トランプ主義が世界を揺るがす可能性がある　アレクサンドル・ドゥーギン

Trumpism could shake up the world

米国大統領は、以前のような政治には戻らないだろう。トランプ主義のイデオロギーを通じて、国内外で社会政治革命の先頭に立つ可能性がある。

サラ・パドヴァン

アレクサンドル・ドゥーギン

最終更新日: 2025年2月2日

ドナルド・トランプがホワイトハウスに戻った今、多くの人は彼が最初の任期の時と同様に、ある程度は従来の政治に戻ると考えている。しかし、私は彼が大統領として2期目を迎えるにあたり、そうはならないと確信している。

トランプ氏は革命を起こそうとしている。そして、彼の2期目の初期は、トランプ大統領の米国で何が起こっているのかを真剣に考えるのに理想的な時期である。今起こっていることの重要性は過小評価できない。この記事では、イデオロギーとしてのトランプ主義の輪郭を詳しく見ていく。さっそく見ていこう。

ポスト・リベラリズム

トランプ大統領の副大統領であるJDヴァンスは、自らを「ポスト・リベラル」と明確に呼んでいる。これは、ここ数十年の米国で優勢であった左派リベラリズムとの決別を意味する。政権を担う人々は、リベラルなイデオロギーを完全に解体するわけではないにしても、その修正には前向きな姿勢を見せている。この浄化は、私が「ディープ・ステート」と呼ぶ米国の政治体制そのものにも浸透する可能性がある。

すでに、トランプ主義は独自かつ独立したイデオロギーとして台頭しつつある。それは、つい最近まで支配的な政治勢力であった左派リベラリズムとは真っ向から対立する。しかし、トランプ主義は均質なイデオロギーではなく、いくつかの極を持っている。しかし、その一般的な構造は、ある程度明確である。

トランプ主義はグローバリズムを拒絶する。グローバリズムは、世界を支配しようとする独善的な運動であると見なされている。

何よりもまず、トランプ主義はグローバリズムを拒絶する。グローバリズムは、国家間の境界がますます曖昧になり、国家自体が徐々に主権を剥奪され、権力の中心が超国家的な当局、すなわち欧州連合（EU）へと移行する単一市場と文化空間を持つ世界を支配しようとする独善的な運動であると見なされている。

この動きは最終的に、世界政府の創設への道筋をつけることを目的としている。この構想の主要な提唱者であるクラウス・シュワブ、ビル・ゲイツ、ジョージ・ソロスは、それを明確に表明している。この構想では、地球上の人々は世界市民となり、均一化された経済、技術、文化、社会環境において平等な権利が与えられる。このプロセスは「グレートリセット」として知られているが、それはパンデミックへの対応や国際的な環境アジェンダに見ることができる。

トランプの世界観では、こうしたことはすべて完全に受け入れられない。トランプ主義は、国家の維持と「より偉大な」文明への統合を主張する。特に、米国が西洋のリーダーであると考える西洋文明の文脈においてである。ホワイトハウスに登場した新たなイデオローグたちは、リベラルなグローバリストが思い描くような統一とは異なる種類の統一を望んでいる。彼らは、米国の指導の下で統一された西洋を望んでいるのだ。

これは、米国の政治学者サミュエル・ハンティントンが唱えた「文明の衝突」（同タイトルの著書でも有名）という理論が、西洋文明とその他の文明の最終的な対立を予言していたことと似ている。一般的に、トランプ主義は国際関係におけるリアリズム派に近い。

反ウォークネス・アジェンダ

トランプ主義者は、ジェンダー政治などの進歩的価値観に反対する反ウォークネス・アジェンダを支持している。これには、男性と女性の2つのジェンダーのみを認めること（トランプ氏は就任演説で明確にこの考えを表明した）、そして同性愛、両性愛、トランスジェンダーを正常化すべきだという考えを拒絶することが含まれる。トランプ主義者はフェミニズムも拒絶し、社会で主導権を握る男性らしさに対する否定的な認識を覆そうとしている。彼らの考えでは、もはや誰も自分が男性であることを謝罪すべきではない。これが、トランプ主義が「男たちの革命」や「男たちの革命」と呼ばれる理由である。

批判的な人種理論が唱えることとは対照的に、トランプ主義は白人の文明の復興を支持している。トランプ主義には白人至上主義の支持者もいるが、彼らはこの運動全体を反映しているわけではなく、むしろ極端な少数派である。白人トランプ主義者の大半は、白人に対して悔い改めや謝罪を求めない限り、他の人種に対して寛容である。

反移民、主に反ラテン系

さらに、トランプ主義は合法的な移民にも大幅な制限を課し、不法移民には全面的な入国禁止を主張し、不法滞在者には国外退去を求めている。そして、西洋社会にやって来る移民はすべて、新しい受け入れ国の価値観を受け入れるべきである。トランプ主義者は、左派リベラルが唱える多文化主義を好まない。

