江学勤による地政学講義『予測される歴史（Predictive History）』より、中東戦争の最前線状況とその背景にある文明的対立構造についての分析。
対談の基本内容
短い解説：
本書は、2026年3月に激化したイスラエル・イラン戦争の戦況を分析し、米国、イスラエル、イランそれぞれの内部における内戦的対立構造が、外部戦争の意思決定をどのように規定しているかを明らかにする。
著者について：
江学勤（Jiang Xueqin）は、カナダ国籍を持つ中国系教育者であり、YouTubeチャンネル『予測される歴史（Predictive History）』のホストである。イェール大学卒業後、中国の教育制度改革に携わり、現在は北京で歴史・哲学の教鞭をとる。アイザック・アシモフの『ファウンデーション』シリーズに登場する「心理歴史学」に着想を得た構造分析とゲーム理論を用い、地政学の予測を行っている。2024年に行った「トランプ再選」「米国によるイラン戦争開始」という予測が的中し、「中国のノストラダムス」と国際的に注目された。
重要キーワード解説（2～7）
- 近接性の法則（Law of Proximity）：国家が対外戦争を行う際、その意思決定は国際的な権力闘争よりも、国内の派閥間における権力闘争によって強く規定されるという理論。
- エリート過剰生産（Elite Overproduction）：ピーター・ターチンが提唱した概念。社会におけるエリート層の数が定員を超えると、権力を巡る内戦が発生する。現在の米国（金融vs AI）はこれに該当する。
- 終末論的視座（Eschatological Perspective）：戦争を地政学的な利害調整ではなく、来たるべきメシア（救世主）の到来や終末戦争など、宗教的預言の成就として捉える視点。イスラエルの宗教右派やイランのシーア派終末論に顕著である。
- ドクトリン・オブ・ショック（Shock Doctrine）：戦争や危機を利用して、平時には実現不可能な急進的な政策（憲法停止、選挙延期、監視社会化）を強行する政治手法。
- モラルハザード（Moral Hazard）：金融危機の際に政府が救済すると確信しているため、リスク管理が疎かになる現象。米国の金融バブル（プライベートクレジット）とAIバブルは、最終的に政府が救済するとの前提で成り立っている。
本書の要約：
この講義は、2026年3月現在進行形で激化する中東戦争の「次の展開」を読むための視座を提供する。
戦争は新たな段階に突入した。イスラエルはイランの指導部への「首切り攻撃」を強化し、実質的な最高指導者アリ・ラリジャニの殺害に成功する。それに対する報復として、イランはもはやイスラエル国内の軍事施設だけを狙うのではなく、GCC（湾岸協力会議）諸国のエネルギーインフラを直接攻撃し始めた。世界のLNG（液化天然ガス）供給の20％を担うカタールの施設が攻撃されたことで、世界経済の基盤である「安価なエネルギー」が危機に瀕している。
しかし、江学勤が強調するのは、この戦争を単なる国家間の地政学的コンフリクトとして見てはならないという点である。真の駆動要因は、各国の内部にある。これが「近接性の法則」だ。
米国では、エリート層（民主党、ウォール街）と反エリート層（MAGA、シリコンバレー）が激しく対立している。民主党は戦争の不人気を利用してトランプ政権を倒すことを狙い、共和党は戦時非常権限（エマージェンシー・パワーズ）を発動して選挙を遅延させ、監視社会化を進めることを狙っている。ここでの真の争点は、まもなく崩壊するであろう「プライベートクレジット（2兆ドル規模）」と「AIバブル」のどちらを政府が救済するかという、ゼロサムの利権闘争である。
イスラエルは、二つの都市に象徴される「内戦」状態にある。世俗的で国際的なテルアビブは、民主的でオープンな国家を志向する「動物の魂（アニマルソウル）」の象徴だ。一方、宗教的都市民エルサレムは、「神の魂（ディバインソウル）」の覚醒を求める。彼らにとって戦争は悲劇ではなく、贖罪と悔悛を通じてメシア（救世主）を招来するための通過儀礼である。テルアビブが破壊されることは、彼らにとって望ましい神の計画なのである。だからこそ、彼らは戦争の終結を望まない。
イランも同様に、世俗的なナショナリスト（ペルシア例外主義）と、第十二代イマーム（マフディー）の再臨を待つシーア派終末論者の間で分裂している。
これらの内部対立を踏まえると、現在の指導者暗殺ラッシュの背景には、単なる外部からの諜報活動だけでなく、国内の敵対派閥が外部勢力に居場所を流している可能性が見えてくる。それは、内部の権力闘争に勝利するための手段である。
この構造は、戦争の「終わり方」にも深刻な影響を及ぼす。アリ・ラリジャニのような「交渉可能な現実主義者」が排除されたことで、戦争の出口（オフランプ）は消失した。今後、世界は、世俗的でグローバルな金融秩序（現状）と、宗教的でナショナリスティックな神権秩序（新たな潮流）との間での闘争へと突入する。米国でさえも、民主主義から神権主義への移行が始まる可能性がある。
結論として、この戦争は単なる資源や領土を巡る争いではない。動物の魂（欲望、快楽、物質主義）と神の魂（信仰、共同体、精神性）の間の、文明的な振り子の反動である。来たるべき世界恐慌（デプレッション）の中で、人間は物質的な豊かさを失う代わりに、精神性やコミュニティの価値を再発見することを余儀なくされるだろう。
特に印象的な発言や重要な引用
「戦争は国家間のゲームではない。国家内部のゲームだ。人は自分に最も近いゲーム、つまり派閥間の権力争いを、対外戦争よりも優先する。」
「テルアビブは動物の魂だ。イスラエルが破壊されることで、ようやくユダヤ人は神の魂を見つけることができる。だから彼ら（エルサレムの宗教右派）は戦争を喜んでいる。」
