For Love of Country: Leave the Democrat Party Behind
私はこの本を、わが国を愛し、平和と自由を大切にするすべてのアメリカ人に捧げるプロンプトをよく理解しました。全体要約を作成します。
本書『For Love of Country: Leave the Democrat Party Behind』の要約
本書は元民主党議員のトゥルシー・ギャバードによる、民主党離党の理由と民主党エリートの問題点を指摘した政治評論である。アメリカの政治体制における深刻な課題を8つの章で分析している。
民主党エリートは権力を求めるあまり、以下の問題を引き起こしている:
- 民主主義の破壊:政敵の法的迫害、選挙介入、言論統制を実施
- 自由の制限:国家安全保障を口実とした監視強化、市民的自由の制限
- 宗教の抑圧:信教の自由を侵害し、信仰者を差別
- 戦争の推進:核戦争の危機を煽り、軍産複合体の利益を優先
- 人種分断:人種差別を助長し、社会の分断を深化
著者は20年以上の軍務経験と連邦議会議員としての経験から、これらの問題が国家の存続を脅かすと警告。解決策として、市民の政治参加と投票による民主主義の再生、憲法の理念への回帰、そして愛と尊重(アロハの精神)に基づく新しい政治運動を提唱している。
本書は単なる党派的批判ではなく、アメリカの建国理念である自由と民主主義を守るための警鐘であり、具体的な行動への呼びかけである。民主党エリートによる権力集中と市民の自由の制限を詳細に分析し、その克服の道筋を示している。
目次
- プロローグ:警鐘を鳴らす
- 第1章 :民主主義の終焉?
- 第2章 :自由の光の衰退
- 第3章 :言論の自由なし
- 第4章 :彼らは神を敵とみなす
- 第5章 :エリート主義者の戦争屋たち
- 第6章 :人種差別を煽る
- 第7章 :何が真実か? 権力者が決める
- 第8章 :攻撃にさらされる家族
- エピローグ:平和で自由か、それとも戦争で自由でないか――選択は私たち次第
- 注釈
各章の短い要約
プロローグ:警鐘を鳴らす
著者のトゥルシー・ギャバードは、民主党から離党した理由を説明。民主党エリートらが権力への飽くなき欲望から、国民の意思を無視し、民主主義を蝕んでいる。選挙で選ばれた候補者に投票する権利を奪い、法執行機関を政治的に利用。著者自身のイラク派遣の経験から、政治家たちが国民の安全と自由を軽視している実態を目撃。
第1章:民主主義の終焉?
民主党エリートはトランプ前大統領への法的攻撃を通じて民主主義を破壊。司法制度を政治的に利用し、選挙に介入。FBIと司法省による前例のない起訴、メディアによる偏向報道、選挙からの排除工作など、様々な手段で政敵を排除。一方でバイデン大統領の機密文書問題は不問に。二重基準による法の支配の崩壊が進行している。
第2章:薄れゆく自由の光
日系人の強制収容所や愛国者法など、政府による市民的自由の制限の歴史を振り返る。現在の民主党エリートも同様に、国家安全保障を口実に市民の自由を制限。監視活動の拡大や中央銀行デジタル通貨の導入など、権力の集中と市民の自由の制限を進めている。
第3章:言論の自由はない
民主党エリートは言論の自由を制限。大手テクノロジー企業と協力し、政治的反対者の検閲を実施。著者自身も2019年の大統領選でGoogleによる広告アカウントの停止などの妨害を受けた。政府とメディアの結託による情報統制が進み、真の民主主義が脅かされている。
第4章:彼らは神を敵と見なしている
民主党エリートは信教の自由を侵害。宗教を公的生活から排除し、信仰者を攻撃。エイミー・コニー・バレット判事への宗教的偏見に基づく攻撃や、チャールストン教会銃撃事件への対応など、宗教への敵意を示す。神への信仰よりも世俗的な価値観を押し付けている。
第5章:エリート主義的戦争屋集団
民主党エリートは核戦争の危機を煽り、戦争を推進。ロシアとの対立を激化させ、ウクライナでの代理戦争を続行。著者のイラク従軍経験から、戦争の真の犠牲者は一般市民であり、軍産複合体のみが利益を得ることを指摘。平和的な外交解決を妨げている。
第6章:人種差別の助長
民主党エリートは人種差別を助長。キング牧師の夢を裏切り、人種による分断を推進。批判的人種理論を学校で教え、白人を加害者、有色人種を被害者と決めつける。人種に基づく偏見や差別を助長し、社会の分断を深めている。
第7章:何が真実なのか?
