The Coming Population Crash: and Our Planet’s Surprising Future

フレッド・ピアス

ビーコンプレス、ボストン

ジャック・コールドウェルへ

最も人道的な人口学者

目次

• 序文
• はじめに
• 第1部 マルサスの悪夢
  • 1. 暗くて恐ろしい天才
  • 2. スキブリーンへの道
  • 3. 白人を救う
• 第2部 . 人口管理者の台頭
  • 4. 鳥類学者、語る
  • 5. 避妊の騎兵隊
  • 6. 三人の賢者
  • 7. シックスダラーズ・ア・スニップ
  • 8. グリーン・レボリューション
  • 9. 一人の子供
• 第3部 . インプロージョン
  • 10. ドイツの小さな町
  • 11. ヨーロッパの冬
  • 12. ロシアンルーレット
• 第4部 リプロダクティブ・レボリューション
  • 13. シスターズ
  • 14. セックス・アンド・ザ・シティ
  • 15. シンガポールスリング
  • 16. ミッシング・ガールズ
  • 17. 男がまだ支配している場所
• 第5部 移住者
  • 18. 手を振るか、溺れるだろうか？
  • 19. 移住者の神話
  • 20. アジアのフットルース
  • 21. 神の坩堝
• 第6部 限界に挑む
  • 22. タイガースとバルジ
  • 23. 有限の惑星に残された足跡
  • 24. 世界を養う
  • 25. スラムドッグの誕生
• 第7部 老いて、賢く、環境に優しい
  • 26. 老いの時代
  • 27. シルバーライニング
  • 28. 人口のピークとその先
• 出典に関する注記

はじめに

私は、イギリスのケント州の真ん中にある村、レンハムで育った。村の小学校に通う最後の日、私は自分の住むハニーウッド・ロードを歩き、堂々としたハニーウッド・ハウスを過ぎて牧師館に行き、そこで小さな賞金、ハニーウッド賞を受け取った。この賞は、300年以上前に、この村の最も有名な住人であるメアリー・ハニーウッドによって設立された信託から支払われるものである。その賞金は、私が選んだ職業、たとえば大工や鍛冶屋の道具を買うためのものだった。だから、私は数本のペンと、将来の勉強のためのコンパスと分度器を買って、そのことをすっかり忘れてしまった。メアリー・ハニーウッドが最も有名なのは、家でも道でも賞品でもなく、その繁殖力であることを知ったのは、後になってからのことだ。1620年に93歳で亡くなり、遺体はレンハム教会に安置されたが、メアリー・ハニーウッドは16人の子供、114人の孫、228人のひ孫、9人のひ孫を残し、総子孫数は367人となった。2010年2月、ニューヨークのユダヤ人女性、イッタ・シュワルツが亡くなり、15人の子供、200人の孫、合計1,000人以上の子孫を残したと家族が発表するまで、これは世界記録とされていた。

はじめに

人口動態は運命である。しかし、必ずしも私たちが想像するような形ではない。人口動態は、私たちの世界の多くの根底にあり、私たちの文明が築かれている地殻変動プレートも動かしている。今日ほど、そのことが真実である時代はない。どこを見ても、人口問題は最も有害な見出しの一つである。ガザからグロズヌイ、ルワンダからアフガニスタンまで、赤ん坊の増加は戦争や大量虐殺の原因とされている。ケニアでは、膿んだスラムが部族間の暴力に発展している。難民キャンプや過密なマドラサには、10代のテロリストが潜んでいる。貧しく、繁殖しすぎた国からの移民がヨーロッパと北米に押し寄せている。人口過剰は、言わずと知れた環境破壊の原動力である。中国の10億人以上の人口が、気候変動を食い止めるためのあらゆる努力を台無しにするため、何百万人もの環境難民が、拡大する砂漠や溺れる三角州からまもなく逃げ出すことになる。

統計データも恐ろしいものである。世界の人口は70億人に近づいており、100年前の4倍になっている。これほど多くの母親がいたことはなく、16歳以下の人口が半数を占める国もあるため、これからさらに何十億人もの赤ん坊を産むことになる。一方、世界の大衆は移動している。約2億人が生まれた国とは違う国で就寝している。

どうりで、言葉が荒々しいわけだ。ディケンズ的。マルサス的な。ソドムとゴモラだ。ハルマゲドンのようなものである。私たちは、被差別民と疎外民、狂信者とファシスト、ウェットバックとスネークヘッド、ハンビーで走る超汚染人と汚れた森林伐採者で溢れる人口過剰の世界を恐れる。確かに、私たちは人口統計学的な災害に向かって疾走している。

しかし、ブレーキを踏むことは、これほど危険なことはない。その一方で、老人の反乱が迫っているからだ。私たちは皆、より長く、より健康的な生活を送っている。平均寿命は1950年代から2倍に伸びている。私が生まれたころは、1000人に150人の赤ちゃんが1歳の誕生日を迎える前に亡くなっていた。私もその一人だったかもしれない。今は50人しか死なない。私たちはこのことを大切にすべきなのだろうか、それとも恐れるべきなのだろうか。世界の赤ちゃんにとって幸運なことは、地球にとって不運なことなのだろうか。地球上で生きてきた人々の半分以上が今生きていると言われることがある。これはナンセンスである。1,000億人の人類のうち、70億人弱が現在も生きている。しかし、65歳を迎えた人の半分が生きているというのは事実かもしれない。

しかし、絶望することはない。あなたが想像もつかないような、私たち全員を救うかもしれない何かがある。人口の「爆弾」は解除されつつある。歴史上最大の人口爆発を起こした子供たちのほとんどがまだ出産可能な年齢であるため、徐々にではあるが、それが起きている。マリでは7人、アフガニスタンでは6人の子供を産んでいるかもしれないが、世界の女性の半数は現在2人以下の子供しか産んでいない。現代の母親は、自分たちの母親の半分以下の数しか子供を産んでいないのである。これは、ほとんどが選択によるもので、強制されたものではない。女性は常に自由を求め、家事労働や出産の踏み絵を望んできたのではない。そして今、ほとんどの赤ちゃんが成人するまで生き残り、それを手にしている。

本書は、産業革命から今日に至るまで、世界の人口が劇的に変化している「ピープル・クエイク」の物語である。人口という地殻変動が、私たちや将来の世代にどのような意味を持つのか、その物語である。イランのモスクとムンバイのスラム街、モスクワのウォッカショップとルワンダの殺戮の場、イスラエルの人口競争の場とストックホルムのゆったりとしたサウナで、そのプレートの移動が見られる。

もしあなたが45歳以上なら、世界の人口が倍増した時代を生きてきたことになる。過去のどの世代も、そしておそらく未来の世代も、このような時代を経験したことはないだろう。しかし、もしあなたが45歳以下なら、ほぼ間違いなく、700年前の黒死病以来初めて、世界人口が減少する時代を経験することになるだろう。そして、それはすぐに起こるかもしれない。1930年代の世界恐慌のように 2009年に始まった世界的な不況は、人々に出産をあきらめさせるだろうと人口学者たちは予測している。

未来は、他の点でも異なる世界となるだろう。現在の世界の平均的な国民は30歳未満である。しかし、その平均は死ぬまでに50歳を超えると思われる。高齢化が進むヨーロッパの一部では、すでに年金受給者1人を支える納税者の数が2人を下回っている。世界的な老人ホームへの入居を今すぐ予約してほしい。しかし、地震は数字だけの問題ではない。年齢や性別、女性の権利、戦争や移民、国家の興亡、そして家族の終わりを危惧する声もある。また、環境の限界や気候変動、土壌や心の肥沃さについても書かれている。

この物語は、フランス革命と産業革命という2つの革命に怯える18世紀の牧師、ボブ・マルサスが、発育不良の教区の群れを数え、人口動態の破滅を想像するところから始まる。アイルランドのジャガイモ飢饉からルワンダまで、この物語はマルサス流の人口過剰への恐怖の進化を追う。20世紀の優生学の科学者の恐ろしい論理と、中国やインドなどで強制的な家族計画を課した彼らの後継者たちの出生をコントロールする懸念も追跡している。新世紀の移民、難民、年金生活者、そして数は少ないが地球上の赤ん坊たちにも迫っている。

人口動態がアジアの虎経済圏の台頭と中国の経済的奇跡をどのように促したか、そしてそれがやがて両者を弱体化させることになるのか、探る。縮小するヨーロッパ、そして今世紀半ばにはイエメンよりも人口が少なくなる可能性のあるロシア。また、カトリックとイスラムの聖職者が寝室で掟を守る力が衰えていることを指摘する。中東で騒乱を引き起こす「ユース・バルジ」の政治的な温度も調査している。

そして何より、20世紀後半、世界の出生率が死亡率の2倍に達した時期に生まれたベビーブーム世代を調査している。団塊の世代は今や大人となり、世界経済を牽引している。しかし、まもなく彼らは年をとる。

そして、団塊の世代が死に始めると、世界の死者数は世界の出生数を上回ることになる。団塊の世代が地球を変えてしまったのだ。団塊の世代は、資源が豊富な世界に生まれ、深刻な資源不足の世界を後にすることになる。彼らは人口のピークをもたらし、石油のピーク、鉱業のピーク、貿易のピーク、公害のピークをもたらした。さらに、気温のピークももたらすだろう。

彼らは、最悪の環境悪夢が現実になるほどのダメージを地球に与えたのだろうか？2009年初頭、英国政府の主任科学者が、20-30年までに食糧、エネルギー、水不足という「パーフェクトストーム」に直面すると言ったのは正しかったのだろうか。ガイアの科学者ジム・ラブロックが90歳の時に、2100年までに「飢饉と水不足による大規模な死…10億人以下への減少」が起こると主張したのは正しかったのだろうか。

多くの人がそう考えている。しかし、そのような危惧は以前にも聞いたことがあるのではないだろうか？もちろんマルサスもそうだ。1948年に同様の警告を発して世界の注目を集めた環境保護運動の忘れられたヒーロー、ウィリアム・ヴォークトや、1968年に同様の警告を繰り返した『人口爆弾』のポール・エーリックもそうだ。しかし、いずれもまだ実現していない。では、テクノ・オプティミストたちは、私たちの創意工夫が新時代を切り開くと信じているのだろうか。これは、私たちの数が減少することをある程度確実に予見できるようになった歴史上初めてのことである。つまり、人口がピークに達すれば、地球での生存が容易になるということである。しかし、だからといって安心してはいけない。気候変動の問題など、波乱万丈であることは間違いない。2040年までに80億、90億の人口を養うためには、あらゆる工夫が必要である。しかし、それは希望にもなり得る。楽観的でさえある。部族の長老たちが舞台の中央に戻ることで、私たちはその恩恵に与ることを期待すべきなのだろうか。高齢化したブーマーの最後の遺産は、より緑豊かで、より幸せで、より質素な世界なのかもしれない？

第1部 マルサスの悪夢

唇に裂け目がある内気な若い聖職者は、革命家とは思えない存在だった。しかし、200年前、マルサスは西洋人として初めて、人口の増加について警告を発し、その結果、パンデミック、戦争、飢饉が起こると述べた。マルサスは、1840年代に100万人以上の死者を出したアイルランド飢饉への対応を含め、世界におけるイギリスの帝国政策の基礎となるビジョンを示した。そして、20世紀で最も有害な知的運動の一つである優生学の台頭を支えた。今日、多くの環境保護主義者がマルサスを自分たちの祖父とみなしている。しかし、そうすることで、彼らは驚くような会社を持っている。

1. 暗くて恐ろしい天才

オクウッド・チャペルへ向かう坂道には、ブルーベルや野生の水仙が咲いている。生垣からは強烈なニンニクの香りがする。13世紀に建てられたこの小さな教会は、ロンドンの南、サリー州の緩やかな丘陵地帯にある森林の中の小さな空き地に建っている。1789年、若き日のトマス・ロバート・マルサス牧師がこの教会の牧師になったときと同じように、この教会は村のない礼拝所だった。

マルサスは、数マイル離れた両親と暮らし、洗礼や葬儀を執り行うために丘陵地帯を駆け抜けていた。その仕事量の多さに、マルサスは困惑した。3年間で57人の誕生と12人の死亡に儀式を施した。そして、もう1つあった。「労働者の息子は成長が遅れがちであることは、よく知られている。14,15歳と思われる少年が、調べてみると18,19歳であることがよくあるのである」マルサスの伝記作家パトリシア・ジェームズは、この地域の若者たちを「マルサスが大学の非常勤講師をしていたケンブリッジでクリケットをする若者たちとは異なる人種」と表現している。サリー州の田舎者は、鹿肉や魚ではなく、ほとんどパンとジャガイモだけで生活していた。

若き日のマルサス牧師は、未婚で内気、唇の裂け目から呂律が回らず、世捨て人のような存在だった。しかし、父ダニエルは、マルサス牧師を当時の世相に引き合わせた。フランスではルイ16世が倒され、世界的に有名なノーフォークの革命家トマス・ペインが解放宣言書『人間の権利』を発表したばかりであった。自由が謳歌していたのだ。ダニエルはフランスの革命家たちと文通し、自由主義者の哲学者ジャン=ジャック・ルソーとその愛人を家に連れてきたこともあった。ゴドウィンは1793年に『Enquiry Concerning Political Justice』という無政府主義のユートピアのためのマニフェストを発表し、人気を博した。その中でゴドウィンは、「知的快楽の発展によってセックスへの欲望が消える」と予言した。出産は終わるだろう。世界は「子供ではなく、男性の民」となる。世代が世代を継ぐことはないだろう。戦争も、犯罪も、司法の管理も、政府も存在しなくなる。すべての人は、言いようのない熱意をもって、すべての人の善を求めるようになる」

マルサスは、家族や友人からボブと呼ばれていたが、このような自由主義的なお喋りには全く興味がなかった。父と夜な夜な議論を交わし、ゴドウィンの楽観主義を特に軽蔑の念を込めて非難した。そして、夜遅くまで、田舎の教区の人たちとの経験に基づく悲観主義の練習として、自分なりの報復の文章に取り組んでいた。その結果、1798年に出版されたのが『人口原理論』である。ゴドウィンは、セックスや子孫繁栄のないユートピア的な世界という考えはナンセンスであるとした。マルサスは、現実の世界では人口過剰が脅威であり、労働者である大衆がセックスと子作りを繰り返しているからだ、と言った。貧困層が大量に繁殖すれば、やがて飢えと病気で淘汰されると彼は言った。これは、人間の人口バランスを回復させるための自然の摂理なのだ。

ボブ・マルサスのビジョンは単純で、荒涼としていて、破滅的であった。人間の人口は、チェックされるまで、常に指数関数的に増加する。夫婦が4人の子供を産み、その子供が8人の子供を産むように、100万人の都市が一世代で200万人になり、さらに400万人、800万人、1,600万人と、どんどん増えていく。しかし、食糧生産はそんなに急成長することはない。せいぜい100万人を養い、次の世代には200万人、さらに300万人、400万人……と算術的に成長するのが関の山である。しかし、死者が出て人口が元の水準に戻るまで、大衆は必然的に食糧不足に陥ったり、病気にかかったりする。自分の教区でも、出生数が死亡数を上回り、若者は発育不良で育つということが起きていた。国全体が同じような状況になっている。おそらく世界全体がそうだろう。

彼は、どうすることもできないと信じていた。貧しい人々をより良くしようとする努力も、彼らの苦しみを和らげようとする努力も、すべて失敗に終わるだろう。慈善活動は、より多くの出産を促し、さらに悲惨な人口崩壊を招くだけだ。そうでないことを示唆することは、「貧しい人々に対する許されざる欺瞞」である。マルサスは、この暗い予言を自然の摂理ととらえたが、政治的な影響を及ぼすものだった。マルサスは、200年もの間、貧困にあえぐ人々を労役場で保護してきたイギリスの「貧民法」に反対することになった。彼は、この法律は単に早婚を奨励し、大家族を補助するものであり、廃止されるべきものであるとした。

マルサスにとって、これは道徳的な議論でもあった。「依存的な貧困は恥ずべきものである」と彼は言った。「もし彼が両親から生計を立てられないなら、あるいは社会が彼の労働を必要としないなら、すでに所有されている世界に生まれた人間は、わずかな食料を得る権利もなく、実際、彼がいる場所にいる筋合いもない。自然の強大な饗宴の場には、彼のための空き地はない。彼女は彼に「出て行け」と言うのである。

これは富豪の残酷で高慢な道徳的発言である。しかし、彼は自分の悲観的な考えを正当化する出来事が起きていると感じたに違いない。世間のムードが変わりつつあったのだ。理想主義やユートピアは廃れていた。フランス革命は、父の古い自由主義者の友人であったルソーの弟子であるロベスピエールによって「恐怖の支配」へと堕落していた。そして、彼の敵であるゴドウィンの人生は、彼の妻である初期のフェミニスト、メアリー・ウォルストンクラフトの死後、道を踏み外してしまったのだ。彼らの娘は16歳で詩人のシェリーと駆け落ちし、ユートピアとは程遠いゴシックホラー小説『フランケンシュタイン』を書いていた。

ゴドウィンが革命的な楽観主義の波に乗ったように、マルサスもまた、その反動に乗った。マルサス説は、ロンドンのサロンで話題となった。内気な牧師は、やがて大工場主や貧しい人々を雇う人たちの多くを友人に数えるようになった。その後30年間、彼は定期的に新版を出版し、その時々の問題にコメントし、貧困法に反対する姿勢を強め、急成長する製造業の町での労働争議では上司の味方をした。

彼は、人口の増加は決して遠い脅威ではないと、増え続ける聴衆に語りかけた。マルサスが提唱した人口過剰の自然法則は、今まさに実行されているのだ。この法則は「現在、地球の大部分に存在し」、「わずかな例外を除いて、私たちが知る限りのすべての国々に、ほとんど絶えず作用している」将来の成長に限界があるだけでなく、世界はすでにその限界で動いていたのである。マルサスは、「人口の力は、人間の生計を立てる地球の力よりも無限に大きい」と、現代のエコロジー雑誌に載っているような文章で書いている。

マルサスの影響は、やがてイギリス国外にまで及んだ。1805年、マルサスはハートフォードシャーにある東インド会社の大学で教鞭をとることになった。東インド会社は資本主義の巨人であり、極東との莫大な貿易を行い、王室に代わってインドの大部分を支配していた。マルサスは、世界初の政治経済学の教授となった。マルサスは世界初の政治経済学教授となり、死ぬまでの30年間、大英帝国の将来の行政官たちに人口過剰の危険性と慈善事業の無意味さを説いた。現代のオーストラリアの人口学者ジャック・コールドウェルは、「マルサスは、何世代にもわたってイギリスの役人や学者がマルサス的な用語で（世界を）見ることを確実にした」と述べている。彼の弟子にはチャールズ・トレベリアンもおり、彼は後に述べるように、1840年代のアイルランドのジャガイモ飢饉をマルサス流の強硬な態度で取り仕切った。

200年前、マルサスがオクウッドの農村で新しい魂の洗礼を受けたとき、イギリスは世界の工房となりつつあった。ジェームズ・ワットの蒸気機関によって産業革命が起こり、イギリスはかつて見たこともないような製造業大国へと変貌を遂げた。楽観主義者たちは新世界の到来を喜んだが、マルサスは自分の牧歌的な世界が消え去るのを目の当たりにした。多くの人々が繁栄の時代の幕開けを喜ぶ中、マルサスは、詩人ウィリアム・ブレイクが「暗い悪魔の工場」と呼んだイングランドの中で、新たな悪夢を見ることになったのである。イングランドの人口は1750年から1800年の間に倍増し、さらに倍増し、1830年には2400万人に達していた。

新しい人口のほとんどは、新しい工業都市の工場で働く人たちであった。産業革命の中心地であり、世界初の製造業都市であったマンチェスターの人口は、1770年から1830年にかけて6倍に増加した。その後、毛織物の産地であるブラッドフォードやリーズ、鉄鋼の街シェフィールド、「千の商いの街」バーミンガム、そして帝国の玄関口リバプールなどが続く。ロンドンは人口100万人の世界最大の都市となったばかりで、今世紀半ばには人口が200万人を超えるだろう。

このような工業地帯では、人々は汚れた空気で窒息し、チフスやコレラの入った水を飲んでいた。混雑した路地や背中合わせの家々で疫病が流行し、この時期に生まれた子供の4分の1以上が5歳になる前に、さらに4分の1が10代になる前に死んでしまった。新しい労働者階級の平均寿命は20歳を切っていた。エドウィン・チャドウィックは、1842年に発表した「イギリスの労働人口の衛生状態に関する報告書」で、都市の専門職とその家族は38歳、商人は20歳、「機械工、労働者、その家族」は平均17歳しか生きられなかったと発表している。

では、なぜ人口が増加したのだろうか。その答えは、より多くの赤ちゃんを産むことに熱中したからだと思われる。工業都市では、典型的な女性が6人の子供を産んでいた。工場での仕事と豊作が続いたため、人々はより多くの子供を欲しがり、その子供を養うことができると考えたのである。マルサスがどう考えたにせよ、これは忘却の彼方への盲目的な突進ではなかった。マルサスの新しい友人である実業家たちが、この豊富な労働力を獲得しようと躍起になっていたからだ。

しかし、需要と供給の法則は完璧に機能したわけではない。1830年代には、産業界は労働者を解雇し、不作で国民の10分の1が救貧法の適用を受けるようになった。マルサスはついに、自分の考えた自然法則が働いているのを見たのだと確信した。彼は、「貧困層の少年少女の結婚を助成する」救貧法に対する反対運動を展開した。そして、マルサスが亡くなる4カ月前の1834年に制定された「救貧法改正法」を支持した。この法律は、救済を大幅に縮小し、ワークハウスを「可能な限り牢獄のようにする」ものであった。ある国会議員に言わせれば、「貧乏人は移住し、低賃金で働き、粗末な食べ物で暮らすことを強いられた」のである。

大衆はこれを「マルサスの法則」と呼んだ。そして、マルサスの名声を確固たるものにした。「人口マルサス」は、貧しい人々の結婚を止めさせようとした人物である。人文主義者のウィリアム・ヘズリットは、彼を「金持ちの馬を養うために貧乏人の子供を飢えさせる」と非難した。彼の古くからの敵であるゴドウィンは、彼を「人類の希望をすべて吹き飛ばす、暗く恐ろしい天才だ」と呼んだ。

彼には新しい敵もいた。チャールズ・ディケンズは、マルサスのことを、自分のキャンペーン小説の格好の標的だと考えていた。1837年に出版された『オリバー・ツイスト』では、新しい超高級ワークハウスの1つで、お粥をもっと食べたいというオリバーの哀れな要求が、マルサス主義に対する明確な呼びかけとなった。『ハード・タイムズ』では、意地悪な実業家トーマス・グラッドグラインドにマルサスという子供がいた。『クリスマス・キャロル』では、堅物なエベニーザ・スクルージがマルサスを風刺していた。スクルージは、労働者施設に入るくらいなら死んだほうがましだと言う人たちに対して、「彼らはそうして余剰人口を減らすべきだ」（ちなみにこの言葉は、カートマンの口を通して、現代のスカブラス風刺漫画『サウスパーク』にも登場する）と述べている。

マルサスの思想は、彼の死後も論争を引き起こし続けた。ヨーロッパの代表的な革命家であるカール・マルクスは、マルサスの考えを「人類に対する誹謗中傷」と呼び、彼自身は「貧困の必然性を資本主義的に立証しようとする、土地付き貴族のお調子者」だと言った。チャールズ・ダーウィンは、マルサスを読んで、自然界の適者生存について閃いたという。「マルサスを読んで、自然界の適者生存について閃いたという。私はついに、仕事をするための理論を手に入れたのだ」

しかし、ダーウィンの世界観が今や普遍的なものとなっている一方で、マルサスは気候変動から世界の貧困に至るまで、いまだに多くの情報を与え、激怒させている。サリー州の牧師が唱えた自然法則は、「成長の限界」に対する緑の恐怖を支えている。しかし、最近のある評論家はマルサスを「現在の新保守主義者の知的祖先」と呼んだ。

マルサスは正しかったのだろうか。確かに、人口を初めて強力な経済力として位置づけたことは正しかった。資源と人口の相互作用に関する理論を構築したことで、彼は傑出した人物となった。しかし、19世紀と20世紀の英国が人口を増加させることは安全ではないというのは、明らかに間違っていた。現在、マルサスが亡くなった時の2倍以上のイギリス人がいる。彼らはより豊かで、より健康で、より長生きしている。そして、マルサスはイギリスでも間違っていたのだから、世界でも間違っていたのだ。