「（米国では）AIバブルと金融バブルのどちらを政府が救済するかで、民主党と共和党は戦っている。戦争はそのための口実にすぎない。」
「敵の指導者を殺してはいけない。殺せば、より過激な人物が後継者になり、交渉の余地（オフランプ）が永遠に失われるからだ。」
サブトピック
00:00 戦争の新段階：エネルギーインフラ攻撃
イスラエルによるイラン油田爆撃に対し、イランは報復としてGCC諸国のエネルギーインフラを攻撃し始めた。カタールは世界のLNG供給の20％を担っており、この攻撃は世界経済の基盤を揺るがす「グローバル経済の破壊」を目的としている。イランの戦略は、ホルムズ海峡の封鎖などを通じて、世界を安価なエネルギーから切り離すことである。これはもはや局地的な報復ではなく、イランによる世界経済への全面攻撃と位置づけられる。
00:41 空襲と内政の奇妙な関係
テルアビブがクラスター弾頭による飽和攻撃で壊滅的な被害を受ける中、イスラエル国内の反応は一様ではない。エルサレムの有力ラビは、この破壊こそが木曜日（まさに今日）にメシア（救世主）が到来するための必要条件だと語り、戦争を神聖視する。このような終末論的視座から見ると、世俗都市テルアビブの破壊は悲劇ではなく、むしろ祝福ですらある。戦争を地政学的に見てはならない理由がここにある。
08:17 交渉の窓を閉ざす「指導者殺し」
イラン側の事実上の戦争責任者であったアリ・ラリジャニが暗殺された。ギャング同士の抗争のアナロジーを用いて、この行為の非合理性が説かれる。通常、戦争は相手方の指導者と交渉し、利益を得ることで終結する。しかし指導者を殺害すると、後継者争いで最も過激な人物が台頭し、戦争の出口（オフランプ）が永遠に失われる。つまり、今回の「首切り戦略」は、米国とイスラエルがイランの完全な破壊を目指し、交渉による終結を最初から放棄していることを示す。
14:26 近接性の法則：内部闘争が外敵を決める
「近接性の法則」が導入される。国家は複数のゲーム（家庭、学校、国家間）を同時にプレイしているが、意思決定者は最も身近なゲーム、すなわち国内の派閥間における権力闘争に影響される。米国、イスラエル、イランの対外行動は、それぞれの国内の内戦状態を反映している。この視点なしには、各国の不可解な行動は理解できない。
16:35 米国：金融vs AIの救済闘争
米国の民主党（エリート、ウォール街）と共和党（反エリート、MAGA）は、一見イランの打倒という共通目標を持つが、その内実は全く異なる。民主党は戦争の不人気でトランプ政権を倒し、共和党は戦時非常権限を発動して選挙を遅延させ、監視社会化を進めようとしている。真の争点は、崩壊目前のプライベートクレジットバブル（2兆ドル）とAIバブルのどちらを政府が救済するかという利権闘争である。
29:03 イスラエル：テルアビブvsエルサレム
イスラエルの政治的混乱（ネタニヤフ首相の司法改革に対する大規模抗議）は、世俗都市テルアビブと宗教都市エルサレムの対立に象徴される。テルアビブは「動物の魂」を象徴し、開放的で国際的な国家を目指す。エルサレムは「神の魂」を象徴し、ダビデ王の贖罪の物語を理想とする。彼らにとって、戦争による苦難は、ユダヤ人が神と再統合するための通過儀礼であり、テルアビブの破壊さえも神の計画の一部とみなす。
38:55 イラン：世俗vs神権の相克
イランの政治構造は、イスラム法学者の統治（神権）と大統領制（世俗）の二重構造である。戦争が長引くにつれ、イスラム体制側は「第十二代イマーム（マフディー）」の再臨を待つシーア派終末論に傾斜し、世俗ナショナリスト側は「ペルシア例外主義」を掲げて過激化する。この内部の相克を統一できなければ、イランもまた内戦に陥る危険性がある。
44:20 三つの問いへの回答
冒頭の三つの問い（なぜ指導者が殺されるのか、なぜ殺すのか、世界はどうなるのか）への回答が示される。指導者が殺されるのは、各国の内戦状態にある敵対派閥が、外部勢力に対して居場所をリークしているからである（ゲーム理論上の最適解）。殺す目的は、交渉による決着を不可能にし、全面戦争へとエスカレートさせることにある。この結果、世界は、現在の世俗的グローバル秩序から、宗教的・神権的秩序への大転換を始める。
主要トピック
- 1. 00:00 戦況急転：カタールLNG施設とテルアビブへの攻撃
- 2. 02:33 双方の最大主義的目的と今後の戦局
- 3. 08:02 ネット上の憶測：ネタニヤフ首相は死亡したのか？
- 4. 10:26 なぜ指導者暗殺は「出口なき戦争」を生むのか
- 5. 13:41 分析枠組みの導入：「近接の法則」
- 6. 18:17 米国の内戦：二大政党と二大バブルの闘い
- 7. 26:10 イスラエルの内戦：テルアビブ対エルサレム
- 8. 33:34 エルサレムの終末論：動物の魂と神の魂
- 9. 38:34 イランの内戦と三つの問いへの回答
- 10. 41:30 内部抗争がもたらす神権政治の世界
- 11. 46:11 質疑応答：霊性回復の時代としての戦争
トランスクリプション
00:00 戦況急転：カタールLNG施設とテルアビブへの攻撃
00:00 江学勤（Jiang Xueqin）
昨夜、この戦争は大きくエスカレーションしました。イスラエル側がイランの油田を爆撃し、その報復として、今度はイラン側がGCC（湾岸協力会議）諸国のエネルギーインフラを攻撃しているんです。その攻撃の様子を見てみましょう。これはカタールです。
00:40 江学勤
