The Long History of Palestine – Why Palestinians are Winning the Legitimacy War
ベツレヘムにあるスムード物語館の「壁博物館」にある物語
ラムジー・バルード著 2024年10月31日
奇妙なことに、自国の将来とパレスチナ人との戦争について率直な予測を述べたイスラエルの歴史家ベニー・モリスこそが正しかった。
「パレスチナ人はあらゆることを長期的かつ大局的な視点で捉えている」と、彼は2019年にイスラエルの新聞ハアレツのインタビューで語った。「彼らは、現時点で数百万人のアラブ人に囲まれて500万人から700万人のユダヤ人がここにいることを理解している。ユダヤ国家が存続できない以上、彼らには降参する理由がない。彼らは勝利を収めるだろう。あと30年から50年もすれば、何が起ころうとも、彼らは我々を打ち負かすだろう。
モリスは正しい。パレスチナ人が決して諦めないという意味において、彼は正しい。人種隔離、暴力、排除という永続的な枠組みの中で、社会が無限に存続し繁栄するという状況はありえない。他者、つまりパレスチナ人の排除と自己の孤立である。
パレスチナの歴史そのものが、まさにその真実を証明している。もしも虐げられた土地の原住民が完全に打ち負かされたり、壊滅させられなかったりすれば、彼らは立ち上がり、戦い、自由を取り戻す可能性が高い。
ガザ地区で進行中の殺戮や破壊が、戦争の全体的な結果に影響を及ぼすには十分ではないことは、イスラエルにとって非常にフラストレーションが溜まることだろう。
イスラエルのフラストレーションは理解できる。なぜなら、過去のすべての軍事占領者と同様に、テルアビブは植民地化された国々を服従させるには、適切な量の暴力で十分だと信じ続けているからだ。
しかし、パレスチナ人の集団行動は、異なる知的軌跡によって導かれている。
歴史の分類法は数多くあるが、フランスの近代の歴史家たちは「事件史」と「長期的歴史」を区別している。簡単に言えば、前者は歴史を、時間経過に伴う重大な出来事の蓄積の結果と見なすのに対し、後者は歴史をはるかに複雑なレベルで捉えている。
信頼に足る歴史は、単に歴史の出来事を総計するだけではなく、その全体像を把握してこそ見えてくる。つまり、最近や過去の出来事だけではなく、感情の総体、思想の集大成、集合的意識の進化、アイデンティティ、人間関係、そして社会に起こる微妙な変化を、長い時間をかけて見ていくのである。
パレスチナ人は、銃ではなく思想によって、政治ではなく記憶によって、国際関係ではなく集団の希望によって形作られてきた歴史の完璧な例である。彼らは最終的に自由を勝ち取るだろう。なぜなら、彼らは思想、記憶、そして共同体の希望という長期的な軌道に投資してきたからだ。それはしばしば精神性、あるいは、恐ろしい戦争のさなかでさえも強さを増す、深い、揺るぎない信仰へと昇華される。
2020年に私が元国連特別報告官のリチャード・フォーク教授にインタビューした際、同氏はパレスチナにおける闘争を「武器を持つ者と正当性を持つ者との間の戦争」と要約した。同氏は、民族解放運動の文脈においては、2種類の戦争が存在すると述べた。銃を持つ兵士による実際の戦争と、正当性戦争である。後者で勝利した者が最終的に勝利を収める。
パレスチナ人は、確かに「あらゆることを長期的かつ大局的な視点で捉えている」のである。モリス氏の意見に同意するのは奇妙に思えるかもしれない。なぜなら、結局のところ、社会はしばしば、統一されたまとまりのある長期的なビジョンではなく、独自の階級闘争や社会経済的なアジェンダによって動かされているからだ。
パレスチナ人の場合、この点において「長い期間」という概念が最も適切である。たとえパレスチナ人が侵略者の撤退を待つ、あるいはパレスチナが再び社会、人種、宗教の共存の場となることを待つという共通の合意に至っていなかったとしても、彼らは無意識のうちにでも、あらゆる形態の不正に抵抗するよう先祖を駆り立てたのと同じエネルギーに突き動かされている。
多くの欧米の政治家や学者がパレスチナ人自身の抑圧を非難することに躍起になっている一方で、パレスチナ社会は完全に独立した力学に基づいて進化し続けている。例えば、パレスチナでは「スムード（sumud）」すなわち「回復力」が根付いた文化であり、政治や学問といった外部からの刺激にほとんど影響されない。それは太古の昔から続く文化である。生まれながらにして備わった、直感的な、世代を超えた文化である。
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このパレスチナの物語は、戦争よりもずっと前から、イスラエル建国よりもずっと前から、近代植民地主義よりもずっと前から始まっていた。この真実は、歴史は単なる出来事によって動かされるのではなく、無数の他の要因によって動かされることを示している。「出来事の歴史」すなわち、短期間の出来事を通じて歴史の形成に寄与する政治、軍事、経済の側面は重要であるが、長期的な歴史は、過去とその帰結についてより深い理解をもたらす。
この議論は、パレスチナでの闘争に関心を持ち、将来の政治的利益に左右されない真実の解釈を提示したいと切望するすべての人々を巻き込むべきである。そうして初めて、パレスチナの人々に押し付けられた都合の良い歴史から、パレスチナ人の物語を徐々に解放し始めることができる。
これは容易な作業ではないが、重なり合う言葉、歴史的事件、繰り返される日付、人間性を奪う統計、あからさまな欺瞞といったものから脱却するためには避けては通れない。
最終的には、歴史に精通した読者であれば、戦闘機やバンカーバスター爆弾が短期的な歴史的事件に影響を与えるとしても、勇気、信念、そして共同体としての愛が長期的な歴史を決定するということが明白であるはずだ。これが、パレスチナ人が正統性戦争に勝利しつつある理由であり、パレスチナ人の自由が時間の問題である理由である。
ラムジー・バルード博士は、ジャーナリスト、作家であり、『パレスチナ・クロニクル』誌の編集者でもある。著書は6冊ある。イラン・パペ氏との共編著『解放への展望：パレスチナの活動家と知識人による提言』が最新刊。その他の著書に『My Father was a Freedom Fighter』、『The Last Earth』がある。Baroudは、イスラムとグローバル・アフェアーズ・センター（CIGA）の非常勤上級研究員でもある。彼のウェブサイトはwww.ramzybaroud.net。