コストは大幅に低下する。(199字)

第12章 労働

Labor

エムの労働市場を需要と供給で分析する。エムは安価なハードウェアで実行でき、人間労働者と代替可能なため、競争により賃金は総ハードウェアコスト近くまで下落する。これは歴史的に一般的だったマルサス的賃金状況の再現だ。初期のエムは破壊的スキャン技術により選別され、裕福な個人や企業が投資効果の高い人材を選択する。4段階の選択過程(スキャン、調整、訓練、コピー)により、エムは非常にエリート的存在となる。オリンピック金メダリストやオスカー受賞者以上の選択性を持つ。十分な数の競争的エムが存在すれば(推定1000種類未満の事前技能タイプをカバー)、労働量は大幅増加し賃金は下落する。(199字)

第13章 効率性

Efficiency

少数クラン支配と競争について分析する。最も有能な数百のクランがエム経済を支配し、1つの名前で知られる有名クランとなる。この状況は狩猟採集民社会に類似し、互いをよく知るため個別行動への過剰反応は少ない。エム世界は非常に競争的で、効率性の小さな差でも迅速に非効率な慣行を淘汰する。規制が弱く、成長率での地域間競争により、現在より機能重視の選択が行われる。最悪実行者への処罰が重視され、製品の多様性は減少し大量生産が復活する。エムは人間より賢く、健康で、美しく、外向的、誠実で、協調的だ。また、朝型人間で睡眠時間が短く、芸術的趣味を持つ傾向がある。(199字)

第14章 仕事

Work

エムの労働時間と「支流」の活用について説明する。競争的選択により、エムは1日12時間以上働く非常に勤勉な存在となる。男性的で早起き、刺激的な精神調整を使用し、予定された社交イベントを好む。「支流」と呼ばれる短期間コピーが重要な役割を果たし、作業日の開始時にコピーされ終了時に削除される。支流は通常のエムの3分の1から半分のコストで済み、記憶する価値のない短期タスクに適している。多くのエム作業が支流により実行される。支流は検索、監査、プライバシー保護相談、証明可能な秘密保持などに活用される。エムは個人的により政治的技能が高く、権力獲得に長け、上司への注意深い対応や自己宣伝能力に優れている。(199字)

第15章 ビジネス制度

Business Institutions

エム世界では、学者が長年推奨してきた効率的制度がより広く採用される。六つの理由がある。第一に、大規模経済が補完的適応の探索に多くの資源を投入できる。第二に、競争的経済では奇妙に見える変化でもコスト削減なら拒絶されにくい。第三に、エムはクランから信頼できる戦略的助言を得やすく、合理的行動に近づく。第四に、クランによる高度な保険提供で、リスク回避が効率性の障害となりにくい。第五に、変化コストが既に発生している状況では追加的制度変更が安価。第六に、エムは知能が高く、より効率的制度を支持する傾向にある。新制度の例として、成果報酬制度の拡大、コンビナトリアル・オークション、予測市場の活用が挙げられる。これらにより資源配分と意思決定の効率性が向上する。(254字)

第16章 成長

Growth

エム経済は現在よりも遥かに速い成長を実現する。競争の激化により低効率なものが迅速に高効率なものに置き換わり、都市集積が革新を促進する。最も重要なのは、エムでは労働力を資本と同じ速度で増やせることだ。現在の工業経済では熟練労働者数の制約が成長を律速するが、エム経済では工場が機械とエムを同じ速度で生産できる。この結果、投入量の単純増加による成長が可能となり、経済は月、週、日単位での倍増も理論的に可能となる。製造業の自己複製時間から推定すると、エム経済の倍増時間は1ヶ月程度と予想される。高速成長により使い捨て製品への需要が増し、長期持続型システムの相対価値は低下する。エム世界では金融機関がケリー・ルールに従う投資戦略を採用する可能性が高い。(254字)