なんてこった。カタールは世界のLNG（液化天然ガス）の20％を供給しています。これは重大なエスカレーションです。そして、前回の授業で指摘したように、イランの戦略全体は世界経済を破壊することにあります。これがその方法です。また、事実上の指導者であったアリー・ラリジャニ氏の暗殺への報復として、テルアビブも攻撃しました。これがその攻撃の様子です。この写真からお分かりのように、これはクラスター弾頭です。防空システムでこれを阻止するのは不可能です。テルアビブは徹底的に攻撃されています。現在検閲されているため、映像はありませんが、この状況なら、イスラエル人は誰もがこの戦争をできるだけ早く終わらせたいと思うはずです。テルアビブや他の都市が破壊されているのですから。そして繰り返しますが、イスラエル人がイランの弾道ミサイルから身を守る方法は事実上ありません。
ところが残念なことに、この破壊を大いに喜んでいるイスラエル人も大勢いるんです。例えば、エルサレムで影響力のあるラビの一人がこう言っています。彼はヘブライ語で話していますが、要するに、この破壊の戦争はメシアの帰還、いや、帰還ではなく到来をもたらすもので、それは木曜日、つまり今日起こるだろうと言っているんです。ですから彼らは、起こっていることにまったく悲しんではいません。実際、彼らは非常に活気づいていて、興奮しているのです。だから繰り返しますが、この戦争を地政学のレンズだけで見ることはできません。終末論の観点から見なければならないのです。
02:33 双方の最大主義的目的と今後の戦局
02:33 江学勤
それでは、ここまでの戦争の状況を見てみましょう。ご覧のように、これは地域戦争であり、双方が最大主義的目的（maximalist objectives）を追求しています。つまり、アメリカとイスラエルは、イラン、特にその国民国家としての能力を破壊しようとしています。現在、アメリカとイスラエルはイランの指導部を攻撃し、その首をはね（decapitating）、経済を標的にしています。そして、この戦争が進展しエスカレートするにつれて、彼らはやがて水を含む市民の重要なインフラを標的にし始めるでしょう。それはすでに起きています。彼らはまた、分割統治戦略を取ろうとしており、イラン国内で民族紛争を引き起こし、イランを民族の飛び地に分割しようとしています。これはバルカン化と呼ばれるものです。
一方、イランは世界経済全体を破壊しようとしています。それはGCC諸国のエネルギーインフラを攻撃することで達成されます。なぜなら、世界経済の基盤全体は安価なエネルギーにあるからです。この戦争が進むにつれて、皆さんは特定のことに気づくでしょう。最終的にアメリカは地上侵攻を余儀なくされます。一つの侵攻経路として考えられるのは、ここ、カーグ島です。ここにはイランが輸出用に貯蔵している石油の約9％があります。つまり、カーグ島を占領すれば、イラン経済、ひいてはこの戦争を維持する能力を破壊できるという考えです。問題は、カーグ島は占領するのは簡単だが、海岸線が長いため防衛が難しいことです。その場合、海岸線も占領しなければならず、そうなるとザグロス山脈が立ちはだかります。だから外側に拡大せざるを得なくなります。これはミッション・クリープ（目的の拡大・変質）と呼ばれるもので、戦争を正当化できなくなる。だから少数の兵士を送り込み、そのミッション・クリープが戦争の正当化になるのです。
皆さんがニュースを読むときに注目すべき点です。カーグ島が火種（flashpoint）になるでしょう。もう一つの火種はサウジアラビアです。なぜなら今、イランはサウジアラビアを攻撃しているからです。サウジアラビアができることは、イランに宣戦布告することです。これは重要です。なぜならサウジアラビアはパキスタンと相互防衛条約を結んでおり、どちらかが攻撃されれば、もう一方は防衛に来る義務があるからです。これは重要です。ご覧のように、パキスタンが東部戦線を開くことになるからです。つまり、アメリカが東から攻撃する可能性もあります。もう一つ重要なことは、パキスタンは核兵器を保有しており、核兵器が使用される可能性があるということです。繰り返しますが、戦術核兵器は使用されないと私は強く信じています。しかし、ひとたびパキスタンが戦争に参加すれば、核弾頭が関与してくることになります。
注目すべきもう一つの点は、この戦争が他の場所にどのように拡大するかです。適切な時期が来れば、イランは代理勢力であるフーシ派を活性化させ、別の重要なチョークポイント（海上の要衝）を封鎖するでしょう。そうなると、二つの重要な海上チョークポイントが封鎖され、GCC諸国が孤立し、世界は安価なエネルギーへのアクセスを断たれます。そうなれば、世界的な報復が予想され、他の勢力が安価なエネルギーを確保するために介入せざるを得なくなります。韓国や日本が、GCCのエネルギーへの依存度が高いがゆえに、この戦争に巻き込まれる可能性もあります。これらが、今後数週間で注視すべき点です。
08:02 ネット上の憶測：ネタニヤフ首相は死亡したのか？
08:02 江学勤
さて、ネット上で注目を集めている別の話題として、ベンヤミン・ネタニヤフ氏は死亡したのではないかと憶測する人々がいます。その理由は、彼が何日も公の場に姿を現しておらず、閣議は行われているものの、ネタニヤフ氏は通常それを主宰するのに、そこにいないからです。もう一つの点は、AIで生成された偽の演説ビデオが出回っていることで、それはかなり露骨な偽物です。人々は彼が死亡し、それを隠蔽しようとしているのではないかと推測しています。これは彼がエルサレムのカフェを訪れ、自分が死んでいないことを証明しようとしている写真ですが、問題はこのカフェが山中にあり、車で約50分もかかる場所だということです。なぜ彼はそこに行くのでしょう？なぜ単に閣議を開いたり、ドナルド・トランプ氏と電話で話して、自分がまだ生きていることを証明しないのでしょうか？