民主党エリートは客観的真実を否定。生物学的性差の存在を否定し、トランスジェンダーのイデオロギーを押し付け。女子スポーツへの生物学的男性の参加を容認。科学的事実よりもイデオロギーを優先させている。
第8章:攻撃にさらされる家族
民主党エリートは家族を攻撃。親の権利を制限し、学校選択を妨害。子供への性的教育やジェンダー教育を親の同意なく実施。家族の基盤を蝕み、政府の管理を強化している。
エピローグ:平和で自由であるか、戦争で自由でないか
アメリカの未来は市民の手にある。投票や政治参加を通じて、民主党エリートの支配を終わらせ、建国の理念を取り戻す必要がある。アロハの精神(愛と尊敬)に基づく新しい政治運動を提唱。
プロローグ
警鐘を鳴らす
私はこの国を愛している。私は、アメリカ国民の安全、安心、自由を守るために人生を捧げてきた。わが国は今、存亡の危機に直面している。
私の友人の中には、民主党員、共和党員、無所属、リバタリアンがおり、私は彼ら全員に対して尊敬の念を抱いている。政治の分野で働いている人もいるが、ほとんどの友人はそうではない。この本は、政治的所属を理由に誰かを敵視したり、憎悪を抱いたりして書いているのではない。あなたへの私のメッセージは、緊急の警告である。今日の民主党と永遠のワシントンを牛耳る人々は、我々の自由、民主主義、そして平和で豊かな国で繁栄する能力を脅かす非常に危険な道へと我々を導いている。
政治的所属や傾向、あるいはどの候補者を好むか嫌うかに関わらず、権力への飽くなき渇望に駆られた人々が、自らの行動の短期的および長期的な結果を顧みることなく、民主主義を積極的に損なっていることに、我々は皆警戒すべきである。彼らは、アメリカ国民が大統領に投票する際に誰に投票したいかを選択できないようにするために、ありとあらゆることをしている。彼らは、私たちや、民主共和制における市民としての私たちの基本的権利を尊重していない。彼らは、私たち国民が「間違った選択」をするのではないかと恐れているため、民主主義を守り、私たち自身から私たちを救うという名目で、私たちの民主主義を破壊し、次期大統領を誰にするかを決める自由を奪っているのだ。
さらに悪いことに、この戦いを主導する人々は、自分たちが正しいことをしていると本気で信じている。彼らは、強い懸念を込めた口調で、もしアメリカ国民がドナルド・トランプを再び選出すれば、彼は我々の民主主義を破壊し、独裁者となるだろうと主張している。これが、彼らが我々を選んだ候補者に投票する権利を奪うことを正当化している理由だ。つまり、彼らは「民主主義を救う」ために、民主主義を破壊する必要があると言うのだ。
これは狂気である。独裁者の思考と心理である。
この記事を書いている時点で、コロラド州とメイン州は、共和党の大統領候補のトップであるドナルド・J・トランプ氏を大統領予備選挙の投票用紙から削除しようと、前例のない措置を取った。同様の異議申し立てが32の州で提起されている。憲法を無視して、これらの人々は、トランプ氏が彼らが非難している反逆罪で起訴、起訴、有罪判決を受けていないにもかかわらず、アメリカ市民が大統領選でトランプ氏に投票する権利を一方的に奪おうとしている。コロラド州最高裁判所は、4対3の票でこの決定を下した。メイン州では、弁護士ではなく、民主党員で声高なバイデン支持者の州務長官が一方的に決定を下した。また、トランプ氏が大統領だった当時、トランプ氏の弾劾を積極的に支持していた人物でもある。公平な裁定者とは言い難い。
前例ができてしまった。共和党の州務長官が一方的に判断して、バイデン大統領を投票用紙から除外することを阻止できるものは何もない。トランプ氏を投票用紙から削除しようとする動きに反応して、ミズーリ州のジェイ・アシュクロフト州務長官は、Xに「コロラド州とメイン州で起こったことは不名誉であり、わが国の共和制を損なうものです。最高裁がこれを覆すことを期待していますが、そうでない場合は、州務長官が介入し、@realDonaldTrump(ドナルド・トランプ)氏に対する新たな法的基準が@JoeBiden(ジョー・バイデン)氏にも等しく適用されるようにします!」と投稿した。
しかし、この背後にいる人々は、すべての卵をひとつの籠に盛っているわけではない。これは多面的な戦いであり、彼らは成功を収めるまで手段を選ばないだろう。私が長年知っているカリフォルニア州選出の「進歩派」下院議員ロー・カーナ氏は、トランプ氏を投票用紙から排除することに非常に熱心であり、元大統領の再選を阻止するために、本来は党派に関係なく任命される連邦準備制度理事会(FRB)の議長が介入し、行動を起こすことを要求している。2023年12月27日、カーナ下院議員はXの投稿で、連邦準備制度理事会のジェローム・パウエル議長は「インフレのほとんどが供給ショックによって引き起こされたことを踏まえ、今すぐに金利を引き下げるべきだ。そうしなければ、トランプの再出馬の可能性に最も責任のある人物となるかもしれない」と述べた。
民主党エリートとその取り巻きたちは、大統領選挙の真っ只中に、刑事司法制度を利用して共和党の大統領候補を起訴し、撹乱しようとしている。その結果、ドナルド・トランプは現在、4件の刑事事件で91の容疑に直面している。すなわち、連邦法違反44件、州法違反47件、すべて重罪である。彼らは、ドナルド・トランプを何らかの犯罪で有罪にできれば、彼の支持を弱体化させ、彼らが最も恐れる事態、すなわちトランプの再選を阻止できると考えているのだ。
ここで危機に瀕しているのは、ドナルド・トランプとジョー・バイデンだけではない。両党の永続的なワシントンのエリート層が、真に自分たちこそが、そしてアメリカ国民ではなく自分たちが、誰を私たちの国に仕えさせ、導くかを決定する権利と義務を有していると信じていることで、私たちの民主主義が破壊されつつあるのだ。彼らは米国憲法や法の支配、そしてアメリカ国民の声を簡単に無視し、自分たちこそが大統領を決める力と正当性を有していると主張する。