マルサスの予想がすぐに外れたのは、運が悪かったということもある。マルサスが執筆したのは、ヨーロッパの死亡率が収穫量によって大きく左右されていた1000年の終わりの時期だった。しかし、マルサスが恐れていたように、大陸を破滅に導くどころか、産業革命はゲームのルールを変えた。産業革命は、今日環境保護論者が「環境収容力」と呼ぶものを劇的に増大させたのである。イギリスは自給自足をやめ、新たに植民地となった土地から人口を増やした。カリブ海の砂糖、インドの小麦、セイロンの紅茶、オーストラリアの肉など、すべて自家製の軍備で確保し、製造品で賄った。

マルサスは、テクノロジーが自然法則を無意味なものにすることに気づかなかった。しかし、それと同じくらい重要なのは、マルサスが人間の本質を見誤っていたことだと思う。マルサスは、貧しい人々を、粗野な自然の力に支配され、繁殖力を制御できない心ない獣と見なした。それが彼の人間に対する「誹謗中傷」であった。そして、彼の対象がすでに生殖能力をコントロールしていたという事実をむしろ無視したのである。

今日でも、現代の避妊具が普及する前は、あらゆる性行為が妊娠の可能性をはらんでいたと考えることが多い。確かに、尼僧院に入らなければ、今日のような成功率の高い方法はなかった。しかし、18世紀のイギリスでは、女性が生児を6人ではなく、3,4人に抑えることは十分に可能だった。しかし、マルサスは、避妊についてほとんど議論されることのない時代に育てられた。マルサスは、父親が所有するサリーの居間で、隠居した独身男であったため、このような問題には無頓着であった。

ギリシャ、ローマ、古代エジプト、アラビアの文献には、ワニの糞を使ったペッサリー、バリア、性交後のスポンジ、蜂蜜やコショウなどの薬など、避妊のための手段が書かれている。当時使われていた多くのハーブは、現在では避妊や月経を誘発する化学物質を含んでいることが知られており、完全に堕胎薬となっている。現在のリビアに自生していたシルフィウムという巨大なフェンネルの樹液は、古代ギリシャやローマで広く使われていたため、絶滅の危機に瀕していたように思われる。しかし、14世紀にピレネー山脈のモンタイユ村で行われた異端審問の記録には、地元の司祭が愛人に「ある薬草がある」と告げている。「それを身につけた男が女と体を重ねると、男も女も子を宿すことができない」と。医学史家ジョン・リドルは、このハーブはシルフィウムの近縁種であると推測している。インドの一部では、クィーンズレースと呼ばれる野草が今でも使われており、未熟なパパイヤも昔から使われている。

古来、禁酒は広く勧められていた。ユダヤ人の作家は、「内を脱穀し、外を箕にする」と表現している。ペルーのモチェ文化では、肛門性交を好んでいた。カンボジアのアンコールワット寺院の彫刻には中絶の様子が描かれている。リドルによると、このような方法は中世後期まで、出産を管理するために女性によって広く使われていた。1340年代の黒死病で農作業が不足すると、教会は避妊を厳しく制限し、多くの古い方法は失われるか、魔女の薬や昔の妻の話のような存在に成り下がってしまった。この時代の魔女狩りは、出産に対するパニックと結びついていることが多い。

避妊は地下に潜り、いくつかの考え方は使われなくなった。しかし、晩婚化など、出産に対する社会的な規制はまだ多く残っていた。デヴォン州コリトンの教区記録によると、16世紀には女性の平均結婚年齢が27歳だったのが、100年後には30歳にまで上昇している。また、母乳で育てるとプロラクチンというホルモンが分泌され、排卵が抑制されるため、女性は子供の間隔を長くすることができた。そして、中絶のような失敗も常にあった。

19世紀のイギリスは、セックスと避妊に関する偽善に満ちていた。ウィリアム・コベットは1829年に、「農家の妻、娘、女中は、私の記憶の中では、乳搾りや紡績のように自由に話していた家事のことを、今では赤面せずに口にすることも、その名前を聞くこともできない」と書いている。教会、国家、医療関係者、そして母親としての妻の神聖な役割に対する男性のロマンチックな愛着が、セックスを議論することを不可能にし、避妊を絶望的な悪とし、出生率を動かさないようにするために共謀した。

1868年、『英国医学雑誌』の調査記者が、「一時的に体調が悪い」女性を対象とした数多くの新聞広告に返信したところ、これが妊娠の婉曲表現であり、広告主の半数以上が中絶を勧めていることがわかった。BMJは愕然とした。しかし、ビクトリア朝の母親たちは、中絶の手段がない場合、望まない新生児をアヘンやジンで殺したり、餓死させたり窒息させたり、あるいは単に捨てたりすることもあった。出産で母親を死なせてしまった赤ん坊の処分は、多くの慈善家が「ファウンドリング・ホスピタル」を設立し、問答無用で望まれない子供たちを引き取ったほどだ。フランスでは、ナポレオン時代のファウンドリング・ホスピタルは、ドアにターンテーブル装置が設置されていたため、子供を引き取る内部の人間には親の姿すら見えなかった。パリの赤ん坊の4分の1は、この病院に捨てられていたのだ。

この文脈で「病院」という言葉は婉曲的な表現である。実際には、病院は清掃工場であり、そこから「ベビー・マインダー」に送られ、多くの乳児が放置されて死んでいった。船頭で慈善家のトーマス・コーラムがロンドン中心部に開設したファウンドリング・ホスピタルは、初期に1万5千人の乳児を収容し、そのうち1万人が死亡している。マルサスは、モスクワの乳児院を視察した後、「もし、ある人が人口を抑制したいと願い、その手段を詮索しないのであれば、これ以上効果的な手段を提案することはできないだろう」と述べている。

子どもの生存率が高まるにつれ、より確実で効果的な避妊を求める声が高まった。フランスは、赤ちゃんを防ぐ方法について公に議論することのタブーを破った最初のヨーロッパ諸国であった。1786年に出版されたミラボーの『Le rideau levé』などのアンダーグラウンドのエロティックな小説は、撤退に関する貴重な指導を行った。フランスの出生率は、その頃から下がり始めた。

次にフランスを手本にしたのがアメリカであった。初期の運動家ロバート・デール・オーウェンは、「フランスでは、男性は（撤退を）名誉なことと考え、必要な努力をすることを学ぶ」と書いている。しかし、アメリカの女性たちは、男性に頼ろうとはしなかった。1830年代にオーウェンとニューイングランドの医師チャールズ・ノールトンが出版した小冊子には、様々な処方が紹介されていたのである。販売促進のため、薬にフランス語の名前をつけるのが一般的だった。1830年代、破産して投獄されたアメリカの発明家チャールズ・グッドイヤーが、ゴムを加硫する方法を発見し、実用化したコンドームが「フランス文字」と呼ばれるのは、このためだろう。

1873年、ニューヨークの悪徳商法撲滅協会を率いる乾物商のアンソニー・コムストックが、避妊具の配布を禁止するよう議会を説得し、アメリカでは避妊具に対する反発が起こった。一方、1869年の時点で、『ランセット』誌はイギリスの医師たちに、結婚して避妊することは、妻が「娼婦のような心境になり、夫は事実上、自慰行為をすることになる」と忠告していた。

フランス人がエロティックな小説に、アメリカ人が医者に頼ったのに対し、イギリス人が避妊の啓蒙を行ったのは、結局、労働者階級の商人であり組合活動家であった。フランシス・プレイスは、ロンドンのチャリングクロスで革靴の仕立て屋をしていて、普通選挙権を求める運動をしていたが、人口問題にも強い関心を持っていた。彼は、ゴドウィンのユートピア主義を批判する一方で、マルサスの貧困層への悪評を批判するなど、独立した立場から立派な論陣を張った。

1823年、プレイスは、「1インチ四方ほどのスポンジを、交尾の前に膣に入れ、その後、二重の糸またはボビンを使って引き抜く」という方法を、ビラやチラシで宣伝した。彼は、不審者を安心させるために、この方法は「ロンドンの労働者の間で急速に使用されるようになった」と述べた。

プレイスは真面目な運動家であった。ロンドンや北部の工業都市を回り、労働者階級が住む地域に請求書のチラシを投函した。首都圏では怒りの声が上がった。彼の若い（そしておそらく性欲の強い）支持者の一人に、ジョン・スチュアート・ミルという17歳の少年がいたが、彼は後に一流の政治哲学者、国会議員になった。ミルはこのビラを配布したために投獄された。しかし、このメッセージは北部、特に織物工場でよく理解され、当時は女性が広く雇用されていた。彼女たちは、イギリスの近代的な避妊法のパイオニアとなった。

プレイスは避妊の預言者であった。しかし、彼は自分の寝室では名誉なき預言者であった。10代で結婚した彼とその妻は、15人の子供を産んだが、そのうち10人は成人していた。その結果、彼らは常に貧困にあえぐことになった。マルサスは、避妊は罪であると公言していたが、それでも1804年に結婚した妻ハリエットとの間に3人しか子供を作らなかった。1人は若くして亡くなり、残りの2人は結婚したものの、子供を授かることはなかった。

マルサスの遺伝子は受け継がれなかったかもしれないが、彼の天才は受け継がれた。だから、オクウッド・チャペルに、その著名な老牧師についての記述がないのは不思議だった。礼拝堂には、世界で最も影響力のある思想家の一人を記念するプレートではなく、「Make Poverty History」のバナーや、ザンビアのジョイ・コミュニティ・スクールの子供たちを支援する教区の人々の努力を称えるポスターが飾られていたのである。マルサス牧師は、このような間違った慈善事業に愕然としたことだろう。今の牧師は、計算された軽蔑の念を抱いているのだろうか、と私は思った。残念ながら、そうではない。ナイジェル・ジョンソン・ナイツ牧師は、自分の教会とマルサスとの関連について聞いたことがないと言っていた。

2. スキベリーンへの道

ウェストコークは今日、大西洋のうねりに洗われたどこまでも続く砂浜の世界であり、映画王のパトナム卿、俳優のジェレミー・アイアンズ、アイルランド一の富豪である出版社のトニー・オライリーといった有名人が、みな家を構えている場所である。しかし、ここには亡霊がいる。100万人が死亡した1世紀半前のアイルランド飢饉の亡霊だ。そして、ボブ・マルサスも。マルサスが提唱した「病気や飢餓で命を落とすまで、貧しい人々はその数を増やす」という自然法則が、当時は飢饉を引き起こしたと言われていた。しかし、それはマルサスの法則の運用のケーススタディだったのだろうか、それとも政治的な誤用の例だったのだろうか。実際、この飢饉は、意地悪な政治家の手にかかると、マルサスの法則が自己実現的な予言になることを示す恐ろしい例かもしれない。

アイルランドの飢饉は、1845年末から1849年まで続いた。これは、ヨーロッパで最悪の平時の人的惨事であった。この飢饉について今日読むと、ダルフールやルワンダについて読むのと同じような感覚が麻痺してしまう。1946年のクリスマスイブに、地元の医師と一緒にウェストコークの町スキブブリーンを訪れたタイムズ紙（ロンドン）の特派員は、「私はいくつかの小屋に入った」と言った。「最初の小屋では、6人の飢えた不気味な骸骨が、一見死んだように見えるが、隅の方に身を寄せていた。私は恐る恐る近づいてみると、彼らはまだ生きていた。数分後には、少なくとも200体以上のこのような幻影に取り囲まれた。このような光景を目の当たりにして、私は胸が痛む。別の家では、騎兵隊の駐屯地から500ヤード以内のところで、医者が7人の惨めな人が動けずに倒れているのを見つけた。一人は死んでから何時間も経っていたが、他の者は自分も死体も動かせない状態だった」

貧しい飢餓に苦しむ人々は、道端でやせ細った死体となって発見され、一部はドックウィードやイラクサを食べて緑色になり、一部はコレラや赤痢で青くなっていた”と、自分のコミュニティが消えていくのを見たある教師は書いている。

数週間後、宣伝にもかかわらず、スキブブリーンの状況は良くならなかった。『イラストレイテッド・ロンドン・ニュース』紙は、「500軒のうち、死と熱病から解放されたと自慢できる家は1軒もない」と報じた。多くの死体が墓地の空き地に投げ込まれた。近くのキルモー教区では、葬儀屋が底に蝶番のついた棺桶を即席で作り、死体を墓に落とし、次の住人のために箱を持ち帰ることができた。最終的には、人口2万人の教区のうち、1万人ほどがスキッブブリーン作業所の飢饉用穴に埋葬された。地元の地主であるカーベリー卿とウィリアム・ブリゾン=ベッチャー卿は、年間2万5千ポンドの家賃を取り、大邸宅に留まったまま飢饉が進行した。

アイルランド西部では、貧しい人々が糧としていたジャガイモが、数時間で畑全体を腐敗させる強力なカビに侵された。Phytophthera infestanaは1845年9月にベルギーからアイルランドに到着した。3カ月以内に収穫物の3分の1を破壊してしまった。その後2年間で、収穫物の4分の3が腐敗した。1848年には3分の1が失われた。この飢饉で100万人が飢えと病気で亡くなり、さらに100万人が飢饉の後、借家人を始末しようとする地主によって国外に流出し、あるいは自らの意志で新大陸に旅立った。半世紀でアイルランドの人口は3分の1、最終的には半分に減少した。世界一豊かな帝国の支配下にありながら、これほどの大災害を目の当たりにした土地はそうそうないだろう。

この大災害はなぜ起こったのか。それは、菌のせいだけではない。マルサスが亡くなって10年後のことだが、マルサスの人口過剰説の影が濃厚であった。島の人口が持続可能なレベルを超えて増加し、必然的に崩壊したのだと、当時のマルサス人は言っていた。この主張には、ある程度の説得力がある。ジャガイモはヨーロッパの自給自足能力を一変させたが、アイルランドではそれ以上だった。飢饉の前の100年間、アイルランドの人口はイギリスの人口とほぼ同じスピードで増加していた。飢饉の前夜、人口は800万人を超え、1780年の2倍となったが、貧しい南部と西部で最も増加した。アイルランドはヨーロッパで最も人口密度の高い国であり、当時属していたイギリスの総人口の3分の1を占めていた。

しかし、イギリスの工業都市が労働力を吸い上げ、世界中に製品を輸出していたのに対し、アイルランドはまだほとんど農村地帯だった。70万戸の農家があり、その半数は2エーカー以下の面積しかない。このような貧弱な資源で彼らを養うことができるのは、ジャガイモだけだったのである。しかし、彼らはそれを実現した。女の子は16歳で、男の子は17歳か18歳で結婚した。彼らは大家族だった。1835年、ラフォーのカトリック司教は、なぜアイルランドの若者はそんなに若くして結婚するのかと質問され、「彼らは今より悪くなることはない……そして彼らは互いに助け合うことができる」と答えた。

マルサスは『エッセイ』の中で、特にアイルランドの災厄を予言したわけではない。しかし、典型的な洞察力と枯れた侮蔑が混在する中で、彼は「ジャガイモの普及によって、前世紀に（アイルランドの人口が）非常に急速に増加した」と指摘した。. . . この栄養価の高い根菜が安価であることと、人々の無知と野蛮さが相まって、結婚を奨励し、人口がこの国の産業と現在の資源をはるかに超えてしまったのである」と述べた。

飢饉の間、多くの人がマルサス的な説明を求めた。その一人がジャーナリストのハーバート・スペンサーである。彼はマルサスのファンで、「適者生存」という言葉を作ってダーウィンを先取りした。彼は、繁殖しすぎた人間は「絶滅への王道」を歩むと主張した。この真実は、最近アイルランドで実証されている」ダーウィンの学生時代の友人で、当時はランカシャーの工場主を引退していたウィリアム・グレッグは、「無頓着で、汚く、覇気のないアイルランド人は、ウサギのように増える」と、もっと乱暴に表現した。

マルサスが見たように、アイルランドはジャガイモにとんでもなく依存するようになっていた。典型的な労働者は、1日に11ポンドものジャガイモを食べ、それ以外はほとんど食べなかった。ジャガイモは、個人の小さな土地で国民に十分な栄養を供給できる唯一の作物であり、一方、小作人は大きな土地（多くは英国所有）のために労働力を提供する自由を残していた。アイルランド人は西ヨーロッパで最も貧しい人々であった。ほとんどの人が、窓も家具もない一部屋だけの芝生の小屋に住んでいた。しかし、普段はジャガイモが余っており、それを小屋で飼われていた鶏や豚に食べさせた。アイルランドの経済学者コーマック・オグラダが言うように、不景気の時は豚が飢えて、人々は飢えずに済んだ。大飢饉が起こるまでは、そうしていたのである。

しかし、これはマルサス的な飢饉だったのだろうか。単一の安価な作物に依存する社会は、その人口にかかわらず、ジャガイモの疫病に弱かったはずだ。アイルランドのように、地主が他の食料を輸出し続けていた場合はなおさらである。アイルランドはイングランドの食料輸入のほとんどを供給しており、特に牛肉が多かった。アイルランドは、おそらく世界最大の家畜輸出貿易を行なっていた。しかし、飢饉の際にアイルランド人の命を守るためにその食料を流用しようとは誰も思わなかった。リムリックなどの港は、依然として輸出業者であった。飢餓に苦しむアイルランドが家畜を売ったように、個々の農家も家畜を売った。多くの農家が家賃を払うために豚を売り、子供たちが飢えているにもかかわらず。一方、富裕層や中産階級、商人や医者、公務員や神父は十分な食事をした。

アイルランド系アメリカ人の中には、マルサス的な災害ではなく、意図的な「大虐殺」であったと主張する人もいる。これは不当である。英国は労働者施設を設置し、一時は1日300万杯の薄い粥を提供する炊き出しを行い、飢えた人々を雇用するための公共事業プログラムを実施した。しかし、これらの取り組みはすべて、地元の役人が必要だと主張するもののごく一部であり、不本意なものだった。アイルランド人を軽蔑し、憎悪に近い感情を抱く政治情勢の中で、小銭稼ぎの政府から取り出された施策であった。

イングランドでは、アイリッシュ海の向こうの実情について、故意に無知であった。そして、食糧が本当に必要なら、市場原理がそれを満たしてくれるだろうと、役人たちはあまりにも長い間思い込んでいた。この自由放任主義の問題点は、無一文の人々には食料を買うお金がなかったことである。飢饉の最たる歴史家セシル・ウッドハム・スミスは、飢饉の最盛期のスキブリーンについて、「1846年9月12日の市場の日には、町にはパン1斤、食事1ポンドもなかった」と報告している。市場の解決策は食料を届けるのではなく、何百人ものスキブリーンの子供たちを町の作業所に送り込み、そこで半数以上が死亡した。

その責任者は、英国財務省のトップで、直情径行で不屈の公務員だったチャールズ・トレベリアンであり、アイルランドへの救済プログラムの事実上の独裁者になった。トレベリヤンは、マルサス時代の東インド学院で教育を受けた古参のインド人であった。彼はマルサスの道徳的、経済的倫理観を吸収していたのである。彼は、飢饉は「余剰人口を減らすためのメカニズム」であると同時に「全知全能の慈悲深い摂理の直接の一撃」であると主張した。

トレヴェランは、有名な歴史家トーマス・マコーレーの義兄で、自らを改革者と見なしていた。彼はロンドン南部のクラファム・セクトのメンバーであった。このセクトには、奴隷制度廃止論者のウィリアム・ウィルバーフォースなど、高邁で福音的、かつ博愛主義的なメンバーが以前からいた。しかし、帝国の問題に関しては、神とマルサスの論理を背景に、敬虔で干渉的な強硬論者であった。1846年から47年にかけての凍てつくような冬に死者が続出したとき、トレヴェランは次のように書いた。「私たちが争わなければならない大きな悪は、飢饉という物理的な悪ではなく、人々の利己的で陋劣で乱暴な性格という道徳的悪だ。. . 私たちは大災害を回避する可能性もなく、摂理の手に委ねられている。「私たちは結果を待つしかない」

このような見解は珍しいものではなかった。首相のラッセル卿は、兄弟がアイルランドの広大な土地を所有していたが、「救済の長期的影響に対するマルサス的恐怖」を公言していた。大土地所有者であり、ロンドンの貿易委員会の会長でもあったクラレンドン卿は、「単に人々を生かすために食料を配ることは、誰も永久に良いことはない」と言った。『エコノミスト』誌の編集者は、飢饉について「どんな人でも自分の価値以上の報酬を払えば、まるで戦場のウサギのように、結婚してできるだけ早く人口を増やすように刺激するだろう」と書いている。

アイルランドの問題は、何世紀にもわたって半封建的な植民地として運営されてきたことにある。そのほとんどはプロテスタントの入植者が所有し、英国への輸出用やカリブ海の植民地で奴隷に与えるための牛肉を育てていた。そのため、アイルランドの先住民は、貧しい土壌の小さな区画で精一杯の耕作をすることになった。アイルランドの災難は、自分たちの行動と政策の結果に直面しながら、イギリスが責任を否定し、マルサスの独断で、すべては必然であり、犠牲者自身の行動の結果であると説明したことである。

マルサスの論理は、貧困のために罰せられた人々を悪者にする方法をとっていた。アイルランドの地主たちは、何十年もの間、労働力の源として大家族を奨励してきた。しかし、飢饉が起こる頃には、農法が近代化され、労働力を必要としなくなった。そのため、1846年の飢饉の最中、飢えた借家人は家賃の不払いを理由に、しばしば政府の兵士に見守られながら追い出された。このようにして、約50万人が追い出され、アメリカ行きの「棺桶船」に押し込められることもあった。

ロンドンでは、この立ち退きが「アイルランド問題」の解決策であると広く認識されていた。1848年、総督のクラレンドン卿は、「私はコンノートを一掃する」と言った。アイルランドでは「小作人や不法占拠している小作人を組織的に追い出す必要がある」と閣僚のパーマストン卿は述べている。彼はスライゴに広大な土地を所有していたが、飢饉の最盛期には2000人の借家人をカナダに送り出したことがある。しかし、そのうちの4分の1が旅先で命を落とした。生き残った人々は、空腹、貧困、困惑を抱え、しばしば裸同然でモントリオールの波止場に放置され、「熱病小屋」に収監された。

ヴィクトリア朝のイギリスの労働者階級は、アイルランド人の従兄弟たちに対して、ほとんど連帯感や思いやりを示さなかった。彼らは、アイルランド人に関する無益な物語を食べさせられて育った。アイルランド人は性的に乱れやすいと信じられていたのだ。しかし、そうではない。アイルランド人は若くして結婚したが、イギリス人よりも一夫一婦制であった。ケンブリッジ大学の歴史家チャールズ・キングズレーによれば、アイルランド人は「白いチンパンジー」であり、『パンチ』によれば「ゴリラと黒人の間のミッシングリンク」である。このシミのような表現は、飢えたアイルランドの子供たちの顔に毛が生えて「サルのようだ」という報道が広まったことに由来しているのかもしれない。しかし、これは飢えでやせ細った大人たちの顔である可能性が高い。

アイルランド人もまた、裏切り者や海賊とみなされていた。スキッブリーンの悲惨な光景を伝えた『タイムズ』紙も、1847年に「声が枯れるまで反逆を語り、圧制者に同情を乞う国は他にない」と喝破した。「これほどまでに自由闊達に、そして無慈悲に、自分たちが非難し反抗している国から国民が助けられた国は他にない」

1847年初頭には、アイルランド人はもはや土地から放り出されるのを待っていたわけではなかった。彼らは大挙して去っていったのである。渡航費用のある地方出身者は、ほとんど誰でも船で出て行った。飢饉の間、そして飢饉の後、何百万人もの人々が北アメリカへ船で向かった。さらに100万人以上が東のリバプールへ向かい、イギリス本土の工場や鉄道建設プロジェクトで働くために出航した。アイルランドのディアスポラは始まったのである。

飢饉の後、アイルランドの人口は、移民と国内での出生率の低下によって減少し続けた。マルサス的な分析では、土地に対する圧力が減れば人口は回復すると予想されたかもしれない。しかし、移住は続き、貧困は相変わらず続いていた。マルサス流をあざ笑うかのように、国土が空っぽになっても飢饉は再発した。アイルランドの困窮の真の原因は、マルサス的な自然法則ではなく、人間の無味乾燥な法則にあったという結論から逃れることは困難であった。