第17章 ライフサイクル

Lifecycle

エム労働者は典型的にいくつのタスクを定期的に行うか。極端な専門化は短期的に最大生産性をもたらすが、長期的には適度なタスク多様性の方が学習と関与の向上により生産的だ。エムは異なる速度で動作できるため、主観的キャリア期間を幅広いタスクと時間範囲のどちらに費やすかを選択できる。管理職とソフトウェア・エンジニアリングは関連タスク間の調整が特に重要で、高速エムに適している。ボスが部下より速く動作することで、より広い統制範囲と浅い階層構造が可能となる。エムの生産性ピークは主観年齢50歳前後で、主観的老化により精神的柔軟性が低下する前に現れる。大多数の実働エムはピーク生産性年齢にあり、それぞれが長い若年期の記憶を正確に保持している。(246字)

第18章 都市集積

Clumping

エムは密集した都市に物理的に集中する。工業経済と同様に、エムも集積効果から大きな利益を得る。人口が2倍の都市は1人当たり10%生産性が高い。エム都市では交通渋滞コストが大幅に削減されるため、バランスが非常に大きな都市に傾く可能性がある。結果として、数兆のエムが少数の巨大都市、あるいは単一の巨大都市に住む可能性がある。都市構造では、高速エムが反応距離内の都市中心部に集まり、低速エムが周辺部に配置される。これにより速度別の近隣地区が形成される。典型的なエム速度は人間の約1000倍(キロエム)と推定され、2世紀の主観的キャリアが2ヶ月の客観的時間に収まる。エム都市はコンビナトリアル・オークションによる分散管理が可能で、政治的ロビー活動コストを回避できる。(252字)

第19章 グループ

Groups

エムはクランと呼ばれる同一人物のコピー子孫で組織される。クラン内では家族以上の強い信頼と絆が生まれ、金融・繁殖・法的責任・政治代表の自然な単位となる。コピー間の関係の強さは最後の共通祖先からの主観的分岐時間に依存する。何百万人ものメンバーを持つクランは数千人のサブクランに分割される。エム企業は今日よりも大規模化し、より専門化された狭い役割、より多くの階層、より少ない直接的コミュニケーションを特徴とする。クランと企業間の信頼レベルが企業効率を決定する。高い信頼により従業員の脳を近接配置でき、特定クランの独特スキルへの依存が可能となる。エムチームは今日よりも強い内部社会的絆を持ち、大量市場とニッチ市場で異なる特徴を示す。(249字)

第20章 対立

Conflict

エム世界の不平等は複雑な様相を呈する。クランの分布は歴史上の家族より遥かに不平等で、数百から千のワンネーム・クランが数百万から数十億のメンバーを持つ一方、数百万のツーネーム・クランは数千から数百万のメンバーに留まる。賃金は競争により生存水準近くまで平等化されるが、富の不平等は拡大する可能性がある。無期限の寿命と速度差により、成功したエムは金融習慣を無期限に継続でき、富の分布は実現可能な富の規模全体に均等に広がりうる。戦争は依然として現実的な懸念で、核兵器が巨大都市を脅かす。キロエムにとって15分の客観的警告時間は10日の主観的時間となり、柔軟な対応が可能だ。ネポティズムは効率を阻害するため、エム企業は今日の家族企業以上にクラン・ネポティズムを抑制する必要がある。(252字)

第21章 政治

Politics

エム世界では高速が高地位を示す。高速エムは富を体現し、会議を主催し、プレミアム立地を占め、ニュースに最初に反応する。低速エムは人間や退職者と関連付けられ、低地位と見なされる。支配者ベースの組織形態がエム都市・企業・クランで支配的となる可能性がある。エム支配者は無期限の寿命、部下より高速な脳、高信頼度を要する作業用の短期コピー分割、セーフを用いた判断検証能力を持つ。全体主義体制も可能で、詳細な監視、強力な処罰力、一貫した実行意志により実現される。民主主義は競争的統治形態として明確でなく、より貧しいエムは農民的価値観を持ち民主主義への選好が弱い。速度差により1人1票制は実用的でなく、速度加重投票制が必要となる。クラン連合が政治的支援のため連合を形成する。(252字)