この国を愛する私たちは、この現実を深く悲しみ、憤り、そして恐れさえしている。選挙で選ばれた者も選ばれなかった者も、この国を支配する者たちは、アメリカ国民の意思を尊重していない。まったく尊重していないのだ。彼らは私たちを気にかけていない。私たちが何を望んでいるのかも気にしていない。しかし、彼らは私たちを恐れている。外国の独裁者が民主主義を恐れるように、民主党エリートは自由な社会と、アメリカ国民が今回の選挙で「間違った選択」(自分たち以外の候補を選ぶこと)をする可能性を非常に恐れているため、私たちにその選択をさせるリスクを負うことを望んでいない。そのため、彼らは私たちの法執行力、刑事司法制度、そして国家安全保障国家を武器として使い、私たちが自由を行使することを阻止しようとしているのだ。
私たちは、彼らにこのようなことを許してはならない。私たちの民主主義は攻撃を受けている。それを守るのは私たち次第だ。私たちは、投票所で責任ある立場にある人々を責任を問わなければならない。そして、両党の指導者たちに強いメッセージを送らなければならない。権力を乱用し、私たちの民主主義を蝕むような行為は決して許されないのだ。
しかし、もし私たちが何もしないで、政治的反対派に対して刑事司法制度を武器化し、私たちに誰に投票していいか、悪いかを決めつけている人々に対して目をつぶるのであれば、それは将来のあらゆる選挙や大統領選の先例となり、私たちの民主主義は終わりを迎えるだろう。
これは、私と制服を着た仲間たちが命を懸けて守ろうとしているアメリカではない。
今日がその日なのか?
2005年1月の夜明け前の暗闇の中、私はシートに縛り付けられ、肩に巻かれたルビー色のナイロン製の拘束ベルトが腕の血行をほとんど遮断しそうになっていた。 私の防弾チョッキは体の一部のように感じられ、ライフル銃は手の中にある。 私たちはイラクに向かうC-130輸送機の中で、イワシのように互いに向かい合って詰め込まれ、黒く染まった空を揺れながら飛んでいた。金属製の筒の外側でうなりを上げる4つのターボプロップ機を除いては、そこには完全な静寂があった。張り詰めた緊張感が漂っていた。ほとんどの隊員にとって、これは初めての戦闘配備だった。私たちは数ヶ月間訓練を積んでいた。ハワイのスコフィールド・バラックス、フォートブリス・キャンプマクレガーの砂漠、ルイジアナ州フォートポークの湿った沼地のような気候の中で。次から次へと繰り広げられる戦闘訓練。延々と続く護衛任務。接触への対応。接触の遮断。待ち伏せへの対応。IEDへの対応。医療部隊として、多数の負傷者が出た場合の対応を何度も何度も繰り返し練習した。私たちは準備ができていた。しかし、具体的に何に対しての準備なのか、誰もはっきりとは分かっていなかった。
軍用機が降下を始めると、ジグザグに蛇行し、急降下と急上昇を繰り返すのが感じられた。これは、RPGやその他の武器にとって、我々の機体が容易に狙えないようにするためのものだった。我々は暗闇の中を急降下した。フラップとランディングギアが展開された。窓も外の目印もないため、地面がどこまで迫っているのか、いつそこまで到達するのか、まったく分からなかった。ただ、訓練は終わったのだということは分かっていた。私たちはバグダッドの北約64キロにあるイラクのキャンプに着陸した。
ハワイで育った子供にとって、軍隊に入隊するという考えはまったく頭に浮かばなかった。私は幼い頃から、神と人々に奉仕しているときが最も幸せであることを経験していた。誰かの顔に笑顔をもたらすこと、サーフィンで朝から波に乗れずに苦労している仲間に波に乗るチャンスを与えること、公園でホームレスで空腹の人々に食事を用意して配ることなど、些細なことが私にそれを教えてくれた。私は自分の人生を奉仕の道に捧げたいと思うようになり、まずは自分のコミュニティや故郷の世話から始めた。故郷の州にある美しい海や陸、山を守ることに情熱を傾けた。友人たちを集めてビーチの清掃活動を行い、10代の頃には環境保護の非営利団体を共同設立した。しかし、私は自分にはまだ足りないものがあると感じていた。私は21歳のときにハワイ州議会選挙に立候補し、当選した。9月11日のイスラム過激派によるテロ攻撃が起こり、多くのアメリカ人と同様に、私の人生も変わった。私は右手を挙げ、ハワイ州兵に入隊し、他の兵士たちとともにイラクに派遣されることを志願し、州議会の議席を後にした。
2005年1月の朝、飛行機から荷物を降ろしたとき、空気は冷たく澄んでいた。私たちは簡単な事務手続きを済ませ、宿泊するテントを見つけた。私は他の18人の女性たちとともに、軍用GP中型テントに割り当てられ、各自がすぐに荷物を置き、簡易ベッドを設置した。遅い時間で、私は疲れていた。私は寝袋に体を丸め、ライフルを傍らに置き、防弾チョッキを手の届く範囲に置いた。数時間もしないうちに迫撃砲攻撃の警告を告げるサイレンが聞こえた。私たちは装備を身に着け、ライフルを手に、セメント製の掩蔽壕へと走った。それがどれほどの防御効果があったのかはわからないが、私たちがそこにいた12か月間、ほぼ毎日のように迫撃砲攻撃はあった。
翌朝、私はこれから1年間の我が家となるキャンプ周辺を散歩した。 警備パトロールで最もよく通る北門に差し掛かったとき、私は足を止めた。 そこには「今日がその日なのか?」という大きな文字で書かれた看板が立っていた。
私はそこにいた間、ほぼ毎日その看板を目にした。それは私の意識に深く刻み込まれた。それは私たち全員に、いつが最後の日になるか分からないという警告だった。また、それは私がよく考えた質問でもあった。人生は短い。私の時はいつ訪れてもおかしくない。私は毎日を最大限に活用して、神に仕え、神の子らの幸福のために働いているだろうか?
