The psychology of legitimacy : emerging perspectives on ideology, justice, and intergroup relations
レビュー
正統性の心理学。イデオロギー、正義、集団間関係における新たな視点。
ジョン・T・ジョスト、ブレンダ・メジャー編。Cambridge: ケンブリッジ大学出版局
内容・概要
- 書誌情報
- 参考文献、索引を含む。
- 内容
- 第1部 はじめに
- 1.正当性の心理学に関する新たな視点 ジョン・T・ジョスト、ブレンダ・メジャー
- 第2部 社会学的・心理学的正統性理論の歴史的展望
- 2.正統性理論 Morris Zelditch, Jr.
- 3.正統化・脱統一化の社会的・心理的プロセスに関する考察 ハーバート・C・ケルマン
- 第3部 正当性の評価における認知・知覚過程:
- 4.正当性の知覚理論：政策、偏見、社会制度、道徳的価値 クリス・クランドール、ライアン・ビーズリー
- 5.集団のせいにする： エンティティ性、主観的本質主義、社会的帰属 Vincent Yzerbyt and Anouk Rogier
- 6.現状対現状：ナイーブなリアリズムと社会変化と認識される正当性の探求 ロバート・J・ロビンソン、ローラ・クレイ
- 第4部 不正の許容度自己と社会への示唆
- 7.寛容と個人的剥奪 James M. Olson and Carolyn Hafer
- 8.正当性と社会的優位の解釈 ブレンダ・メジャー、トニ・シュメーダー
- 9.個人の上昇移動と集団間関係の正当性の認識 Naomi Ellemers
- 10.グループ間境界の制限：形骸化、曖昧さ、不正の許容度 Stephen C.ライト
- 第5部 ステレオタイプ、イデオロギー、不平等の正当化
- 11.地位信念の出現：構造的不平等から正当化するイデオロギーへ Cecilia L. Ridgeway.
- 12.正当化するイデオロギーとしてのアンビバレントなステレオタイプ：父権的偏見と羨望的偏見の区別 ピーター・グリック、スーザン・T・フィスク
- 13.イデオロギーの正当化：社会的支配のアプローチ ジム・シダニウス、シャナ・レヴィン、クリストファー・M・フェデリコ、フェリシア・プラットー
- 14.グループ間バイアスの正当性：社会的現実から社会的抵抗へ Russell Spears, Jolanda Jetten, Bertjan Doosje
- 15.自己、グループ、システム間の正当化の衝突：システム正当化理論の統合的可能性 ジョン・T・ジョスト、ダイアナ・バージェス、クリスティーナ・モッソ
- 第6部 正統性の制度的・組織的プロセス16.正統性のアーキテクチャ：組織的論争の説明の構築 Kimberly D. Elsbach
- 17.制度や権威の正当性についての心理学的視点 トム・R・タイラー
- 18.殺しのライセンス：収奪的社会関係における暴力と正統性 メアリー・R・ジャックマン
(出典：ニールセンブックデータ)
出版社概要
2001年に出版された本書は、社会関係における正当化・脱正当化のプロセスを理解しようとする、これまで顧みられなかったが急速に台頭しつつある学際的分野で現在行われている最高の社会科学研究を要約し統合したものである。寄稿者は社会学、心理学、政治学、組織行動学の第一線の研究者であり、扱うテーマは重なり合い、相互に有益なものとなっている。本書は主に著者とその理論を中心に構成されており、著者間のクロストークは尋常ではない。各章は、人々が自分自身の行動や、価値ある集団やシステムのために行う他者の行動に対して、どのようにイデオロギー的な正当化・合理化を構築するかという重要な問題に収斂している。その結果、社会的不平等の心理的基盤に対する一般的なアプローチが生まれ、人種、性別、社会階級、職業上の地位、その他多くの不平等の形態に適用することができるようになった。
正統性の心理は、ますます組織の中心となっている。ますます多くの企業が、フラット化したヒエラルキー、より大きな個人の自律性と自己管理、派遣社員、トップダウンの権威関係や直接監督よりも規範的な行動規範に導かれた管理プロセスといった特徴を持つようになっている。正統性を獲得し、維持することによって、企業は忠誠心と前向きで生産的な職場環境を構築することができ、リーダーは前向きで持続可能な変化をもたらすことができる。このことは、内部正統性を追求するマネジャーや組織に対して、多くの重要な問題を提起している。正統性の心理的な先行要因にはどのようなものがあるのだろうか。組織は、従業員の創造性、エネルギー、献身を活用するために、これらの構成要素をどのように利用すればよいのだろうか。逆に、個人はどのようにして差別的、偏見的な考えや行動を正当化することができるのだろうか。組織統制がますます規範的な集団行動規範によって形作られていることを考えると、こうした正当化するイデオロギーは企業にどのような影響を及ぼすのだろうか。また、経営者はどのようにして差別的な正当化のプロセスを発見し、健全な正当化のプロセスを構築しながら緩和することができるのだろうか。