第22章 ルール

Rules

エム世界では法が重要な社会機能を継続する。競争的世界では詐欺師が繁栄しないよう、法制度がより効率的になる。心読み能力により痛み・意図・嘘の判定が向上し、アーカイブされたコピーで事件直前の意図と知識状態を推定できる。法的決定を連合政治から隔離するため、独立した特別な裁判官クランが選ばれる可能性がある。同一裁判官の完全に同じ心の状態を使用することで、一貫した法的原則を確保できる。効率的法への変化として、犯罪抑制に処刑・追放・拷問のランダムチャンス使用、恐喝の合法化、ネガティブ責任(利益提供者が受益者を訴える権利)の導入が挙げられる。強い契約法により、より多くの当事者がより多くの状況でより強く契約できるようになる。予測市場は革新を促進し、コンビナトリアル・オークションは都市管理を改善する。(252字)

第23章 交配

Mating

エム世界では性が生殖に不要となるため、生産性向上のために性欲抑制が行われる可能性がある。しかし人間本性への深い組み込みを考慮し、本書ではエムが性と関連ペア結合への欲求を保持すると仮定する。オープンソース恋人という概念が生まれ、最低限の待遇基準・相手による時間費用支払い・初期の「スパーク」確認という条件で幅広いパートナーとの関係を受け入れるエムが現れる。ペア結合は今日より長期間持続する可能性がある。理由として、エムの高生産性(今日離婚率が低い)と貧困世界(離婚が富の増加とともに増える)が挙げられる。エムは従来の性別・ジェンダー習慣を継続し、男性は若い容姿を、女性は富と地位を好む。労働需要の性別不均衡に対し、一夫多妻・同性愛・性転換・高速低速ペア結合などで対応する。(252字)

第24章 シグナル

Signals

エムは人間と同様に他者からの尊敬を求めてシグナリングを行うが、競争的世界ではそのエネルギー消費は制限される。仮想現実では個人外見と環境で気分・所属・流行認識・最近の活動をシグナルできるが、富の表示は困難だ。エムは声を自動的に大きく低く修正し、支配的で説得力があるように聞こえるよう調整する。高速な声は知能とエネルギーレベルに加え、どの程度高速化に投資したかを示す。クラン内で変化しない特徴(知能・基本人格・文化的遺産)はクラン全体で協調してシグナルされる。大きなクランは印象的な成果を創出でき、より優れたクランの認識向上につながる。エムは若い時に運動選手・芸術家・作家・探検家・学者として名声を得た後、より有用な仕事に再訓練される。慈善活動も継続するが、対象が異なる。戦争・暴力・自然災害の稀な犠牲者や心の盗難被害者が最も同情に値する受益者となる。(252字)

第25章 協力

Collaboration

エム世界では儀式がより頻繁で明示的になる。工業時代の個人主義と平等主義の増加とは対照的に、より貧しいエムは農民的な明示的階級と様式化された同期行動を好む。宗教は幸福・健康・生産性と相関するため、エムはより宗教的になる可能性が高い。下層階級文化では物理的・感情的強靭性を示すため、粗野な行動・直接的挑戦・罵倒・侮辱・からかいが多用される。エム労働グループは感情的能力の限界まで押し進められ、伝統的労働階級習慣を採用するが、身体能力差が弱いため物理的強靭性より感情的強靭性を重視する。透明なチームメンバーは表面的心読みにコミットし、極度の透明性がチーム信頼と協力を促進する。エムは「頭の中で」クランメンバーと交流し、リアルタイム人生指導サービスにより統計的助言を受ける。同期化された関係により学習とスケールメリットの移転が向上する。(252字)

