『Radical Homemakers：Reclaiming Domesticity From a Consumer Culture』Shannon Hayes (2010)
『ラディカル・ホームメーカー：消費者文化から家事を取り戻す』シャノン・ヘイズ (2010)
目次
- 序文 トマト缶詰するフェミニストたち / Tomato-Canning Feminists
- 序論 ラディカル・ホームメイキング — 政治、生態学、そして家庭技術 / Radical Homemaking — Politics, Ecology and Domestic Arts
- 第一部 なぜ / Why
- 第1章 女性の場所 / A Woman’s Place
- 第2章 家庭経済学 / Home Economics
- 第3章 自給自足から商品化へ / From Self-Reliance to Commodification
- 第4章 家庭を壊すもの / Home Wreckers
- 第二部 どのように / How
- 第5章 家事 / Housekeeping
- 第6章 家庭技術の再獲得 / Reclaiming Domestic Skills
- 第7章 家庭で育まれる文化に向けて / Toward a Homegrown Culture
- 参加者プロフィール：/ Study Participants
- エンドノート：/ Endnotes
本書の概要
短い解説：
本書は、家族、地域社会、社会正義、生態学的持続可能性を人生の指針として選び、消費者文化に抗して自立的な家庭生活を営む「ラディカル・ホームメーカー」たちの実践と思想を、著者自身の経験と全米20世帯へのインタビューに基づいて描き出す。
著者について：
シャノン・ヘイズは、家族経営の牧場で育ち、コーネル大学で博士号を取得した後、故郷のニューヨーク州の農場で夫と娘たちと共に暮らしながら、持続可能な食と生活について執筆・講演を行う。自身もラディカル・ホームメーカーとして、年収45,000ドル未満で豊かな家庭生活を営んでいる。
テーマ解説
消費者文化に支配された搾取的经济から、家族・地域・生態系を尊重する生命服務経済への移行において、家庭を社会変革の中心拠点として再構築するラディカル・ホームメイキングの可能性と実践方法を論じる。
キーワード解説
- ラディカル・ホームメイキング：家族、地域社会、社会正義、生態学的持続可能性を人生の原理とし、消費文化に抗して自立的な家庭生活を営む実践。
- 搾取的経済：株主利益のみを目的とし、環境破壊や社会的不正を外部化する企業中心の経済システム。
- 生命服務経済：地球憲章の原則に基づき、すべての生命の相互依存を尊重し、地域の自給力を高める経済システム。
- フェミニズム：著者は、家庭労働の価値と女性の自己実現を両立させる第三のフェミニズムの可能性を模索する。
- 家庭技術：料理、園芸、保存、修繕、育児、教育など、自給自足的生活に必要な実践的スキル群。
- 家事の三段階モデル：ラディカル・ホームメーカーが通過する「放棄」「再獲得」「再構築」という発達段階。
3分要約
本書は、ベティ・フリーダンの『女性の神秘』が描いた1960年代の専業主婦の空虚さとは異なる、新たなホームメイキングの可能性を提示する。著者シャノン・ヘイズは、家族経営の牧場で育ち、博士号を取得した後も故郷の農場で年収45,000ドル未満でありながら豊かな生活を送る「ラディカル・ホームメーカー」である。彼女は全米20世帯へのインタビューを通じて、消費者文化に抗して自立的な家庭生活を営む人々の実践を描き出す。
ラディカル・ホームメーカーとは、家族、地域社会、社会正義、生態学的持続可能性を人生の指針とする人々である。彼らは従来の雇用に依存せず、家庭技術と人間関係を「金」の代わりに用いる。歴史的に見れば、家父長制や産業革命以前の人間社会は協力モデルに基づいており、家庭は男女が共同で運営する生産単位だった。しかし工業化によって男性は賃金労働へ、女性は家庭に分離され、家庭は消費単位へと変質した。
著者は、現代の過剰労働、富の追及、個人主義という三つの「家庭を壊すもの」が、うつ病の蔓延や生態系破壊をもたらしたと批判する。ラディカル・ホームメーカーは、これに対抗して「六つの不可能なこと」を実践する。すなわち、車への依存からの脱却、手の届く住宅、健康保険なしの健康管理、低コストの育児、無償の教育、そして低収入でも可能な老後設計である。
彼らの実践は三つの段階を経る。第一段階「放棄」では消費者社会の幻想に気づき、第二段階「再獲得」では失われた家庭技術を取り戻す。しかし、この段階に留まると「主婦症候群」に陥る危険がある。真の充実は第三段階「再構築」、すなわち獲得した技術と視点を地域社会や社会変革へ向けて発展させるときにもたらされる。
彼らが再獲得する七つの技能とは、人間関係の育成、生命服務経済の活用、自己教育能力、現実的な期待設定、快楽の再定義、本物の味覚の回復、そして恐れない態度である。これらの技能は、搾取的经济から生命服務経済への架け橋を築く。最終的にラディカル・ホームメイキングは、家庭を社会からの避難所ではなく、より良い社会を波及させる変革の中心拠点とする。