しかし、私個人としては彼が死んだとは思っていません。どこかに隠れているか、負傷している可能性はあります。分かっているのは、イランが諜報機関モサドの長官を含む多くのイスラエル高官を殺害していることで、それは諜報機関の長だけでなく、テルアビブの residence（公邸？）も標的にされました。これは非常に興味深い疑問です。イランはどうやってこれほど多くのイスラエルのトップ指導層を標的にできているのでしょうか？それだけではありません。これはアリー・ラリジャニ氏で、彼はイランの戦争努力の事実上の責任者でしたが、昨日か一昨日に暗殺され、イラン側もこれを確認しています。彼の死亡は確認され、アナリストはこれを非常に憂慮しています。なぜなら彼は非常にトラウマティックな人物ですが、彼とは交渉が可能だったからです。つまり、この戦争がある程度進み、双方が疲弊した時点で、彼に接近して「停戦を交渉しよう」と言うことができたでしょう。彼は非常に経験豊富で、影響力もあり、イラン政府内の異なる派閥をまとめ、停戦を交渉することもできたでしょう。彼が死んだ今、停戦を予見することはほぼ不可能になりました。
10:26 なぜ指導者暗殺は「出口なき戦争」を生むのか
10:26 江学勤
では、その理由を議論しましょう。こういったことは本当にやるべきではありません。他国の指導者を殺すべきではないのです。例え話を使いましょう。街に二つのギャング、ギャングAとギャングBが抗争していると想像してください。ギャングはヒエラルキー構造ですが、各セクションには多くの自律性があります。そしてギャングをまとめているのは、もちろんリーダーです。この二つのギャングが抗争するとき、彼らが互いのリーダーを殺すのを避けようとするのはなぜでしょうか？なぜなら、戦争はしばしば特定の政治的目標を達成するために使われるからです。つまり、目的は全員を殺すことではなく、自分に最も有利な条約を交渉することであり、それは互いのリーダーと交渉することで行われます。彼らには条約を実施する権限があるからです。それが第一の理由です。
第二の理由は、リーダーを殺せば、より多くの人々、つまり後継者の座を巡る競争が起こるからです。そしてギャングの抗争中には、最も暴力的で最も過激な人物が新しいリーダーになることがよくあります。つまり、このリーダーを殺すことで、ギャング内部の対立を引き起こすだけでなく、二つのギャング間の紛争も大幅にエスカレートさせ、そこから抜け出す方法が事実上なくなるのです。だから歴史的に、他国の指導者を標的にしないのは、そうなると出口（オフランプ）がなくなるからです。
つまり、ラリジャニ氏を標的にすることで、イスラエルとアメリカは出口がなくなることを確実にしたのです。今、この戦争は最後まで戦われることになります。そして残念ながら、以前議論したように、それがここでの目的なのです。イスラエルとアメリカは、イランを恒久的に破壊するという最大主義的目標に関心があります。そしてイラン側も、現実そのものを再構築するために世界経済を恒久的に破壊したいという点で、最大主義的なのです。
13:41 分析枠組みの導入：「近接の法則」
13:41 江学勤
さて、今日見ていきたい三つの大きな疑問が残っています。第一の疑問は、これらの指導者はどのようにして死んでいるのか、ということです。リーダーを殺すのは簡単なことではありません。警護に守られていますから。リーダーの居場所を突き止めるには通常二つの方法があります。ヒューミント（人間諜報活動）と呼ばれる人間の諜報と、シギント（信号諜報活動）と呼ばれる信号諜報です。ヒューミント、シギント。シギントとは単に電子傍受のことで、電話を盗聴したり、IPアドレスを追跡したりすることです。イスラエルとアメリカは明らかにその点では非常に洗練されています。そしてアメリカとイスラエルは、電子監視を使ってこれらの人物を追跡していると言っていますが、私はそれが説得力があるとは思いません。最も重要で、最も信頼できる情報源はヒューミント、つまり現地のネットワークに潜入させたスパイが居場所を特定してくれることです。それが彼らの居場所を突き止める最良の方法です。では疑問が生じます。イスラエルとアメリカはどうやってこのヒューミントを入手しているのでしょうか？それが第一の疑問です。
第二の疑問は、なぜ彼らは死んでいるのか？彼らを殺すことに何の意味があるのか？死ねばただ交代されるだけで、しばしばより過激な個人が後任になります。それが第二の疑問です。そして第三の疑問は、これが戦争と世界にとって何を意味するのか、ということです。これらの首切り攻撃（decapitation strikes）は、最終的にこの戦争の進展と世界一般への影響に何を意味するのでしょうか。これらが今日見ていきたい三つの大きな疑問です。
15:55 江学勤
これらの疑問に答えるために、新しい考え方を紹介したいと思います。それを近接の法則（Law of Proximity）と呼びます。この考え方はこうです。ゲームをするとき、あなたは一つのゲームだけをしているのではありません。たくさんの異なるゲームをしているのです。あなたがプレイすることを選ぶゲームは、あなたに最も近いもの、つまり最も身近で、あなたの意思決定に最も影響を与えるものです。これが近接の法則です。これが何を意味するか、例えで説明しましょう。
あなたの人生で考えてみてください。あなたは毎日、実際には複数のゲームをプレイしています。最初のゲームはもちろん、家族ゲームです。両親がいて、兄弟姉妹がいるかもしれません。あなたがプレイしているゲームは、もちろん両親の注意を勝ち取ることです。そして、兄弟姉妹が誰であるかに応じて、学校で良い成績を収めることや、面倒な奴になることなど、異なる戦略を使うかもしれません。残念ながら、私の子供たちは面倒な奴になる道を選びました。はい、親は別のゲームをプレイしています。社会的威信というゲームで、できるだけ良い家族を持とうと他の親と競争しているのです。家庭だけでなく、学校でもゲームをします。学校に行けば、注目と人気を巡って同級生と競争しますが、同時に良い成績を取り、良い大学に入るためのゲームもしています。そして仕事に行けば、上司の好意を勝ち取り、同僚の間で人気者になるために競争します。そして、あなたが住む都市ゲーム、例えば北京に住んでいて、北京が上海や深センより優れていることを望むゲーム。そして国家のゲーム、例えば中国が日本より強くなってほしいと願うゲーム。