第26章 社会

Society

エム文化は貧困により保守的農民価値観に回帰する可能性が高い。東洋的価値観(共同体指向・達成重視・節約・貯蓄)が西洋的価値観より優勢となりうる。エムは技術・金銭・勤勉・権威・善悪・地域雇用保護を重視する。社会関係は鍛冶屋バンドや『指輪物語』の種族関係に類似し、異なるクランが明確に異なる人格・技能・運命的役割を持つ。分裂線として仮想現実対物理的労働者、都市中心対周辺、大量対ニッチ労働市場、人間時代記憶の有無、クラン規模、地理的分割などがある。農民的エムは仕事に文化的重要性を置き、より多くの時間を仕事に費やし、アイデンティティを仕事に投資し、職場序列と支配に服従する。エム物語は道徳的教訓を伝えるが、エム世界に支持される道徳に傾斜する。個人の死への恐怖は減少し、心の盗難や経済的脅威への恐怖が増加する。クラン物語は実在クランを参照し、より政治的となる。(252字)

第27章 心

Minds

普通の人間はエム社会の周辺に位置し、予測が困難だ。エムの高速性により、人間はエム時代全体で限定的な適応しか達成できない。人間は元々すべてを所有していたため、グループとして新時代でも相当な富を保持できる。しかし、エムとの競争で賃金を得ることは困難で、主に他の人間向けサービスでのみ収入可能だ。人間の富は成長するが、最終的に全体富に占める割合は人間の無能・性急・不注意・非効率により減少する。エムは部分的心として設計され、視覚・聴覚処理の縮小により脳コストの25-50%削減が可能だ。複雑なマキャベリ的社会推論や交配推論の能力も減少しうる。エムが「非人間的」になる恐れはあるが、人間の心は多くの相互依存部分を持つ複雑システムで、機能を保持しながらの大幅構造変更は困難だ。知能爆発シナリオは不可能性が高く、エム世界での人間レベルAI到達には30-60回の経済倍増が必要と推定される。(252字)

第28章 変化

Variations

エム時代を通じて多くの変化と傾向が予想される。経済規模は指数的に成長し、コンピューティング・ハードウェア・コストは指数的に下落する。並列計算コストが直列計算より速く下落し、職場では非コンピューター・ツールから離れエム・マインドと並列ツールへ移行する。典型的エム速度は最初人間並みだが、早期に1000倍人間速度への移行が起こり、その後都市拡大により徐々に低下する可能性がある。人間対エム比率は急速に上昇し、エム生存賃金は人間生存賃金に対し急速に下落する。暴力・盗難・戦争が非常に利益をもたらす場合の代替シナリオでは、セキュリティに大きな資源が費やされ成長が鈍化する。非エミュレーション・ソフトウェアの高速進歩、クラン特有ハードウェア、極端な規制など様々な変化が考えられる。移行期間は技術準備順序により影響を受け、コンピューターが最後なら滑らかで分散的、脳細胞モデリングが最後なら最も破壊的となる。(252字)

第29章 選択

Choices

エム世界の評価は使用する基準に依存する。最近の研究では、人々が2050年の未来を評価する際、主に将来の人々の温かさと道徳性を重視することが判明した。エム・クランは評判保護により信頼性と信頼を確保し、エム・チームは強い感情的絆を築くため、この基準では高評価を得る可能性がある。生活の質について、エムは大きなクランからの経験共有により自己理解が深く、美しく豪華な環境を享受し、病気・痛み・空腹・汚れがない。高生産性による選択と、今日の幸福・生産性相関要因(仕事・自律性・健康・美・金銭・結婚・宗教・知能・外向性・良心性・協調性・非神経症性)の保持により、エムは今日の人々より幸福な可能性がある。政策として、細胞モデリング能力の高速化、国際分散投資ファンドの奨励、エム債券の創設、早期スキャンの多様性確保などが提案される。個人的成功には、賃金能力消失への備え、資産多様化、エム・クラン創設への挑戦などが重要だ。(252字)