トランプ主義は特に、不法な移民や、ラテンアメリカから米国への移民の流入に反対している。彼らが米国の民族バランスを覆し、多数派になることを恐れているからだ。

ラテン系アメリカ人は、米国の国内政治において、トランプ主義の最も重要な要素である。この点でも、ハンティントンは重要である。彼は数十年も前に、北米のアイデンティティ、そしてその伝統的な白人アングロサクソン系プロテスタント（WASP）の基盤にとっての主な脅威は、ラテンアメリカからの移民流入であり、それは全く異なるカトリック系ラテンアメリカ人のアイデンティティを生み出すと指摘した。ある程度までは、ワスプは他の文化や人々を同化させることができたと、ハンティントンは主張する。しかし、ラテン系の人々の大量流入により、それはもはや不可能となった。

そして、米国では「移民恐怖症」と呼ばれるものがより正確な形を取っている。それは、特にラテンアメリカからの大量移民に対する嫌悪である。このような背景から、トランプ氏は大統領就任当初、メキシコとの米国南部国境に「偉大な壁」を建設することを優先課題とした。トランプ支持者も、より一般的にラテンアメリカ諸国を嫌っており、彼らはラテンアメリカ諸国を左派であり、不法移民の源であると見なしている。

また、彼らはイスラム教徒のコミュニティの拡大にも警戒しており、彼らはイスラム教徒が西洋の文化や考え方を認めない存在であると見なしている。彼らは、マイノリティに同化を求めるのではなく、彼らの違いを受け入れ、それを称賛することでマイノリティを甘やかすリベラル派にその責任があると非難している。

中国に関しては、トランプ支持者は米国における中国の経済活動に非常に不満を抱いており、彼らを米国から追い出したいと考えている。

反左派リベラルの検閲

トランプ主義者は、政治的公正を否定する。彼らは、それを左派リベラルの検閲の一形態であり、過激派対策に有害であると見なしている。彼らの見解では、リベラル派は世論を操作するための精巧なシステムを構築しており、主流メディアと彼らが支配するソーシャルメディアネットワークの両方で、事実上、言論の自由を封鎖している。

リベラル左派の政策に少しでも疑問を呈する者は、ただちに「極右」、「人種差別主義者」、「ファシスト」、あるいは「ナチス」とレッテルを貼られ、排除、プラットフォームからの追放、さらには投獄を含む法的処罰の対象となる。トランプ主義者たちは、他の反グローバリズム運動（主にロシア）や欧州のポピュリストたちとともに、自分たちがこの検閲の主な標的であると信じている。

トランプ主義は、ラテンアメリカからの移民が米国に流入することに反対している。彼らは、移民が民族的な多数派になることを恐れている

リベラルなエリート層は、自分たちを見下し、単純な人間とみなす気取り屋の少数派であり、本来は多数派による支配であるべきものを少数派による支配に変えていると彼らは考えている。リベラルな世界では、彼らのアジェンダに反するものはすべて「フェイクニュース」、「プーチンのプロパガンダ」、「陰謀論」、あるいは危険な過激思想として退けられ、排除されるべきものとみなされる。

リベラル派が「社会的に容認できる」とみなす考え方の幅は狭まり続けている。そして、極左リベラル派の政策に適合しない者は、恥をかかされたり、完全に排除されたりするリスクを負う。これはリベラル派の「包括性」という茶番を露わにした。実際には、それは同じ考えを持つ人々だけを受け入れることを意味している。

トランプ主義はこれらすべてを拒絶し、リベラル派が過去数十年の間に徐々に浸食してきた言論の自由を完全に守ることを要求する。トランプ主義者は、必ずしも自らのイデオロギーが他を支配することを望んでいるわけではなく、極右から極左までのあらゆるイデオロギーが平等に扱われることを要求している。

反ポストモダニズム

トランプ主義者は、通常、文化や芸術における進歩的な左派リベラルな傾向と関連付けられるポストモダニズムも拒絶している。しかし、彼らは独自のスタイルをまだ確立していない。むしろ、文化的追求の多様化を求め、ポストモダニズム文化の神聖化を否定している。

概して、トランプ主義者は洗練された知識人ではない。彼らは、より幅広い合意を求めずに規範を再定義しようとするポストモダニズムの独裁を嫌っている。しかし、一部のトランプ主義者のイデオローグは、より野心的な目標を持っている。彼らは、単に伝統的な規範に戻りたいのではなく、「右派ポストモダニズム」と呼ばれる代替的な規範を構築したいと考えている。これは、リベラル派が伝統主義者や保守派に対して用いるのと同じ戦術を用いることを意味する。つまり、彼らを批判し迫害する立場を逆転させるということだ。