1920年代にアイルランドの大部分がイギリスから独立して以来、事態は進展している。人口が回復し、富が増大した。スキブブリーンのカーベリー卿の祖先の家であるフレーク城は、ほぼ1世紀にわたって不気味な廃墟となっている。アイルランドの西部では、新たな資金が潤沢にある。土地の収容力と人々の潜在的な富は、マルサスやトレヴェリアンが想像したよりもはるかに大きいことが証明された。

実際、スキッブブリーンをはじめとする数百の地域で起きた悲劇は、人口過剰というよりも、大英帝国の運営について物語っている。当時の政府の政策を考えれば、たとえアイルランド人の数が10分の1であったとしても、この菌はアイルランド人を餓死させただろう。彼らの生活の糧であるジャガイモが枯渇してしまったのだ。アイルランドの大地で育った代替食糧は、そのまま輸出されたことだろう。しかし、マルサスの法則についてはあまり知られていないとしても、博愛主義の愚かさについて自己実現的な説を唱えたマルサスの悪しき性質については、非常に多くのことを教えてくれる。それは、今日のマルサス主義者が肝に銘じておくべき悪事なのである。

3. 白人を救う

マルサスとダーウィンから、環境と「人口爆弾」についての現代的な考え方に至るまで、知的な糸が通っている。それは、人種至上主義の夢、「不適合者」の強制不妊手術、ナチス・ドイツのガス室など、暗い場所を通過するものである。これは優生学の世界であり、人類を「改良」する方法を研究するもので、科学をフランケンシュタインの怪物に変えてしまった。優生学は、現在ではほとんど否定されているが、20世紀前半には、リベラル派や社会主義者、そして右派にも大きな影響力を持ったのである。この章を不快な回り道だと思う人もいるかもしれない。しかし、優生思想は現代の人口抑制や環境主義の創始者の多くにとって重要なものであり、今日でも一部で生き続けている。

マルサス的な考え方が優生学を生んだ。ダーウィンは、マルサスの予測した人間集団の「大崩壊」の影響から、自身の自然淘汰の理論が生まれたと述べている。異なる種族が資源を奪い合う自然界では、潰れることで適性種だけが生き残る競争が生まれる。そして、そのような競争が自然の進化に必要であるならば、人間の幸福にも必要なのではないかという考えに至ったのである。

その知的な一歩を踏み出したのが、ダーウィンの異母兄弟であるフランシス・ガルトンである。クエーカー教徒の武器製造業者の跡取りであった彼は、問題児の天才であった。20代前半で精神に異常をきたした彼は、医学の道を捨て、自分の好きな考えを追求した。気象学（最初の天気図を作成）、アフリカ探検（現在のナミビアを開拓）、人間の遺伝の科学など、あらゆる分野に及んだ。彼は、天才から酔っぱらいまで、すべてが遺伝すると考えたのである。自然は育ちに勝る。あなたは、「彼ならそう考えるだろう」と言うかもしれない。このような優れた血筋と仲間を持つ男にとって、「私と同じ頃に大学にいたケンブリッジの男たちの中に、遺伝の明らかな事例がたくさんある」ことを見分けることは、非常に便利で社交的なことだった。

ガルトンは、これらの遺伝的形質のいくつかを、ともかくも自分の満足のいくように数値化した。彼の研究は、優秀な男性が優秀な息子を産むことを示した。彼は娘も含めて分析したが、男性の遺伝が女性の遺伝を70対30で上回ると結論づけた。彼は、遺伝的な力よりも社会的な力によって、機会や特権が受け継がれることが多いかもしれないとは考えもしなかったようだ。

ガルトンは現実的な人物であった。遺伝形質の理論を確立した彼は、競走馬のように、男性もチャンピオンになるように育成することができると考えた。ガルトンは、競走馬のように、人間をチャンピオンに育てることができると考えたのである。「自然が盲目的に、ゆっくりと、冷酷に行うことを、人間は摂理に基づき、素早く、親切に行うことができる」当初から、彼の議題は人種的なものだった。「人類は最も適性な種族によって代表される」と彼は言った。そこで彼は、裁判官、政治家、軍司令官、科学者、芸術家などを輩出した実績に応じて、人種のタイプを分類した。アングロサクソンとノルディックがトップで、「黒人」は最下位だった。「白人の旅行者が、より優れた人間だと感じる黒人の長に出会ったという話はめったにない」と彼は言った。

マルサス主義と同様、ガルトンの優生学は、特権階級の虚栄心を煽り、それ以外の人々に対する責任を免除するため、発案者の仲間たちの間で人気を博した。また、「ダーウィニズムの暗黒面」とも呼ばれる「種がより原始的な形態に回帰する可能性がある」という考え方に基づいたものであった。ガルトンは、適者生存が不可能になった退廃的な福祉国家では、人間にもこのようなことが起こるかもしれないと考えた。

マルサスは、中流階級には慎重さと先見性があり、自分たちの未来を決めることができるが、貧しい人々は自然の力に翻弄されていると考えた。ガルトンはこれをさらに一歩推し進めた。貧困層は、単に数の力だけでなく、その繁殖力が遺伝子を広く拡散させ、上位者の優れた遺伝子を圧倒するため、脅威であるとした。ダーウィンの旧友ウィリアム・グレッグは、「永遠の生存競争において、劣った、より好ましくない人種が、その良い資質ではなく、欠点のおかげで勝つことになる」という危険性を指摘したのである。

これは、貧しい人を助けないもう一つの理由となった。マルサスは、エドワード・ジェンナーの天然痘ワクチンのように、人間の健康を改善する取り組みが人口を増加させるという理由で反対することもあった。しかし、優生学の愛好家たちは、ワクチンは自然が病気にかかりやすい人々を淘汰するのを止めるものだと言って、このテーマを取り上げた。ジョン・ベリー・ヘイクラフト博士は、1894年に王立医師会で開かれた「ダーウィニズムと人種の進歩」についての会合で、「予防医学はユニークな実験を試みており、その効果はすでに人種崩壊という見分けがつく」と語った。

これは厄介なことで、やがて至る所で見られるようになった。優生学は機械時代の人類の科学であり、育児の改善から強制不妊手術に至るまで、最終的にあらゆるものを支えることになった。人間は選択的交配によって完成される。そして、ガルトンに言わせれば、世界の頂点に立つイギリスほど、このことが重要視された国はなかった。ガルトンは、1904年にロンドンで設立されたばかりの社会学会で、「我が国ほど高度な人間形成が必要な国はない。なぜなら、私たちは世界中に株を植え、将来の何百万もの人類の気質や能力の基礎を築いているからだ」と、イギリス人のトップたちに語りかけた。

このとき、会議の参加者の中には異論もあった。SF作家で社会主義者のハーバート（H.G.）・ウェルズは、エリートの息子たちは、遺伝的な優越性よりもむしろ「職業上の進歩の道に関する特別な知識」によって繁栄するかもしれないと指摘している。天才はどこからでも生まれる可能性がある。ウィリアム・シェイクスピアは地味な家系で、才能ある後継者は生まれなかった。ウェルズはまた、「適者生存」をどうやって区別するのかにも疑問を抱いた。ガルトンは、犯罪者が子孫を残すのを防ごうとした。しかし、ウェルズは、「現代の犯罪者の多くは、不可能な条件のもとで暮らす家族の中で、最も優秀で大胆なメンバーである」と指摘した。彼らは 「平均的な立派な人」よりも聡明かもしれない、と彼は言った。

しかし、ウェルズは少数派であった。アイルランドの劇作家ジョージ・バーナード・ショーは、「優生学的な宗教以外には、これまでのすべての文明を覆ってきた運命から私たちの文明を救うことはできない」と述べ、優生学が持つ一般的なムードを捉えた。

1906年、ガルトンは優生学的な理想郷を描いた小説『カンツァイホエア』を書いた。今にして思えば、彼の運動神経が良く、軍国主義的な若者と大地主の女性は、ナチスの神話に登場するアーリア人の支配階級に似ている。残念なことに、この小説はどの出版社でも十分な品質と認められず、複製ができないまま不適格者の運命をたどった。

しかし、これは稀な挫折であった。1907年、ロンドン大学は「国家優生学研究のためのフランシス・ガルトン研究所」を開設した。そして、この新しい学問の知的触手は広がっていった。科学的社会主義と人間の完全性に憧れた時代、左派の多くは、後世の人々がぞっとするような方法で優生学を受け入れていた。経済学者でブルームズベリーの社交界で活躍したジョン・メイナード・ケインズもその一人だった。フェビアン協会のシドニー・ウェッブは、優生学はイギリスが「アイルランド人とユダヤ人の手に落ちる」のを防ぐことができると考えていた。ガルトンの弟子でクエーカー教徒の社会主義者カール・ピアソンは、「歴史が示すのは、高度な文明状態を生み出す一つの方法、そして唯一の方法、すなわち人種と人種の闘い、そして肉体的にも精神的にも健康な人種の生存」だと書いている。その頂点に立つのが、「アーリア人の成功」であると彼は考えていた。

ガルトンの死の翌年、1912年、ロンドンで第1回国際優生学会議が開催された。主宰者は、チャールズの息子でガルトンの従兄弟にあたるレナード・ダーウィンである。この会議には、元内務大臣ウィンストン・チャーチル、首相アーサー・バルフォア、老齢のアメリカ人電話発明者アレクサンダー・グラハム・ベルなど、多くの人々が出席した。チャーチル元内務大臣、アーサー・バルフォア首相、老齢のアメリカ人電話発明者アレクサンダー・グラハム・ベルなど、多くの人々が出席した。チャーチルの血筋は比類なく、彼はその後、閣議で、「feble-minded」の不妊手術を提案した。ちなみに、「feble-minded」という言葉は、一般に、アイルランドの飢饉を引き起こしたマルサス派のチャールズ・トレヴェリアンが使ったとされている。この言葉は、軽犯罪者、売春婦、浮浪者、精神障害者、その他の不適格者を網羅するために使われる便利な言葉であった。(ガルトン自身、若くして神経衰弱に陥った時に適用されたこともあったかもしれないが、それはベールに包んでおこう…）

優生学の科学はアメリカにも浸透し、生殖に適さないと判断された人々の強制不妊手術という恐ろしい結果を現実のものとした。1926年までに、17の州が積極的な不妊手術を実施していた。バージニア州の癲癇（てんかん）患者や精神薄弱者のためのコロニーに住んでいたキャリー・バックは、レイプされた後に子供を産んだことが唯一の罪であったが、最高裁の判決に従って、初期の犠牲者の1人となった。

コールド・スプリング・ハーバー研究所に新設された研究センター「優生学記録室」の所長ハリー・ラフーリンは、キャリー・バックの判決に賛成する証拠を示した。また、議員たちがヨーロッパ北西部の北欧系やチュートン系の人種をもっと受け入れ、南欧や東欧の「劣等種」を切り捨てようとしたとき、ラフーリンは新しい法律が国の遺伝子プールの汚染を防ぐのに役立つと同意した。元国勢調査局長でマサチューセッツ工科大学学長のフランシス・ウォーカー氏は、東欧からの移民を「劣等人種……劣等人種から生まれた殴られ屋……闘争の失敗者」と呼んだ。生存のための闘争に失敗した者たちだ”と述べている。

しかし、この遺伝子の魔女狩りの犠牲者は、国内にもたくさんいたのである。第一次世界大戦から第二次世界大戦にかけて、アメリカでは6万人の無能力者、てんかん患者、「弱心者」が強制的に不妊手術を受け、その半数がカリフォルニアで受けた。また、精神障害者の結婚を禁止し、異人種間の結婚を禁止する優生保護法も制定された。

20世紀前半、優生学は人口抑制の象徴であり、右派、左派を問わず、世界的な運動となった。日本では、精神疾患と診断された数万人の人々、「犯罪を犯す遺伝的素質」があると判断された犯罪者、ハンセン病（当時はハンセン病と呼ばれていた）の被害者を強制的に不妊化した。日本の雑誌には「優生学的結婚」という記事が掲載され、恋人にアンケートを取り、遺伝的にふさわしいかどうかを判断するよう呼びかけた。一方、平和主義のスウェーデンでは、6万人の精神障害者を不妊手術した。この政策の主唱者は、福祉国家の知的創始者であるアルヴァとグンナル・ミルダールである。

優生学は、その多くの欠点の中で、驚くほど性差別的であった。ガルトンは、女性は遺伝的特徴を受け継ぐための周辺的存在とみなしていた。しかし、有害な遺伝子を消すという点では、女性こそが戦場となったのである。スウェーデンでは、不妊手術を受けた人の90%以上が女性であった。彼女たちの罪は、オートバイ・ギャングに加わったとか、ダンスホールに行ったとかいう軽いもので、ソーシャルワーカーや隣人に言われて実行されることが多かった。今日、反社会的行動命令を受けるのと同じように簡単なことだったのだ。

イギリスは、彼らの知的な赤ん坊を支援し続けた。1931年、「世界をどうするか」というテーマでBBCが行った一連の講演で、3人の有力者が不妊手術を支持した。その中には、後にインド担当大臣となるレオ・アメリも含まれていた。彼は、このような不妊手術は、「不心得者や無能力者の増殖を助長する近視眼的なセンチメンタリズム」を正すために必要だと述べた。イギリスは強制的な不妊手術を合法化することはなかった。おそらく、その必要性を感じなかったのだろう。医師たちは、イギリス優生学会の幹事であった精神科医カルロス・ブラッカーの「不良品は、ほとんどの場合、容易に暗示にかかりやすく、ほとんどの場合、容易に説得できるはずだ」という見解をしばしば採用していた。

ドイツでは、1920年代後半にオトマール・フォン・ヴェルシュアー博士のもとで、心の弱い人たちの不妊手術が始まった。彼は、アウシュビッツ強制収容所で収容者を実験台にした「死の天使」ヨーゼフ・メンゲレ博士の師匠となった。ナチスは約50万人を不妊化した。1935年の母の日のラジオ演説で、ヒトラーの内務大臣ヴィルヘルム・フリックは、「いかに誠実な家庭の子供が少なく、価値のないものや私生児が奔放に増えたか」、「いかに無責任なドイツ人が異民族と結合したか」と憤った。ナチスの政策は広く賞賛された。アメリカの優生学者たちは「ドイツ人は自分たちのゲームで私たちを負かしている」と不満を漏らし、イギリスの『優生学評論』は、ドイツの「巨大な優生学実験が……微塵もなく行われている」と称賛している。イギリスの『優生学評論』誌は、ドイツの「巨大な優生学実験……わずかな困難もなく遂行されている」と称賛している。

しかし、ナチスの「人種衛生」の考え方は、不妊手術の域をはるかに超えていた。SSのトップであるハインリッヒ・ヒムラーは、まず、「純血」のアーリア人女性にお金を払って、自分の将校と避妊なしのセックスをさせることで、マスターレースの増殖を早めようとした。そして、障害者や慢性疾患者、さらには「痴呆老人」（痴呆老人の新世代の繁殖を開始する立場にはない、と思ったかもしれない）など、何万人もの「不適格者」の殺害を開始した。ナチスは、ユダヤ人やロマ（ジプシーと呼ばれることもある）などの劣等人種、あるいはエホバの証人や同性愛者のような埒外の存在とみなし、何百万人もの人々を組織的に抹殺したのである。

ホロコーストについてはすでに十分な説明がなされているが、ここで忘れてはならないのは、ホロコーストが、ドイツをはるかに超えた一般的な優生学運動の極端な表現であったということである。その思想は、1945年の休戦によって消滅したわけでもない。

1945年のナチスの敗北とその「最終解決策」の発見により、優生学は世間から失脚した。1948年に新設された国連で合意された世界人権宣言では、強制不妊手術が禁止された。しかし、その考え方や政策の多くは受け継がれ、多くの元優生学者が人類学者、遺伝学者、社会政策立案者としてのキャリアを再開していった。1950年代、ドイツの人種衛生のパイオニアであるベルシューがアメリカに渡ったとき、アメリカ優生学協会は彼を名誉会員として迎え入れた。その代表であるフレデリック・オズボーンは、ウィキペディアによれば「慈善家、軍事指導者、優生主義者」であったが、1937年にヴェルシュアーの遺伝病根絶の仕事を「これまでに試みられた最もエキサイティングな実験」と書いたことを反省していない。

1945年以降、アメリカ優生学協会は、不妊手術という「負の」優生学よりも、恵まれた人からの出産を奨励する「正の」優生学を主に推進したと言ってよいだろう。しかし、優生学の遺産は残っていた。オズボーンは、戦後、パイオニア基金を設立し、IQの人種差の研究に資金を提供するなど「人類の向上」を推進し、家族計画や人口抑制の世界的な推進機関である人口問題評議会を運営するなど、他の活動も行った。

戦後のオーストラリアを代表する人口学者であるジャック・コールドウェルは、優生学運動の懸念が人口学の発展の大きな力となったと述べている。人口学の第一人者の多くは優生学愛好家から出発し、彼らの研究は 「人口科学者が政府の少子化対策の試みに関わるという点で先例を築いた」という。強制不妊手術のアイデアは、戦後の人口抑制運動に夢中になった。

後述するように、20世紀で最も尊敬される環境保護主義者の多くも、同じ系統の出身である。優生学は、「人口過剰」の巨大都市がテロの温床となり、ヨーロッパ人がアフリカ人やイスラム教徒に人口的に負けてしまうという彼らの恐怖を、今も色濃く残している。上級環境保護論者は、アフリカのエイズが地球のマルサス的危機に対する潜在的な解決策であり、人口を減らし、貧しく弱った人々を淘汰するものであると今でも述べている。優生学は生き続けている。

優生学の提唱者の多くは男性であった。しかし、全員ではない。マーガレット・サンガーは、酔っ払いの社会主義者であるアイルランドの石工と、その長年連れ添った妻アンの6番目の子供であり、その後さらに5人の子供を産み、49歳の時に結核で死亡した。マーガレット・サンガーは、母の死を18回の妊娠のストレスのせいだといつも言っていた。サンガーの生い立ちから、彼女は2つのことを学んだという。それは、親は自分が養えるだけの子供を持つべきであり、避妊に反対する男のために子供を産む女性の人生は、決して幸せなものではないということである。「奴隷の母親から自由な人種は生まれない」

サンガーは看護師としての訓練を受け、政治的な活動を行うようになり、1873年に制定された悪名高いコムストック法に反抗して、1916年に米国初の避妊クリニックの一つをブルックリンに開設した。翌年には「バースコントロール・レビュー」を創刊し、1921年には「アメリカン・バースコントロール・リーグ」を設立した。後に米国家族計画連盟（Planned Parenthood of America）となる。

サンガーは意欲的な女性で、話術に優れ、たゆまぬ講演活動を行い、優れたハスラーでもあった。彼女は、世界中の多くの国で避妊運動の象徴的な存在となった。彼女の最も重要な後援者の一人は、石鹸製造の帝国プロクター＆ギャンブルの後継者であるクラレンス・ギャンブルだった。21歳の誕生日に、一族の財産から初めて100万ドルを受け取ったが、その10分の1以上を慈善事業に投資することを条件に、ギャンブルは避妊手術を選んだ。彼は避妊具を選び、サンガーがその分け前を手にした。

サンガーは社会主義者でありフェミニストであったが、同時に優生思想家でありマルサス主義者でもあった。下層階級が家族計画を導入することを望む彼女の思いには、鋼鉄のようなものがあった。彼女は、生殖の権利と同時に社会的義務も信じていた。マルサスとガルトンの思想を融合させた彼女は、組織的な慈善事業を「悪性の社会病の徴候」として反対した。それは、「私たちの文明が、不良、非行、依存者を絶えず増やし、増やし、永続させている最も確かなしるし」であった。「他人の無思慮な繁殖力の重荷を背負う」のではなく、社会は彼らの繁殖を阻止すべきなのだ。「健康な人の子供を増やし、健康でない人の子供を減らす、それが避妊の主要な課題である」

サンガーは、優生学を支持するアメリカ有数の学者を説得して、アメリカ産児管理連盟の初代理事に就任させた。ハーバード大学の歴史学教授ロスロップ・ストッダードは、平和主義者で切手収集家であったが、『白人至上主義に対する有色人種の上昇気流』や『文明に対する反乱』といった気の進まないタイトルの本の著者でもあった： また、『白人至上主義に対する有色人種の台頭』や『文明への反乱-下層民の脅威』など、不名誉なタイトルもある。ストッダードは、人間界と動物界の進化を、「不平等がますます拡大する」過程であると考えた。不平等を減らすことを目的とした社会改革は、「人類を苦しめた最も悪質な妄想の一つ」である。ライジングタイドは、F・スコット・フィッツジェラルドの『華麗なるギャツビー』で、薄っすらと登場することがある。フットボールのヒーロー、トム・ブキャナンが『有色人種の帝国の台頭』という本を見上げて、こう言うのである。「これはすべて科学的なことで、証明されていることなんだ」

ストッダードは、米国の優生学の第一人者であり、産児制限運動の共同創設者であっただけではない。彼は、20世紀アメリカの環境保護主義を築いたとされる3人のうちの1人である。他の3人は、フレデリック・オズボーンの叔父でアメリカ自然史博物館総裁のヘンリー・フェアフィールド・オズボーンと、ニューヨークの弁護士で狩猟家、自然主義者のマディソン・グラントである。この3人は1917年、北カリフォルニアのレッドウッドの森を守るために「セーブ・ザ・レッドウッズ・リーグ」を設立した。この組織は現在も存続している。

3人とも、環境保護主義とポピュリスト的な優生学とを結びつけた。一時期、米国移民制限連盟の副会長も務めたグラントは、「犯罪者、病人、精神異常者を排除し、弱者にも徐々に拡大し、おそらく最終的には無価値な人種にも及ぶ」と、ナチス式の選択的不妊手術を主張した。レッドウッドの基準を引き上げる前年、グラントは、ヨーロッパの「人種史」と「北欧人種」の脅威を研究した『偉大なる人種の通過』という狂信的な著作を発表している。彼は、北国の厳しい冬が、金髪碧眼で騎士道精神に富み、戦士であった北欧の人種から欠陥遺伝子を粛清したと考えた。彼らの純潔は守られなければならない。この本は、「ノルディック」を「アーリア人」と訳したドイツ語を含む数カ国語で160万部売れた。

グラントには自分の名前を冠したカリブーの一種があり、グレイシャー国立公園の創設にも貢献した。ブロンクス動物園の秘書として、彼は1906年にオタ・ベンガと呼ばれるコンゴのピグミーを展示した。ベルギー国王レオポルドの兵士から買い取られたこの不幸な男は、人類の進化の段階を説明するために、類人猿のコレクションの隣の檻を占領していた。ニューヨークの黒人聖職者が彼を救おうとすると、『ニューヨーク・タイムズ』紙は、「そんなことをすれば、科学への冒涜になる」と言った。この黒人牧師には、「進化論は今やすべての学校の教科書で教えられている」と言うべきだろう。やがて釈放されたオタ・ベンガは、バーモントの森に入り、拳銃自殺をした。

グラントの友人の一人に、元大統領でハンター仲間のテディ・ルーズベルトがおり、彼は『パッシング』を「資本的な本」と呼んでいる。イギリスの一流遺伝学者ジョン・バードン・サンダーソン・ハルデインもファンであった。1937年にグラントが亡くなる数年前、ドイツで政治家志望の青年がグラントに手紙を出した。「この本は私のバイブルである」とアドルフ・ヒトラー。その20年後、戦後のニュルンベルク裁判で、ナチスの安楽死計画の責任者であるカール・ブラントも、グラントの本をインスピレーションとして引用している。

今日、環境保護主義者は一般に政治的左派の一部とみなされている。しかし、自然保護は長い間、保守派のものであった。貧しい大衆を環境破壊や人種破壊の元凶とみなす、右翼的でしばしば反民主主義的な運動であった。優生学と環境保護主義を結びつけたのは、グラントだけではない。英国の生物学者で、後にユネスコ（国際連合教育科学文化機関）の初代事務局長となり、1961年には世界自然保護基金の創設者となったジュリアン・ハクスリーも、一流の自然保護論者仲間であった。ハクスリーは40年間、英国優生学会の会員であり、1959年から1962年まで会長を務めた。