ご覧のように、毎日、認識していないかもしれませんが、複数のゲームをプレイしているのです。繰り返しますが、重要なのは、あなたにとって最も重要なゲームは、あなたに最も近いゲーム、つまり目の前にあるものだということです。お分かりでしょうか？これは国家にも当てはまります。我々は国家間のゲームだと思いがちですが、実際は国家内部のゲームであり、国家内部の対立こそが、国家が互いにどのように振る舞うかを決定するのです。今日はこの例として、アメリカ、イスラエル、イランにおける内部対立を見て、なぜ彼らがそのように行動するのかを解明し、そしてこの戦争がどのように進展するかを考えます。
18:17 米国の内戦：二大政党と二大バブルの闘い
18:17 江学勤
明らかに、現在アメリカには内部対立があります。民主党と共和党です。奇妙なことに、これら二つの異なる政党は互いに争っているのに、どちらも戦争を支持しています。なぜなら、彼らの計算は異なるからです。民主党はなぜこの戦争を支持するのか？それは、この戦争がアメリカで非常に不人気になり、それが11月中間選挙で民主党が優勢になり、2028年の大統領選挙で勝利することを可能にし、この戦争が非常に不人気でドナルド・トランプ氏を破壊し、民主党が永遠に統治できるようになると信じているからです。基本的に共和党を破壊することになります。それが彼らの戦略です。考えてみれば、それは実際に理にかなっています。
共和党は異なる戦略を持っています。この戦争は不人気かもしれないし、アメリカを敗北させるかもしれないが、それで構わない。なぜなら、戦時中、大統領には緊急権限法（Emergency Powers Act）と呼ばれるものがあるからです。緊急権限によって、大統領は事実上、憲法を停止し、選挙を停止または延期することができます。また、両党とも「安全なアメリカ法」（Safe America Act）と呼ばれるものを可決したいと考えています。これは、有権者が投票するためにIDを提示しなければならないというものです。皆さんはそれは合理的だと思うかもしれませんが、歴史的に見れば、ID確認の考え方は少数民族を差別する方法でした。警官を配置して少数民族を怖がらせる、それが伝統的にアメリカで人種差別が執行された方法です。つまり、共和党には選挙を不正操作または操作する多くの異なる戦略があるのです。戦争が本当に悪化すれば、彼らは国家的徴兵を呼びかけ、選挙を中止するかもしれません。
ご覧のように、二つの異なる戦略が進行していますが、これは実際にはアメリカがイランを倒すことではなく、民主党か共和党が権力を獲得し、それを維持しようとしていることに過ぎません。しかし、我々が理解すべき重要なことは、単に民主党と共和党が争っているだけではないということです。実際にはアメリカにはもっと深い亀裂があります。それはエリートとカウンターエリートの対立です。エリートの過剰生産（elite overproduction）の考え方を覚えていますか？これはピーター・ターチン*1の考え方で、内戦につながるのは、権力の座に就きたいと願うエリートがあまりにも多くなりすぎることだと彼は論じています。権力はゼロサムゲームです。そして、エリートが過剰生産されると、権力を巡って互いに戦争をしなければならなくなるのです。
では、何が起きているのか？エリートとは誰で、カウンターエリートとは誰か？非常に単純に言えば、民主党がエリートを代表し、共和党がカウンターエリートを代表しています。基本的に、エリートはエンパイア（現在の世界秩序を維持する帝国派）、カウンターエリートはMAGA（アメリカ・ファースト）です。彼らはアメリカに対する二つの異なる理想を持っています。エンパイアは現在の世界秩序を維持することであり、MAGAは西半球に撤退し、アメリカの核心的国家利益に集中することです。彼らはまた、金融とAIに分かれています。つまり、ウォール街は現在のエリートの主要な支援者であり、シリコンバレーはカウンターエリートの主要な支援者です。これらの人々は現状維持に関心があり、これらの人々は革命に関心があります。これがアメリカの主要な亀裂であり、最終的には内戦、実際の内戦につながるでしょう。しかし今のところ、彼らは外交政策を巡って争っています。これについては将来もっと議論しますが、今は提示しておきます。
24:42 江学勤
金融業界の人々とAI業界の人々がなぜ争っているのか、具体的な例を挙げましょう。ワシントンDCを掌握し、政府の階層を掌握できれば、自分自身で大金を稼ぐことができるからです。具体的に見てみましょう。人々が本当に理解していないのは、金融もAIも破裂するバブルであり、寄生体であるということです。金融は寄生体です。なぜなら、プライベート・クレジット・バブル（民間信用バブル）と呼ばれるものがあるからです。プライベート・クレジットの考え方は非常に単純で、銀行が企業に融資を行う代わりに、企業が他の企業に非公開で融資を行うというものです。これらの企業は、誰にいくら貸すかについて非常に慎重だと思うでしょう？しかし、それは真実ではありません。なぜなら、2008年にこれらの銀行は世界経済を破壊し、アメリカ政府は彼らを救済したからです。彼らは何の結果も被りませんでした。このモラル・ハザード（道徳的危険）の考え方、つまり自分の愚かさに対して結果を被らなければ、将来はさらに愚かになるだけだ、ということです。