あのゲートを通り抜けた仲間のうち、あまりにも多くの兵士たちが命を落としたり負傷したりした。長い道のりを経て帰国した多くの仲間たちは、複雑な気持ちで故郷に戻った。私たちは友人たちの死を悼んだ。私たちの生活は変わった。私たちの世界は変わった。もう以前と同じには戻れない。帰国後、私は何度も眠れない夜を過ごした。快適で慣れ親しんだはずのものが、違って見え、違和感があった。迫撃砲攻撃も、サイレンも、銃撃もなかった。私は眠れぬ夜を過ごしながら、あの看板に書かれていた言葉を思い出していた。「今日がその日なのか?」私は、新たな目的意識を持って、亡くなった仲間たちの犠牲を称え、毎日を大切にし、そして、すべてのアメリカ人が自由で平和に暮らせるよう、自分にできることをすべて行うことを決意した。
「今日がその日なのか?」
この同じ問いについて考えてみることを、私は皆さんにお勧めしたい。この問いは、戦場にいた私たちにとって真実であり、関連性のあるものだったのと同様に、現代を生きる私たちにとっても真実であり、関連性のあるものだからだ。
今日こそがその日なのだ。私たちは時間を無駄にしている余裕はない。私たちは困難な時代に生きている。私たちの国は深刻な分裂状態にある。共和国としての、また連邦としての私たちの未来は暗澹たるものに見える。ニュース、騒音、狂気、そして暗闇は、多くの人々が遮断したいと思うものだ。サーフボードを手に海へ漕ぎ出したり、山へハイキングに出かけ、大自然の平和と威厳を堪能したいと思う時もある。
しかし、この瞬間、あまりにも多くのことが懸かっているため、目を背け、狂気が薄れるのを期待して目隠しをして生活を続けるわけにはいかない。この国を破壊しようとする者たちに、私たちの憲法に基づく民主主義に対する狂気と脅威は薄れることなく、むしろ増大する一方である。私たちが立ち上がり、この国を破壊しようとする者たちに、私たちの政府は「人民の、人民による、人民のための」ものであることを思い出させない限り、狂気と脅威は薄れることはないだろう。
私は2002年にハワイの民主党に入党した。当時、民主党は人民の党であるように見え、言論の自由を重んじ、多様な意見や問題に関する見解の共有が奨励される大きなテントにすべての人々を歓迎する党であるように見えたからだ。それは、市民の自由と権利のために戦う政党であり、第二次世界大戦中に隣人や友人たちが強制収容所に送られ、自由が奪われたことを忘れない政党であった。それは、JFKとキング牧師に鼓舞された政党であり、アメリカ人が団結すれば何が可能かを示してくれた。
私が20年以上前に参加した政党は、今日ではもはや存在しない。
私は、あらゆる問題を人種問題として捉え、反白人主義を煽り、合衆国憲法に定められた神から与えられた自由を積極的に損なうよう働きかけ、信仰や精神性を持つ人々を敵対視し、警察を悪魔化し、法を守るアメリカ人の犠牲のもとに犯罪者を保護し、 国境を「安全」であると主張しながら開放したままにし、政治的反対派を追及するために国家安全保障国家を軍事化し、そして何よりも、日々、核戦争に近づいている。
アロハ
私は民主党を離党し、無所属となった。この国のため、平和のため、自由のため、そして繁栄する未来への希望のために、あなたにも同じことをしていただきたい。
私たちが前を向き、暗闇を切り開いて、すべてのアメリカ人の明るい未来へと進む道を模索するにあたり、アロハの精神は私たちを導く聖火となる。
アロハとは何か? 「アロハ」は挨拶によく使われる言葉として馴染みがあるかもしれないが、それ以上の意味がある。
アロは「共有する」という意味であり、ハは私たち一人一人の内に宿る永遠の生命力を意味する。アロハは、私たちは皆、神の子として精神的な意味でつながっていることを認識する。この真実を知ることは、私たちが互いにどのように関わるべきか、そして、憲法に定められた神から授かった自由を奪おうとする者たちに対して、どのように団結して立ち向かうべきかを啓発する。本書では、私が民主党を離党した理由と、民主党エリートがまさに今、私たちの自由と民主主義に及ぼしている深刻な脅威について詳しく述べているが、私たちの政治制度や国が直面している課題は、ひとつの政党に限ったものではないと認識している。
アメリカ国民のニーズに応えることよりも、自身の利益を優先する両党の政治家たちが、わが国を牛耳っているのだ。彼らは戦わずしてその権力を手放すことはないだろう。
私たちは世界で最も偉大な国に住んでいる。この国には、より明るい未来を築き、すべてのアメリカ人が自由で平和に暮らせ、繁栄の機会を得られるような、より完璧な国家を築くための可能性に満ちている。これは、建国の父たちが私たちに託した国であり、アメリカ国民として私たちを結びつける基本原則を思い出し、その理想を実現するために団結することを私は強く願っている。それを実現するのは私たち、つまり私たち全員なのだ。
あなたも加わってくれるだろうか?