ハクスリー家は、ガルトンの卓越性の遺伝という考えを裏付ける一族のように見えた。ジュリアンの父方の祖父トーマス・ハクスリーは、チャールズ・ダーウィンの初期の支持者であり、「ダーウィンのブルドッグ」と広く呼ばれていた。そして、彼の兄は『ブレイブ・ニュー・ワールド』の著者であるオルダス・ハクスリーである。この本では、実験室で人間がクローン化され命令される社会が描かれており、オルダス自身はこれを「優生学の確実なシステム」と表現している。

ユネスコを運営していたジュリアン・ハクスリーは、優生学の炎を燃やし続けようとした。彼は、「いかなる急進的な優生政策も、政治的、心理的に何年も不可能であろうが、ユネスコが、……現在考えられないことが、少なくとも考えられるようになるために、一般の人々に、問題となっている問題を知らせることが重要であろう」と主張した。そうでなければ、未来の世界は、「今生きている最も知能の低い人々の子孫」が住むことになるかもしれない。ハクスリーは、繁殖に最も適した人たちに税制上の優遇措置を与えることを提案し、このアイデアはその後すぐにシンガポールで採用された。また、ノーベル賞受賞者やIQの高い人々のDNAを遺伝子プールに注入するために、精子バンクを利用するというアイデアを最初に提案したのも彼であった。

しかし、晩年、ハクスリーは優生学への関心が薄れ、地球の環境と自給能力への懸念が強まった。彼は一人ではなかった。

第6部 限界に達する

人口が多いことは、農村、都市、国、地球にとって良いことなのか悪いことなのか？人口が多ければ多いほど、世界を養う能力が圧倒されるのだろうか。それとも、人口が増えれば、「働く手と考える脳が増える」のだろうか？マルサス以来、ずっと問われてきた問いである。発展途上国で失業し、疎外されたベビーブーマーが、テロリストや犯罪者が支配する無政府状態を作り出す「ユースバルジ」という新たな脅威に、私たちは直面していると言う人もいる。マルサスが正しかったことが証明されようとしているのだろうか。それとも、「peoplequake」が私たちを環境にやさしい生き方へと駆り立てるのだろうか？

22. タイガースとバルジ

まず、良いニュースである。人が増えることは、ビジネスにとって良いことである場合もある。例えば、日本。ユネスコのジュリアン・ハクスリーによれば「かつてないほど人口が増えすぎた国」であり、ウィリアム・ボクトによれば『Road to Survival』で「自給自足が不可能な国」であった。しかし、マルサス的破滅論者が日本の墓碑銘を記したときでさえ、日本の経済は各地の工房で復活を遂げていた。

ソニー株式会社は、1945年、東京の爆撃を受けたビルでラジオの修理工場としてスタートした。三洋電機は翌年、自転車用ランプ、ラジオ、洗濯機を製造する工場を設立した。1948年には、ホンダが最初のオートバイを組み立てた。やがて、日本はこれらの製品を世界に売り出すことになる。「日出ずる国」というニックネームは、まさにその通りだった。GDPが毎年10%以上上昇し、食料をすべて輸入する余裕も出てきた。ハクスリー、ヴォークト、そしてその他の人々は、見事に間違っていることを証明したのである。日本はアジアの「虎経済」の元祖となり、一時は世界で最も豊かな国になった。

台湾、香港、シンガポールがそれに続いた。韓国も朝鮮戦争が終わった後、そうなった。1950年代の開発経済学者たちは、これらの国の将来性を否定的に捉えていた。なぜなら、日本と同様、食料を生産するための土地も、食料と交換するための金属や石油などの天然資源も不足していたからだ。さらに悪いことに、これらの国は人口が急速に増加していたのである。

しかし、その予後は間違っていた。韓国では、1946年に現代自動車が設立され、翌年にはLGコーポレーションとなる会社が化学製品や電子機器の製造を開始した。シンガポールはアジア一の港になり、台湾は電子機器製造のハブになり、香港はほとんどすべてのものを作っていた。1965年から1990年にかけて、この4カ国は日本とともに、世界で最も急速に経済成長した5カ国を構成することになった。何が虎の威を借りたのか。確かに、彼らはよく投資した。しかし、近年、研究者たちは、もうひとつの重要な、おそらくは決定的な要因として、人口動態を挙げている。日本、韓国、シンガポール、台湾、香港は、高度成長期に人口の圧倒的多数を教育水準の高い若年層が占め、働く意欲のある社会が形成された。

このような人口学的な成長エンジンが生まれる過程には、2つの段階があった。まず、各国とも戦後ベビーブームを経験した。これは誰も計画しなかったことで、ただ起こったことである。1960年代にベビーブームが到来し、すでに成長していた経済を活性化させた。一方、出生率は低下した。団塊の世代は仕事に忙殺され、親の世代よりも子供の数が少なかったのである。そのため、大量の労働力によって養われ、教育されなければならない子どもの数は、非常に少ないレベルにまで落ち込んだ。そのため、各国は工場への投資を増やし、学校への投資を減らすことができたのである。ビンゴである。

東アジア全域で、1965年から1990年の間に、生産年齢人口は子供や老人などの「従属」人口よりも4倍速く成長した。北海道の北岸からシンガポール周辺の熱帯海域まで、人口の3分の2以上が労働年齢であった。そして、働いている。彼らはまた、裕福になっていた。所得は年平均6%増加したのである。人口学者たちは、この現象を「人口統計の窓」と呼んでいる。出生率が高い国から低い国へ移行するとき、急速な経済成長のための人口学的条件がほぼ完璧となる数十年の期間を経験する。

多くの国が、この人口学的発展の時期に経済が急成長している。1960年代から1970年代初頭にかけて、毛沢東は大規模なベビーブームを引き起こし、1980年には中国の人口が10億人に達した。しかし、毛沢東の後継者は、その歯車を逆回転させ、一人っ子政策に至った。当時は誰も気づかなかったが、この2つの政策が組み合わさることで、人口動態のスイートスポットが生まれた。近隣諸国と同様、中国にも働く大人が多く、扶養家族の数は比較的少なかった。この若い世代が1億4,000万人の巨大な移民軍団を形成し、農村から新しい工業都市へと移動していった。そして、中国経済はその恩恵を受け、2桁の経済成長を遂げ、世界の新しい工場に変貌を遂げた。

他のアジア諸国も、このトリックを繰り返そうとしている。タイの出生率は40年の間に低下し、女性一人当たりの子供の数は6.6人から1.6人になった。タイの経済成長率は年率5%である。ベトナムも人口が急増した後、少子化が進み、女性1人当たり1.9人の子供が生まれた。学校も空っぽになり、8,500万人の人口の大半が労働年齢となり、経済成長率も年6%以上となっている。ホーチミンは現在、世界で最も急速に成長している都市のひとつである。

次に来るのは誰？インドには多くの資金が集まっている。40年間で人口を2倍に増やした。しかし、少子化が急速に進んでいる。そして、経済が活性化している。オーストリアの人口学者、ウォルフガング・ルッツは「今後25年間はインドにとってチャンスだ」と言う。人口に占める子供の割合は3分の1に減少し、高齢者の割合は少ないままだろう」

インドの経済学者サンジーヴ・サンヤルは、自国にとって今しかないと言う。彼は今、虎の子の経済大国であるシンガポールで仕事をしている。ラッフルズキーにあるドイツ銀行の豪華なオフィスの17階にある彼のオフィスで、私たちは会った。巨大なコンテナ港を臨み、すぐそばで建設業者が新しいタワーを建てているのを眺める。10億人の人口を抱えるインドが、シンガポールのような豊かさを手に入れる日が来るかもしれないと、サンヤルは言った。

「インドは1000年もの間、下り坂を下ってきたが、私の世代のインド人は復活を経験している。インドには人口動態の窓があり、資本貯蓄もある。「準備は万端である」インドが市場資本主義に国境を開けば、その人口的な力を発揮して、世界経済の主導権を握ることができると主張している。「中国が日本にしたことを、インドが中国にできる。2025年から2045年の間に首位の座を奪うことができるだろう」

果たしてそうなるのだろうか。Lutzは注意を促す。その恩恵を受けるためには、インドは人材に投資しなければならない。虎の子の経済大国は、単に労働人口が多いだけでなく、健康で識字率が高く、数字に強い、多数の労働力によって支えられていた。「経済成長と最も相関があるのは、粗い数字ではなく、この人的資本なのである」と、彼は言う。しかし、このことがインドに問題を提起している。インドには、サンヤルのような大学教育を受けた中産階級のエリートがいるかもしれないが、同時に4億5千万人の非識字者がいる。中国が急成長を遂げた当時、生産年齢人口の4分の3は少なくとも中等教育を受けていた。ムンバイにある国際人口科学研究所のラン・バガット氏も同じ意見 「私たちの問題は非識字であることに変わりはない。この問題を早く解決してこそ、人口統計の窓の恩恵を受けることができる」

ルッツは、各国が人口統計の窓を利用する準備が整っているかどうかを測るには、ある一つの数字が必要だという。その国の平均的な国民が識字している年数を「識字寿命」と呼んでいる。子供の頃から識字率が高く、長寿国であるヨーロッパの多くの国やアジアの虎の子の国では、識字寿命は65歳以上である。最下位はアフガニスタンで、14年である。中国の識字寿命は50歳前後と元気だ。しかし、インドはまだ30歳を超えない。これはあまりにも少ない、とルッツは言う。インドの経済的野心が損なわれかねない。

インドの背後には、サハラ以南のアフリカ諸国が控えている。人口統計学的なチャンスに恵まれる可能性はあるのだろうか。可能性はある。アフリカは、膨大な数の若年人口を生み出すという、最初の仕事を成し遂げた。15歳未満の人口が約44パーセントと、世界のどの大陸よりも若いのである。その子供たちは、今は経済の足かせになっている。しかし、まもなく彼らは労働年齢に達す。そこで、次の段階として、次の世代の人数を削減する必要がある。

良いニュースは、驚くほど多くのアフリカの国々が少子化を迎えていることである。2002年の時点で、アフリカの20カ国は女性1人につき平均6人の子供を産んでいた。しかし 2008年にはわずか9カ国となった。ガーナ、南アフリカ、ジンバブエ、ボツワナ、ケニアを含むいくつかの国では、出生率が3分の1以上低下している。そのため、この地域では今後20年間、若年層の人口比率が急速に上昇することが予想される。人口参照局のロリ・アシュフォードは、ガーナの生産年齢人口は20-30年代に約65%のピークを迎え、ナミビアは2040年代に、エチオピア、ウガンダ、ケニアなどはその後すぐにピークに達すると予測している。その時こそチャンスなのだ、それをつかむことができれば。

しかし、アフリカの人々の教育水準が低いうちは、その可能性はまだ低い。アフリカの識字率はインドよりも低く、平均24歳である。しかし、もしすべての子どもたちが初等教育を受けられるようになれば、20-30年には35歳を超えるだろう。それでも世界最下位であることに変わりはないが、それでも十分かもしれない。アフリカを見捨てないでほしい。

すべての国が人口統計の窓を利用して、自国の経済を工業化されたオーバードライブに導くことに成功するわけではない。例えば、スリランカやパキスタンでは、経済が軌道に乗る条件が整っていた。しかし、どちらも政治的な混乱に陥っている。スリランカは少数民族タミールとの戦争、パキスタンは汚職とタリバンの蔓延で荒廃した。政治的な混乱が、このチャンスを生かせなかっただけだと言う人もいる。また、これらの国の人口に占める若者の割合が急増したことが、混乱の原因となったという意見もある。経済的な変革を促すはずの若者たちが、かえって社会的な崩壊を引き起こしてしまったのだ。

人口学者たちは、この現象を「ユース・バルジ」と呼んでいる。疎外され、失業した若者の世代が、テロや政治的崩壊を引き起こす危険性があるのだ。特に経済成長率が低下している時代には、このユースバルジに対する懸念が高まっている。これは、虎の子の経済圏を作り上げた人口統計学的現象の醜い裏返しである。

私がユースバルジを知ったのは 2005年にポピュレーション・アクション・インターナショナルが発表した報告書からだ。PAIは、ウィリアム・H・ドレイパー将軍の人口危機委員会の後継組織である。この報告書『安全保障人口学』は、1960年代に米国の冷戦政策の中心に人口爆発を持ち込んだ彼の思い出に捧げられたものである。この報告書によると、9.11以降の世界には、都市化し、過激化し、職を失った若者たちがあふれ、そうした人々がしばしば戦争を始めるという。

これは単なるレトリックではない。この報告書には、いくつかの研究の裏付けがあった。報告書の著者らは、30歳未満の人口が成人人口の40%以上を占める国では、「内戦の勃発」の可能性が2倍以上であることを発見した。彼らはこの関係を「顕著で一貫したもの」と呼んでいる。この関係は、特に現代のアフリカ、中東、南アジアの急成長する都市で顕著に現れ、スラムや掘っ立て小屋が暴力を生むと述べている。「人口統計学的要因によって発生する、政府と非国家反乱軍の間、あるいは国家の派閥間の致命的な暴力のリスクは、一般に認識されているよりもはるかに大きいかもしれない」報告書は、バングラデシュ、ネパール、ラオス、ブータン、アフリカ東部全域で、若者の増加による将来の紛争を予測している。

著者の一人、リチャード・シンコッタは、世界は新たな「反乱、民族紛争、テロ、国家による暴力の人口統計学」に直面していると言う。テロリストの）新人の大半は若い男性で、そのほとんどは学校にも行かず、仕事にも就いていない。アルカイダの散在する隠れ家でも、バグダッドやポルトープランスの裏通りでも、マケドニア、チェチェン、アフガニスタン、コロンビア東部の険しい山奥でも、ほとんど変わらない定石である。

今日、イスラム世界では、若者のバルジが顕著に見られる。人口に占める若年層の割合が最も高い27カ国のうち、半数がイスラム教徒である。1995年から2005年の間に、パキスタン、イラン、サウジアラビアといったイスラム圏の国々では、若年層の男性の割合が26%という驚異的な上昇を見せた。これらの国のうち、若年層の多さを経済の原動力にしている国はほとんどない。ほとんどの国で、若者の失業率は非常に高い。そして、不満もまた然りである。インドでは、第16章で見たように、女性の胎児の中絶によって男性の若者が増え、元国連人口学者ジョセフ・チャミーは「独身者のギャングが犯罪や無秩序を引き起こす」恐れがあると警告している。

これは怖い話だ。コロンビア大学の開発の第一人者で、多くの世界の指導者の相談役を務めるジェフリー・サックスは、「若い男性の割合が高い極めて若い人口」が、「暴力やテロなど、サハラ以南のアフリカや中東全体の統治の危機の重要な要因であろう」と述べている。彼は、「9.11のハイジャック犯のほとんどが住んでいるサウジアラビアでは、21歳未満の個人の数が成人以上よりも多く、「大人の監視がないことが心配される」と指摘している。

ブレーメン大学のジェノサイド研究者グンナー・ハインゾーンは、20世紀のヨーロッパのファシズムからダルフールでの虐殺、レバノンやアルジェリアの内戦からイスラエルに対するパレスチナの反乱まで、若者の膨張がすべての説明に役立つと言う。「若い男性は、自分の野心と社会で受け入れられる地位の数のバランスが取れるまで、お互いを排除したり、攻撃的な戦争で殺されたりする傾向がある」 第17章で見たように、イスラエルのネゲヴ砂漠に住むベドウィンの学者たちの中には、自分たちの不満な若者たちの間で暴動が起こることを予測している人もいる。

こうしたユース・バルジの政治的反響は、必ずしも原理主義的、暴力的なものではない。1960年代のヨーロッパと北米のユースバルジの絶頂期には、左傾化した急進主義とポップカルチャーの台頭、つまりヒッピー世代が見られた。現在のイランでは、同じような人口動態が、聖職者に対する改革派の反感を生んでいる。

しかし、環境保護論者の中には、若者の増加、環境問題の深刻化、そして紛争が互いに影響し合うという、新たな無秩序の連鎖を考える人もいる。この考えの代表的な提唱者であるカナダのウォータールー大学のトーマス・ホーマー・ディクソンは、「環境の悪化が進むにつれて、潜在的な社会的混乱の規模は大きくなる。. . それは、安全保障に信じられないほどの影響を与えるだろう」と述べている。この分析は、影響力がある。米国の国家安全保障戦略は、1996年の時点で、「急激な人口増加によって悪化した大規模な環境悪化は、多くの国や地域の政治的安定を損なう恐れがある」と警告している。

ロバート・カプランは、1994年に発表した「来るべきアナーキー」の中で、無国籍の麻薬カルテルや増え続ける難民やテロリスト予備軍によって占拠され、「環境という敵対勢力」によって支配される暗く無法な都市、ブッシュシャンタウン、難民キャンプを憂慮する絵を描いている。彼は、「ガザの掘立小屋の暴力的な若者文化は、来るべき時代を示しているのかもしれない」と予言した。彼はガザについて間違ってはいなかった。イスラエルと海に挟まれた砂漠の一角にあるパレスチナの小さな飛び地は、今日、地球上で最も人口密度が高く、環境が破壊され、暴力的な場所の一つとなっている。また、最も人口の少ない地域の一つでもある。2009年初頭、イスラエルがガザに侵攻した後、ハインゾーンは、イスラエルの行動を促した反乱の原因は若者の増加であると非難した。「半数近くが15歳以下であり、テロリストは彼らの背後に隠れているのである」

しかし、ハインソーンの最も独創的なひねりは、欧米や国連がガザの囚われの民に与えた「大盤振る舞い」がバルジを永続させたとするものであった。マルサスがイギリスの貧民法を非難したのと同じような分析で、彼は「ガザの人口の大部分は、子孫を養う必要がない」と主張した。ほとんどの赤ん坊は、国連によって食事、衣服、予防接種、教育を受けている。. . . このような無制限の福祉の結果のひとつは、無限の人口増加である。生計を立てなければならないなどの制約を受けない若者たちは、トンネルを掘り、密輸をし、ミサイルを組み立て、イスラエルに向けて発射するための時間をたっぷり持っている」彼は、ガザの人口が2040年までに2倍の300万人になると予測し、この人口爆発を「ガザの極端な人口武装」と呼んでいる。

このような分析は、人口統計学的な現実に基づくものである。しかし、それは政治を無視した粗雑な人口学的決定論である。確かに、ガザには、失業し、疎外され、怒り心頭で武器を手にする準備ができている若い男女が大量にいる。たしかに、高い出生率がその数に拍車をかけている。しかし、経済活動を停止させ、若者たちが生計を立てる可能性をほとんど持たず、ミサイルを組み立てるあらゆる動機を残しているのは、欧米の援助よりもむしろ、イスラエルのガザに対する経済封鎖である。また、ガザが高い出生率を維持し続けているのは（ヨルダン川西岸の出生率が低下しているのとは対照的に）、その包囲状況に根ざしている。ハインソーンの分析は、1840年代のアイルランドにおけるマルサス主義のように、自己成就的な予言として機能している。人口動態は、恐怖政治の手先となることがあまりにも多い。

1960年代の日本と今日のガザは、若者が急増した場合に起こることの両極端を表している。若者を活用し、その国の経済が繁栄するか、そうでない場合は、国民経済が停滞し、暴力が爆発する危険性がある。人口動態はこの2つを左右するが、最終的に何が起こるかは、人口動態と同じくらい政治に関係している。

23. 有限の惑星に残された足跡

人類は地球の歴史上、最も成功した種である。しかし、その成功が私たちの数を増やすことを促し、今や私たち自身の生存が危ぶまれている。虎の子の経済圏はなく、ガザが大量に発生する危険性がある。

科学者たちは、地球がどれだけの人口を維持できるかを長い間考えていた。1679年、オランダ人のアントニ・ファン・レーウェンフック（初期の微生物学者で画家ヨハネス・フェルメールの友人）は、地球上の居住地域はオランダの約1万3千倍であると計算した（当時のオランダの人口は約100万人だった）。つまり、少なくとも130億人の人口を収容できると計算したのである。現在の環境保護論者は、もっと低い数字を提示している。

ポール・エーリック夫妻は、地球の「環境収容力」を50億人程度と見積もっていた。さらに最近では、68億人の人口を抱える私たちは 2008年までに地球が生産する資源よりも30%多い資源を消費し、熱帯雨林を破壊し、海を空にし、土壌を侵食し、空気を温室効果ガスで満たしていると科学者が計算している。専門用語では、私たちは自然資本を「取り崩して」いる。彼らは、現在の私たちの生活では、地球の真の長期的な環境収容力は52億人程度であると指摘している。

もっと低い図もある。エーリック夫妻を後援者に持つ英国の人口減少運動団体「最適人口トラスト」は、人口を30億人まで減らさなければ「自然の残忍な人口政策…飢饉や病気による死亡率の増加」に直面することになると言っている。ガイア仮説の考案者である科学者ジェームズ・ラブロックは、私たちは地球を非常に悪く扱っており、世界が再び生態系の範囲内で生活できるようになるには、人口が10億人程度まで減少する必要がありそうだと述べている。

なぜこれほど悲観的な意見が多いのかは、容易に理解できる。私たちは、地球の生命維持システムの多くを破壊している。自然の恵みの状況を調べてみると、悲嘆に暮れるばかりである。私たちは、地球上の森林の半分を破壊してしまったのである。かつては地球の3分の2を占めていた森林も、今では3分の1まで減少している。私たちは、耕作と浸食によって、表土の約4分の1を破壊してしまった。また、大型動物のほとんどと、魚類の10分の9を絶滅させた。地球上で育つ植物の約40%を消費し、川の流れの約60%を灌漑、都市や産業、水力発電の貯水池に流用している。

また、自然が100万年かけて作り出した植物の化石を、私たちは毎年地下から採取し、燃やしている。その結果、二酸化炭素が排出され、大気は1度温められた。その結果、北極を溶かし、海面を上昇させ、干ばつ、洪水、嵐を激化させている。この温暖化は長く続くため、次の氷河期はほとんどないに等しいだろう。

さらに、私たちは、保護層であるオゾン層を破壊し、雨や海を酸性化させるほど、大気の化学反応を変化させている。私たちは今、窒素循環の支配的な力を持っている。肥料によって土壌や水源に大量の窒素が流れ込み、森林は枯れ、川や湖、海には巨大なデッドゾーンが形成されている。私たちは、地球上のほとんどの生命を絶滅させることができる水素爆弾を作り出した（しかし、ありがたいことに、今のところ使用は控えている）。これは惑星の危機である。そして、多くの人がそれを人間の数のせいにしている。

私たちの数の多さは、明らかにこの事態に決定的な影響を及ぼしているが、それは物語の一部でしかない。ポール・エーリック夫妻は『人口爆弾』の中で、私たちが地球に与える環境への影響は、3つの事柄の組み合わせであると指摘した。すなわち、個人の数、個人の消費、そしてその消費を満たすために必要な資源、あるいは発生する汚染である。彼は、1960年代には人口増加が環境負荷を増大させる主要因であったと主張した。おそらく、しばらくの間はそうだったのだろう。しかし、それ以来、人口増加のペースは鈍化している。そして、人口が増え続けているのは、地球上で最も貧しい人々、つまり最も消費量の少ない人々に限られてきている。そのため、人口が増加しても、その影響は驚くほど小さい。気候変動などの脅威が最も深刻になると予想される今世紀後半には、人口が減少しているかもしれない。

もし、人口だけが心配の種であれば、大丈夫かもしれない。しかし、人口の増加が緩やかになるにつれ、エーリック夫妻が提唱した人類が地球に与える影響の第二の要因が前面に出てきている。消費量の増加は、今や地球にとってより大きな脅威となっている。過去30年間で、私たちのエコロジカル・フットプリントが増加したほとんどすべての原因は、この消費にある。中国のような経済大国が台頭しているにもかかわらず、消費の増加は主に富裕層で、すでに最も多く消費している人々の間で起こっている。

つまり、食料、衣料、その他の消耗品を供給し、汚染を吸収するのに必要な地球の表面積のことである。一方、オーストラリア人とカナダ人は17エーカー、ヨーロッパ人と日本人は10〜12エーカー、中国人は5エーカー、インド人とほとんどのアフリカ人は2.5エーカー以下である。もちろん、貧しい世界にもお金持ちはいるし、その逆もある。しかし、地球上で最も裕福な10億人だけを見ると、彼らの今日の資源消費と廃棄物生産の平均は、残りの約60億人の平均の32倍である。