ジョストとメージャーは、『正統性の心理学』の中で、正統性と脱正統性の心理的プロセスに関する野心的な研究によって、これらの疑問やその他の疑問に答えようとしている。彼らの最大の関心は、社会的不平等の心理的原動力をよりよく理解するために、個人として、また社会的実体として、私たちがどのようにイデオロギー的合理化を構築しているかを明らかにすることである。その結果、正統性に関する心理学的、社会学的、組織開発的な理論に関する最新の研究を見事に概観することができた。この本は、答えよりも多くの質問を投げかけているのかもしれないが、この理論に基づいた実証的研究のコレクションは、組織学を学ぶ学生にとって、正当性の心理学への貴重な入門書となることだろう。
本書は18章からなり、6つのセクションで構成され、理論や分析レベルの違いによって構成されている。第1章では、JostとMajorが正当性の心理学の概念的な関連性を紹介している。第2章では、社会学的および心理学的な正当性理論の歴史的な概観が示されている。第3節では、正当性の評価を促す認知的・知覚的プロセスを探求し、第4節では、不利な立場にある集団のメンバーがなぜ不正を容認するのかを探求している。第5節では、社会的同一性理論、社会的優位理論、システム正当化理論からの洞察を統合し、ステレオタイプとイデオロギーが正当化のプロセスで果たす役割を検証している。最後のセクション「正当化の制度的・組織的プロセス」では、正当化に対する組織的な視点に特に焦点を当てている。
第1章では、JostとMajorが正当性の社会学的・心理学的理論を概観し、社会・組織・政治心理学における正当性の概念的関連性を論じている。その結果、この分野への確かな入門書となり、以下の章に豊かな文脈を提供している。第2章では、なぜ正統性理論が必要なのかを説明し、正統性のプロセスが社会規範や態度の急変を説明するのに役立つことを説明している。ゼルディッチ（第2章）は、社会的関係の正当化に関する歴史的な概観を提供している。トゥキディデスやアリストテレスから始まり、グラムシやハーバーマスにおける社会学的・心理学的関心の収束に至るまで、ゼルディッチは歴史を通じて社会的・政治的正統性の概念をいかに説明してきたかを探っている。第3章で、ケル-マンは、政治的暗殺からハーバード大学での向精神薬の使用に至るまで、多くの説得力のある事例から、任意の行為や行為者の正当化は、反対の行為者や行為の集合の正当化を伴い、またその逆も然りであることを論じている。
第3章では、認識がどのように私たちの正当性の評価を形成するかを探る。第4章では、クランドールとビーズリーが、正当性の評価は、社会的行為に関する単純な正当化イデオロギーを駆動する社会的知覚プロセスに根ざしていると論じている。つまり、悪い人は悪い扱いを受けるべきで、良い人は良い扱いを受けるべきであると結論付けている。第5章では、イゼルビートとロジェが、集団間の生物学的・社会的差異 (例えば、男は稼ぎ手、女は育て手という性質）が、集団のステレオタイプを正当化し、これらの差異に必然性を与えるためにどのように使われるかを示している。
最後に、第6章では、ロビンソンとクレイは、人々が自分の意見を客観的な現実としてとらえ、敵の意見をイデオロギー的に偏ったものとしてとらえる現象について述べている。また、この章では、現状維持の擁護者は、その逆よりも現状維持の挑戦者を誤って認識する傾向があることを示している。このことは、現状から利益を得ている人々は、他者や自分たちの大義の正当性を認識する際に自己満足に陥りがちであることを示唆している。
第4節では、正統性と社会的不平等の問題を探る。第7章では、オルソンとヘーファーが、メンバー間で成果を不平等に配分するシステムが、なぜ勝者と敗者の両方がシステムの不平等を正当化することに依存しているのか、そしてなぜ不利益を被る人々が不平等な取り決めを公正とみなすことがこれほど多いのかについて説明している。著者らは、カナダの働く女性を対象とした実証研究から、不利な立場にある行為者が不正を許容し正当化するのは、（1)世界が公平で公正な場所であると信じる必要性、（2)人々が個人的に差別されていることを否定する傾向、（3)ほとんどの人々が、不平等を口にすることは公正ではないと信じているからであると結論づけている。
第8章では、MajorとSchmaderが、不利な立場にあるグループの自尊心に知覚された分布が及ぼす影響について検証している。彼らは、不利な立場にある集団の成員は、社会的配分を非合法なものとみなすと、自分たちのネガティブな結果を自分たちがコントロールできない外部要因のせいだとし、自分たちや集団の成員が不利な立場にある領域を低く評価しやすいことを発見した。これに対して、社会的分布を正当なものとみなすと、不利な結果を自分たちの不利な資質のせいとし、自分たちの集団が不利な立場にある領域を高く評価する傾向がある。