アロハ。
エピローグ
平和で自由であるか、戦争で自由でないか――選択権は私たちにある
1838年1月27日、エイブラハム・リンカーンはイリノイ州スプリングフィールドの青年協会で演説を行った。リンカーンは、特に米国の制度に対する脅威に関連して、法の支配の重要性を強調する好機と捉えていた。以下に、熟考に値するその演説からの抜粋を引用する。
では、危険が迫っていると予想されるのはどのような時点だろうか? 私はこう答える。もし危険が迫っているとすれば、それは我々の中から発生するに違いない。それは外国からやって来ることはありえない。もし我々に破滅が待ち受けているのであれば、我々自身がその原因となり、その結末を迎えなければならない。自由な国民の国家として、我々は常に生き続けなければならない。さもなければ、自らの手で死を選ぶしかないのだ。—エイブラハム・リンカーン
民主党エリート層が意識的に画策していることの証人となるのは難しい。それは、憲法修正第1条に対する多面的な攻撃、警察への予算削減、憲法修正第2条の権利の弱体化、反対派を黙らせるための制度の政治利用、人口の半分を「憂うべき存在」や「 「国内テロリスト」や「過激派」などとレッテルを貼り、標的にする、人種を理由に分断する、何百万人もの不法移民や審査を受けていない移民に対して国境を開放する、犯罪が蔓延する都市を放置し、経済を破壊し、国家をさらに負債に追い込む、エリートのプロパガンダの道具となっているメディア組織を優遇するなど、リンカーンの警告を忘れてしまった。「この偉大な国家が滅びるとしたら、それは自殺によってである」
もし私たちが、この国が急速に間違った方向に向かっていることに同意できるのであれば、次に当然出てくる疑問は、「ではどうするか? これからどこに向かうのか? 何をすべきか?」ということだ。
私たちの未来は私たちの手の中にある。
建国の父たちが抱いていたこの国へのビジョンが色あせ始めているように感じるのは簡単だ。時には、私たちの声は届いていない、あるいは私たちは何も変えることができないと感じることもあるだろう。私はいつも、こう言う人々から声を聞く。「なぜ投票などするのか? 私の1票が何かを変えることはない」とか、「制度は不正に操作されている。なぜそれに参加する必要があるのか?」
私たちの国の上空に暗雲のように立ち込める、暗闇、腐敗、権力の乱用を考えると、圧倒され、絶望的になるのも理解できる。
しかし、私たちが何もしないで座っているだけなら、私たちは愛する国を失うことになり、私たちの国や私たちが守ろうとしているものを憎む人々が勝利することになる。そして、私たちが今日目にしている苦難や狂気から、破滅的な状況へと急速に事態が悪化し始めるだろう。
今こそ、私たちの国の建国者が抱いていたこの国に対する深いビジョンに目を向けるべき時である。
我々はこれらの真理を自明のものとする。すなわち、すべての人間は平等に創造されており、創造主から特定の不可譲の権利を与えられており、その中には生命、自由、幸福の追求が含まれる。これらの権利を確保するために、人間の間で政府が樹立され、その正当な権力は統治される者の同意から導かれる。—独立宣言
私たちの譲ることのできない権利は、創造主によって私たち一人一人に与えられている。それゆえ、愛そのものである神が存在する限り、希望はある。神は永遠であり、常に存在する。それゆえ、希望は常にある。
神の愛は、私たち一人ひとりの心の中にある光であり、その愛こそが、私たちが分裂を癒し、共通の目標に向かって団結するための答えである。その目標とは、私たちの国の基盤である自由の根本的な柱を守り、すべての人々のための平和、自由、安全、繁栄の未来を築くことである。
愛は最も強力なものである。ハワイではそれをアロハと呼ぶ。それは、お互いに対する愛、尊敬、思いやりである。それは単なる感情ではない。弱くもなければ、受動的でもない。行動を起こし、正しいことを主張し、自由のために戦うよう私たちを駆り立てる強力な力である。他者や祖国に対する愛が、私を奉仕へと駆り立てる。それは、アメリカ国民の安全と自由を守るために命を懸ける制服組の仲間たちを突き動かすものだ。
その愛こそが、私たち一人ひとりに真実を語る勇気を与えてくれる。特に逆境や脅威、批判に直面したときに。
そして、正しいことを守るために戦う力を与え、私たちを傷つけた人々を許す謙虚さを与え、違いを乗り越え、前進する力を与えてくれる。
愛は、私たちが神の子であり、アメリカ人であるという真の姿を思い出させてくれる。
欠陥のある選挙制度は早急に修正する必要があるが、それでもなお、私たちの民主主義のプロセスは世界で最も優れたものである。そして、このプロセスに参加することが、壊れたものを修復する唯一の方法である。このプロセスは、これまで生み出されたどのシステムよりも優れている。なぜなら、このプロセスは、自由な人々の手に権力を維持するために作られたものであり、そこでは、活発な議論、相違、討論を通じて、アイデアの自由な市場が発展するからである。