つまり、これらの企業は「我々はワシントンDCを掌握している。だから、我々は望むだけリスクを取って愚かなことができる」と信じているのです。だから彼らは企業に大量の愚かな融資を行い、その融資に対して手数料を取ります。そして、その融資が実際にうまくいかず、企業が倒産する場合、彼らは「ああ、それでは、浮かんでいるためにさらにいくらか貸してあげよう」と言うのです。この問題は現在約2兆ドル（約300兆円）に達しています。そして彼らは、「最悪のシナリオでも、我々全員が倒産すれば、大きすぎて潰せないし、友人は皆政府にいるから、政府が救済してくれるだろう」と考えています。それが彼らの考え方です。そして2008年にはそれがうまくいきました。しかし今日は問題があります。同じような愚行をしている別のグループもいるからです。それはAIバブルと呼ばれるものです。
26:10 江学勤
AIバブルを見ると、マイクロソフト、オープンAI、オラクル、エヌビディアなど、非常に多くの異なる企業があります。彼らの運営方法は、互いに金を貸し合うだけです。つまり、私があなたに10億ドルを渡し、あなたが私に10億ドルを渡せば、我々は200億ドルを持っていることになる。それは一種の「循環取引」であり、GCC諸国や他の投資家から多くの資金を得ています。もちろん問題は、戦争で何が起きているかです。GCC諸国はもうこのバブルに資金を投入できなくなり、最終的にこのバブルは破裂しなければなりません。しかし彼らは「それで構わない。なぜなら我々はトランプを掌握し、ホワイトハウスを掌握している。我々は株式市場だ。だからワシントンDCが我々を救済するだろう」と考えています。つまり、金融セクターとテクノロジー・セクターという二つの寄生勢力があり、彼らはそれぞれのバブルが破裂したときに政府の救済を求めているが、政府には無限の資金はなく、片方だけしか救済できないのです。だから彼らは、政府がどちらを救済するかを巡って争っているのです。もし民主党が2028年に下院と大統領職を獲得すれば、プライベート・クレジット業界が救済されるでしょう。しかし、もしトランプとその一派が2028年も権力を維持すれば、AI業界が救済されるでしょう。
26:10 イスラエルの内戦：テルアビブ対エルサレム
26:10 江学勤
さて、次はイスラエルです。人々はイスラエルがどれほど分裂しているかを本当に理解していません。これは2020年頃の写真で、約100万人がテルアビブで、首相ネタニヤフ氏の辞任、弾劾、収監を求めてデモを行っています。ネタニヤフ氏が、ほとんどのイスラエル政治家と同様、非常に腐敗しているからです。そして刑務所行きを避けるため、ネタニヤフ氏は司法制度を変え、法律を変えることを提案しました。そのため、ネタニヤフ氏に対する大規模な抗議運動が起きました。この時点では、ネタニヤフ氏は権力の座から転落し、残りの人生を刑務所で過ごすことになるように見えました。しかしその後、10月7日が起きました。10月7日が起き、今やイスラエルは恒久戦争状態にあります。それにより彼は緊急権限を得たのです。
イスラエルがどれほど分裂しているかを理解していただくために、クネセト（イスラエル議会）を見てみましょう。ご覧のように、多くの政党があります。どれも支配的ではありません。最大のリクード党はネタニヤフ氏の政党で、約30議席ありますが、単独では統治できず、他の政党と連立しなければなりません。敵対政党も多くあり、イスラエルは非常に分裂した社会であるように見えます。人々はこれを本当に理解していません。多くの人がユダヤ人の世界的陰謀について話しますが、人々が本当に理解していないのは、ユダヤ人はこれまで一度もまとまったことがないということです。イエスの時代に遡ると、エルサレムには三大派閥がありました。サドカイ派、パリサイ派、エッセネ派です。彼らは皆互いを憎んでいました。70年、ローマはエルサレムを破壊するために大軍を送り込みました。この時、エルサレムの人々は団結してエルサレムを守るべきでした。そうしなければ全員殺されるからです。しかし、彼らは団結しませんでした。そしてローマはエルサレムを破壊し、第二神殿を焼き払い、多くのユダヤ人を虐殺しました。ユダヤ人は常にこの問題を抱えており、非常に創造的で知的ですが、それが大規模な内部抗争につながるのです。
30:00 江学勤
イスラエルの主要な対立がどこにあるのか、議論したいと思います。二つの主要な対立は、テルアビブとエルサレムに代表されるでしょう。これらはイスラエルの二つの主要な都市であり、二つの異なる重心、二つの異なるイスラエルのビジョンを表しています。テルアビブは民主的、エルサレムは神権政治的、つまり宗教的です。テルアビブは開放的で、実際に多くの同性愛者がいます。エルサレムの人々はこれに満足しておらず、非常に保守的です。コスモポリタンで進歩的。これらはイスラエルに対する全く異なる二つのビジョンであり、テルアビブは開放的で民主的、現代的で進歩的な都市、多くの同性愛者、多くの開かれた考え、非常に世俗的で、外向きで、非常に西洋的です。エルサレムは正反対で、非常に宗教的で保守的です。繰り返しますが、彼らは互いを憎んでおり、この戦争でテルアビブが破壊されているという事実を、エルサレムの人々は実際には受け入れています。彼らは「なんてことだ、彼らがイスラエル人を殺している」とは思いません。いいえ、違います。「テルアビブは大いなるサタンだ。神権政治を築くために破壊してしまおう」と考えているのです。
33:34 エルサレムの終末論：動物の魂と神の魂
33:34 江学勤