気候変動の原因となる温室効果ガスの排出を誰が担っているかについても、別の計算がなされている。その結果、地球上の最貧困層30億人ほど（全体の約45パーセント）が現在排出量の7パーセントしか担っていないのに対し、最富裕層7パーセント（約5億人）は排出量の50パーセントを担っていることが判明した。エチオピアの農村に住む女性が10人の子どもを産んでも、その家族はミネソタやマンチェスター、ミュンヘンに住む平均的なサッカー選手の家族よりもはるかに少ない被害と資源消費ですむ。実際、彼女の10人の子供が成人するまで生き、全員が10人の子供をもうけたとしても、100人以上の一族全体が毎年排出する二酸化炭素の量は、あなたや私と同じ程度にしかならない。

だから、ある人たちが言うように、地球に対する本当の脅威は、エチオピアの子供の数が多すぎること、ガンジス川デルタ地帯で米作りをするバングラデシュ人、アンデスのケチュア族のアルパカ飼育者、サハラ砂漠の端でササゲ農家、あるいはムンバイのチャイワラーから生じるというのは、とんでもないし危険でしかない。人口が関係ないと言っているわけではない。20世紀における世界人口の4倍化は、私たちを奈落の底に突き落とした。しかし、人口の増加と消費の増加によって今日もたらされている損害を分析すると、消費の方がより大きな危険であると結論づけざるを得ない。

もちろん、エコロジカル・フットプリントが小さい貧しい人々が豊かになり、あるいは豊かになる子供を生み、やがて私たちと同じようなエコロジカル・フットプリントを持つようになるかもしれない。しかし、そうなれば、災難以外の何物でもない。気候変動は混沌としており、50億人を養うことはおろか、それ以上養うことも不可能になるだろう。しかし、良いニュースもある。私たちは、ライフスタイルのあらゆる面を維持しながら、エコロジカル・フットプリントを減らすことができるし、少なくとも、私たちの生活を真に価値あるものにしてくれるライフスタイルの一部を維持することができる。

マルサスやヴォークト、エーリック夫妻などが想定したような大きな危機を招くことなく、豊かな世界の消費者がここまでやってきたことが不思議である。私たちのベーコンは、エーリック夫妻の方程式に含まれる3番目の要素によって救われたのであり、最も議論されていない要素である。技術が向上し、より効率的になるにつれて、私たちはより賢く富を生み出すことができるようになったのである。私たちは、1ドルを稼ぐために使う資源を減らし、無駄を省いている。発電所では同じ量の燃料からより多くの電力を生み出し、工業ではより少ない電力で金属を有効活用し、希少な材料をより豊富な材料で置き換え、以前は埋め立てていたものをより多くリサイクルするなど、さまざまな工夫をしている。

その成果は驚くべきものである。しかし、問題なのは、消費量の増加によって、その効果が隠れてしまっていることである。最も明白な例は、自動車である。数年前の同じ重量、同じ性能の車と比べて、燃費がよくなり、汚染も少なくなった。しかし、私たちは、SUVのような大型の車に乗り、長距離を走ることで、この事実を利用しようとしている。しかし、私たちはSUVのような大型車に乗り、長距離を走ることで、この事実を利用しようとしている。私たちはまだ、より多くの資源を使用している。

今、私たちが望むのは、地球の限界に対する関心の高まりによって、生活に必要なものを生み出すための環境への影響を減らし、生活に必要なものとは何かを考える上で、より環境に配慮するようになることである。クリス・グッドオールは、その著書『低炭素な生活の送り方』の中で、ほとんどの人が少しの不便さで二酸化炭素排出量を75%削減できると結論付けている。つまり、多くの人を淘汰する必要も、生活の質を犠牲にする必要もない道がある。私たちはそれを受け入れるしかないのである。

デンマークの経済学者、エスター・ボゼラップが言った「危機とそれに対する私たちの意識こそが、技術や物事を組織する方法の両方において、大きな革新を促す」という言葉が正しいことを信じなければならない。私は、それが可能だと信じている。私たち人間は、問題が何であるかを理解すれば、優れた問題解決能力を発揮する。

しかし、私の楽観的な考えは、必ずしも現実の出来事と一致するわけではない。人間は常に物事を正しく理解できるわけではない。地球上には、過去の文明の残骸が散乱している。その多くは、自然環境の悪化で手痛い挫折を味わったものである。そして今回は、特に気候変動を通じて地球全体に影響を及ぼす地球文明が誕生した。私たちはこのことを正しく理解しなければならない。多くの人が成功の見込みがないと考え、少なくとも比喩的に、丘に向かおうとするのは理解できる。しかし、私はそうは思わない。

エーリック夫妻の「第3の要因」が私たちを救うという私の楽観論を正当化する実例がたくさんある。グリーン革命が起こったのは、一世代で倍増すると予想される人口を養うための地球の能力に危機感を抱いたからだ。その危機に直面した私たちは、行動を起こした。ヨーロッパも北米も、この半世紀で国内環境を劇的に改善し、スモッグを減らし、川をきれいにし、森林を再生させた。そして今、多くの貧しい国々が同じ道を歩み、例えば熱帯雨林の減少を食い止めようとしている。

例えば、コスタリカ。牧場主や伐採業者が国内の森林を荒らすにつれ、この中米の小国では、1950年代には80%あった木の被覆率が、1987年にはわずか21%にまで落ち込んでしまった。一時期は、地球上のどの国よりも早く森林が破壊されたのである。環境保護論者たちは何年も前から、これは17年間で2倍になった人口の「必然的な結果」であると主張してきた（これも世界記録）。しかし、この「必然」という言葉だけは間違っていた。

1987年以来、コスタリカは森を再生してきた。1987年以降、コスタリカは森林を再生し、現在では樹木の被度は50%を超えている。しかし、1987年以降の20年間で、人口はそれ以前の20年間よりも増えている。また、ジャングルの野生動物を見に来る何百万人もの観光客から副収入を得ている。「森を破壊しているのは政府の政策であって、農民の数が多すぎるわけではないことがわかったのである。コスタリカの元環境大臣カルロス・マヌエル・ロドリゲスは、「これは世界中に言えることである」と言う。これは重要な教訓であり、環境悲観論者が見落としている点でもある。もうひとつの道がある。

今、私たちが直面している最もグローバルな脅威は気候変動である。では、気候変動が私たちを苦しめる前に、私たちがそれを解決できる可能性はあるのだろうか？その課題は困難なものに見える。気候科学者によると、危険な気候変動を抑えるためには、2050年までに温室効果ガスの排出量を少なくとも80%削減する必要があるそうだ。そのためには、家庭、工場、オフィス、公共スペース、交通機関など、エネルギーの生成と利用方法を変える必要がある。そのためには、二酸化炭素を大気中に放出しない新しいエネルギー技術の組み合わせが必要である。そして、エネルギーの必要性を減らすために、私たちの生活や住環境を再設計する必要がある。例えば、地域のサービスには徒歩で、それ以外の場所には車ではなく大量輸送システムでアクセスできるような都市を建設することが挙げられる。

私たちは、新しいアイデアや技術を素早く普及させる必要がある。そして、現在エネルギーインフラの整備が最も進んでいる国々に、最も早く普及させる必要がある。国連は、20-30年までに全世界で26兆ドルのエネルギー投資が行われると予測しているが、その半分以上は、20億人がまだ電気の供給を受けていない発展途上国で行われると考えている。これらの国々は、ほとんどの先進国が経験したような汚染された段階を経ることなく、新しい技術に飛躍する必要がある。

良いニュースは、必要な技術のほとんどを私たちが知っているということである。風力エネルギーはよく開発されており、価格も高くない。太陽光発電は急速に普及している。鏡やレンズを使って太陽エネルギーを集光し、水を温めて従来の発電用タービンを回す集光型太陽熱発電への関心が高まっている。ネバダ州からアルジェリア、インドに至るまで、広大な砂漠地帯を鏡で覆い、太陽のエネルギーを受け止めることができる。その他にも、潮力、波力、地熱（高温の岩石）など、自然のエネルギー源を利用することができる。化石燃料を燃やし続けるには、排出される二酸化炭素を回収し、危険のないところに埋める方法が必要である。原子力発電と水力発電には否定的な意見もあるが、今後も存続するだろう。

未来の自動車は、電気で動くようになるだろう。もし、その電気が二酸化炭素を排出せずに発電されるのであれば、それは大きな利益となる。バイオ燃料は、食料を育てるために必要な土地や水を奪うという批判があるのは当然だ。しかし、これからのバイオ燃料は、特に藻類や農業の廃棄物を利用したものが良いかもしれない。私の予想では、主な用途は飛行機の動力源になるのではないかと思っている。なによりも、生活のほとんどすべての領域で、エネルギーの利用をより効率的にできる大きな可能性がある。重工業から交通機関、ビル、家電製品に至るまで、費用対効果の高い改造や再設計によって、エネルギー使用量を通常30～50%削減することができる。今、世界ではエネルギー効率の良い電球への切り替えが進んでいる。しかし、他のほとんどすべてのエネルギー使用は、同じように無視できるコストで、同じようなステップの変更を行うことができる。

消費量が増えればエネルギーが必要になり、エネルギーが増えれば二酸化炭素排出量が増えるという必然性はない。その関係は断ち切ることができ、時には断ち切られることもある。現在、各国が排出する二酸化炭素1トンあたり、どれだけの富を生み出しているか（国内総生産で）、国際比較するとよくわかる。ロシアと中国は、排出量1トンあたり400ドル程度のGDPしか生み出さない。アメリカやオーストラリアはその5倍で、1トンあたり約2,000ドルのGDPを生み出している。イギリス、ドイツ、イタリアは1トンあたり3,500ドルで、さらに良い結果を出している。スウェーデンは1トンあたり6,000ドル、スイスとカンボジアのように異なる2カ国は、二酸化炭素1トンあたり約9,000ドルのGDPを生み出している。もし、全世界がこの2カ国と同じようにすれば、世界の二酸化炭素排出量は現在の3分の1程度で済むだろう。なので、2050年までに排出量を80%削減することは不可能ではない。可能なのだ。今日からだ。

私たちには、この大きな課題に取り組み、持続可能な未来を切り開く能力がある。次の章では、私たちが自給自足を続けられるかどうかを考えてみたいと思う。しかし、私たちは直面する脅威の深刻さを理解し、行動する必要がある。必要性が発明の母であるならば、私たちはその必要性を認識しなければならない。「成長の限界」を恐れ、それを打ち破らなければならない。グリーン革命が世界的な飢餓を食い止めたように、エネルギーの生成と使用方法を変える新たな革命が、気候変動の最悪の事態を食い止めることができる。

私にとっては、環境保護主義者は、危険性を警告するときが最高であり、最悪の事態を予測し、それが現実のものとなることを信じてしまうときが最悪である。楽観主義者は、「何でも可能だ」と確信するときが最高で、「実現するために変わる必要はない」「神や市場を信じればいい」と確信するときが最悪である。

もちろん、ここにはパラドックスがある。半世紀前、ヴォークト、ハクスリー、エーリック夫妻らが20世紀後半の大量飢餓を予測したのは間違いだった。しかし、彼らの悲惨な予測とそれに対する世界の反応によって、そのような事態は起きなかったのである。何十億人もの死者が出るという恐るべき事態は、一世代を活気づかせた。今、私たちに求められているのは、このような悲観論者の間違いを再び証明することである。私たちが正しく行動すれば、誰もが良い人生を送ることができる。マハトマ・ガンジーの名言にあるように、「すべての人が必要とするものは十分にあるが、すべての人の欲を満たすものはない」のである。

24. 世界に食料を供給する

人類が誕生して以来、土地は無限に広がっているように思われた。人口が増えすぎて快適に過ごせなくなると、社会は新しい土地を占有するようになった。文明は時に崩壊し、神職や軍事エリート、肥大化した官僚組織や王家は、華麗な転落を遂げた。しかし、カンボジアのアンコール遺跡や中米のマヤ、中東のメソポタミアなど、多くの人々は肩をすくめ、馬やロバに乗って、新しい牧草地を目指した。しかし、人類が数十億人に達した今、広大な大地は食い荒らされ、辺境は飼いならされた。もう行くところがないのだ。

1860年から1960年にかけての100年間は、新しい土地への最後の大移動が起こった時期である。この間、農民たちは、アメリカの大平原、南アフリカのヴェルド、ロシアの草原、南米のパンパを耕した。また、湿地帯の水を抜き、砂漠を灌漑し、かつて禁断の地であったジャングルにチェーンソーを持ち込んだ。人口の増加により、このような原生林の併合が必要となり、テクノロジーの進歩により、マルサスが想像もしなかったようなスピードでそれが可能になった。当時は、より多くの土地を使ってより多くの食料を生産する「拡大栽培」の最盛期だった。

しかし、1960年代には、最良の土地はほとんど奪われ、フロンティアは人を寄せ付けない山腹や熱帯雨林の下など、より貧しい土壌に押し上げられるようになった。勝負はついたと思われた。ポール・エーリック夫妻は、「世界を養うための戦いは敗北した」と宣言した。しかし、人間の創意工夫がまたもや登場した。今度は、「拡大」ではなく、「強化」による緑の革命である。私たちは、新しい土地を飼いならすためではなく、すでにある農地をはるかに有効に活用するために、テクノロジーを導入したのである。この半世紀で、世界の農地はわずか10%しか増えなかったが、食料生産量は2倍以上に増えた。これは、新しい品種の農作物と、増え続ける水、肥料、農薬によって実現したものである。1980年代後半以降、世界の土壌に投入された化学肥料の半分以上が投入された。

一人当たりの農地面積は、半世紀前の0.57エーカーから現在は0.27エーカーに縮小している。アメリカはまだ一人当たり0.52エーカーだが、インドは一人当たり0.25エーカー、中国も同様に0.17エーカーで自給自足している。次はどうする？私たちは70億人近くを養っていた。しかし、土壌や水資源の将来の生存能力を破壊するような方法でそれを行っているのだろうか？80億人、90億人を養うことができるのだろうか？

悪いニュースは、緑の革命という科学的な聖戦が、この10年で挫折したということである。1950年から1990年にかけて、穀物の収量は年2%以上増加し、人口増加を上回った。しかし、それ以降、収穫量はその半分以下しか増えていない。革命は自らの成功の犠牲となったのである。食糧生産が人口を上回るスピードで増加したため、食糧価格は低迷した。政府は満足し、投資家は撤退した。1980年代には、海外援助の5分の1近くが農業に費やされていた。しかし 2006年には4%にまで減少してしまった。

国際稲作研究所の研究予算は、1990年代半ばから半減している。かつては、害虫に強い植物を育てるために、5人の昆虫学者を雇っていた。今は1人だ。「世界の食糧危機は解決され、食糧安全保障はもはや問題ではない、と人々は考え、食糧安全保障は本当に議題から外れてしまったのである」と、同研究所のロバート・ザイグラー所長は言う。緑の革命のもう一つの中心地、メキシコの国際トウモロコシ・小麦改良センター（CIMMYT）では、研究者のハンス・ヨアヒム・ブラウンが2008年に「研究提案で収穫量の増加について言及しても、資金が得られるとは思えない」と不満を漏らしている。

政治や経済の中心が都市に移り、農業は低迷している。これは、食糧不足の国でも同じことだ。アフリカの政府は、予算の5%しか農業に費やしていない。自由な世界貿易のルールにより、このような怠慢はほとんど強制されている。豊かな国々は、貧しい国の市場に安価な食料を供給する権利を主張する。国際通貨基金と世界銀行は、かつて国内農家の価格を保証していた国営販売委員会のほとんどを閉鎖に追い込み、肥料などの必需品への補助金削減を要求している。

2008年、世界は国際市場での食料価格の高騰によって窮地に立たされた。コートジボワール、モザンビーク、モーリタニア、ボリビア、インドネシア、イエメンに至るまで32カ国で食糧暴動が発生し、政治家は狼狽した。ハイチでは、暴徒が首相を辞任させた。国連世界食糧計画の責任者であるジョゼット・シーランは、「私たちは飢餓の新しい顔を見ている」と述べた。「食料が棚に並んでいても、それを買う余裕のない人たちがいる」

この突然の危機を、オーストラリアの干ばつが原因だとする人もいる。また、米国産トウモロコシのバイオ燃料への転用、原油価格の高騰による肥料費の高騰、中国での肉食、商品投機家のせいとする者もいる。原因が何であれ、価格の高騰は、ますますグローバル化する食料市場の脆弱性と、その政治的敏感さを浮き彫りにした。世界はついに食糧生産の限界に達したという指摘から、「Mワード」が再び登場するようになった。

英国の『プロスペクト』誌は、「マルサスの再来」という見出しで、英国の食品産業界のトップであるクリス・ハスキンズの記事を取り上げ、「マルサスの予測は200年間間違っていたが、今後50年間は正しいと証明するかもしれない」と述べている。ある商品情報誌は、「マルサス的大災害が間もなくやってくる」と警告した。

このような話は、食糧を輸入に頼っている豊かな国々で恐怖心を煽ることになった。そして、世界各地の農地を買い占め始めたのである。アブダビ開発基金のモハメド・アル・スワイディ事務局長は、スーダンの7万5千エーカーの肥沃な土地を買い占めながら、「お金があっても、（食料など）一部の商品を手に入れるのが簡単でなくなる時代が来るかもしれない」と語った。ウズベキスタンとセネガルも彼の買い物リストに入っているという。中国はフィリピンで300万エーカー、ラオスとケニアでさらに多くの土地を手に入れた。アラブ首長国連邦はパキスタンで120万エーカー以上、サウジアラビアはタンザニアで100万エーカー以上を獲得している。2009年半ばには、南アフリカの実業家グループがコンゴ民主共和国で2,000万エーカーの土地を購入しようとしていると報じられ、国連によれば、前年にはヨーロッパの耕地の半分に相当する5,000万エーカーが外国人に売却または交渉されたとのことである。

これらの懸念は根拠があるのだろうか。ある程度は。水や土壌にダメージを与え、気候を変化させ、将来の農作物にダメージを与えることで、私たちは確かに世界を養う能力を損なっている。私たちは毎年、世界の河川流量の半分以上を使用しており、そのほとんどが農作物の灌漑に使われている。河川が枯渇すると、農家は地下水を汲み上げるが、そのほとんどが雨によって補われることはないのである。インドの食料の5分の1は、この地下水を「採掘」することによって栽培されている。同様に、中国の半分を養っている中国北部の田畑の地下水も、急速に枯渇しつつある。

同じように心配なのは、表土の喪失である。表土の厚さはわずか5センチほどだが、これが文字通り文明と飢餓の分かれ目となっている。推定では、世界の畑の3分の1は、自然のプロセスによって地下の岩盤から新しい土壌が作られるよりも早く土壌が失われている。気候変動は新たな干ばつを引き起こし、気温を上昇させ、世界中の農作物を脅かすだろう。米国科学アカデミーによると、気温が1度上昇するごとに、米、トウモロコシ、小麦の収穫量は10%減少し、最も適応力の低い国々で最も大きな減少が予想される。

しかし、このような事態が避けられないという感覚は避けなければならない。そうではない。図にすると、1960年代の数字より悪いわけではない。当時と同様、自然の限界ではなく、政治的にも技術的にも、私たちの能力の現在の限界を明らかにしている。21世紀の世界を養うには、劇的に改善することが必要である。

新しいミレニアムの最初の8年間で、世界の穀物生産は年間1.2%増加した。これは以前より減少しているが、それでも世界の人口が増加したのとほぼ同じ速度である。緑の革命は失敗したが、それでも人口と同じペースで推移している。問題は、この8年間に穀物の消費量が年率1.6パーセントと、人口を大幅に上回るペースで増加したことである。バイオ燃料や肉・乳製品への需要が世界的に高まっていることが、その要因である。2008年には、最大の生産国のひとつである米国で栽培されたトウモロコシの3分の1が、人間ではなく自動車に供給されるようになった。米国の環境学者レスター・ブラウンが指摘するように、SUVのタンクにバイオ燃料を充填すると、人間1人が1年間食べられる量のトウモロコシが必要になる。肉類はそれほど良くはない。通常、1カロリーの肉を作るのに、8カロリーの穀物が必要である。

2008年に世界中で栽培された20億トンの穀物のうち、人間が直接食べるのは半分以下である。米国の人口統計学者ジョエル・コーエンは、「逆説的だが、これは良いニュースだ」と言う。「100億人を養うことができるのは、すでに十分な穀物生産が行われているからだ。しかし、このことは、すべての人が毎日食べるのに十分な食料を確保するために、肉の消費やバイオ燃料の生産を犠牲にするのかどうかという大きな疑問を投げかけている。この章では、私が限界について述べているが、本当の脅威は消費パターンであり、人口過剰ではない、ということである。しかし、少なくとも私たちは、世界を養うことができることを知っている。さらに収量を向上させることができれば、世界を養いつつ、食肉やバイオ燃料の生産能力も確保することができる。

楽観的な理由の2つ目は、世界のほとんどの地域で、既存の種子を使った場合の農作物の収穫量は、潜在的な可能性のほんの一部であることである。アフリカでは、1エーカーあたりの穀物収量は通常半トン以下、アジアでは1トン、ヨーロッパと北米では2トン以上である。ニューヨークのロックフェラー大学の未来学者であり楽天家でもあるジェシー・オースベルは、「今後50年ほどの間に、世界の農家が現在の米国のトウモロコシ栽培農家の平均収量に達したとしたら、現在の半分の耕作地で、100億人が現在の米国のカロリーを摂取できる」と述べている。

そのためには、もちろん良い土壌、肥料、水が必要である。しかし、ここにも良いニュースがある。水と土壌の無謀な管理の裏返しとして、私たちはもっと良い方法があるはずなのである。作物を育てるために畑に水を張る従来の方法は、水の大半を浪費している。しかし、その代わりに、作物の根に近いパイプに水滴を流す簡単な点滴灌漑システムを導入すれば、世界のほとんどの農家で水の使用量を半減させることができる。水資源の枯渇が現実のものとなりつつある今、私たちはこのようなイノベーションを必要としている。ロケット・サイエンスではない。ただの穴の開いたチューブである。しかし、もし私たちがそれをしなければ、何十億人もの人々が飢えることになりかねない。

世界的に見れば、十分な食料を生産し続けることができるという点では、楽観的な見方もできる。マルサス的な災害が待ち受けているわけではない。しかし、もし私たちが間違ったことをすれば、避けられない災害ではなく、起こりうる災害がたくさんある。

つまり、世界の食卓に十分な食料を確保することと、すべての人が食卓に座れるようにすることは、まったく別の話なのである。特に、食料を買うお金がなく、自分や近所の人が育てた食料に頼っている人たちは、その傾向が顕著である。このような人々は、世界の飢餓人口の大半を占めている。また、地域環境の健全性に最も依存しているのも彼らである。彼らにとって、世界市場はしばしば幻想であり、破壊的な邪魔者である。世界の穀物倉庫が満杯でも、自分たちの村の穀物倉庫が空っぽでも、彼らにとってはほとんど関係ない。彼らが頼りにしているのは、その土地の環境なのである。土壌や水源が乱用され、ゴミと化せば、飢餓、貧困、飢饉、そして時には大移動が起こる。つまり、地球自体が十分な食料を生産できるかどうかにかかわらず、これらの人々は自分自身を維持できる必要がある。

緑の革命は、世界の食糧生産量を最大化するために設計された。次の革命は、地域に根ざしたものでなければならない。家畜を使った土壌の肥沃化、干ばつに備えた雨水の確保、作物の品種改良と交換、厄介な害虫の天敵の確保などである。

特に、アフリカは、人口動態に関する最も黙示録的な警告がなされる場所である。アフリカでは今、自給自足ができないにもかかわらず、人口が急増している。現在の人口を維持できない同じ大陸で、どうやって2倍のアフリカ人が自給自足できるのだろうか？いい質問だ。そこで、暗黒大陸を詳しく見てみよう。

アフリカの生存を脅かす証拠となるのが、人口密度の高い中央アフリカの小さな国、ルワンダである。1994年、家畜を飼うツチ族の人々が、農耕民族であるフツ族の民兵によって100日余りの間に100万人も殺害された。犠牲者の多くは非武装で、ナタで切り刻まれた。この事件は、しばしば「最初の近代マルサス的災害」と呼ばれる。人口圧力が大虐殺を作り出したという主張だ。虐殺の直前に同国の農業・環境大臣を務めたジェームズ・ガサナは、急激な人口増加が環境危機をもたらし、紛争を「生み出した」と断言している。しかし、それは本当なのだろうか。