しかし、このシステムが機能するためには、建国の父たちが思い描いた「人民の人民による人民のための政治」が、私たちに求めていること、つまり私たちに参画を要求していることを忘れてはならない。民主共和制が健全で成功を収めることができるのは、私たち市民が情報を得て積極的に関与している場合のみである。この偉大な国を救うために、私たちは参加しなければならない。タウンミーティングに参加し、情報を入手し、選出された指導者たちに責任を問うのだ。自分自身、家族、友人にとって最も重要なことについて発言しよう。最低限、投票はしなければならない。しかし、政党や知名度、その他の表面的な理由で盲目的に投票してはならない。民主党の「誰でもいいから青に投票しよう!」という掛け声に耳を傾けてはならない。その盲目的なチームスピリットの考え方が、まさにこの混乱を招いた原因なのだ。 私利私欲に走るキャリア政治家ではなく、真の公僕である人々に投票しよう。 憲法を擁護し、アメリカ国民とわが国の幸福と利益を、個人的な利益や党派的な利益よりも優先させる勇気と献身を示してきた人々に投票しよう。
もし、あなたの地域社会の候補者たちに満足できないのであれば、あなた自身が立候補することを検討すべきである。公職に立候補したくないのであれば、献金や新規有権者の登録、友人や隣人への情報提供、投票所への足の確保など、あなたの価値観に一致する候補者を支援しよう。
これらの権利を確保するために、政府は人民の間に設けられ、その正当な権力は統治された者の同意から導かれる。
権力者は、統治される人々の同意なしには権力の座にとどまることはできない。
それは私たちだ。権力は私たちの手の中にある。
民主共和制の指導者が直面する最大の課題は、自らの意志を人々に押し付けようとする衝動を制御することであり、彼らが私たちにとって最善であると考えること、そして「誤った」選択を私たちから守る必要があるという理由で、私たちの選択の自由を奪うことである。国民や民主主義を気にかけているとどれほど主張しようとも、このような考えを持つ指導者は独裁者のような行動を取っている。
私は、ほとんどのアメリカ人と同様に、誰かが「正しい」決断を下してくれ、その結果に甘んじるよりも、「間違った」決断を下し、その結果に甘んじる自由がある社会で暮らしたい。この、自ら決断を下す自由こそが、この国の建国の基盤であった。両党のエリート政治家たちは、私たちの自由を恐れ、私たち国民が実際にその力を発揮し始めるのではないかと恐れている。自由な社会に生きる自由な国民である私たちは、自分勝手な政治家とその権力にとって最大の脅威である。
だからこそ、彼らは私たちが目にする情報や発言を厳しく管理しようとする。だからこそ、彼らは自分たちの権力を脅かす政治的反対派を攻撃するのだ。だからこそ、民主党のエリートたちは2024年の主要な対立候補であるドナルド・トランプ前大統領を、候補者として不適格であると宣言し、選挙から締め出すことまでして、全力で破壊しようとしているのだ。彼らは、私たちが次期大統領を選ぶ自由、特に彼らの犯罪に責任を取らせる勇気を持つ大統領を選ぶ自由を非常に恐れているため、民主主義を完全に蝕み、私たちが選んだ候補者に投票する権利と自由を奪うことも厭わないのだ。
私たちは、このような腐敗した利己的な政治家たちが権力を維持することを許してはならない。彼らは、アメリカ国民や国よりも、政党や党派的なイデオロギー、そして自己保身を重視している。彼らは権力を維持するために、無謀な決意で手段を選ばないということを理解することが重要である。私たちが団結して、彼らを権力の座から引きずり下ろす投票を行わなければ、私たちが愛するこの国のすべてが失われてしまうだろう。
私たちの自由と未来は私たちの手の中にある。自由はただでは手に入らない。私たちが潜在能力や、私たち国民が団結し、この国が築かれた基盤となる原則に共通の利害を見出し、生命、自由、幸福の追求の権利を持つ自由な国民である時に達成できることを忘れてはならない。これこそが、私が軍隊でも議会でもこの国のために奉仕しようと思った理想なのだ。
今こそ、キング牧師の夢の実現を軸とした新たな政治運動を起こす時である。アロハ(愛、尊敬、希望)の精神に鼓舞されながら。
私たちは、誠実な討論よりもむしろ意見を封殺しようとする両党の検閲者たちに反対して声を上げる、すべてのアメリカ人の言論の自由を守らなければならない。たとえその言論が私たちにとって非難に値するものであっても、ある人物の言論の自由が脅かされるとき、それはすべての人々の言論の自由が脅かされることを意味する。
宗教の自由についても同様である。私たちのアメリカでは、政府が特定の宗教を他の宗教よりも優遇したり、ある宗教の人々を差別したり迫害したりすることは許されない。ピルグリムたちは、国が支援する宗教から逃れ、自分たちの信念を自由に実践するためにヨーロッパからやってきた。この権利は、私たちの憲法に明記されている。 宗教の自由とは、宗教から自由になることではない。 真の宗教とは神への愛であり、特定の宗派に固執するものではない。 真の宗教とは、神との個人的な深い関係であり、それは私たちの心の中に存在する。 政府の役割は、神との関係を尊重することであり、私たちが選択した方法で宗教や信仰を表現し実践する自由、あるいは神との関係を一切深めようとしない自由を尊重することである。