各章の要約
序文 トマト缶詰するフェミニストたち
著者は、エリート大学を卒業したばかりの若者スーザン・コルターとの出会いを描く。スーザンは裕福な家庭に育ちながらも、家庭の空虚さを痛感し、農場での生活を求める。しかし彼女は、専業主婦になることがフェミニズムの理想を捨てることではないかと葛藤する。著者はこの問いかけが本書執筆のきっかけとなったと述べる。「フェミニストでありながらトマトを缶詰にすることは可能である」という答えを求めて。
序論 ラディカル・ホームメイキング — 政治、生態学、そして家庭技術
著者は自身の経歴を語る。高学歴でありながら、家族の農場で年収45,000ドル未満で豊かな生活を送る「ラディカル・ホームメーカー」である。彼女は、従来の家庭観とは異なり、家族、地域、社会正義、生態系を原理とする新しいホームメイキングを提唱する。ラディカル・ホームメーカーは、金に依存せず、生活技術と人間関係を基盤に搾取的经济に抗う。彼らの収入は連邦貧困ラインの200%程度（4人家族で40,000ドル強）だが、豊かな生活を送っている。
第一部 なぜ
第1章 女性の場所
著者は、女性史を「支配モデル」と「協力モデル」の観点から再考する。先史時代の多くの社会は協力モデルに基づき、男女は対等に家庭を運営していた。しかし遊牧民族の侵入と産業革命により、支配モデルが優勢となる。ベティ・フリーダンは1963年、消費者文化に操作される専業主婦の空虚さを『女性の神秘』で批判した。しかし現代では、働く女性もまた企業に搾取されている。ラディカル・ホームメーカーは、三つの段階（放棄・再獲得・再構築）を経て、真の自己実現を追求する。「フェミニストでありながらトマトを缶詰にすること」は可能なのである。
第2章 家庭経済学
著者は、真の経済とは「家庭の管理」を意味するギリシャ語オイコノミアに由来すると指摘する。現代の搾取的经济（GDP成長を目的とする企業中心のシステム）に対して、ラディカル・ホームメーカーは生命服務経済を構築する。後者は地球憲章の四原則（生命圏への敬意と配慮、生態学的完全性、社会経済的正義、民主主義・非暴力・平和）に基づく。真の経済的資産とは、知識、技能、家族と地域の結束といった無形のものである。
第3章 自給自足から商品化へ
13世紀ヨーロッパでは、夫婦は協力して家庭を運営する生産単位だった。産業革命により、男性は賃金労働へ、女性は家庭に分離され、「別々の領域」という思想が生まれた。20世紀に入ると、家電製品と広告業界の発展により、家庭は消費単位へと変質する。家庭経済学は本来、女性の地位向上を目指したが、結果的に主婦の技能を軽視し、加工食品産業の発展を促進した。現代アメリカ人は味覚を失い、40%もの食料を廃棄している。
第4章 家庭を壊すもの
アメリカ人はGDPの増加にもかかわらず、うつ病の蔓延や肥満率の上昇など、幸福度を低下させている。その原因として、著者は「過剰労働」「富の追及」「個人主義」という三つの「家庭を壊すもの」を挙げる。アメリカ人はヨーロッパ人より年間199時間多く働き、個人貯蓄率はマイナスに転落した。広告は人々に「もっと」を追い求めるよう仕向け、富裕層の子供たちは貧困層よりも高いうつ病率を示す。個人主義の極致として、家族はそれぞれ別の部屋で孤立し、隣人の名前も知らない。
第二部 どのように
第5章 家事
ラディカル・ホームメーカーは、富と貧困を再定義する。真の貧困とは「時間の貧困」であり、真の富とは家族や地域との絆、良質な食、自己決定権である。彼らは「六つの不可能なこと」を実践する。(1)車への依存からの脱却（自転車や中古車で対処）、(2)手の届く住宅（DIYや家族の協力で購入）、(3)健康保険なしの健康管理（予防と代替医療）、(4)低コストの育児（地域ネットワークの活用）、(5)無償の教育（ホームスクーリングや自主学習）、(6)低収入でも可能な老後設計（家族と地域への投資）。
第6章 家庭技術の再獲得
ラディカル・ホームメーカーが再獲得する七つの技能を詳述する。(1)人間関係の育成（家族・友人・地域との相互依存）、(2)生命服務経済の活用（バーターや廃棄物削減）、(3)自己教育能力（本や失敗から学ぶ）、(4)現実的な期待設定（完璧主義からの解放）、(5)快楽の再定義（消費ではなく創造に喜びを見出す）、(6)本物の味覚の回復（加工食品から地産地消へ）、(7)恐れない態度（社会の批判に屈しない）。著者は特に、「主婦症候群」に陥らないためには「再獲得」の段階に留まらず、「再構築」へ進む必要性を強調する。
第7章 家庭で育まれる文化に向けて
ラディカル・ホームメイキングの最終目標は、家庭から地域社会への変革の波及である。真に充実したラディカル・ホームメーカーは、地域の自給力向上（自転車推進協議会、エネルギー持続可能性連合、フード・コープなど）や創造的活動（執筆、音楽、工芸）へと活動を広げる。彼らは、家庭を社会からの避難所ではなく、より良い未来を創出する変革の中心拠点と位置づける。地球憲章の掲げる「生命への新たな畏敬の念の覚醒」は、家庭から始まるのである。
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