著名な右派ポストモダニストの一人は、実際にトランプ政権で上級職に就いている。イーロン・マスクだ。多くの点で、彼は実際にはトランプ氏の右腕であり、彼の選挙勝利の主要な貢献者であると多くの人々から見られている。 ムスク氏は、伝統的な価値観と右派政治を、テクノロジーを重視する未来志向と組み合わせている。 シリコンバレー最大のビジネスマンの一人であるピーター・ティール氏も、同じ考えを持っている。

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トランプ主義の地政学

外交政策に関して言えば、トランプ主義は2段階の転換を唱えている。すなわち、グローバリストの視点からアメリカの中心主義へ、そしてアメリカの拡張主義へと転換することである。この最も分かりやすい例は、カナダを51番目の州として併合する、グリーンランドを購入する、パナマ運河を掌握する、メキシコ湾をアメリカ湾と改名するといったトランプ大統領の発言である。

これらはすべて、国際関係論でいうところの「攻撃的リアリズム」の明確な兆候である。また、ウィルソン主義が一世紀にわたって支配的であった後、モンロー主義として知られる以前の政策の原則への回帰と見なすこともできる。

モンロー主義（米国大統領ジェームズ・モンローにちなんで名付けられた）は19世紀に生まれた。それは、旧世界のヨーロッパ諸国の影響力を新世界に及ぼすのを抑制または阻止するために、米国は北米大陸を完全に、南米大陸を部分的に支配すべきであるという考え方である。トランプ大統領がモンロー主義に回帰したことで、ラテンアメリカ諸国をより厳しく支配したいという願望が生まれている。

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一方、ウィルソン主義（ウッドロー・ウィルソン米大統領による）は、第一次世界大戦後に打ち出されたもので、アメリカのグローバリストのロードマップである。それは、国家としての米国から世界の支配者へと焦点を移し、その役割は、自由民主主義とその体制を全人類に押し付けることである。ここでは、国家としての米国は、米国のグローバルな使命に後景に退く。

世界恐慌とそれがもたらした国内問題により、米国は混乱し、ウィルソン主義を十分に実行することができなかった。しかし、第二次世界大戦後、米国は復活し、ここ数十年間は支配的な政策を打ち出してきた。ウィルソン主義の下では、グリーンランドの所有者が誰であろうと、カナダを統治しているのが誰であろうと、パナマ運河を管理しているのが誰であろうと、問題ではない。なぜなら、グローバリストのエリートが支配する自由民主主義体制が、あらゆる場所を支配しているからだ。

今日、トランプ氏は米国の焦点を劇的に変えた。今、再び、自国の国家としての地位が重要視されている。これにより、カナダ、グリーンランド、パナマ運河に対する彼の主張をよりよく理解することができる。ウィルソン・ドクトリン的な「世界政府」という考えはもはや時代遅れであり、トランプ氏は事実上、それを解消している。その代わり、彼は自分自身とアメリカにのみ忠誠を誓っている。

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ヨーロッパにおけるグローバリスト体制の解体

ヨーロッパは、トランプ支持派が彼らの政策を実行し始めたスピードに、まったく対応できていないようだ。トランプ氏の就任式よりずっと以前から、マスク氏は自身のソーシャルメディア・ネットワーク「X」を使って、トランプ氏が好まない指導者の解任を積極的に求めていた。これは、トランプ支持派がグローバリストのエリートが用いてきたキャンセルカルチャーの戦術や手段を同じように用いて、彼らに反撃する用意があることを示している。

マスクは、反グローバリストやヨーロッパのポピュリスト、例えばドイツのための選択肢党の党首アリス・ヴァイデルやフランスのマリーヌ・ル・ペンを公然と支持している。また、グリーンランドを自主的に放棄する計画はないと表明したデンマーク政府や、首相在任中に自国を米国に統合すべきだという提案を嘲笑したカナダのジャスティン・トルドー首相も攻撃した。

欧州のグローバリストたちは、上記の出来事をすぐに「いじめ」や「検閲」とレッテルを貼った。ここで、グローバリストたちが同様の戦術を彼らに対して用いた際に、彼らは沈黙を守ったが、ムスクとトランプ主義者たちは彼らの偽善をすぐに指摘した。

ヨーロッパはすでに親米的な傾向にあったが、トランプは両者の関係の力学を90度、あるいは180度転換させた。この変化は、皮肉にもこれまで忠実に支持してきたイデオロギーを突然否定し、トランプ主義の新しいイデオロギーに忠誠を誓うことを求められているヨーロッパの支配者たちにとって苦痛である。彼らの一部は従うだろうが、抵抗する者もいるだろう。