建国の父たちは、意図的に修正第二条を修正第一条の直後に加えた。彼らは、この新しい自由民主主義がどれほどもろく、権力を乱用して我々の自由を奪おうとする者たちにどれほど影響されやすいかを知っていたのだ。我々は、娯楽目的だけでなく、自分自身や愛する家族を守るため、そしてますます専制的な政府による権力の乱用を抑制するために、武器を携帯する権利を守らなければならない。
ワシントンの超党派の好戦派を阻止しなければならない。彼らは常に戦争の太鼓を叩き、第三次世界大戦と、現代文明を何度も破壊する可能性のある核の惨事の瀬戸際に私たちを追い込んでいる。アルバート・アインシュタインが言ったように、「第三次世界大戦がどのような武器で戦われるかは知らないが、第四次世界大戦は棒と石で戦われるだろう」
アイゼンハワー大統領が退任演説で警告した人々、すなわち「軍産複合体」のボスにひざまずき、自分たちの行動が多大な犠牲や損害、さらには私たち全員にとっての潜在的な大惨事を招くことが明らかになっても、肩をすくめて知らん顔をする人々である。
私たちは、平和、強さ、繁栄に献身する指導者たちを必要としている。国家として真の繁栄を遂げるには、平和でなければならない。残念ながら、アメリカ国民の安全、安心、自由を脅かす外国勢力を打ち負かすためには、時に戦争が必要となる。21年以上軍務に就き、現在も軍務に就いている兵士として、私は、私たちに危害を加えようとする者たちに対して、決定的な勝利を収める準備を整えておくことがいかに重要であるかを知っている。しかし、戦争は、他のあらゆる手段を尽くした後の最後の手段でなければならないことを決して忘れてはならない。
法の支配を支持し、法の下での公平かつ公正な処遇と安全な地域社会や道路を確保することに尽力する指導者を選出する必要がある。指導者たちは、国境を安全に保たなければ国家は存在し得ないことを理解し、国境の安全確保に直ちに着手しなければならない。
家族の重要性を理解し、親が子供にとって何が最善であるかを知っていることを尊重する指導者が必要である。親は、子供たちにとって最良の教育とはどのようなものかを自由に選択し、自分たちの価値観に基づいて子供たちを育てるべきである。それは、大きな政府によって押し付けられるものであってはならない。
私たちが人々として、また国家として、今後何世代にもわたって繁栄を維持していくためには、母なる地球が与えてくれる恵みの守護者となり、私たちが大切にし、享受している清らかな水、澄んだ空気、そして素晴らしい山々、広々とした平原、河川、海洋を守らなければならないことを理解している指導者を選出する必要がある。
思いやりがあり、他者や社会の幸福を気遣う、正しい指導者を選出する必要がある。憲法を遵守し、個人の自由を守ることと、国家の利益を最優先に考えた決定を行うこととの間の、微妙かつ必要なバランスを取ることに尽力する指導者である。
私たちのアメリカでは、神への愛、他者への愛、そして国への愛に鼓舞されて団結するだろう。私たちはキング牧師の呼びかけに応え、互いの肌の色ではなく人格の中身に基づいて判断し、互いを尊重し合い、アロハの精神で接する。つまり、互いをアメリカ人として、また神の子として認め合い、背景や人種、信条、宗教の違いを超えて接するのだ。
私たちが立ち上がり行動を起こすことを選ぶなら、アメリカには大きな可能性がある。
民主党エリート層が私たちと私たちの国に押し付けた暗闇への負の連鎖を断ち切るために、私と一緒に立ち上がりましょう。 アメリカ人がかつてないほど団結し、自由で、平和で、繁栄する未来に向かって、私と一緒に運動を先導しましょう。 その輝かしい未来を実現するために、私たちは独立宣言で呼びかけられた行動を起こさなければなりません。そして、私たちの国を救い、共和国を守るために団結しなければなりません。
愛する人を自殺で失った人々が最もよく口にする嘆きは、「もしあの時、私たちが気づいていれば…」という言葉である。警告はなかったのだ。今日、アメリカを統治する人々が、エイブラハム・リンカーンが危惧した「自殺」へとこの偉大な国を導いていることは、見ようとしなければ見えないだろう。私たちは、警告はなかったとは言えないのだ。
党派間の敵対者としてではなく、この国の存続を確かなものにするために、この国への愛という共通の絆で結ばれたアメリカ人として団結しようではないか。
# 本書の考察
アメリカ政治における転換点を理解しようとするとき、まず一つの疑問が浮かぶ。なぜ2002年に民主党に入党した若き政治家が、20年後に党を「裏切る」という重大な決断を下したのか。この問いに向き合うためには、単なる個人の政治的選択を超えた、より深い文脈の理解が必要だろう。
まず、20世紀後半からの民主党の変質について考察する必要がある。1960年代、民主党はケネディ大統領の下で、市民的自由の擁護者としての立場を確立していた。ベトナム戦争への反対、公民権運動の支持、そして労働者の権利擁護など、党の基本的な立場は「人民の側に立つ」というものだった。
しかし、1990年代に入り、状況は大きく変化し始める。ビル・クリントン政権下での金融規制緩和、NAFTA締結などは、党が従来の労働者基盤から離れ、グローバル資本との結びつきを強めていく転換点となった。ここで興味深い疑問が生じる:この変化は必然だったのか、それとも別の選択肢はあったのか?