ルワンダの想像を絶する残虐な殺戮は、4年前から続いていた内戦の集大成であった。ルワンダの大統領ジュベナル・ハビャリマナが暗殺と思われる飛行機事故で死亡した後、緊張は爆発した。カリフォルニア大学ロサンゼルス校のジャレド・ダイアモンドは、著書『崩壊』の中で、「アフリカのマルサス」と名付けた章で、その本質をずばり言い当てている。

ルワンダはアフリカで最も人口密度が高い国だった。1948年以来、人口は4倍になっていた。出生率は、1983年には女性1人当たり8.5人と非常に高かったが、虐殺の前夜には6.2人にまで低下していた。谷間の斜面に農地が広がり、食料生産も伸びていた。飢えている人はいなかった。むしろ、一人当たりの食糧生産量は増えていた。しかし、「1985年には、国立公園以外の耕地はすべて耕作されるようになった」とダイヤモンドは書いている。限界に達していたのだ。自分の土地を持つことが難しくなった若者たちは、結婚を遅らせ、「致命的な家族間の緊張関係」を作り出した。マルサス的ジレンマ：「食料は増えるが、人も増える、だから一人当たりの食料は増えない。. . 現代のルワンダは、マルサスの最悪のシナリオが正しかったと思われるケースを示している」

フランスの歴史家ジェラール・プリュニエは、「殺戮の決定は政治家によってなされた」と、より慎重な結論を出している。しかし、普通の農民によって徹底的に実行された理由の少なくとも一部は、……あまりにも少ない土地にあまりにも多くの人がいて、少し減らせば生き残った人たちのためにもっと多くなる、という気持ちだった」

説得力があるように聞こえる。しかし、ここで気をつけなければならないことがある。土地へのアクセスは確かに闘争の一部であったが、マルサス的分析の問題点は、武器を手にしたのは土地を持たない人たちではなかったということである。ガサナ元大臣は、「北部のフツ族の富裕層とその同盟者は、1970年代と1980年代の大半を費やして、自分たちの地所のために土地を蓄積していった」と言う。ツチ族の農民が利用できる土地の量を減らしてしまったのである」つまり、土地を持っていたのは大量殺戮を行った人たちだったのである。土地を失っていた人々は被害者であり、加害者ではなかったのだ。

人口の増加は、確かに緊張を高めた。しかし、人口が増えすぎたために土地が不足し、食料が不足したために虐殺が起こったという単純な議論は成り立たない。ルワンダは人口密度の高い国だが、それは火山性の土壌が肥沃で、雨が豊富なためであることが大きい。ルワンダは人口密度の高い国だが、それは火山性の土壌が肥沃で雨が多いためであり、多くの人口を維持することができる。1970年代から1980年代にかけて、ルワンダはサハラ以南のアフリカで最も農業が盛んな国の一つだった。ルワンダの食糧生産量は、20年近く毎年4.7%ずつ増加し、人口の伸びを軽々と上回った。虐殺の前夜、ルワンダは中央アフリカで最も栄養状態の良い国の一つで、1人当たり1日平均2,000キロカロリー以上だった。

飢餓が原因でないなら、環境破壊も原因ではない。人口密度の高い地域の農民は、土壌を保全し、木を植えて農法を改良していた。虐殺の前年、当時ルワンダに滞在していた開発科学者のロバート・フォードが、ルワンダの人口増加と森林面積の間に「正の相関」があることを論文で発表している。

ルワンダの農村を貧しくしていたのは、土地以外のものだった。戦争が続いていたため、戦闘から逃れた人々が大量に移動していたのである。そして、コーヒーである。ルワンダの輸出収入の4分の3を占めていたコーヒーは、ほとんどが小区画で栽培されていた。1989年、自由市場の名の下に価格統制が一掃され、コーヒーの世界価格は半値になった。ルワンダの大虐殺の説明としてコーヒーの自由市場が挙げられたことは聞いたことがないが、間違いなく人口増加よりもコーヒーの自由市場の方がはるかに重要だった。

カナダのウォータールー大学で環境要因による紛争の分析を行っているトーマス・ホーマー・ディクソン氏は、ルワンダではそのような理論は「単純すぎる。. . 環境と人口は、せいぜい限定的な悪化の役割を果たしたに過ぎない」と。私もそう思う。

ルワンダの事例が重要なのは、アフリカの人口増加を支える能力に対する悲観論者の象徴となったからだ。アフリカの古株で、英国の最適人口トラストの元会長であるジョン・ギレボー氏は、「地球全体がルワンダのような運命を避けるためには、マルサス的思考の見直しが必要だ」と主張している。また、アフリカでの経験が豊富な英国の公衆衛生専門家、リーズ大学のモーリス・キング氏は、「サハラ以南のアフリカの大部分は人口学的に閉じ込められており、飢餓と殺戮の未来が約束されている」と主張している。ルワンダは彼のモデルである。ルワンダをモデルに、ニジェール、エチオピア、マラウイ、ウガンダ、ブルンジ、コンゴ東部の名前を挙げている。これらの国々は、人数が多すぎて、人数を減らさなければ繁栄できないため、追い詰められているのだという。家族計画の医師であるギレボー氏は、このような国々では、「環境収容力が著しく超過した場合、考えられるのは飢餓、病気、民族間の暴力や虐殺、移住、国際社会からの援助に依存すること」であるという。

私は、この悲観論は2つの理由から危険だと思う。ひとつは、1世紀半前のアイルランドのジャガイモ飢饉の際、イギリスが自分たちの無策を言い訳に使ったマルサス的運命論に通じるものがあることだ： 「何もできない……あまりにも多くの人々が……自ら招いた……殺戮が終わるまで放っておいたほうがいい」ルワンダの大虐殺のようなことが、長い目で見れば良いことなのかもしれないと思わせるほどだ。

さらに重要なことは、アフリカが人口過剰であるという考え方が事実ではないということである。アフリカ大陸には、世界で最も人口密度の低い20カ国のうち11カ国があり、最も人口密度の高い20カ国のうち1カ国しかない。モーリシャスはアフリカで最も豊かな国のひとつである。アフリカの問題は農業の問題であって、人口が多すぎることではない。確かに、人口の増加により、農業の悪さが露呈することもある。しかし、アフリカ大陸はマルサス的な限界にとらわれているわけではない。

アフリカの人々が物事を正しく理解し始めたとき、その結果はしばしば壮大なものになる。2005年、マラウイは深刻な干ばつに見舞われ、何百万人もの人々が飢えに苦しんだ。その対策として、政府は農民に対してより良い種と肥料を提供した。派手さはないけれど、効果はあった。その結果、マラウイは1年で収穫量を2倍に増やしたのである。コロンビア大学のジェフリー・サックスは、たった100億ドルで、アフリカ全土に同じことができると言っている。

2008年に報告された「開発のための農業知識・科学・技術の国際評価」の議長であるボブ・ワトソン氏も、マルサス的なアフリカへの食糧供給の限界について反論している。「今日の飢餓は、今日の技術で対処できる。技術的な課題ではなく、農村開発の課題なのである」 彼は、大陸中の農作物の収穫量を、1エーカーあたり半トン以下から、2トンまで上げることができると言う。

実際、アフリカでは良いニュースを見つけるのは難しいことではなく、過去に見放された場所でもよく見かける。アフリカの多くの地域は、人口を減らすのではなく、増やすことで利益を得ることができるということである。これは直感に反することだと思う。しかし、アフリカのルワンダには、マチャコスの可能性がある。

マチャコスは、ナイロビから車で2時間ほど東に行ったところにあるケニアの農村地帯である。60年前、イギリスの植民地時代の科学者たちは、樹木のない丘陵地帯の砂地が侵食され、生態系のバスケットケースであると非難した。1930年代、土壌検査官であったコリン・メーアは、この丘を環境悪化の「ひどい例」だと書いた。その原因は「原住民の増殖」だという。アカンバ族は土地の収容力を超え、「絶望的で悲惨な貧困状態に陥り、彼らの土地は岩や石、砂の干上がった砂漠と化していた」のだ。1963年にケニアが独立するまで、他の植民地行政官も同様の報告を定期的に行っていた。マチャコスはマルサス的な力によって運命づけられているように思えた。

しかし、今はどうだろう。独立後、マチャコスの農作物の生産量は10倍に増えたが、樹木も増え、土壌侵食はかなり減少した。雨が降らない悪い年もある。しかし、アカンバ族は、小さな家族の圃場で素朴な農法を続けながら、今日も多くの食料を生産している。私が訪れたときには、野菜や牛乳をナイロビに、マンゴーやオレンジを中東に、アボカドをフランスに、インゲンを英国に売っていた。彼らにとって、数の増加は問題ではなく、むしろ解決策の一部であった。人口動態の罠にはまったのだ。

私たちがマチャコスを知っているのは、イギリスの地理学者マイケル・モーティモアと開発経済学者メアリー・ティフェンがこの地域を詳細に研究したからだ。彼らは『More People, Less Erosion』という本を書き、マチャコスでは、土地を改良するためのマンパワー、あるいはより多くの場合、ウーマンパワーをもたらしたのは人口の増加であったと結論付けている。人口が増えたからこそ、土地を改良する人手も増えたのである。丘の斜面に段々畑を作り、雨水を貯めるための砂防ダムや畑の堤防を作り、木を植え、畑の肥料となる動物を育て、野菜など手間のかかる高価値の作物を導入した。まさにアフリカに必要な自家製グリーン革命である。

モーティモアは、アフリカの人口動態の真の罠は人口不足にあると考える。人口が増えれば、「専門化、経済の多様化、生活水準の向上、技術革新の速度が増し、資源の枯渇という脅威を凌駕する」マチャコスの奇跡を実現できる、と彼は言う。しかし、アフリカの農家は、人口が増えれば増えるほど、土地をうまく管理し、より多くの人を養うことができるのは明らかだ。人口が増え、労働力が増えることで可能になる」人間の創意工夫は、環境破壊に打ち勝つことができるのだ、とモーティモアは言う。エスター・ボゼラップは言うだろう：だから言っただろう。

アフリカ全土で、増え続けるアフリカ人が、土地から木材をはぎ取り、牧草地を過放牧し、土壌を耕して死滅させているのだ。確かに、そのようなことはある。しかし、ほとんどの場所では、まったく異なる物語が展開されている。ケニアの農家は、土地を丸裸にするどころか、「植林された木質バイオマス」が30%も増加したという調査結果もあるほど、大規模な植林を行っている。しかも、その植林は人口密度の高い地域で盛んに行われている。

ケニア西部の高地では、ルオ族がルワンダ並みの密度で密集している。しかし、農民たちは、トウモロコシ畑の代わりに、商業的にも生態的にも豊かな風景を作り出していることを私に教えてくれた。木材や蜂蜜、薬用樹を生産する森林を植えていた。かつて道端の雑草とされていたネピアグラスが、ミルクを出すために飼われている牛の飼料として売られているのを見たこともある。

ケニアは特別な国なのかもしれない。環境保護活動家であり、植林を奨励した功績でノーベル賞を受賞したワンガリ・マータイが住んでいるのであるから。しかし、その証拠はそうではないことを示唆している。メリッサ・リーチとジェームズ・フェアヘッドの2人の若い英国人研究者は、西アフリカ全域で、半世紀前よりも森林地帯が増えたことを発見した。

過去30年間、サハラ砂漠の周辺は、壊れやすい土壌、予測不可能な雨、急速な人口増加など、環境破壊の危機にさらされてきた場所だった。この地で雨が降らないときは、飢饉が起きている。モーリタニア、ニジェール、エチオピア、マリ、スーダンのような国々は、依然として絶望的に貧しく、世界で最も急速に人口が増加している国のひとつである。ニジェールとマリは、世界で最も出生率の高い国である。

このような場所で人口が増加することによって、どのような被害がもたらされるかは誰も疑う余地がない。しかし、必ずしもそうとは限らない。アムステルダム自由大学のオランダ人地理学者クリス・レイは、オックスファムとともに西アフリカの砂漠地帯で何年も働いてきた。彼は、人口が増加する中で、生態系の回復を実感している。「1980年代から1990年代初頭にかけては、多くの土地に木がなかった。1980年代から1990年代初頭にかけて、多くの土地は木がない状態だった。農民は薪にするために木を切り倒し、砂漠が広がっていた。しかし 2004年と2006年に再び訪れた際、首都ニアメから東に800キロほど走ると、いたるところに木が生えていた。この10年でニジェールは2億本の木を手に入れたと思う」

村人たちは、ヨーロッパの農業専門家から「作物を増やすために畑の木をすべて撤去しなさい」というアドバイスを無視することで、この状況を救った。木々を取り除くことは、自分たちの土地を殺すことになると考えたのである。その通りだった。数年のうちに、木々は風から作物を守り、砂が広がるのを防ぐのに十分な高さにまで成長したのである。木は家畜の飼料にもなり、農家は畑の肥やしを増やすことができる」

樹木の手入れや泥かきには、もちろん仕事が必要である。人手も必要である。しかし 2005年のニジェールの干ばつでは、木が、死んでしまうはずの家畜の食料と、燃料となる薪の販売による現金の両方を提供した。マチャコスと同じように、土地に良い影響を与える人が増えつつある。「人口が増えれば土地の劣化が進むというのは、よく言われる神話である。しかし、そうではない。人口圧力が高い地域では、イノベーションがよく起こる。これは驚くべきことではない。農家は生き残るために適応しなければならないのである」とレイジは言う。

例外的に、農家が衰退した環境を救うことができない悲惨な状況もあるだろう。人口が急増することで危険な衰退が引き起こされ、土地紛争や戦争、悪政によってコミュニティが人的資源を活用できなくなるような場所もあるはずだ。砂漠の拡大や森林破壊、水不足、漁業の消滅、洪水、有害物質の流出、水力発電事業、露天掘り、土壌侵食など、さまざまな環境難民が発生するだろう。環境難民という概念を広めた環境学者であるオックスフォード大学のノーマン・マイヤーズは、こうした難民はすでに数千万人にのぼると主張している。「毎日、およそ5,000人が環境上の理由で故郷を捨てざるを得なくなっている」と彼は言う。気候変動で2億人が移住を余儀なくされるかもしれない、と彼は言う。

私は、インドで村の地下水を使い果たしたために移住した人たち、バングラデシュで農地が高波に飲み込まれたために都会へ出た人たち、アラル海の灌漑用水がなくなったために海岸を離れた人たち、フィリピンの漁師家族が珊瑚が破壊されて他の島へ移住した人たちに会ったことがある。珊瑚礁が破壊され、他の島に移ったフィリピンの漁師たち。彼らは、自分たちの土地で食べられなくなったから、去ったのだ。

これまでの環境難民は、ほとんどが自国内での移動だった。しかし、欧米人が本当に恐れているのは、難民が国際化することである。1990年代、何万人ものハイチ人がボートに乗ってフロリダを目指したのが、現代における最初の「洪水」であったかもしれない。その時、大きな反響があった。フロリダは、共産主義から逃れてきたキューバの難民を受け入れていた。しかし、ハイチ人は、森林を伐採し、土壌を破壊して国を滅ぼした環境破壊者とみなされたのである。1994年、アメリカの人類学者キャサリン・マテルノフスカは、ハイチを「環境難民の島」と呼んだ。

フランスの植民地支配によって木材が奪われ、砂糖プランテーションで働く奴隷で埋め尽くされたハイチは、現在、西半球で最も貧しい国であり、女性1人につき5人近くが生まれるという出生率は、アメリカ大陸で最も高い。1950年代以降、100万人以上のハイチ人が国外に移住した。さらに多くの人々が、犯罪が多発するポルトープランスのスラム街に住み、米国で働く親族から毎年送られてくる5億ドルの送金で生計を立てている。外国人は投資を拒む。観光客も来ない。

耕作可能な土地はほとんど耕作されず、小さな家族の区画に区画され、ほとんど投入されていない。ハイチの森はもうない。畑の多くは急斜面にあり、土壌は雨で谷に流される。国土の一部は文字通り砂漠化しつつある。農作物の収穫量は非常に低く、食料の大半は輸入に頼らざるを得ない。貧乏な政府、貧困、環境破壊が、他の国々にとって予断を許さない形で組み合わさっている。何が起こるかわからないという、恐ろしい広告である。それを否定するつもりはない。しかし、アフリカもハイチもマルサスの罠にはまったわけではない。そして、彼らが運命づけられていると言うのは、200年前のマルサスがイギリスの労働者階級について主張したように、多くの点で卑屈で間違った嘘であり、アイルランド飢饉から手を洗ったイギリスのやり方と同様に、潜在的に危険なものなのである。

人口動態は、地域社会を危機に追い込むのに役立つかもしれないが、地域社会の対応方法を規定するものではない。

25. スラムドッグの出現

2008年の夏、私はムンバイのダウンタウンにあるオベロイ・ホテルのロビーに座っていた。このホテルは、インドの突き進む近代的な、虎となるべき経済の象徴である。一緒にいたのは、ムンバイにある国際人口科学研究所のペリアナヤガム・アロキアーサミー氏である。ムンバイの周囲には、海岸沿いの段ボール都市、おしゃれな高層マンション、整然とした中流階級の郊外、インド最大のスラム街、世界初の20億円住宅など、約2000万人の人々が暮らしていた。彼らはバスや電車、リキシャ、タクシー、車、徒歩で街を駆け巡った。

ムンバイは人口2,000万人の都市で、騒々しく、不協和音を発し、工業化し、投資し、計画を練るインドの心臓部である。若者の街、急成長する街。私たちがおしゃべりしている間にも、街のどこかでは『スラムドッグ＄ミリオネア』が完成していた。この映画は、街のスラムの少年がゲーム番組『Who Wants to Be a Millionaire』で優勝し、アカデミー賞を受賞したボロ儲けの映画である。現代インドの新しい楽観主義の象徴として、これ以上のものはないだろう。しかし、私たちが話している間にも、どこかでは（あるいは私たちの上にある冷房の効いた静かな部屋の一つでは）、パキスタン人の若者たちが11月のサプライズを計画していたのである。数週間後、彼らはビジネス街で大暴れし、主要鉄道駅の通勤客やインターネットカフェのバックパッカーをなぎ倒し、2つの最高級ホテルを包囲する。この事件では、オベロイホテルに宿泊していた人々を含む120人が死亡した。

都市は人口増加が顕著に現れる場所である。特に、人口1,000万人以上の都市を指す「メガシティ」世界で初めてメガシティが誕生したのは、60年前、ニューヨークがこの数字をクリアしたときだった。現在では、少なくとも20のメガシティが存在し、その中でもムンバイはトップ5に入る。現在、世界の人口の半分が都市に住んでいる。また、世界の経済大国でもある。また、自然から摂取する資源の4分の3を消費し、汚染物質も同じ割合で発生している。エコパリア（環境保護主義者）のように聞こえるが、その通りである。しかし、彼らは解決策の一部でもある。

都市の人口増加にはパラドックスがある。都市は出生率が低いのである。世界的に見ると、農村部の出生率は女性1人当たり約3.0人であるのに対し、都市部の出生率は約2.2人で、ほぼ置換レベルである。しかし、農村部の人口が安定しているのに対して、都市の人口は急速に増加している。このパラドックスは、都市がかつての農村部を飲み込んでいることもあるが、毎年数千万人の人々が農村から都市に移動していることが主な理由である。そのほとんどが若者で、バスターミナルや鉄道のホームから、車やバン、バイク、徒歩でやってきて、スラムや掘っ立て小屋に住むこともあるが、常に何か良いことがあるという希望を抱いている。

中世のロンドンで財を成した英国民話に登場する「ディック・ウィッティントン」のように、野心を持った人々は都市を目指す。ディックが望んだように、道は金で舗装されていないかもしれないが、少なくとも舗装はされている。都市に住む人々は、農村に住む人々よりも所得が高く、ほとんどの指標で健康的で楽な生活を送っている。都市部の子どもたちは、村に取り残された子どもたちよりも、成人するまで生き延びる確率が25%高い。

都市はエコロジカル・フットプリントが大きい。食料と原材料を供給するために、広い地域の資源を利用している。中国の工場、カンザス州の小麦畑、アッサム州の茶畑、ザンビア州の銅山など、さまざまな場所から資源を調達している。地元では、都市は自然の生態系に大きな負担をかけ、河川や沿岸水を汚染し、森林や水を消費し、土壌を劣化させ、排水を乱し、作物を成長させる。中国では、都市部のスモッグと酸性雨によって、農村部の作物の収穫量が最大で3分の1まで減少していると推定されている。

すでに地球上で最も大きく、最も複雑な人工構造物である都市は、より広い都市圏に成長し、地球上のより広い領域を支配している。単一のメガシティに代わって、「都市群島」と呼ぶ人もいれば、フランスの地理学者ジャン・ゴットマンが「メガロポリス」と呼んだ都市もある。メキシコシティはトルーカやクエルナバカといった周辺都市を飲み込んでいる。コルカタは西ベンガル州に散らばっている。ロンドンは、イングランド南東部に、西はレディングやオックスフォード、北はケンブリッジ、東はテムズ河口沿いに広がる都市通勤圏を生み出している。サンパウロでは、リオデジャネイロとベロオリゾンテに広がる新しい「黄金の都市三角形」が誕生している。

東京は、第二の都市である大阪まで延び、新幹線で結ばれた人口7000万人のメガロポリスを形成している。上海は長江デルタを越えて蘇州、南京、そして100マイル離れた杭州へと伸びており、まもなく新しい磁気浮上式鉄道でわずか27分の距離になる。中国南部では、深センはすでに東莞、広州と隣接しており、香港、マカオとともに珠江デルタに広がる巨大都市となる予定である。インドネシアの計画者は、ジャワ島の北部に600マイルにわたってジャカルタを建設し、1億2千万人の人口を確保すると予測している。

都市化が減速する兆しはない。人口学者ジョエル・コーエンは、世界の都市人口は現在の30億人から2050年には60億人に倍増すると予測している。これは、イギリスのバーミンガムやアメリカのデトロイトに相当する100万人の都市が毎週地球上に増えているのと同じことだ。都市は異常なスピードで成長しているだけでなく、地球の若者を吸収している。都市は、その世代の、そしておそらく私たち全員の希望と恐怖を体現している。

都市にとって重要な2つの問題は、都市が生み出す富が、その大きなエコロジカル・フットプリントを正当化できるかどうか、そしてそのフットプリントを減らすことができるかどうかである。うまく運営されている都市部門は国の繁栄を保証することができるが、うまく運営されていない部門は国全体の足を引っ張ることになりかねない。そして、都市には潜在的なグリーン属性がある。うまく計画された都市は、人口密度が高いという利点を生かして資源を共有し、エネルギー消費を抑えることができる。例えば、ゴミを集めてリサイクルしたり、大量輸送システムを開発したりすることができる。多くの都市では、高速道路や高層ビルが立ち並ぶ中に、生産性の高い農地が広く存在している。世界の食料の5分の1が「都市部」で生産されている。

都市はまた、偉大なイノベーターであり、偉大な投資家であり、偉大な変革の推進者でもある。それは、イノベーターたちがそこでアイデアを得て、互いに影響し合うからでもある。都市は汚染された寄生虫ではなく、グリーン・イノベーションと少子化という持続可能な生活の鍵を握っている。

スラム街を恐れる人もいる。スラムは危険な場所でもある。サンパウロの若者の最大の死因は、交通事故と殺人である。カリフォルニアの都市地理学者マイク・デイビスは、発展途上国の多くのメガシティを支配する巨大スラムを黙示録的に描いた『スラムの惑星』という本を書いた。恐ろしい話だ。しかし、彼のイメージは、私がスラムに行ったときに見るものとは違う。スラム街にはギャングやドラッグ、下水道があり、悲痛な物語がある。しかし、スラム街は少なくとも希望や企業、革新の場でもある。だから、人々はスラムに移り住むのである。銃を持ったギャングやテロリストが1人いれば、100人のロマンチックなスラム街の大富豪になる人がいる。ホルモンは悪いものばかりではない。男性ホルモンだってそうだ。