彼らがどこで意見を異にしているかを詳しく見てみましょう。イスラエルはダビデ王国ですが、テルアビブとエルサレムはダビデを異なる形で捉えています。テルアビブの人々にとって、ダビデはイスラエルが栄光の絶頂にあった時の王であり、開放的でコスモポリタン、創造的で革新的な帝国でした。それが彼らがイスラエルに望む姿です。エルサレムの人々はダビデを別の人物として見ています。彼らはダビデを永遠に、詩人であり預言者と見なし、神の前に自らを贖い、悔い改めたがゆえに、神に愛される模範と見なしています。
つまり、贖罪（redemption）と悔悛（repentance）です。彼らが焦点を当てるのは、ダビデが王であった時の物語で、ある日目覚めるとバテシバに恋をしていることに気づき、彼女と関係を持ち、彼女は妊娠します。問題はバテシバがウリヤという他の誰かと結婚していることです。そこでダビデは何をするか？彼を殺させます。ダビデは王なのでそれができます。
しかし神はそれを知り、預言者ナタンを遣わして、ダビデに「あなたは罪を犯した」と言わせます。最初、ダビデは自分が間違っていることを認めるのを拒否します。しかしその後、バテシバとの間に生まれた子供が死に、ダビデは計り知れない悲しみに暮れ、毎日神に許しを乞い、贖罪を求め、悔い改め、神は彼を許します。この過程で、ダビデはより良い人間になるだけでなく、神と一体になります。なぜなら今や彼らは親友であり、毎日話をするからです。それがエルサレムの人々がイスラエルに持つビジョン、つまり贖罪と悔悛に従事する国家です。彼らはこの戦争を気にしません。イランも、アメリカも、大イスラエル計画も気にしません。彼らが気にするのは、ユダヤ人が再び神を見出し、神に忠実であること、それが世界に平和をもたらすということです。
これが彼らの世界観です。彼らは、すべての人の中に神から来る神の魂（divine soul）があるが、それは動物の魂（animal soul）に閉じ込められていると信じています。テルアビブは動物の魂であり、エルサレムは神の魂です。動物の魂が求めるのは、物質的快適さ、セックス、酔っ払うこと、パーティー、フェラーリを運転すること。
しかし、あなたの内側には神と共にあることだけを求める神の魂があります。私たちは常に、動物の魂と神の魂の間の闘争の中にいます。彼らの観点からすれば、テルアビブはイスラエルの動物の魂を代表し、エルサレムはイスラエルの神の魂を代表します。だからテルアビブが破壊されても構わないのです。また、彼らは戦争は良いものだとも認識しています。なぜなら、人々が本当に再び神を見出したいと思うなら、苦しまなければならないからです。すべてを失って初めて、神の栄光を認識するのです。
ヨブ記を考えてみてください。ヨブは非常に裕福な人物でしたが、神は「彼は裕福だから私に忠実なのかもしれない」と考え、ヨブはすべてを失います。それが神への信仰を高めました。これが、エルサレムのこれらの狂信的な宗教家たちが持つビジョンです。「イスラエルを破壊して、神への愛を精錬し、再発見しよう」というものです。イスラエルの破壊は、イスラエルの民の贖罪と悔悛につながり、それゆえにこの世界に平和がもたらされ、ついにメシアが来るのです。
だからラビが木曜日にメシアが来ると話していたのは、メシアが非常に近いと感じているからです。これほど多くの破壊、これほど多くの戦争がある。だからメシアは来なければならない。なぜなら今やユダヤ人は、神だけが彼らを救えると認識しているからです。心からメシアを願い、祈るとき、その時メシアは来るのです。しかし、人々が本当にメシアを望む条件を作り出さなければなりません。
これがイスラエルで進行している内部対立です。そして繰り返しますが、エルサレムのこれらの狂信者たちは、世界が破壊されても構わないと思っています。この世界は所詮偽物だからです。誰が気にするでしょうか？重要なのは神の魂です。
38:34 イランの内戦と三つの問いへの回答
38:34 Speaker 1
メシアが今日（木曜日）来るとおっしゃいましたが、メシアの到来は本当に中国や他国に影響するのでしょうか？それとも全て彼らの個人的な信念なのでしょうか？
38:39 江学勤
いいですか、皆さんにとって理解しにくいのは分かっていますが、中国なんて関係ありません。重要なのはイスラエルだけです。アメリカ、中国、ロシアは重要ではありません。唯一重要なのはイスラエルです。イスラエルの人々、ユダヤ人の精神的状態が世界の運命を決定します。ひとたびユダヤ人が神と一体になれば、世界の他の地域にも平和と繁栄がもたらされるのです。
39:44 江学勤
さて、次はイランについて話しましょう。これはイランの政治統治構造です。まず気づくのは、非常に複雑だということです。宗教的側面（専門家会議など）と世俗的側面（政府）に分かれています。政府はありますが、イスラム聖職者が最上位にいます。これがイランの二重のアイデンティティです。これが前回の大統領選挙の結果ですが、ご覧のように、かなり分裂した国で、都市部の人々はジャリリ氏に投票しましたが、郊外の人々はペゼシュキアン氏に投票しました。イランには政治的、宗教的だけでなく、民族的な対立も多く存在します。
私が見るイランの主要な亀裂を簡単に説明します。もちろん、イスラム神権政治と世俗的ナショナリストとの対立があります。そしてもちろん、民族グループもありますが、民族グループはそれほど重要ではないと思います。本当に重要なのは、世俗的ナショナリストとイスラム神権政治との対立です。基本的には農村と都市の亀裂で、教育を受けた人々は、イランが民主主義と科学の進歩を促進する世俗国家になることを望んでいます。