何はともあれ、このプロセスはすでに動き出している。トランプ主義者たちは、地政学的にもイデオロギー的にも統合された文明としてまとまった西洋を必要としているヨーロッパにおいて、リベラルとグローバリズムの秩序を崩壊させようとしている。要するに、本格的な米国帝国の創設が目的なのだ。

中国を敵視する

中国への反対は、トランプ主義の地政学のもう一つの基本的な要素である。中国は、リベラリズムとグローバリズムに対するトランプ主義者の嫌悪感を体現している。すなわち、左派のイデオロギーとインターナショナリズムである。もちろん、現代の中国ははるかに複雑であるが、反中派のトランプ主義者のコンセンサスは、非白人かつ非西洋文明の牙城である中国が、米国が推進するグローバリゼーションを自国の利益のために利用し、そこから多大な恩恵を受けているというものである。

中国は、独立した地政学上の極としての地位を確立しただけでなく、その過程で米国の産業、ビジネス、土地の多くを買収した。米国の産業と企業がより安価な労働力を求めて東南アジアに移転したことで、米国の産業基盤と主権は損なわれ、外部に依存するようになった。

トランプ主義者は、中国がこれほど急速に経済的に台頭した奇跡を、米国のグローバリストのせいだと非難している。この世界観では、北京は最大の敵である。

親イスラエルと極右

トランプ主義の外交政策における2つ目の主要テーマは、イスラエルおよび同国のいわゆる「極右」への支持である。トランプ主義者の中には反イスラエル派も存在するが、全体的にはテルアビブを支持している。この支持は、救世主が戻ってきてユダヤ人をキリスト教に改宗させるという信念を唱えるプロテスタントのユダヤ・キリスト教理論、およびより一般的なイスラム教への拒絶に根ざしている。

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そして、トランプ支持者たちは概してイスラム恐怖症であるが、シーア派イスラム教徒をより軽蔑的に見ている。なぜなら、イランはシーア派が多数派の国であり、レバノンのヒズボラ、イラクのシーア派民兵組織、シリアのアラウィ派、イエメンのフーシ派といった「抵抗の軸」におけるアラブのシーア派同盟国とともに、イスラエルに敵対的な行動を取っているからだ。

ロシアはともかく、ウクライナは忘れて

トランプ主義者は、グローバリストのようにロシアにイデオロギー的に反対しているわけではないが、共感しているわけでもない。一部のトランプ主義者は、ロシアを世界の白人のキリスト教文明の一部と見なし、モスクワを北京の傘下に追い込む動きを「犯罪的な無謀さ」と見なしている。しかし、これは少数派の見解である。

トランプ主義者の大半は、ロシアに対してほとんど関心がない。なぜなら、ロシアは中国のような深刻な経済的競争相手ではなく、米国にディアスポラ（離散民）もいないからだ。彼らはウクライナ戦争をグローバリストのせいだと非難するが、同時に自分たちにはほとんど関係のない地域問題だと見なしている。

彼らにとって、ウクライナやそこで起きていることは、トランプ主義者がオバマ大統領やバイデン大統領の政権と関連付ける腐敗した冒険主義を明らかにするという意味でしか重要ではない。そして、トランプ主義者は決して親露的な立場を取ることはないが、大部分において、彼らのウクライナへの支援はバイデンよりも熱心で寛大ではないだろう。

トランプ主義者は多極的世界を構築しようとしているわけではないが、それに反対しているわけでもない

受動的な多極性

トランプ主義者は、グローバリストの見解とは異なる形ではあるが、アメリカが主要な覇権国であり続けることを望んでいる。それは、個人の自由と自由市場も認める、伝統的なアメリカ的価値観を持つ、アメリカ主導の白人キリスト教西洋の家父長制となるだろう。

西洋は、参加するのが非常に難しい排他的なクラブとなるだろう。西洋と協働したい者は歓迎するが、そうでない者は単にクラブのメンバーとして得られるはずの繁栄を逃すことになるだけだ。トランプ主義者は他の文明には関心がない。各自がそれぞれの文明で生きればよい。しかし、西洋に加わりたいのであれば、受け入れてもらうために努力しなければならない。それでも、彼らは二流社会にとどまることになるだろう。

これは、多極化をあからさまに受け入れるというよりも、受動的で許容的なものである。もし西洋になれないのであれば、自分たちでいるしかない。トランプ主義者は多極的世界を築こうとしているわけではないが、それに反対しているわけでもない。誰もが西洋になることはできないため、多極的世界は自然に生まれるだろう。

結論として、トランプ主義は政治哲学と地政学の両方の次元を持つイデオロギーである。徐々に、より明確にその姿を現すだろう。しかし、その主な特徴はすでに形を成し始めている。

**本記事はRamia Yahiaがコーディネートした。**