第30章 終章

Finale

本書への批判には「誰が気にするか」「数十年先の社会的結果は予測不可能」「より賢い存在の行動は予見できない」「遠い未来のみ重要」「脳エミュレーションより伝統的AIが先」「経済学は根本的に間違った社会科学」「未知の未知を軽視」などがある。著者は親が子を勘当する前に詳細な検討をすべきように、読者も未来の子孫を拒絶する前にエム時代を詳細に理解すべきだと主張する。狩猟採集民は農民文化を、農民は工業文化を強く批判してきた。現在の工業時代価値観を持つ読者は、エム時代の子孫の選択やライフスタイルに動揺するかもしれない。しかし著者は、そのような読者に対し、エム時代住民の視点からその時代を詳細に見て、彼らが何を楽しみ誇りに思うかを理解し、現在の時代と価値観への批判に耳を傾けることを勧める。この本はそのような魂の探求的検討を支援するよう設計されている。(252字)

はじめに

誰もが例外なく、自分の土着の習慣や育った宗教が一番だと信じている。

(ヘロドトス 440bc)

未来は、私たちの希望や夢を実現するものでも、私たちの道を正すための警告でも、私たちを感動させる冒険でも、私たちの心を動かすロマンスでもない。未来は、時空間の別の場所に過ぎない。その住人は、私たちと同じように、その世界を平凡で、道徳的にあいまいなものだと感じている。

(ハンソン 2008a)

親愛なる読者であるあなたは特別である。ほとんどの人間は1700年以前に生まれた。そして、それ以降に生まれた人のうち、あなたはおそらくほとんどの人よりも裕福で、より良い教育を受けた人だろう。したがって、あなたも、あなたの知っているほとんどの人も、特別な、産業時代のエリートメンバーなのである。

他の多くの人たちと同じように、あなたも自分の祖先に対して優越感を抱いていることだろう。もちろん、彼らが教えられたことを学ぶことを責めるつもりはない。しかし、遠い農民の祖先が、衛生、セックス、結婚、ジェンダー、宗教、奴隷制度、戦争、上司、不平等、自然、適合、家族の義務に関する習慣や態度を多く持っていたと聞けば、あなたは震え上がるだろう。また、さらに古代の採集民の祖先の習慣や態度を聞けば、身震いすることだろう。そう、あなたは、あなたの祖先が裕福でないために、あなたの習慣のいくつかを真似できなかったことを認めている。それでもあなたは、人類は自分たちのやり方がより優れていることを学んだと考える傾向がある。つまり、社会的、道徳的な進歩を信じているのである。

問題は、未来にはおそらく新しい種類の人々がいることである。あなたの子孫の習慣や態度は、あなたの祖先の違いと同じくらい、あなたと異なる可能性が高い。もし、あなたの祖先がどれほど違っていたかを理解するならば、あなたの子孫はかなり奇妙に見えるはずだと気づくはずだ。歴史小説は、あなたの祖先が実際よりも現代的であるように見せて、あなたを惑わせる。SFも同様に、あなたの子孫について誤解させる。

新しい習慣や態度は、あなたが思っているよりも道徳的な進歩ではなく、人々が新しい状況に適応することによってもたらされる。なので、あなたの子孫の奇妙な習慣や態度の多くは、あなたの道徳的進歩の概念に反する可能性が高く、彼らが行うことはしばしば間違っていると思われるかもしれない。また、未来の多くの方法を善悪のどちらかに簡単に分類することはできないだろう。結局のところ、あなたの世界は、あなたの遠い祖先が語る道徳的な物語には当てはまらない。複雑な現実は、単純な要約を挫き、単純な道徳の物語には当てはまらない。