一方、これらの宗教的な個人がいます。戦争中は、より過激になります。つまり、この神権政治は、シーア派の終末論（eschatology）または殉教（martyrdom）へと移行し、戦争は12代目イマーム、マフディー（基本的にはメシア）が、大いなるサタンであるイスラエルとアメリカに対する戦争を導くためのものだと考えるようになります。時が経つにつれ、イスラム主義者はより過激になり、それによって世俗的ナショナリストもより過激にならざるを得ず、彼らはペルシャ例外主義（Persian exceptionalism）へと向かうでしょう。これは、ペルシャは人類史上最も偉大な文明であり、それゆえに死ぬ価値があり、戦う価値がある、ということを意味します。ペルシャ文明の存続は、イラン国家の存続よりもはるかに重要です。
イラン人にとっての大きな疑問は、文化のこれら二つの側面の違いを和解させることができるか、それともこれがイランの内戦につながるか、です。イスラエルでは内戦が見られ、アメリカでも内戦が見られています。イランは、イスラエルとアメリカという二つの非常に強力な国家に爆撃されているこの時期に、内戦を戦う余裕はありません。しかし残念ながら、近接の法則は、人々は外部の世界的紛争よりも自分たちの内部対争にはるかに興味があることを教えています。
この理解によって、今日の三つの大きな問いに答えることができます。これらの指導者はどのように殺されているのか？なぜ殺されているのか？そしてこれは世界の他の地域にとって何を意味するのか？
最初の二つの問い、どのように殺され、なぜ殺されているのか。彼らが殺されているのは、これらの国家内部の内部対立のせいです。これらの異なる派閥が、内部の敵を制限するために、敵国に情報を提供しているのです。これには証拠はありませんが、ゲーム理論によれば、これがこれらの指導者がどのように殺されているかについての最良の説明です。なぜなら、外国がその指導者の正確な位置を特定するのは、それほど簡単なことではないからです。そして、この戦争で見られるのは、イランとイスラエルの両方が互いの指導者を殺すことに非常に優れているということで、これは実際には一般的なことではありません。ですから、これらの国家内部の内部対立が、なぜこれが起きたのかについての最良の手がかり、最良の理解を提供すると思います。
41:30 内部抗争がもたらす神権政治の世界
41:30 江学勤
第三の問いは、世界はどこへ向かうのか？これらの対立から見て取れるように、世界は最終的に、より神権政治的になるしかないように思われます。つまり、結局のところ、中東のイランにおけるこの戦争は、実際には二つの異なる競合する世界観の間の戦争なのです。一方には、現在のグローバルな世俗的金融秩序があり、これが今日私たちが生きている世界です。そして彼らは、ナショナリスト的で神権的な秩序と戦っています。これが今後5年から10年にわたって予想されることで、イランはより神権的で過激、かつナショナリスティックになり、イスラエルは民主主義を捨てて神権政治を受け入れ、アメリカもまた民主主義を捨てて神権政治を受け入れるでしょう。なぜならそれが世界の一般的な傾向だからです。
46:11 質疑応答：霊性回復の時代としての戦争
46:11 Speaker 1
先生はイスラエルには二つの分裂した部分があり、一つは動物の魂を、もう一つは神の魂を代表するとおっしゃいました。この論理を一個人に当てはめることはできますか？つまり、人間は常に、神の魂を追求したいが動物の魂を捨てられない、という自己同一性の問題に悩まされているように思います。私たちの人生において、この葛藤とどのように向き合えばよいのでしょうか？
46:51 江学勤
まず、これはイスラエルの宗教的な人々がイスラエルの対立をどう捉えているか、という理解が重要です。動物の魂と神の魂の間の対立について、テルアビブの人々はこれを進歩と伝統の間の対立、つまり前進するか後退するか、と捉えるでしょう。テルアビブとエルサレムの人々はこれを異なる方法で見るでしょう。しかし、あなたが指摘するように、私たちは皆、動物の魂と神の魂の間で葛藤しているという考えには、ある程度の妥当性があります。そして、過去20年間、私たちは動物の魂を甘やかすことだけに没頭してきたと言えるでしょう。
私たちは神の魂を放棄してきました。だからこそ、人々がこれほど変化を切望し、これが世界中で多くの紛争を引き起こしているのだと思います。人間の魂のバランスが崩れ、物質主義に傾きすぎ、精神的に十分でなくなっています。歴史から分かることは、社会がある極端に進みすぎると、反対の極端に揺れ戻されるということです。それが今、私たちが見ていることです。
この世界中の紛争の一つの良い結果は、人々がお金や物質主義、個人主義の限界を認識し始め、より精神性、コミュニティ、家族を受け入れ始めることです。正直なところ、そうせざるを得ないからです。もし自分用のガルフストリーム機を買いたいとか、巨大な会社を持ちたいとか思っているなら、失望するでしょう。
次回の授業でお見せしますが、世界は経済不況に向かっています。基本的に世界は分裂し、断絶しつつあります。だからモルディブに休暇に行く余裕などなくなるでしょう。スーパーにアボカドもなくなるかもしれません。
しかし、これはつまり、内省、熟考、家族、そして何が自分を幸せにし、人生に意味と目的を与えるのかを自問する機会が訪れたということです。その答えはもちろん、お互いです。そして、これは良いことなのかもしれません。これが宇宙の意図なのかもしれません。エルサレムの人々が言うように、これは本当に神の計画なのかもしれません。そして、このような戦争と苦しみが起きているのは不幸なことですが、多くの宗教的な人々が教えるのは、私たちは苦しみと痛みと悲劇を通してのみ贖罪を見出すことができる、ということです。
- 1ピーター・ターチン：コネチカット大学名誉教授。歴史を定量的・科学的に分析する「クリオダイナミクス（歴史動態学）」の提唱者。エリートの過剰生産が社会不安と内戦の主要因であると論じている。
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