第9章では、Ellmersが、不利な集団からの移動性を追求することは、集団の仲間の将来の可能性を高めるというよりはむしろ害し、集団間の既存の差異を正統化することを示唆している。例えば、男性優位の組織で成功した女性は、他の女性に対して否定的なステレオタイプを持つ傾向があり、自分は非プロトタイプの女性であると公言しながら、その否定的なステレオタイプを表現することで、既存のジェンダー・ステレオタイプを永続させる手助けをしているとEllmersは主張している。より大きな社会変化よりも個人の流動性を好むというのは、この巻の最も魅力的な収穫の一つである。
第10章では、ライトはエルマーズの分析をさらに一歩進め、トークン主義や、その結果として生じる集団間の境界の浸透性に関する認識が、いかに不当な社会・組織構造を正当化し永続させるかを考察している。ライトは、少数の成功したトークンがより高い地位のグループに昇格するための狭い窓を提供することによって、トークン主義は不正の原因を特定する上で非常に大きな曖昧さと不確実性を生み出し、それによって現状を変えるための集団行動を弱体化させる、と指摘している。
第5部では、ステレオタイプやイデオロギーが不平等の正当化に果たす役割について検討する。
第11章では、リッジウェイが、ある社会的カテゴリの人々が他の社会的カテゴリの人々よりも価値があり有能であるという広く受け入れられた信念と定義される合意的地位信念が、社会における正当化イデオロギーの基本的かつ広範な形式を形成していることを説明している。一連の4つの研究において、繰り返される相互作用、目標志向の出会い、そして不利な立場にあるグループが発言しないことが、構造的優位の概念 (例えば、詩人は企業幹部ほど高い報酬を受ける資格がない）を正当なイデオロギーに変える地位信念を生み出すことを説明している。
第12章では、グリックとフィスクが、社会的優位理論とシステム正当化理論に基づいて、メキシコ人は家族主義であるとか、ネイティブアメリカンは霊的であるといった一見好ましいが両義的な偏見が、いかに悪意あるステレオタイプを伝播し、現状を正当化するかを説明する。
第13章では、社会的優位理論のアプローチをとり、シダニウスらは、非対称的な集団ヒエラルキーが、集団ベースの正当化イデオロギーの創出（たとえば、19世紀の奴隷制を「科学的」な議論を通じて正当化すること）を通じて維持される仕組みを探求している7。
第14章では、スピアーズ、ジェッテン、ドージが、地位の低いグループのメンバーは、地位の分離を特定する社会的現実が確立している場合、自らの劣位を受け入れ、アウトグループへの好意を表明する傾向が強いと論じている。逆に、この「社会的現実」に問題がある場合、低階層集団は自らの劣等感を否定し、イングループ好意を示すことに正当性を感じると著者は主張している。
第15章の同様の研究において、社会的正当化理論の観点から、Jost、Burgess、Mossoは、低階層グループのメンバーは、自らの社会的流動性、ひいては不正なシステムを支持するか、自らのグループを支持するかという厄介な選択を迫られていると論じている。
最後の、そしてASQの読者にとって最も関連性の高いセクションは、正当化に関する組織の視点に特に焦点を合わせている。
第16章では、手続き的公正に関するTiler（1990)の研究を基に、Elsbachは、正当性を脅かす出来事の後に、組織の正当性の認識を守るためにどのようなタイプの言語的説明が必要かを明らかにする。エルズバッハは、シアーズ・オート・センターズにおける広報の失敗の事例研究をもとに、組織が予測できない不利益な結果をもたらす決定を擁護する立場にあるときは、その決定プロセスの合理性を伝えるべきであるが、公衆が予測可能とみなす負の結果を説明しなければならないときは、配慮と心からの後悔を伝えるべきであることを論じている。
タイラー氏は、第17章において、手続き的公正に関する自身の研究を大幅に要約し、正当性の認識は、資源に関する分配的な懸念よりも、公正な取り扱いによってもたらされると論じている。最も興味深いのは、タイラー氏が、ほとんどの人はアイデンティティの感覚を育み、維持したいので、組織との関係は、組織が「パイのスライス」をどれだけ配分するかという分配的関心よりも、グループに基づく社会的アイデンティティの維持に基づくと論じている点である。
最後に、第18章で、ジャックマンは、不公正な社会システムを維持するために暴力がどのように利用されるかを探る。
結局のところ、本書は素晴らしい本である。各章は、正当性の心理的プロセスを理解することの重要性を明確に示しており、組織論者が積み重ねていくべき新鮮な洞察を提供している。全体として、不平等の心理的・制度的原因を克服するための重要な実践的ガイドラインを提供しているわけではないが、各章の結論から多くの洞察と将来の研究課題を導き出すことができる1。同様に、組織内の正当な集団のメンバーは、現状を擁護し、現状に対する挑戦者を軽視する傾向がある（その逆も然り）という洞察を追究することは有益であろう。最近、CNN対CBS、NBC、ABCのように、現状に挑戦する新しい修正主義的な企業群に世界的な大企業の多くが追い越され、疎外されているため、この章は、この拡大する現象を検証し、理解するための強力な理論的レンズを提供することができるだろう。