本書は、奇妙な行動や態度に満ちた未来について、具体的でもっともらしい、しかし厄介な見方を提示する。SFの世界で、具体的な困った未来シナリオを見たことがあるかもしれない。しかし、そのようなシナリオのほとんどは、実際にはもっともらしいものではなく、その詳細は、専門的な知識を持つ人にはほとんど理解できないのが普通である。SFは娯楽として作られたものであり、現実味はない。

もしかしたら、あなたは「架空のシナリオがベストだ」と言われたかもしれない。そうであるならば、私は、それが間違いであることを証明することを目的としている。私のやり方は簡単だ。脳を記録し、コピーして、人工的な「ロボット」の心を作るために使用する「脳エミュレーション」である。そして、物理学、人文科学、社会科学の標準的な理論を駆使して、その未来のテクノロジーが存在する世界がどのようなものだろうかを詳細に説明する。

脳のエミュレーションがもたらす結果について、私は間違っているかもしれないし、科学の適用を誤るかもしれない。それでも、私が提示する見解は、未来がいかに厄介で奇妙なものになり得るかを示すものである。

では、はじめよう。


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おわりに

親は、子供が親の大切な価値観を裏切ったという理由で、自分の子供と縁を切ることがある。もし親が、子供が深く裏切るような価値観を持っているならば、親がそのような裏切りを警戒し、必要ならば子供の縁を切るというような極端な対応をすることは理にかなっている。

しかし、「縁を切りたい」と思う親には、その前に、その子をよく研究することを勧めるべきだろう。例えば、タバコメーカーに勤めていることや、国のために戦争に参加しないことを理由に、自分の子供と縁を切るかどうかを考えている親は、禁煙や愛国心が本当に自分の核となる価値観なのか、他の核となる価値観を支持するための単なる改悪意見ではないのか、考えるべきだろう。そのような親は、子供と縁を切る前に、子供の人生と意見を詳しく調べるのが賢明である。

農耕民族は農耕文化を、農耕民族は工業文化を、それぞれ強く批判してきたのだが、隣人として生活していく中で、農耕民族は農耕文化を、農耕民族は工業文化を強く批判してきた。きっと、これらの人々の多くは、これらの軽蔑される新しい方法を採用する子孫の勘当をしたくなったことだろう。さらに、あなたの先祖の多くも、あなたについていろいろなことを聞かされたら、縁を切りたくなることだろう。あなたの多くの特徴に満足し、感銘を受ける一方で、あなたについて恐ろしいと思うこともあるかもしれない。

では、あなたの先祖である採集民や農民は、あなたと縁を切るべきだったのだろうか?勘当することで核となる価値観に忠実でいられたかもしれないが、勘当する前に、あなたの人生や見解を注意深く、詳細に検討するよう、あなたは彼らに助言したことだろう。縁切りは、気軽に行うべきものではない。

本書の分析は、次の偉大な時代の生活は、私たちの生活と農民の生活、あるいは農民の生活と採集者の生活のように異なるかもしれないことを示唆している。本書の読者の多くは、工業時代の生活を送り、工業時代の価値観を共有しているが、em時代の子孫たちが、自分たちが大切にしている価値観の多くを否定するような選択や生活スタイルをとるという予測を目にすると、不安に思うかもしれない。そのような読者は、em時代の未来を阻止しようとする誘惑に駆られるかもしれないし、産業時代の継続を望むかもしれない。そのような読者は、emフューチャーを拒否することで、自分の核となる価値観に忠実でいられるというのは正しいかもしれない。

しかし、そのような読者には、まず、典型的な住民の視点から、この新しい時代を詳細に見てみることを勧める。彼らが何を楽しみ、何に誇りを感じているのか、そして、あなたの時代や価値観に対する彼らの批判に耳を傾けてみてほしい。本書は、そのための一助となるような内容になっている。もし、本書を読んでもなお、あなたが自分の子孫と縁を切りたいと思うのであれば、それは間違いだとは言い切れない。私の仕事は、まず第一に、あなたが自分の子孫をはっきりと見ることができるようにすることである。

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