私は、この映画の架空のスラムドッグが育ったムンバイのダラヴィを訪れた。アジア最大のスラム街と呼ばれるこの街には、60万人の人々が狭い路地と小屋が迷路のように入り組み、1平方マイル（ニューヨークのセントラルパークの約半分の広さ）にも満たない広さで暮らしている（実際には、カラチのオランギがその名誉ある称号を持つ）。『スミソニアン』誌によれば、「都会の地獄のような光景」である。ムンバイ国際空港から飛び立つ飛行機を、ダラヴィに潜むテロリストが裏庭のフェンス越しに撃ち落とすかもしれないと思うと、訪れたビジネスマンは戦々恐々としている。市政府は、ダラヴィをブルドーザーで壊して、もう一度やり直したいと考えている。不動産開発業者も、ダラヴィを川の向こうのような高層マンション群に建て替えたいと考えている。住民の皆さんは？なぜなら、ダラヴィは、恐ろしいイメージとはまったく異なる、活気あるコミュニティだからだ。

狭いし、雑多だけど、意外と秩序がある。ほとんどの家は2階建てで、外壁はペイントされ、時にはドアまで小道がある。ある路地では、私が通りかかると、ミルドレッドが玄関から小道をのぞきこんでいた。家の中には整然とした部屋が2つあり、1つには流し台と水道の蛇口が付いていた。2階にはテナントが住んでいた。混雑はしているが、「この辺りは家族のようなもの」と彼女は言った。「私が家を出れば、近所の人たちが娘たちのことを見守ってくれると思うのである」彼女の2人の娘は13歳と7歳。

犯罪や暴力を恐れることはない。ミルドレッドはダラヴィで生まれたが、インド航空に勤めていた父親はタミル・ナードゥ州からこの地に来た。夫は海軍にいた。長女は教師になるつもりだった。ミルドレッドさんは、「この子は、自分の先生に恋をしているんですよ」と笑顔で教えてくれた。ミルドレッドさんは、「この子は、自分の先生に恋をしているのよ」と笑顔で話してくれた。

スラムの3辺は郊外鉄道、4辺は幹線道路で囲まれているため、ダラヴィから市内を移動するのは簡単だ。しかし、ダラヴィに住む人の多くは、ここで仕事をしている。どの路地にも工房があり、その数は1万を数える。ラジャスタン出身の小さなコロニーが陶器の鍋を焼いていたり、ウッタルプラデシュ出身のイスラム教徒が革のハンドバッグを仕上げていたり、2階の部屋では繊維機械がガタガタと動き、デニムジーンズに装飾のパッチを縫い付けていたり、ヒューゴボスやホンダといったブランドのシャツをスクリーン印刷するおじさんがいたりと、何十人という人が餅を焼いて売っていた。

運河沿いには、背の高い段ボール製の小屋が立ち並び、何百人もの労働者がムンバイの廃棄物を分別・処理していた。作業場から運河への排水はひどいものだったが、仕事は多く、リラックスした雰囲気があった。ペットボトルを細かく砕きペレットにし、アルミ缶を小さなインゴットにし、重いダンボールを裏返しにして貼り直し、食用油の缶を洗い、古いホテルの石鹸を新しい棒にリサイクルし、一般ゴミの中からボールペン、プラスチックポット、金属製の瓶の蓋、さまざまな種類のプラスチックを取り出す作業員を見かけた。

ダラヴィはスラム街だが、街のために重要な活動を行い、ヨーロッパの平均的な住宅地よりも住民のためのサービスが充実している。学校、診療所、薬局、パン屋、どんなスタイルにも対応できる美容院、あらゆる食品店や金物店がある。午後の早い時間になると、子どもたちはみな学校から帰ってきて、きちんとした制服を着て、かばんを背負って路地を歩いていく。都会的な地獄？スミソニアン誌のライターが実際にここに来たとは思えなかった。

ほとんどの家に電気と水道がある。R.J.シャンムガナナは、ミルドレッドの父親や他の多くの人たちと同じように、タミル・ナードゥ州の農村からここに住むようになった人である。「私が村に興味がなかったから、父が私を送ってくれたのである。もし私が村に残っていたら、5人の兄弟で土地を分けなければならなかっただろうから、私が行ってよかったと思う」と語った。R.J.はダラヴィに落ち着き、ムンバイの近くにある原子研究所の警備員になった。最近、彼はダラヴィにある89の同じような組織のうちの1つである住宅協同組合の職員になった。彼は、スラムの住宅を改善するための絶え間ない仕事に従事している。ここでは、自助努力がものをいう。

外国人のためにダラヴィを巡るツアーをやっている。道路に近い端っこで、観光客に革製品や宝石を売り、クレジットカードで支払ってもらう。中流階級のインド人は、この「貧困ツーリズム」によく文句を言う。ある女性は私にこう言った。「私たちの街について間違った考えを与えている」しかし、彼女は行ったことがなかったし、郊外の良い場所に住んでいる人たちはプロパガンダを信じ、ダラヴィが存在しないことを望んでいるのだと思う。いずれにせよ、『スラムドッグ＄ミリオネア』以降、観光ビジネスが盛んになっている。

もちろん、嫌な面もあった。主なものは、ダラヴィにはまだ屋内トイレがないことである。なぜかインドでは昔から衛生の優先順位が低い。そして、ダラヴィには排水の問題があり、モンスーンの季節には汚水が路地に溢れることもある。これは驚くべきことではない。60年前、最初の入植者がここに来たとき、街の中心部の小川沿いにあるマングローブの湿地帯を欲しがる人は誰もいなかった。しかし、これはこの場所を改善する理由であって、取り壊す理由ではない。

私の訪問後、ロンドンに戻ったチャールズ皇太子が、ある会議で「スラムドッグのシャンティタウン」はグリーン開発のモデルであると宣言したとき、メディアは大喜びしたそうだ。チャールズ皇太子はまたもや妖精と旅に出たのだ、というのが一般的な見方だった。ダラヴィとグロスターシャーのハイグローブ邸の対比に違和感を覚える。しかし、実は彼の言うとおりなのである。彼がダラヴィに行ったことがあるかどうかは知らないが、地元の材料で建てられたミニシティ、歩きやすい地域、さらには「貧しい人々を収容するために世界中に建設されている無表情なスラブブロックにはまったくない、デザインの根本的な直感的文法」という彼の説明は、まさにその通りだった。

私は、スラムやスラムのある都市をロマンチックに表現したいわけではない。最悪の居住区と、その近くにある豊かな地域とのコントラストは、しばしば猥雑なものである。ナイロビでは、カレンのような白人居住区の緑の芝生やベランダが、キベラの混雑した路地を嘲笑うかのようだ。下水道も排水溝もなく、ごみの収集もなく、公共の水道もない。路地が狭くてトラックが入れず、空けられないため、一般的な竪穴式トイレ（市民300人に1つ程度）は溢れかえっている。衛生面では、ビニール袋に包んだ糞を隣の屋根に飛ばす「フライング・トイレ」が普通である。コレラも頻発している。乳児死亡率は1000人あたり254人で、カレンの17倍もある。しかし、それでも人々はキベラに住みたがる。多くの点で、ケニアの農村部の一部よりも優れている。その犯罪が目につきやすいというのもある。

私はこれまで、世界の悪名高いスラムをいくつか訪れていた。貧しく、時には不衛生だが、大きな活力と目的意識を持っているという点では同じだ。リオの貧民街を機材を積んだカメラマンと歩いたり、カラチのオランギの路地を歩き回ったり（ただし、9.11後にアメリカ人ジャーナリストのダニエル・パールが誘拐・殺害されてからは繰り返さない）、上海やイスタンブール、デリーやナイロビのスラムで同様の旅を一人でしたことがある。時折、危険な目に遭うこともあったかもしれない。でも、それを感じたことはない。

これらの地域には、知識、専門知識、コミュニティ精神の膨大な蓄積があり、ブルドーザーで破壊するのではなく、むしろ利用すべきなのだ。スラムの惑星』のような本の危険性は、住民を悪者にし、スラムを取り壊そうとする自治体の計画者や不動産開発業者を助長してしまうことにある。デイビスは、「セルフヘルプの幻想」という章を設けている。彼の主張は、グローバル金融の力が解体されない限り、このようなスラムは自助努力ではどうにもならない、というものだ。それは間違い。ダラヴィのような緊密なコミュニティに今も見られる連帯感は、富める者や悪意ある者に対して貧しい者が持つ最高の安全装置である。それは計り知れない価値を持つ人的資本である。その「直感的な文法」は、建築だけの話ではないのである。

第7部 より老い、より賢く、より環境に優しい

人震の最終的な結末は、老人の時代であろう。団塊の世代が高齢者となり、少子化の影響で、彼らが死んだ後も世界は老いたままとなる。世界人口の過半数が50歳以上となる日も近いかもしれない。この長寿革命が人類に与える影響は、他のすべてのものを凌駕するかもしれない。私たちは、しわしわの人たちの出現を恐れるべきだろうか？誰が彼らの面倒を見るのだろうか？それとも、彼らの成熟した影響力が、この混沌とした世界に秩序をもたらすのだろうか。20世紀という思春期を経て、人類は高齢化社会の穏やかで賢明な影響力を必要としているのかもしれない。それが、ホモ・サピエンスと地球の救いなのかもしれない。

26. 老いの時代

奥島丑は、日本で最も高齢者の多い地域である大宜味村で最も高齢の住民である。2008年に175歳になった彼女は、今でもフランス製の香水を耳の後ろにつけ、村のダンスフロアで日本の伝統的な民族舞踊を披露する前に、地元の消火用水を口にした。ウシは、戦国武将の時代から脱したばかりの国に生まれたのである。現在、彼女は週に2回、地元の商店で、自分とほとんど変わらない年齢のお客さんに野菜や果物の重さを量る仕事をしている。そして、「長寿の里」の秘密を探るため、世界のメディアが大宜味村にやってくるとき、彼女は法廷に立つ。老いの宣伝にはならない。世界の未来のために。

大宜味村は沖縄本島の北岸に位置し、世界有数の長寿の地である。百寿者の数はどこよりも多い。大宜味村の人口3,500人のうち3分の1が65歳以上であり、そのうち11人が百寿者である。ほとんどが女性で、自立した生活を送っている。ウシの隣には、100歳を迎えたばかりの平良マツさんが住んでいる。それが彼らの秘密なのだろうか。質素倹約も手伝っているのだろう。大宜味村は、日本の最貧困県の最貧困地域であることも公式の統計で明らかになっている。何はともあれ、瓶詰めにできるものならしてみたいものだ。

「日出ずる国」が「日没する国」になったのは、驚異的なスピードである。2005年、日本は世界で最も高齢化した国となった。平均年齢は43歳で、1950年の2倍である。日本は間違いなく、かつて存在した中で最も高齢の人口を抱える国である。日本人の10人に1人は75歳以上である。男性は79歳まで、女性は86歳まで生きられると予想される。しかも、高齢になっても健康で、他の豊かな国の住民よりも薬の服用量が少ない。一方、少子化が労働力を減少させ始めている。過去10年間で、30歳未満の労働者の数は4分の1に減少した。今世紀半ばには、80歳以上の人口が15歳未満の人口を上回り、50万人の百寿者（その90%は女性）が誕生すると予想される。日本は世界をリードし、高齢者の時代へと突入している。

長寿革命の到来である。万歳？国連の元人口統計学者ジョセフ・チャミーは、これを「人類最大の偉業」と呼んでいる。1世紀前、世界の平均寿命は30歳だった。それが1950年には46歳になり、現在は66歳である。10年ごとに3～4歳ずつ延びていることになる。1960年に生きていた人の大半は死んでしまったが、今生きている人の大半は2060年になっても生きているのだ。

この革命は世界的なものである。そして、世界的に健康格差がかなりあるにもかかわらず、この革命は驚くほど民主的な革命であった。現在、平均寿命が70歳を超える国は140カ国を下らない。80歳以上の国も19カ国ある。1世紀前、英国人は47歳まで生きられると予想されていた。現在、それを下回る国は11カ国（アフガニスタンを除くすべてアフリカ）しかない。アメリカでは今日、78歳まで生きられると期待できる。スリランカ、ベネズエラ、メキシコ、ヨルダン川西岸のパレスチナ人などでは1年短いだけだ。

平均寿命の図を見ると、長寿の大きな進歩は高齢者の寿命を延ばすことであるかのような表面的な印象を受ける。しかし、長寿革命は、少なくとも若い人たちの命を救うためのものなのである。人類の歴史の大半は、平均寿命が30年以下だった。しかし、狩猟採集をしていた時代でさえ、成人まで生きられた人は60歳くらいまで生きられると合理的に予想できた。大きな問題は、赤ん坊を成人させることであった。子供の半分を失うというのは、典型的な例だ。つい50年ほど前までは、発展途上国のほとんどが、7人に1人の割合で1歳の誕生日を迎える前に命を落としていた。現在では、サハラ以南のアフリカを除けば、その割合はほぼ例外なく40人に1人を下回っている。この割合は、英米でさえ1950年代に達成したばかりである。

長寿革命は、社会の様相を変えつつある。ニキビよりシワ、補助輪より歩行器、長靴やおしゃぶりよりスリッパやパイプ、そして学生よりグレイパワーが多くなっている。経済学者、ビジネスパーソン、政治家からなるグローバル・エイジング委員会は1999年、社会の高齢化は「経済の再構築、家族の再構築、政治の再定義、さらには来世紀の地政学的秩序の再構築」を約束すると発表した。そして、多くの予測とは異なり、この予測は確実なものである。世界的な大流行がない限り、人口動態は固定されている。これを実現する人々は、すでにここにいて、老後のために働いている。高齢化は、唯一止められない力なのである。

高齢化は、すべての国、すべての地域、そしてほとんどすべての世帯に影響を及ぼす。そして、それは地理的にも変化している。南ヨーロッパでは、多くの農村地域が老人の居住区となっている。日本では、若者が去り、老人が死に絶えたため、村全体が放棄されつつある。日本の国土の半分以上は、人口の半分以上が65歳以上の「限界集落」である「人口減少限界地」に指定されている。

半世紀前、本州の西海岸にある小道の奥にあった大釜は、250人ほどが住んでいた。今は8人。夫婦が3組、一人暮らしの女性が2人。いずれも定年退職者である。3組の夫婦と2人の女性の一人暮らしである。家も田んぼも車道も雑木林もある村を、産業廃棄物業者に売却するのだ。大釜は埋立地と化す。丘の上にある神社だけが生き残る。この売却で得た資金で、最後の住民とその家族の墓を別の場所に移すことができる。

私たちはこの灰色の波を恐れるべきなのだろうか。高齢者の新しい連隊に対応できるのだろうか。それとも期待すべきなのだろうか。一方では若者の増加を恐れ、他方では高齢者の増加を恐れるというのは変な話である。まず、高齢者対策について見てみよう。

フランスの人口学者アルフレッド・ソービーは数年前、ヨーロッパは「巨大な老人ホームになりかねない」と警告した。アメリカン・エンタープライズ研究所のベン・ワッテンバーグは、『Fewer』という本の中で、高齢化は21世紀の「本当の人口爆弾」だと警告している。米国では、現在から20-30年にかけて、約8000万人のベビーブーマーが退職する。その頃には、このシルバー世代がアメリカ人の5人に1人を占めることになる。彼らの老後資金は誰が負担するのだろうか？ベビーブーマーが誕生した1945年当時、アメリカでは退職者1人を42人の労働者が支えていた。それが今では3人になり、団塊の世代が定年を過ぎる頃には2人になってしまう。

ドイツ、フランス、日本では、退職した年金受給者1人を支える納税者の数はすでに2人で、イタリアでは1.3人以下である。2008年の信用収縮以前から、年金基金は過大な負担を強いられていた。フランスとドイツでは、公的年金と高齢者医療費の平均がGDPの20%に近づいている。20-30年には、イタリアは30%を超えるという。これは、経済の足を引っ張らないはずがない。

経済学者の中には、日本はすでに高齢化による経済的影響を受けていると言う人もいる。20世紀半ばの人口統計の窓は、21世紀には人口統計のレンガの壁に変わり、老人の割合が増えることで経済が疲弊してしまうというのである。日本一の人口学者である小川直宏氏（日本大学）は、1984年の時点で、このことを警告していた。当時書いた記事で引用した記憶がある。「労働力人口の減少により、日本経済は減速する。日本経済は減速し、来世紀の第1四半期には年率1%、あるいは0%に近づく可能性が高い」実際、日本は1990年代に財政破綻を起こし、10年にわたる経済停滞に見舞われた。それ以来、ずっと低迷を続けている。他の要因があったことは間違いないが、この一致は驚くべきことである。

他の国も同じ運命なのだろうか。世界経済はここ数十年、人口動態の窓から恩恵を享受してきた。20世紀半ばに誕生したベビーブーマーが世界の労働力として活躍し、少子化で扶養家族の数が抑制され始めたことで、世界経済は繁栄した。しかし、若い世代が老年世代を上回るのは、歴史上、今が最後かもしれない。2015年頃から、団塊の世代が定年退職を迎え、転換期を迎える。その時、危惧されるのは、「赤ちゃんバスト」が「経済バスト」にもつながるということである。

2001年、東京で開催された「世界の高齢化に関する委員会」の会議では、「高齢化不況」に直面し、「世界の繁栄が不安定になる」と警告された。2009年の世界同時不況の推移を見て、「まだそこまで来ていないのでは」と思う人もいるかもしれない。

高齢化のプロセスは、ヨーロッパと日本で最も進んでいる。しかし、灰色の波は他のアジア諸国では猛烈なスピードで進行している。20-30年には、日本の人口の3分の1が65歳以上の高齢者となり、台湾、韓国、シンガポールでは同じ年齢層が総人口の4分の1を占めるようになると言われている。ラテンアメリカとカリブ海諸国では、20-30年までに高齢者の割合が2倍になり、コロンビアでは3倍になると言われている。

中国国家高齢化委員会の国際部長であるシャオ・カイウェイは、「中国はすでに地球上のどの国よりも多くの老人を抱えている」と言う。しかし、一人っ子政策の余波は、中国の高齢化に特別な不安を抱かせる。その結果、長期的な人口動態の悪夢が生まれることになるかもしれない。2050年には、60歳以上の人口が4億人、75歳以上の人口が1億5千万人になると言われている。中国は高齢者社会に慣れているが、果たして高齢者が農場や工場を運営することができるのだろうか。

中国は近年、福祉国家をほとんど解体してしまった。他のアジア諸国と同様に、伝統的な家族が老人の面倒を見ることを期待している。しかし、そのような家族も人口動態の変化の犠牲者の1つとなっている。かつてのように、息子は老いた親に死ぬまで付き添うことはない。アメリカン・エンタープライズ研究所のニコラス・エバースタットは、「何千年も続いてきた中国の家族構造全体が、溶解しつつある」と言う。一人っ子政策の黄金世代である小皇帝たちは、それぞれ2人の両親と、時には4人の祖父母の面倒を見ることになる。兄弟も姉妹もおらず、親戚もほとんどいない。エバーシュタットはこれを「スローモーションのような人道的悲劇」と呼んでいる。. . . 今からわずか20年後、60代になる中国女性のおよそ3分の1が、生きている息子を持たないことになる」中国人が以前の世代の2倍近くも長生きしている今、伝統的な老後のサポートはなくなってしまうのである。

中国だけではない。ある晩、バングラデシュの農村で、私は貧しい土地を持たない女性たちと話していた。彼女たちは社会の底辺にいるように見えたが、もっとひどい状態の人を紹介することにした。私たちは暗い小道を歩いて、壊れた網戸の隙間から蚊がうるさいほど飛んでいる小さな小屋に行いた。その小屋には、ベッドを置くスペースがあるだけだった。そのベッドに、汚れたシーツに包まれた老婆がいた。彼女は無力だった。寝返りを打つのもやっとで、小声で話すことしかできなかった。彼女は死にそうだった。彼女には家族も介護者もおらず、女たちは無為に彼女を囲んで大騒ぎしていた。彼女たちは、薬を手に入れることを口にした。でも、お金もなければ、その薬がどんな効き目があるのかもわからない。

「彼女には家族がいないから、私たちが彼女の子どもなのである」と、彼女たちは言い、後で、地元で一人暮らしをしている他の10人の「高齢者」の面倒を見ようとしたと付け加えた。キャンベラの自宅で会った人口学者、ジャック・コールドウェルの言葉を思い出した。彼は時々、バングラデシュの出生率が低すぎないか、と考えていた。「この人たちはまだとても貧しいんだ。水を運んでくれたり、老後の世話をしてくれる子供がまだ必要なんだ」そのことを如実に表しているのが、この光景だ。この哀れな光景が、数十年以内にバングラデシュやアジア全域で何千万回も繰り返され、高齢化が進む世界では何億回も繰り返されるのだと想像した。死は楽しいものではない。しかし、このようなディケンズのような状況で、このような数の死は、しびれるような思いである。

数ヵ月後、私はパナマシティの貧しく危険な一角にある赤十字の貧困老人ホームの入居者を訪ねた。老人というと、普通は女性を思い浮かべる。しかし、老齢に達した多くの男性にとって、その見通しは女性よりもさらに悪い。特に、家族がいない場合だ。

一つの寮に60人ほどの60歳を過ぎた男たちがいた。各自がベッドを持ち、自分の持ち物を入れる小さな金属製のロッカーがあった。彼らのほとんどは、唯一の家具である隅でテレビを見ていた。「食べさせ、着させ、埋葬する」悪意はないが、皮肉交じりにそう言った。この人たちの大半は家族を持っていた。でも、「彼らは家を追い出された。若いころは男尊女卑のブタだった。マッチョだ。今、彼らの妻は彼らを欲しがらないし、子供たちも彼らを欲しがらない。母親だけが彼らを欲しがっていたのに、母親がいなくなったので、誰もいなくなった。「誰も訪ねてこないんだ」

実は、この多くは真実ではないようだった。彼らが家族と疎遠になった理由は、他にあることが多いのだ。アントニオ・イダルゴは88歳で、20年前からホームにいた。80年前、父親が教えていた市内のパン・アメリカン・スクールで学んだ英語を誇りにしていた。その後、アントニオはバナナ会社「チリキランド」で帳簿係として働いていた。農園で暮らすうちに、「家族から見離された存在になった」と彼は言った。しかし、彼は決して消極的な被害者ではなかった。「仕事もある。仕事もある。路上でチューインガムやお菓子を売って、ガールフレンドや宝くじにお金を使うんだ」

すぐそばでは、フアン=パウロがシャツを出したまま高いスツールに腰掛け、虫眼鏡でコミックを読んでいた。「彼はいつも本を読んでいるんだ」とエイダは言った。ファンパウロがこのホームに来たのは、わずか2年前だった。「以前は田舎でブドウ園の仕事をしていたんだ。「山の中で境界線を作り、ブドウ畑で生活していたんだ。私がここにいるのは、そこで働くのをやめたときに家を壊されたからだ」

この家に入るにはキャンセル待ちが必要だったが、エイダは、家を開け続けるための資金を見つけるのが大変だったという。彼らは、お金を集めようと、品評会を開いた。「でも、老人には子供と同じようにお金を出してくれないし、特に老人にはね」男たちの唯一の慰めは、ガールフレンドだった。ほとんどの人が、1人かそれ以上の恋人がいると言っていた。そうかもしれないね。たくさんいるんだ。パナマでは女性は80歳まで生き、男性より6年長い。しかし、エイダは彼女たちがどこまで本物なのか疑問に思った。「ドミニカ共和国から女性がやってくるのである。ドミニカ共和国から来た女たちは、男を騙して結婚させ、パナマに滞在するための書類を手に入れようとするのだ。パナマよりこっちの方がいい」

すでに世界の老人の半数強が発展途上国に住んでいる。2050年には、65歳以上の高齢者は世界中で15億人になり、そのうち12億人が現在の貧しい国に住むことになる。オックスフォード高齢化研究所のサラ・ハーパー氏は、「高齢者は、どの発展途上国でも最も貧しい。高齢者は、収入、教育、識字率が常に最低レベルである。貯蓄や資産、土地もなく、生産活動に投資する技術や資本もほとんどなく、労働や年金などの恩恵も限られたものしか受けられない」また、多くは病気で孤独である。老後の面倒を見てくれる子供もほとんどいない彼らは、家族の人数を減らすという政府の政策に従った犠牲者だと言えるかもしれない。

人口学者たちは、「安楽死しかないだろう」と悲痛な声を上げる。中国では現在、医師が安楽死について公然と議論している。安楽死が病院内で広まっていると新聞は報じている。しかし、それは単に苦痛に耐えるだけのものなのか、それともそれ以上のものなのか。2007年、『中国新聞』の見出しは「慈悲深いか、冷酷か」であった。「安楽死の嘆願が中国を凍りつかせる」ライデン大学のマーガレット・スリーブーム・フォークナーは、「中国における終末期患者に対する医療提供の弱さ」は、「違反行為」につながるに違いないと警告している。中国の指導者たちは、かつて先人たちが強制的な避妊を必要としたように、いつの日か安楽死を義務化しなければならないと感じる日が来るのだろうか。