2001年の9.11テロは、さらなる転換点となった。ここでギャバードの個人的経験が重要な意味を持つ。彼女は州議会議員を辞してイラクに従軍することを選択した。この経験は、彼女に戦争の現実を直接的に教えることになる。2005年、バグダッド北方での従軍経験で目にしたものは何だったのか。
彼女は著書で衝撃的な証言を行っている:「毎朝、最初の仕事は24時間以内に戦闘で負傷したアメリカ人のリストを確認することだった」。この経験は、後の彼女の反戦的立場の基盤となる。しかし、ここで新たな疑問が生じる:なぜ民主党は、かつての反戦的立場から、より好戦的な立場へと変化したのか?
この変化を理解するために、もう一つの重要な文脈がある:軍産複合体との関係だ。アイゼンハワー大統領が警告した軍産複合体の影響力は、21世紀に入りさらに強大化した。2020年時点で、防衛関連支出は年間7,320億ドルに達している。民主党エリートとこれら企業群との関係は、政策決定に大きな影響を与えているのではないか?
ギャバードが特に強調するのは、ウクライナ戦争への対応だ。彼女は著書で次のように指摘する:「民主党エリートは平和や外交的解決に関心がなく、むしろロシアとの新冷戦を煽ることで利益を得ている」。この主張の妥当性を検証するため、具体的な事例を見てみよう。
2022年10月、進歩派の下院議員30名が外交的解決を求める書簡を提出した。しかし、わずか24時間後、彼らは民主党指導部からの圧力で書簡を撤回した。この出来事は、党内での意見の多様性が失われていることを示唆している。
経済的な観点からも興味深い変化が見られる。1990年代以降、民主党の資金調達源は大きく変化した。労働組合から得る資金の割合は減少し、代わりにウォール街や大手テクノロジー企業からの寄付が増加している。これは党の政策方針にどのような影響を与えているのだろうか?
特に注目すべきは、大手テクノロジー企業との関係だ。ギャバードは自身の経験として、2019年の大統領選予備選でのGoogle広告アカウント停止事件を挙げている。彼女が主張するように、これは単なる技術的なトラブルだったのか、それとも意図的な介入だったのか?
そして、最も重要な問題として、言論の自由の制限がある。ギャバードは、民主党エリートが「偽情報」や「ヘイトスピーチ」との戦いを名目に、実質的な検閲を行っていると主張する。具体例として、ハンター・バイデンのラップトップ事件における情報統制を挙げている。
ここで重要な疑問が生じる:民主主義において、誰が「真実」を定義する権利を持つのか?この問いは、現代の政治的対立の核心に触れている。民主党エリートは、専門家や権威による判断を重視する。一方、ギャバードは人民自身の判断力を信頼する。
この対立は、より根本的な問題を提起する:民主主義とは何か?それは単なる多数決の仕組みなのか、それとも個人の自由と権利を保護するシステムなのか?ギャバードの主張の核心は、民主党が前者の立場に傾斜し、建国の理念である後者の立場を放棄したという点にある。
彼女のハワイでの経験も、この文脈で重要な意味を持つ。「アロハの精神」として彼女が言及する相互理解と尊重の文化は、現代の分断的な政治に対する代替案を示唆している。一見すると素朴に見えるこの概念だが、より深く考察すると:
- 相互承認の倫理
- 共同体的価値観の重要性
- 精神性と政治の関係
- 文化的多様性の中での統一
といった現代政治理論の重要なテーマと接続している。このような精神性に基づく解決策は、高度に世俗化され、分断された現代社会において実現可能なのだろうか?この点について、ギャバードの議論には一定の限界があるように見える。しかし…
むしろ、彼女の提案の価値は、その実現可能性よりも、現代民主主義が見失っている何かを指摘している点にあるのではないか?つまり:
- 単なる手続きや制度を超えた価値の重要性
- 共同体的紐帯の必要性
- 精神的・文化的次元での和解の可能性
ギャバードの民主党批判は、表面的には一政治家による党派的な批判として読むことができる。しかし、より深い次元では、それは:
- 1. 現代民主主義の危機の本質
- 2. グローバル化時代における政治の変容
- 3. 技術発展がもたらす民主主義への影響
- 4. 文明的な転換期における価値の再定義
といった根本的な問題への問いかけとして読むことができる。
特に重要なのは、彼女の議論が単なる批判に留まらず、積極的な代替案を提示しようとしている点である。それは必ずしも完全な解答ではないかもしれないが、現代社会が直面している根本的な問題に対する重要な問題提起として受け止める必要がある。
この分析を通じて明らかになったのは、ギャバードの民主党批判が、表面的な政治的対立を超えた、より深い文明的・文化的な危機の診断として読むことができるという点である。それは同時に、現代民主主義の再生に向けた重要な示唆を含んでいる。