さらに心配なのは、未来学者ジェシー・オースベルが提唱する、若い活力を失った古い社会が、現代社会に直面したアフリカの部族のように、諦めて萎縮してしまうかもしれないということだ。ホモ・サピエンスは、大きな音を立てて去るのではなく、失禁したような鳴き声で去るかもしれない。

それとも、別の方法があるのだろうか？明るい兆しはあるのだろうか？そうだ。

27. 銀の裏地（どんな不幸にも良い面はある）（どんな不幸にも良い面はある）

1965年、ザ・フーは「年を取る前に死にたい」と歌った。今日、薬物乱用と高速車を生き延びたロックスターたちは年を取り、しばしば人工肛門の袋よりコンドームの方が多く使われているほどロックしている。ミック・ジャガーは、かつてなら衰弱していたであろう年齢でも、セックス・シンボルであり続けている。たとえ人口統計学的なデータでそう分類されていたとしても、彼は誰も高齢の「依存者」だとは思っていないのだ。年老いた女性もまた、それを手に入れることができる。2009年初頭、ティナ・ターナーはロンドンのステージで、ヒールにマイクロスカート、そしてへそまで切り裂かれたガウンで踊った。70歳の年だ。また、ロックスターだけではない。ケンブリッジ大学の長寿研究者であるガイ・ブラウンは、「63歳のデイム・ヘレン・ミレンは、ケアホームの認知症病棟にいる百寿者とほとんど何も共有していない」と、まるで唾棄すべき欲望のような言葉で指摘している。

高齢者は、これまで以上に活動的で、自己主張が強く、自立している。そして、その数は、それを可能にするために、社会の秩序を変えようとしているように見える。かつて若者でごった返していた図書館やセミナー会場を、高齢者が埋め尽くしている。私が講義をするとき、最高の聴衆は学生ではなく、60年代のキャンパスで学んだに違いない、議論を持続させるスキルを持った気性の荒い白髪の人々である。彼らはピケットラインやマラソンを行い、スケートボードを始め、株式市場で遊んでいる。つまり、高齢者は未来社会にとって脅威ではなく、利用すべき新たな資源である。

人口学者たちは、高齢者がいかに高騰する「依存率」を生み出しているかについて、よく話している。労働人口が減少し、その分、老人の世話になる人が増えるというのである。しかし、これは一方的な分析である。人口統計学者たちは、自分たちが作り出した統計的な線から抜け出せないでいる。扶養すべき老人が増える一方で、面倒を見るべき幼い子どもは減っていることを忘れている。私たちは今、社会における女性の経済的役割が大幅に増加した恩恵を受けていることを忘れている。病気で亡くなる人が少なくなったことも忘れている。これらの要素はすべて、高齢者の世話をする社会の能力を高めるものである。しかし、何よりも、人口統計学者は、高齢者自身の性質の変化を忘れがちである。高齢者は、世話をする必要がほとんどなく、社会への貢献度も高い。

この事態を予見していた賢い人たちもいた。クエーカー教徒の活動家であるマギー・クーンは、1972年に米国で「グレイ・パンサー」を立ち上げたとき、社会の高齢者が持つ過激な可能性に目をつけた： 「老人は、人生経験の恩恵を受け、物事を成し遂げる時間を持ち、首を突っ込むことで失うものが最も少ないので、より大きな公共の利益のための提唱者として完璧な立場にいる」

中国では、さびれた工業都市で不満を抱えた労働者が頻繁に起こすデモのほとんどは、民営化された破綻した企業から年金を取り戻すことを要求する老人たちによって組織されている。国家は、このような別時代の苛烈な老人の英雄をほとんど恐れていない。彼らは、49年革命から50年代の大躍進、60年代の文化革命、そして新たな資本主義革命まで、すべてを見てきたのだ。彼らの多くは毛沢東の紅衛兵の一員であり、労働者が尊敬され、工場が新しい社会主義企業として輝いていた時代を覚えている。ある若い抗議に参加した人々は、「年配の労働者は恐れていない」と感心していた。彼らは餓死するのと殺されるのとに何の違いもないと思っている。

長寿革命はまだ先が長い。高齢者の健康状態が改善され、90歳以上の長寿が当たり前になる日も近いと、医学者は予想している。現在、依存症、衰弱症、弱視と見なされている年齢の人々は、将来、賢く、邪悪で、働くようになるのだ。もし働かないとしても、かつては主婦が行っていた家族、地域、社会的な活動を行うようになるだろう。

このように、社会で最も有能で、最も経験豊かな人々の労働や貢献の場が拡大することは、新たな人口資源となる可能性がある。シルバーバルジは、かつてのユースバルジと同様、脅威とも期待ともいえるものである。それを恐れれば社会は崩壊し、利用すれば無限の可能性がある。すでに何百万人もの中産階級の退職者が、儲かるコンサルタント会社から地元のチャリティーショップの店員まで、しばしばその両方で働き続けている。多くの場合、彼らは人口統計学者が想像するような若い労働者よりも、社会にとってはるかに価値のある存在である。

定年制という考え方は、1880年代にオットー・フォン・ビスマルクがドイツの戦争年金の支給開始年齢が必要になったときに考案したものだ。これは皮肉なものだった。65歳を選んだのは、老兵が死亡する典型的な年齢であると役人から聞いたからだ。しかし、これはますます政策立案者の気まぐれになっているようだ。現在、男性は20年以上、女性は30年に迫る老後を期待できる。今日、多くの人がもっと長く働きたいと思っているが、止められている。

英国を含む多くの政府は、強制的な退職のアイデアを再検討している。近い将来、老人はより長く働くことを求められるようになるだろう。そして、なぜそうしないのか？イギリスのジャーナリスト、キャサリン・ホワイトホーンは、自身は80歳だが、まだノートパソコンを叩いている、このように言っている： 「遅くとも20代前半には職場にいて、45歳までにある種の年功序列になり、60歳くらいで引退する時代は明らかに終わったのである。年寄りはもっと長く働かなければならないのは明らかで、60歳未満の人が、年寄りが自分たちの犠牲の上にあぐらをかいていられると思っているとしたら、私は驚くね」

不機嫌な老人の中には、仕事を続けることを強いられることに不安を感じる人もいるかもしれない。しかし、彼らは、中年期後半の多くの人々の労働生活を苦しめている年齢差別を禁止する法律と引き換えに、ボランティアに参加すべきである。社会が老人を疎外するのではなく、老人の身体的、美的要求を満たすように、家や都市、職場や労働時間を設計し直すという、老人のための新しい取引のためのキャンペーンを行うべきである。

高齢者の労働力は、最先端を行くことができず、適応力が弱くなるのではないかと心配する人もいる。「重要な革新や大発見は30歳から50歳の間になされる傾向があり、創造性のピークは35歳から40歳である」と人口統計学者ニコラス・エバースタットは述べている。社会が高齢化するにつれて、「イノベーションを起こす年齢の人たちの重要なグループは減少していくだろう」という。しかし、調査によると、高齢者の割合がきちんとある企業は、若さに溺れている企業よりも生産性が高いということがよくある。年齢がもたらす経験や知恵は、若者の特性を補完するものだからだ。「未来のエジソンやアインシュタイン、医者や技術者、芸術家やエンジニアが、あと20年、30年、私たちに人生を与えてくれるとしたら、それが何を意味するか考えてみてほしい」と、ある学者は言う。

ヨーロッパや北米の高齢者の多くは、前章の冒頭で紹介した日本の百寿者ウッシーに似ている。バングラデシュで出会った浪費家の女性やパナマシティの赤十字ホームに住む男性に似ているというよりも、もっと似ている。ケアハウスで暮らす人は20人に1人しかいない。一般的に、高齢者は資産であり、負債ではない。評議員やカウンセラー、社会秘書や自警団員、他の高齢者の介護者、さらには扇動者であり、忙しい社会をまとめる接着剤なのである。

発展途上国でも、その傾向はますます強まっている。ヘルプエイジ・インターナショナルの仕事で南アフリカのタウンシップを訪れたとき、貧しい社会で老人が持つ重要性が急激に高まっていることに驚かされた。HIVウイルスは、南アフリカの都市部の中心地を襲っている。成人の4分の1が感染し、平均寿命は60歳から50歳未満に低下している。若い両親の葬儀は日常茶飯事である。100万人以上の孤児を残している。従来の人口ピラミッドは砂時計のようになり、老人と若者はたくさんいるが、その間にいる人は少ない。そこで、子どもたちの面倒を見るのは祖父母である。何万人もの祖父母が、死にそうな自分の子どもを看病し、今は赤ん坊を抱えたままになっている。あるコミュニティナースのベロニカ・コサは、私にこう言った。「今、私が関わっている180のHIV陽性家族のうち、100以上の家族は祖父母が運営している」

レンベはヨハネスブルグ郊外のタウンシップ、エナーデールに住んでいた。68歳の彼女は、杖をついて歩くのもやっとの状態だった。エイズに侵された3人の娘たちの面倒をみてきた。しかし、その娘たちはもうこの世にいない。最後の1人の娘の葬式代は、まだ借金のかたに残っている。その一方で、3部屋ある小さな小屋で、3人の孫娘と6人以上の孫の面倒を見ていた。孫たちはソファーの上に並んで、彼女を褒め称えた。「不安はないのか」と私は聞いた。「そうであるね」と孫の一人が言った。「おばあちゃんはサッカーができないんだ」

70代半ばのマリアは、娘のマーガレットとプレトリアの北にあるマメロディに住んでいた。マリアの孫4人とひ孫4人（うち3人はマーガレットの2人の娘が残したもの）の面倒を見ている。娘さんたちは、私が訪問する2年前にエイズで亡くなっていた。孫の父親は地元に住んでいるが、何の支援もない。そのうちの1人はHIV陽性で、おそらく死にかけだろう。誰も仕事を持っていない。このように、4世代10人がマリアの家に住んでいた。主な収入は、マリアの老齢年金と、家の裏にある小屋を貸すための家賃である。

最後に、ジンバブエとの国境に近いエリムでモリーとその夫に会った。モリー夫妻は72歳と63歳で、2人の娘と、1人は明らかに精神的に病んでいるが、その娘たちの3人の子供と、エイズで死んだ2人の娘の子供、さらに5人の孫と暮らしている。ここでも、収入は公的年金だけだ。「子供たちを放り出すわけにはいかない。「神様がくれたものなんだから」とモリーは言った。レンベ、マリア、モリーの3人が依存？勘弁してくれ。彼らの社会は彼らなしには成り立たない。

老人は消費者であると同時に、介護者でもある。豊かな世界に戻ると、「銀の市場」は巨大である。アメリカのネットワークテレビを見れば、バイアグラから老人ホームまで、高齢者をターゲットにした広告が絶え間なく流れていることがわかる。高齢者は、銀行や年金基金に貯蓄があり、不要になった大きな家を売却して現金を持っている。購入や投資に使えるお金ばかりである。1990年代、日本の国内経済は停滞気味であったが、世界最大の資本輸出国であった。その理由の一つは、日本の製造業の好況期に稼いだ年金生活者の貯蓄である。その貯蓄が、マレーシアの製鉄所、ブルネイの林業、インドネシアの鉱山、中国の電子工場などに使われている。不況後の世界経済を救うのは、老人の貯蓄であると言っても過言ではない。そして、老人の財産は、最終的には家族、あるいは国の相続税を通じて、社会一般に、次の世代に提供されることになる。

結局のところ、老人の台頭は、経済や定年、介護者としての高齢者の問題ではない。それは、社会の時代精神、文化的、社会的な源泉の問題なのだ。カリフォルニア州立大学の歴史学者で、『長寿革命』の著者であるセオドア・ロザック氏は、老いの美学を最も情熱的に、効果的に提唱している一人である。私が雑誌の記事で「高齢化社会は問題を抱えている社会かもしれない」と指摘したところ、彼は見事なまでに酸っぱい手紙をくれたことがある。「長寿は、産業革命から生まれた最大の集団的利益であると認識すべきである」と彼は書いている。「高齢化は現代社会で起きた最高の出来事であり、文化的、倫理的な転換であり、正気に近いものだ。よく考えてみると、彼の言うとおりだと思う。私たちの基本的な考え方の多くは、皺の多い人たちの出現によって変わるだろう、とロザックは言う。「これは未知の領域だ。私たちの種は、50歳以上の人がそれ以下の人よりも多い社会で生きてきたことはない」部族の長老が多数派を占めている。

この話は皮肉に満ちている。20世紀後半のベビーブーマーは、若者の崇拝を新たな高みへと導いた人々であり、老人の時代を開拓しようとしているように見える。ウッドストックやヒッピー、ビートルズやビル・クリントンを生んだ世代は、まさに「人震え」の重要な時期を過ごし、その進行を決定づけた特別な存在だったのかもしれない。1968年に出版された『カウンター・カルチャーの形成』など、ベビーブーマー世代を代表する著書を持つロザック氏は、今でこそ「老いの時代」の美学を説く論客だが、その昔は、団塊の世代を象徴する一人であり、クロニクルだった。現在、彼は白髪を生やしながら、団塊の世代が「世界の産業覇権を絶頂に導いた」と断言している。. . . そして今、彼らの運命は、新たな高齢者支配の到来を告げることである」

遊牧民の社会では、老人はただ死ぬために取り残された。農耕社会では、老人は土地の手入れをするために残されていた。産業社会では、老人は老人ホームに収容された。高齢化が進むポスト工業化社会では、年長者が初めて主導権を握ることになる。その影響は大きい。ロザック氏は、より人道的世界が実現すると考えている。「老人は、犬猿の仲の社会倫理に適した観客ではない」と、彼は言う。「どちらかというと、優しい人が生き残るような雰囲気が生まれるのである」それは良い知らせに違いない。

年を取れば取るほど、軍用玩具であれプレイステーションであれ、最新の機器に夢中になったり、強迫的な消費に走ったりすることは少なくなる。年を取れば取るほど、人生においてより良いもの、より長持ちするものに感謝するようになる。その結果、私たちは消費を減らし、空気をきれいにし、生物多様性を豊かにし、土壌を肥沃にし、気候をより予測しやすくすることにもっと注意を払うことで、世界の資源に対する圧力を減らすことができるかもしれない。

高齢化委員会は、高齢化社会では「軍隊は慢性的な人手不足に陥るかもしれない」「高齢者が支配する選挙民はリスクを回避し、海外での決定的な対立を避けるかもしれない」と懸念する。しかし、それはむしろ、高齢者の時代が、男性ホルモンに支配された20代の頃のように振る舞いたいはずだという前提に立っている。国際情勢におけるホルモンの数を減らし、「決定的な対立」を避けることは、良いことかもしれない。より賢明なのは、委員会が「50歳になっても（個人が）20歳の時のように行動したり、振る舞ったり、感じたりすることは期待できないし、80歳になっても50歳の時のようにはいかない。社会全体についても同じことが言える。私たちがこれまで知っていた、あるいは想像していた社会よりもはるかに古い社会で生きることは、どのようなことなのだろうか？大宜味村の百寿者コミュニティのようなものであれば、健康的で質素で、ちょうど良さそうだ。

28. 人口のピークとその先

人口爆発について多くの人が知る前から、世界の平均的な女性から生まれる子供の数は減少していた。出生率のピークは1950年代で、女性1人当たり5～6人の子供を産むことができた。その10年間で、世界の人口のうち5歳未満の人口が占める割合は15%に達した。それ以来、赤ちゃんを産むことが流行らなくなり、年をとることが新しいことになった。現在、平均的な女性は2.6人の子供を持ち、世界の5歳未満人口の割合は10%を下回っている。

家族の数が減ったからといって、すぐに人口の増加が抑えられるわけではない。平均寿命が延びたことと、ベビーブーマーが成人して家庭を持つようになったことがその理由である。世界人口の増加率がピークに達したのは、1960年代後半である。人口学者として最も著名なジョエル・コーエンは、「私たちの子孫は、1960年代のピークを、人類史上最も重要な人口学的出来事として振り返るだろうが、それを経験した私たちは、当時それを認識していなかった」と述べている。人口増加率のピークは2.1%だった。それ以来、1.2パーセント以下にまで低下している。

パーセンテージは絶対的な数字とは違う。だから、毎年地球上に追加される人の数がピークに達した1987年に、より歴史的な意義を見出す人もいるだろう。その年は、地球上の人口が当初より8,700万人増えて終わった。現在でも、毎年7,800万人、つまり4年に1人の割合でアメリカ人が増えている。しかし、この数字も今、ほぼ必然的に下降線をたどり、おそらく今世紀半ばにはゼロになり、マイナス領域に入っていくだろう。人震の最後の衝撃は、世界人口の減少であろう。

世界が小さくなった日はすでにある。2004年12月26日、インド洋大津波で25万人が死亡した。通常の1日の死者数約16万人に加え、40万人以上の死者を出し、1日の新生児数37万人を軽く超えてしまった。また、年々減少している国もある。2008年には、ロシア、モンテネグロ、ブルガリア、ジンバブエ、ウクライナ、ラトビア、スワジランドを筆頭に26カ国になった。今後、さらに多くの国が続くだろう。

世界が10億人から20億人になるには、1800年頃から1927年頃までの約130年間を要したが、30億人になるにはさらに33年かかり、1960年に達成された。40億人になるには、1975年まで15年しかかからなかった。50億人は12年後の1987年、そして次の10億人は1999年に達成された。出産適齢期の若い世代の人口が多いことが、人口を押し上げる勢いとなっている。しかし、2013年に70億人を達成するとして、次の10億人は14年かかると予想される。また、80億人に到達するとしても、さらに20年以上かかるかもしれない。ウィーン人口学研究所のウォルフガング・ルッツ氏は、ピークは早くて2040年、80億人よりも70億人に近く、その後、大きく下降し、2100年には50億人まで下がると見ている。

人口のピークは、おそらく多くの人が考えているよりもずっと近いところにある。今世紀後半までに世界人口が減少することは、ますます避けられなくなりそうだ。少子化が進むと、母親となる各世代が前の世代より小さくなる時代がすぐそこまで来ている。そうなると、人口動態の勢いはプラスではなく、マイナスになる。もし、各世代が2人の大人に代わって1.6人しか子供を産まないとしたら、5人の女性が次の世代に4人の女性しか産まないことになる。生まれてこない女の子は、赤ちゃんを産むことができない。生殖能力のある女性の数は、どんどん減っていく。

人口のピークと減少の舞台は整っている。ヨーロッパはすでに負のモメンタムに入っている。今世紀半ばには原住民の人口が半減する可能性がある。2100年には、現在の出生率の傾向では、ドイツの人口は現在のベルリンより少なくなり、イタリアの人口は5800万人からわずか800万人にまで激減する可能性がある。仮に出生率が1人当たり1.85人程度に回復したとしても、ウクライナは43%、ブルガリアとグルジアは34%、ベラルーシとラトビアは28%、ルーマニア、ロシア、モルドバはそれぞれ20%以上人口が減少することになる。

このような傾向は、いったん定着してしまうと、なかなか断ち切ることができない。母親となる可能性のある人がますます少なくなるだけでなく、社会が赤ちゃんを産む習慣を失ってしまうかもしれない。子どもは稀少で、エキゾチックで、珍しい存在になる。私たちはすでにこのことを実感している。ほんの数年前まで、イタリアのカフェに行くと、騒がしい子どもたちに囲まれていた。その中には、かつて子供たちに囲まれていたラテを飲む若い男性や女性も多く含まれている。

ベビーブームとそれに続くバストアップの影響は、今後数十年にわたって世界中に影響を及ぼすことになる。この「人の地震」がもたらす最も大きな問題のひとつが、すでに高まっている移民問題である。この現象は、世界中に存在する甚だしい所得格差もあるが、それ以上に、現在記録的な出生率の差によって生じている。女性1人につき6人以上の子供がいる国もあれば、ほとんど1人しかいない国もある中、人の輸出入は双方にとって明らかな安全弁である。ヨーロッパと東アジアは、自国の社会と経済を機能させるために、すでに外国人の手をひどく必要としている。そうでないふりをするのはやめるべきだ。

このような人の移動は、北米への長期的な移住と並んで、私には良いことのように思える。移民は、世界の富を富裕層から貧困層に再分配する主要な手段である。当初、移民の多くは、ハンバーガーやシーツの裏返しなどの低賃金労働、若者や病人、高齢者の世話、果物や野菜の収穫、電車やトイレの掃除などを行う。しかし、次第に熟練した仕事をするようになり、医者やエンジニア、弁護士や公務員になる。移民はしばしば、世界各地の混乱や不正の兆候とみなされる。その通りである。しかし、過去何世紀にもわたってヨーロッパから逃れてきた移民たちがアメリカに「新世界」を作り上げたように、21世紀の移民は地球を有益な方法で作り変えるのに役立つかもしれない。アメリカが移民の国として成功できるのであれば、なぜすべての国がそうできないのか。

もうひとつの重要な変化は、高齢化である。ユースバルジはシルバーバルジに取って代わられるだろう。しかし、ユースバルジとは異なり、シルバーバルジは一過性の現象ではない。20世紀のベビーブーマーが死に絶えた後も、この現象は続くのである。少子化が進むにつれて、世界はますます高齢化していく。

今世紀後半に地震が収まり、人口プレートが落ち着くと、世界は大きく変わるだろう。天然資源を節約し、安定した気候を維持するために真剣に取り組まない限り、私たちは地球をゴミにしてしまうかもしれない。最悪の場合、気候変動のティッピングポイントを通過し、それ以上回復することができなくなる可能性もある。しかし、私の中の楽観主義者は、私たちは危機を認識し、消費主義を抑制し、最悪の環境破壊を回避するために産業社会を再構築する瞬間をつかむだろうと言う。

私たちは今、歴史上最大の人口急増期を迎えている。人口の急増はすでに私たちを大きく変えているが、その終局は私たちをさらに大きく変えるだろう。リプロダクティブ・レボリューションは、特に女性にとって、経済活動、社会的混乱、そして解放の巨大な力を解き放った。今世紀末には、20世紀を代表する豪放磊落でホルモン分泌の盛んな若い裸の猿だったホモ・サピエンスが年を取り、より保守的に、より革新的に、より退屈になる可能性がある。しかし、それは悪いことではない。私たちには息抜きが必要なのである。思春期の落ち着きを失い、中年期に入った安定した、賢明な社会は魅力的に映る。

私たちの世界は、確かに人口密度は高くなるが、熱狂的なものではなく、より人間的で、より優しく、より賢明で、より緑豊かな世界になることが期待されている。マルサスの宿敵であるウィリアム・ゴドウィンが思い描いた「戦争も犯罪も政府もない、子供ではなく人間の民」、つまり「すべての人が自分の利益を追求する」という理想郷のような世界にはならないかもしれない。「戦争もなく、犯罪もなく、政府もなく、すべての人がすべての人の利益を追求する」 しかし、「性欲の消滅」という彼の願いを除けば、私たちは希望を持つことができる。

私たちの種は、その歴史の中ですでに3回の人口急増を経験している。そのどれもが、地球が支えることができる人数を増やす技術革新を伴っていた。最初は道具の製造、次に農業、そして最近では工業化である。その結果、1万年前には1千万人だった人口が、現在では70億人近くまで増えた。しかし、その間に、世界の人口が比較的安定している時期が長く続いた。そして今、私たちは再び安定した時代に戻りつつあるように見える。しかし、私たちは永続的に変貌を遂げている。変化したのは技術だけではない。人口動態も変化している。

かつての安定期は、死亡率が高く、出生率が高く、男性優位の時代だった。しかし今、私たちは低死亡率、低出生率の未来を手に入れるチャンスを手にしている。そして、家父長制も終焉を迎える。部族の長老たちは、再び舞台の中心に立つかもしれない。しかし、今度はただ尊敬されるだけでなく、社会で最も大きな集団になる。そして、あらゆる可能性において、女性によって支配されることになるだろう。人口統計学的に、そしておそらく他のほとんどすべての点で、それは非常に異なる世界となるだろう。私は年をとるにつれて、より良い世界になるのではないかと思うようになった。しかし、良きにつけ悪しきにつけ、これから100年以上にわたって展開されることになる。もう後戻りはできない。